先代舊事本紀大成經 皇孫本紀 下
先代舊事本紀大成經十四 皇孫本紀 下
皇孫本紀 下
地神第二代 天忍星耳神餘事
甘真道神
物部家十有四代諸公之賢功公事
弟，熟美真味命。
熟美真味命，又明道見命。皇孫櫛玉饒速日尊弟兒。經地神三代世，事
磐余彥
(
神武
)
天皇。壽百七十九萬一千九百餘歲。 天皇崩後三年，將三十八人徒，入大倭國金峯，現荒人神之形。天孫磐佘彥尊，欲馭天下，興師東征，往往逆者且數蜂起，未伏中州。豪雄長髓彥神，以饒速日尊兒熟美真味命，欲為君奉焉。至此乃云：「日神之子，豈有兩種乎。吾不知有佗！」遂勸兵拒之。天孫軍連不能戡也。于時，真道見命不從舅神逆謀，誅殺很戾師。依之，眾歸順。時天孫詔曰：「長髓彥神，為性狂迷，兵勢猛銳。至於敵戰，誰敢堪勝。而不據舅計，反師甲歸順，遂合力官軍，朕喜其忠節。」特加褒襲，授以神劍，答其大勳。凡厥神劍韴靈劍刀，亦名振主，亦神魂刀，亦云利振，亦云建振神，亦云豐振神。復熟美真道命，先以天神御祖授饒速日尊天璽之瑞寶十種之神物，奉獻於天孫。天孫大喜，特增寵異。是大功立貴家，大忠貴子孫理，夫其例之元也。
至出津國，東有橫山。姬大神在出來語曰：「功不可竭之。竭之則有悔，必後不永。宜不盡強。」而自爰歸，早立皇極。仍迴北兮，亦競師軍，平定海內而奏其狀。是至強破安，至盡續難理，其教之元也。
復真道見命，率天物部，兮翦夷荒逆。亦競師軍，平定海內，而奏其狀。 天皇元年春正月，復熟美真味命神，能奉佐天皇，思一心同兮，始都橿原宮。肇發踐天皇位，而唱天皇元年，立皇極，立皇后，南面坐知萬機。是日，即進先獻天瑞，亦堅神楯齋神與皇，謂之五十櫛，亦云今木刻，繞於振主劍。大神奉齋殿內，即藏天璽瑞寶，奉為天皇鎮祭。是時天皇寵特招曰：「近宿殿內。」因號足尼。其足尼號，自是始焉。熟美真味命，乃率內物部，豎矛楯兮，嚴增威儀。並使四方之國，以觀天位之貴。亦俾率土民，以智朝廷重。是忠臣法探理，中節養君德明，建君威正，其法元也。
十一月庚寅朔，熟美真味命神，初齋瑞寶奉為帝后，鎮祭御魂，祈請壽祚。其鎮魂之祭，自此而始者。詔真道見命曰：「汝先考皇孫尊，自天受來天璽瑞寶，以此為鎮每年，仲冬中寅為例，有司行事，永為鎮祭。」御鎮祭是。是忠臣實唯非輔道，為時安泰，依神祭祝助冥加運，其法元也。
二年春二月甲辰朔乙巳，天皇定功行賞之時，詔真道見命曰：「汝之為勳功也，念之惟之大功。乃之為忠節也，思之憶之至忠。先授神靈之劍，崇報不世之動。今配股肱之職，永傳不貳之美。自今已後，生生世世，子子孫孫，八十聯綿，必胤此職，永為龜鏡。」此日天皇詔：「以物部連祖熟美真味命，與大神君祖天日方奇日方命，為申食國政大夫。」申食國政大夫者，是今大連大臣也。凡厥奉齋瑞寶，而祈鎮寶祚壽，兼崇靈劍，以治護國家也。如此之事，裔孫相承，奉齋大神，天皇合德，輔平天下，奉相萬機，猶船與水。是總君賞臣，忠臣佐君，底其事之元也。 先是，活目色五十吳桃女石長姬為妃，誕生二兒也。
兒，味饒田命。吾戶連等祖。
弟，元湯彥命。
孫，元湯彥命。
元湯彥命者，真道見命子。母石長媛命。
葛城高丘宮御宇
(
綏靖
)
