先代舊事本紀大成經 天神本紀 上
先代舊事本紀大成經第九 天神本紀 上
天神本紀 上
地神第二代 天忍星耳神之正事
四邊異類之諸國
八中神祇之吾國
天火明玉神
十種神器之傳受
振搖呪祝
三十二神
大己貴神崇並毒氣疫元
天上廟並天宗廟
冬至之祭並夏至之祭
正彌吾勝勝速日天忍星盈水尊神
正彌吾勝勝速日天忍星盈水大神,化生為種天照太神魂物靈氣,而服狹雄尊口吹造於其氣中,依其物種理,成皇天之子。天兒有水德,時水滿天地,大神氣能保,而不減不浸,生領八海龍。天祖詔令定天地領及水火化。天火神之領,地水龍之領,乾澤為利。皇天與天兒誓定領化限。天神累德,而永得福,則天連長。地龍積功,而大作福,則地命久。神福迫竭,則乾蓋敗,龍福逼殫,則坤臺壞。天地相對,神龍相向,皇天天兒,亦相主領中間有人,修德住道,祭天祭龍,三極相應,天地無事。是三極功永鎮天地,其法元也。
天祖詔曰:「天照太神,汝尊當知吾有五極天地神人易也,是總乎億兆事。天與神者陽也,地與人是陰也,唯其易能變通之。天能旋轉合於易,故永而不終。地定不動,五行變代,故又永保。神將天旋,故永不終,人持地應行,中有合背,故有長短,理自然法,雖神無不從。又人長運者,旋業情歸玄莫,四時俱遷成遷。陽者陰化,陰者陽化,然即以此易。故天下五氣澤地,地為五形調天,神命五道立人,人備五德益神。故無地時天且不堪,夫更無人則神不堪,故天以地為壽,神以人為壽也。故造精要之地,使二神生神地。是北鬼國、東獸國、南蛇國、西人國也。中有國,神國、仙國,其國人者其正人也。此國天要寶,此人神要寶,要國要人也。汝尊者是神中要神,汝在天者是天中要天也。以要天胤,為要國主,以要神嗣,為要人王。故以汝尊子孫,當為瑞中國王。汝能守吾一句。」是日本國,為要中國守一句齋元,其法之元也。
天照太神詔曰:「豐蘆原千秋長五百秋長瑞穗國者,吾魂御子正彌吾勝勝速日天忍星御水尊之可知之國。」言寄詔賜。是以日嫡為吾國主,其法元也。
時皇天復詔曰:「汝尊,當以天胤為地嗣,使不絕焉。是寶祚永久而已。夫持寶祚有方,三品以攝上下。上品無為,下品仁胎。下品中節,云何?無為以無為仁,自布自歸。以無為義,自理自歸。以無為禮,修會自歸。以無為智,時照自歸。又無為信無為,而向人持長生。無為而服,雖神煉養生,非無為失驗。養寶祚要,唯以無為。而依禘祭,又有應思。雖其無為,又無神煉,則難養焉。故以禘祭,為養祚煉。若何,仁胎春心含夏秋冬心,以常春應夏秋冬,唯仁而不下,因以行自有。如何中節,春有限是,夏秋冬然。中宣不過,天皇以無為,君卿以仁胎,兆庶以中節。三品不亂,皇道自冶,皇道止冶,則寶祚永。」是效永祚,其法之元也。
爰天兒天降時,高皇產靈尊兒,大思兼神之妹,天美地甘萬幡豐秋底石姬命神。以這神為妃,誕生天光地照彥天火明玉尊。于時,正彌吾勝勝速日天忍朗御水大神奏曰:「僕將天降,裝束之間所生之兒。以此可降。」詔而許之。是雖王子,未下臣姓,即天皇位,齋元之法,其法元也。
天神御祖詔:「授天璽瑞寶十種介世。」所謂十種,贏津鏡一、邊津鏡一、生存物一、八握劍一、滿足玉一、死友玉一、道反玉一、蚖蛇鰭一、蚣蚿鰭一、蜂萬鰭一。天神御祖而教詔曰:「若有痛處,令玆十種瑞寶呪謂:『一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。真振搖之,玲瓏玲瓏與振搖之。』然如此為之者,當死人反生矣。」是振之呪,其法元也。
高皇產靈尊詔:「若有蘆原中國滿中敵拒天神而待戰者,能為方便,誘謾防拒,而令治平。」是軍旅法用權略術,其法元也。
三十二神,並為防衛,天降供奉。
天隱山命,尾張連等祖。
天鈿女命,猿女君等祖。
天太玉命,忌部首等祖。
天物梁命,中臣連等祖。
天石凝命,鏡作連等祖。
天目一命,劍作連等祖。