天皇時，元為足尼也，次為申食國政大夫，奉齋大神。俱父命神前征東夷，至尾張國，戰猛力雄砷。此神力至強，常食以神兒，對元湯彥神競戈相闘。猛力雄神遂屈請服，赦之。尚擊至參河國，伏陰喰彥鬼。尚至科野國，殺綠長祇鬼。還上佐萬機，壽百十萬七千五百八十五歲。登廿瀨峯剌山而入。
雙槻宮御宇
(
用明
)
天皇之御代，出毛上國秦名山。其形人神名，云滿行櫂現。是神仙力剌山剌磐，其事例也。 草部馬津繰緺命女吾野媛為妻，先生一男子。
出雲色足姬為妻，生一男。
枯姬為妾，又生一男。
兒，大根命。三世孫也。
弟，出雲色命。昔日元湯彥命，以橿原朝元年，娶出雲色足姬所生兒也。照人倫道，常語人曰：「人無父母不生，親兒倫孝道一。人無君主不立。君臣倫忠道二。人無
丈夫
(
夫婦歟
)
不成，夫婦倫貞道三。有昆兄而成弟，兄弟倫悌道四。有朋友而交賴，朋友倫睦道五。夫五道必焉，是在常之道。雖上道無，下不可無。故先五道，無兒非親，有兒則慈，故慈道一。無臣非君，有臣則恩，故恩道二。無婦非夫，有婦則念，故念道三。無弟非兄，有弟則好，故好道四。無朋非友，有朋則和，故和道五。倫上下分，即成十倫。道從倫分，即成十道。上綱下目也，綱動則目從，是天自理也。上者道下者行，闕之者非人倫。十道歸元，合成五道。慈含孝一，恩含忠二，念含貞三，好含悌四，和含睦五。這五歸一，慈恩仁性故歸仁，忠孝仁體故歸仁，念貞仁相故歸仁，好悌仁用故歸仁，和睦仁事故歸仁。仁道一立，而十倫調。十道成焉，有法有極。制乎十道，是謂位耳。法是何哉，是即節也。極是何哉，是即中也。我道有總別，亦更有密常。以神代事，俱世總修，是吾總道也。
磐余彥
(
神武
)
天皇初立人皇業，辭神代奇妙冥，成人代知仁勇。吾別修之，是吾別道。以神明妙安于信密，以天皇德庸於信常，開合總別，歸一無礙，是吾道也。王卿師之，此命常跡，有賢德聖智，益朝益民矣。性靈敏相穩和，無蒼卒氣事靜，無貪無慍，厚恭深讓。」
輕地回峽宮御宇
(
懿德
)
天皇世，元為申食國政大夫兮，尋大臣，奉齋大神。其大臣號，始此時起。年壽二百十四，池四十年薨。是儒史教，其法本也。娶倭磯城彥妹真鳥姬，生三兒。
兒，大木食命。是四世孫也，三河國造祖。
弟，六兒命。小治田祖。
弟，三兒命。塗部連祖。此命，
秋津嶋宮御宇
(
孝安
)
天皇御世，並緣近宿。元為足尼，次為宿禰，奉齋大神。其宿禰者，始起此時。
弟，出石心命。以忠事朝廷，以孝事父母。於
掖上池心宮御宇
(
孝昭
)
天皇御世，尋為大臣，奉齋大神。新河小楯姬為妻，生二兒。
兒，大水口宿禰命。穗稻臣之栗女臣祖。
弟，大矢口宿禰命。此命等，
廬戶宮御宇
(
孝靈
)
天皇御世，並為宿禰，奉齋大神。
三世孫，大根命。
大根命者，元湯彥子。事
片鹽浮穴宮御宇
(
安寧
)
天皇御世，為侍臣兮，奉齋大神。 此命無子，以出雲色命子大木食命為子。
四世孫，大木食命。
大木食命者，出雲色命子。母真鳥媛命。初事父不厭，左右不差命，喜憂又同心。世悉謂為賢。父薨後，憂不止，二十日而不食。天皇感之，幸直與食。尊皇故食。嘆臥三年，而不出室。天皇感之，幸直呼出。以尊皇故，始改服出。此天皇是
珠城宮
(
垂仁
)
朝，遂事於朝忠節，斷己無。世重謂至賢。是至實道有踰平法，其事元也。 坂戶緩延媛為妻，生四兒。
兒，虛色雄命。是五世孫也。
弟，大綜真杵命。此命，
輕境原宮御宇
(
孝元
)
天皇御世，得寵為大診。
春日率川宮御宇
(
開化
)
天皇世，拜為大臣、皇后大臣，奉齋大神。高屋明葉郎姬為妻，生乎二兒。
兒，五香色雄命。此命委舊事，於日夜餘力，窺神代皇代事，不解事遠求師，已解事合蹟自，如是積年無其不知。心長氣老如金鍊，堅如玉磨，通物理事法，普得氣止，世以云神。依焉
春日宮御宇
(
開化
)
天皇世，寵拜為大臣。
磯城瑞籬宮御宇
(
崇神
)
天皇世，乃詔大臣，為斑神物，俾定大社、國社，以物部八十手所作祭神之物，祭八十萬群神。此時，遷建振主神社，於大倭國山邊郡石上邑。天祖授皇孫尊自天受來天璽瑞寶，同以共藏，齋之號曰石上大神。是國家推為氏神，崇祠奉鎮。是鹿嶋大神，荒魂之靈劍稜威大神也。是從學入道，其事之本也。山代縣主遠祖長溝女真木姬為妻，生乎二兒。真木媛異姉玉手媛為妾，又生乎二男。
妹，吾香色姬命。此命，
輕境原宮御宇
(
孝元
)
天皇御世，立為皇妃。誕生，彥太忍信命也。天皇崩御後，春日宮御宇。即以庶母，立為皇后。
誕生皇子，即
磯城瑞籬宮御宇
(
崇神
)
天皇是也。尊之為皇太后。
纏向
(
垂仁
)
天皇御世，追贈太皇太后。
弟，大峯大尼命。此命，
春日宮御宇
(
開化
)
天皇世，為大尼供奉。其大尼之起，始發此時焉。
五世孫，虛色雄命。
虛色雄命者，大木食命子。母緩延津媛。能悟賢敏矣。曰：「物者皆虛也，又爾何其體物。不可必取認，亦不可不納。唯任世置之，無貪吝而已。人者皆知也，何不知事乎。又夫有勇也，豈以不武乎。只知者和矣，和者多不強。唯勇者武矣，武者又不和。皆非理之好者。其真中，是人也。為人之者，微而大也。這明清者，異於世人之思。吾云吾如言矣。」世人悉為賢之，推名虛色雄命。於
輕境原宮御宇
(
孝元
)
天皇世，拜為大臣，令齋太神。虛中任世教，是此人緣也。 活目長狹彥妹芹田真誰姬命為妻，生二兒也。
兒，武建命。是六世孫。
妹，虛色女命。兒容優美，意氣味善。
輕境原宮御宇
(
孝元
)
天皇，立為皇后。誕三皇子。
兄，大彥命。
次，
春日宮御宇
(
開化
)
天皇。
次，山蹟跡命。
春日宮御宇
(
開化
)
天皇，尊皇后為皇大后。
磯城瑞籬宮御宇
(
崇神
)
天皇朝，尊乎皇大后為太皇大后。
六世孫，武建命。
武建命者，虛色雄子。
輕境原宮
(
孝元
)
天皇御世，為大尼也。 兒，建膽心命。是七世孫也。
弟，田辨命。是
磯城瑞籬宮御宇
(
崇神
)
天皇御世，拜為宿禰供奉矣。菟道部連交野等祖。
弟，吾毛建身命。同天皇之御世，為侍臣供奉矣。六人部連等祖。
弟，大新河命。此命甚賢。父命上魂，令大新河命分田宛諸子。即分為作四，以三宛嫡兄，殘一分作六，次第減之。從多宛兄，最少宛自。武建命曰：「理哉汝分，悌哉汝配，清哉汝受。」先是，
輕境原宮御宇
(
孝元
)
天皇御代，感虛色雄命賢，而賞之以百貨，拜之而閣之，武建命又閣父命去魂空在庫裏。兄建膽心命俱諸弟議曰，大新河命曰：「少宜以百珍付之。」仍出於夢藏付之。時大新河命曰：「寶禍福者，必由其主。貧者無寶則憂飢寒，不可不與之。長者育珍多眾，又不可無之。善者用作善，隨寶有善多。惡者庸作惡，多則亡家身。下小非長非貧，何珍所納庸也。祖父至善，不能用閣。父還繼善，不用又止。下小不肖，云何用之。嫡兄為長為善，堪宜受可用之。又不可辭，遂讓不受。」又建膽心命欲分田與之。又尋辭之曰：「兄為長，久事父，有理有功當多。弟為劣，少事父，無理無功何多。天下之道，唯以理功。背理非功，天下無栖，遂辭不取。」建膽心命歎曰：「欲閣之己出矣，欲與之從者，弟尚不受之，還欲與貪者，古天皇賞也。亦欲自用之，祖賢尚不用。苦哉珍貨，令人愁絕。」天皇聞之，敕慰之曰：「孝子勿憂之，義臣莫歎之。朕宜受之。」終納宮庫，使以百町田，給大新河命。時大新河命喟然奏聞曰：「敕命畏難辭，仁君冀聽之，應臣願望耶。」天皇敕曰：「宜恣奏聞。」大新河命快如奏曰：「均分作七，受俱兄弟。」天皇敕曰：「賢哉汝志。為雖天皇，不能曲道，須任汝心。」或曰：「天恩在汝，何空天慮分布。」曰：「恩作善而已。兄弟空則不喜任天意，喜何所空之。」曰：「何不汝多乎？」曰：「多己者私也。君子誰有私乎。況我無我，何多我乎。」曰：「奈不多少。」曰：「三子皆兄悌，無多少也。三子共弟，好無別也。」世聽為賢，道三讓教。天皇聞之，敕左右曰：「讓為人豈不敢，道三任當之歟。讓任作之，理任自明。悌任得行，寔君者爾。」是
纏向珠城宮御宇
(
垂仁
)
天皇御世，元為大臣供奉，次賜物部姓，而改為大連，奉齋神宮。其大連號，始起此時。是舉賢任大官，其厥官之元也。木齋川戶之女中媛為妻，生四男。
兒，武諸遇連公。是八世孫也。
弟，物部大小市連公。小市直等祖。
弟，物部大小城連公。狹屋部直祖。
弟，物部大母隅連公。矢集連等祖。右三連公，
高穴穗宮御宇
(
成務
)
天皇御世，並為侍臣供奉。
弟，十市根命。是
纏向珠城宮御宇
(
垂仁
)
天皇御世，賜物部連公姓。元為五太夫，次為大連公，奉齋大神宮。于時帝敕物部十市根大連曰：「屢遣使者於出雲國，雖撿校其神財，而無分明奏者。須臾加數，忽然數減，其物成異物。目晦心迷故，寔非其人，那得其實。汝之出雲國，宜宜檢校定之。」十市根大連奉敕而以為：「大神何以迷其人哉？非神在心，於予不迷。神何徒誑，寶輔身物也。輔身憑人用，人用之所由。美色喜人目，君者喜目也。父母快在堂，君為君南面。佗有誰喜目。又其輔身者，忠孝調君父，仁義調人倫。佗誰輔身物。珍貸金峯，無道如土。道若體，寶猶影。人忘體原影者，影其處無。棄影獲體，影自爰在。心元明元德，唯情晦之耳。心情如音響，唯節有無耳。余不常堅，今始憶之，神安入之。余尤恆堅，神安制之。」遂至校定，數返校之，終不變定，仍以歸上校定神財，分明奏言。仍令掌神寶。同天皇御世，五十瓊敷入彥皇子，於河內國幸河上宮，作太刀千口，名曰赤花伴，亦云裸伴劍，藏在石上神寶。此後詔皇子命，俾主石上神寶。同天皇御世，經八十七年，五十瓊敷皇子謂妹大中姬命：「今我已老也，不能掌神財。自今已後，必汝主焉。」大中姬命曰：「吾手弱女人，何能登神庫？」五十瓊敷入彥命曰：「神庫雖高，我為神庫造梯，無煩登庫。」諺曰：「天之神庫隨樹梯。」之緣也。大中姬命，遂授大連，以令冶之。是感有道，神免天免，其理元也。此命，娶物部武諸遇連女時姬為妻，生乎五男。
兒，物部膽咋宿禰。此 宿禰者，
高穴穗宮御宇
(
成務
)
天皇御世，元為大臣宮奉，次為宿禰，奉齋神宮。先大足尼女大媛戶姬命為妻，生二兒。次吾戶建部祖大玉命女鴨姬為妻，生乎一兒。尾張土穗國造見巳上真公妹不知姬為妾，又生乎一兒。笠間連祖大斡命女石比嫏媛命為妾，生一兒。
姉，物部五十琴媛命。是
纏向日代宮御宇
(
)
天皇御世，立為皇妃。誕生一兒，即五十公彥命是也。
弟，物部五十琴彥連公。
弟，物部竹石連公。奄智蘰連等祖。
弟，物耶竹古連公。藤原垣見君、長田川合君、三川蘰連公。
弟，物部椋垣連公。域蘰連及尼蘰連等祖。已上三人，同朝御世，並為侍臣。
弟，物部肉名連公。杭田連等祖。
弟，物部片堅石連公。駿河國造等祖。
弟，物部生見連公。。木齋縣主、淡海國造、來戶直及狹彌直祖。
弟，物部金弓連公。田井連、狹樋連祖。已上四連，同朝御世，並為侍臣。
弟，建新川命。大倭磯城縣主祖。
弟，天若川命，若湯坐連等祖。此二命者，共是同天皇之御世，並為侍臣供奉。
七世孫，建膽心命。
建膽心命，武建命子。是
磯城瑞籬宮御宇
(
崇神
)
天皇御世，尋為大診供奉。 此命無子，以甥為子。
八世孫，物部武諸遇大連。
武諸遇大連，大新河命子。最秀才有德。
磯城瑞籬宮御宇
(
崇神
)
天皇即位六十年，詔群臣：「武日照命從天將來治國神寶，藏于出雲大神宮祠。朕欲見焉。」則遣武諸遇命。于時，分明檢定，以將獻而復命。仍為大連，奉齋神宮。 物部膽咋宿禰公女清媛命為妻，而生一男矣。
物部田道馬大連。
九世孫，物部田道馬大連。
田道真大連者，武諸遇大連子。是
纏向日代宮御宇
(
景行
)
天皇御世，拜為大連，奉齋神宮。武勇剌磐義辱入金。
大足彥
(
景行
)
天皇擊熊襲國時，土蜘六十人繞前後左右，以戈斬三十人，以手剌二十人，以足蹴殺十人。事三朝無私。壽百二十歲，更無衰耄氣，向人強謙讓。 物部五十琴彥連公之女安媛為妻，生五兒孫。
姉，山無媛連公。
輕嶋豐明宮御宇
(
應神
)
天皇時，由賢立為皇妃，誕生一男二女。
菟道稚郎皇太子尊。
次，矢田皇女。
波華高津宮御宇
(
仁德
)
天皇立為皇后。
雌鳥皇女。
弟，物部藺葉連公。
弟，物部居好連公。
弟，物部小神連公。已上三人，同朝御世，並為侍臣供奉。此後小神命思；「道勝欲難，智勝迷難，忠勝私難，惠勝鎮雜，誠勝詐難，謙勝憍難。是吾生質在凡遠賢，又依天心微紛人心太故，不若辭事斷欲清身。夫立倫沈穢徒過，等島犬空一生是。獨立獨出穢堅生，已為人離鳥犬業是。生哲堅固天心健者，守倫為君，益自立佗。如我妄者，穢身污心，可失人道。甲知自己，是天道也。以清助自，以辱智人，又非道乎。」而如思慮白由天皇。天皇歎賢，給隱閑田。又辭白曰：「不事給田，何免賊類。」遂辭去，以新堀山田，終一生矣。人美其賢，人學其清。時俗惡欲，其國歸化。世謂不事忠於朝矣。是人行獨道，其事之始也。
弟，物部大別連公。此連公者，高津宮朝敕為侍臣，奉齋神宮。爰天皇依請，以矢田皇女雖立為皇后，而不生皇子。敕以侍臣大別連公，為皇子代，后號為氏。改賜矢田部連公之姓矣。
十世孫，物部藺葉大連。
藺葉大連公者，田道馬大連子。
豐明宮
(
應神
)
天皇，拜為大連公，奉齋神宮。 兒，物部真掠大連。是十一世孫也。
弟，物部太繰大連。
大廿瀨
(
雄略
)
天皇拜為大連公，而奉齋神宮。紫垣連女太姬為妻，生四兒矣。
兒。木蓮子命。十二世孫也。
弟，物部小事連公。紫垣連、田井連祖。
弟，物部田葉連公。依網連等祖。
弟，物部麻作連公。借馬連等祖。
弟，物部目太連公。甕栗宮朝，拜為連公，奉齋神宮。
兒，荒山大連。廬入宮朝，拜為大連，奉齋神宮。長壽百五十歲，肇無兒老生子。
兒，尾輿大連。十三世孫也。
弟，物部成連公。
弟，物部長目連公。輕目連等祖。
弟，物部建彥連公。高橋連、立野連公、荒日田連公、橫廣連等祖。
十一世孫，物部真掠連公。
真掠連公者，藺葉大連子。
大廿瀨
(
雄略
)
朝，拜為大連。性無欲事，其心如清空。一旦有神人，忽然至告曰：「吾羽乘人。吾常在山而見汝心，其清如吾。汝止休婬，授術於汝。天皇性善，強氣侵善。又以強婬，依之數發恚，恚猥理猥仁，今以為其害也。非吾術不云何。汝有忠義，宜以吾術，冶其厥害。」大連應曰：「為事天皇，不悋命魂，況休婬樂。」遂斷婬習之。其法是無為煉煉兮，蹇氣推空兮入真。此氣堅則成，成則輔主心。以伏徒心成，成則成聖。通神乘氣，為理無不明，為事無不修。大連得之而諫天皇，天皇大伏姪不耽，瞋不侵，遂治合王道焉。故大連無子矣。是事行獨道，其事之元也。
十二世孫，物部木蓮子大連公。
木蓮子大連，太繰大連子。母大媛也。廣高宮朝，拜為大連，奉齋神宮。 御太君祖女御子異媛命為妻，生二兒。
兒，物部真更連公。
兒，物部麤鹿火大連。勾金橋宮御宇御世，拜為大連，奉齋神宮。
十三世孫，物部尾輿大連。
尾輿大連者，荒山大連子。
磯城嶋金剌宮御宇
(
欽明
)
天皇御世，拜為大連，奉齋神宮。弓削連祖。 並取倭子連二女吾雨媛及香春媛為妻、妾，各生四兒。
兒，物部宿禰御狩大連公。曰大市大連。十四世孫也。
弟，熟子大連。
兒，物部鎌束連。
弟，守屋大連。是弓削大連。此大連公者，
池邊雙槻宮御宇
(
用明
)
天皇，拜為大連，奉齋神宮。
廿瀨部
(
崇峻
)
天皇未即位之時，欲立穴穗部王，集兵戰與天皇。大連伏誅，天皇大怒宣誅其子雄君連公、同黨兄弟物部鹿連等。廄戶皇子強頻諫曰：「以一公逆一朝，何忘累世先公忠於代代天皇。加之，皇祖天皇約熟美真味命，以其功絕大，認後世不絕。大皇若以私背於皇祖詔，義公向後孰事天皇。」仍以赦之，唯奪其地。
兒，物部雄君連公。
弟，舞子連公。屋形連等祖。
兒，物部得狹子大連。
小治田豐浦宮御宇
(
推古
)
天皇御世，拜為大連，奉齋神宮。
弟，物部田輪場連公。
弟，物部押冑大連。
倉梯宮御宇
(
崇峻
)
天皇御世，詔拜為大連，奉齋神宮。
兒，物部名西連。
弟，物部老子連公。神野入州連等祖。
弟，物部宿禰竹連。肩野連、內部連祖。
十四世孫，物部御狩大連。
御狩大連者，尾輿大連子。母吾雨媛也。
譯語田宮御宇
(
敏達
)
天皇，拜為大連，奉齋神宮。以一身親忘累代忠，同守屋連發一時亂。故自此代，衰物部家威，不復前代威。 兒，大人連公。十五世孫也。
弟，物部宿禰長兄若子連。
弟，物部大吉若子連公。
妹，物部鎌媛連公。
小治田豐浦宮御宇
(
推古
)
天皇御世，參政，奉齋神宮。蘇我蝦夷大臣為妻，生入鹿連。
弟，物部宿禰螻若子連。屋形連祖。
鬼目山藏
先代舊事本紀 卷第十四 終
明和
元年
(
甲申
)
年，七月二十日
【六月十三日改元。】
羽州村山郡高楯
了廣寺九世住 釋
臨全
(
知昭
)
六十一歲 書寫竟