天道根命,川瀨造等祖。
天囓玉命,三嶋縣主等祖。
天椹野命,中跡直等祖。
天糠戶命,鏡作連等祖。
天明玉命,玉作連等祖。
天背男命,山背久我直等祖。
天御陰命,凡河內直等祖。
天造日女命,阿曇連等祖,
天世平命,久我直等祖,
天戶間根命,額田部湯坐連祖。
天日鷲命,作木綿等祖。
天玉櫛彥命,間人連等祖。
天湯津彥命,秋飽國造等祖。
天神魂命,高鴨縣主等祖。
天三降命,豐田菟狹國造等祖。
天日神命,津嶋縣主等祖。
乳速日命,廣沸麻績連等祖。
八坂彥命,五瀨麻績連等祖。
去來經魂命,倭久連等祖。
氣印瓊穗命,山代國造等祖。
活玉命,新田部直等祖。
少彥根命,鳥取連等祖。
事湯彥命,取尾連等祖。
表春命,科野吾道祝部等祖。
下春命,胸刺國造等祖。
月魂命,往還縣主等祖。
副五部之神等為從,天降供奉。
物部造等祖,天津物丸神。
笠縫部等祖,天津湯十神。
稻名部等祖,天津赤占神。
十市部首祖,天底富富神。
築石弦田物部等祖,天底赤星神。
船長同共率楫取等,天降供奉。
船長跡部首祖,天津羽原命神。
栧取吾戶造祖,天浪分太丸神。
船子鍛部祖,津直浦命神。
太笠縫等祖,天津真丸神。
十園笠縫等祖,天戶丸命神。是主將之法,得良眾得威,其理之元也。
饒速日尊襄天祖詔,乘天磐船而,早天降坐河內國河上哮峯,還更其御坐,遷坐大倭國鳥見白庭山。
大國主神在出雲國,遙見皇孫降臨而,謂諸神等曰:「此蘆原中津國,其始天祖所依於吾父尊地也。雖然如是,怒於大地唯知中限這秋津瑞穗日高見國而,至底根國,欲一切知之,以不稟旨之,尚浮漂純泥者,吾得築堅成國,為乎真國靈國。然雖天神天主,於吾不言奉之,而俾皇孫降來,思更未合於理。何有永爾榮乎。」是差於理,雖上主人,不勝孥下,其理元也。
道畢,向天吐氣。其怒氣化毒風。是民恨氣積,至於天化成殀災,返報亡君,其理元也。
時饒速日尊娶長髓彥妹御炊屋姬神為妃,俾妊胎未及產時,饒速日尊中於毒風,神損去焉。是世人等中乎毒風,得疫風病者,其殀元也。
八十部神請呪祈,天遮拒姬神詰曰:「天神降天兒,天何暗無為?」若癡憑呪祈,地闇低迷祇,那及迷事失天明理。遂天孫尊永崩歸矣。是偏理人靡乎冥道,其事元也。
高皇產靈尊詔速飄神曰:「吾神孫子尊任於蘆原中國,而有疑怪思也。宜汝降復白矣。」時速飄神奉敕降來見神損去,反上復命曰:「神孫子尊者,既神損去也。」是卒爾事則為憂悔,其理元也。
高皇產靈尊以為哀泣兮,則使速飄命上神屍體,於天上處,以日七夜七,為遊樂哀泣,斂於天上陵。是悲死亡,必有厥限,其禮元也。
是神御陵者,在天隱山陰天宗廟之門。時高皇產靈尊詔:「告饒速日尊魂曰:『汝宜守宗廟神,知天地之宗廟、宗宮忌庶事也。』」是宗廟主,其法元也。
八百萬神等,問天宗廟由於天八意命。天恩兼命答曰:「先有天先有尊,是自天祖先在,彼者此宗廟也。雖天祖尊不差宗廟,是此宗廟天政宗也。」是崇宗宮宗廟之神,政不差之,其法元也。
八百萬神等問天八意命:「天孫何為持十種寶早崩亡乎?」即答之曰:「理罰所攻,不云寶何。」是雖神雖寶,不能遯理責,其理之元也。
天照太神曰:「此孫子尊者,寶未當主位,故無榮而已。」是非位不榮,其理之元也。
八十部神不能詰返天遮拒神,還更不審問天八意命:「天障兒姬命何才智甚勝?」答曰:「邪魔似正聖間,光塵尚蠱,愚自近正,智動差正。先天在人天瘦下世,智鼻等多悟,腎等多為愚呪祈。這姬神是先天彼徒,今天夫師,不知是處病哉好矣,平哉好矣,天哉好矣,壽哉好矣,禍哉好矣,福哉好矣。思為好者,用醫用富。又思為猒者,還咍而不呪。禍病有二,侵得橫得。凡者侵得,賢者橫得,呪者皆解。乍厭不呪是偏理爾。天道不然,於吉可取,於凶可解,不取不取,不解不解,是天道也。偏理者智而昧,隨信者愚而明,神惡其昧而好其明。」是生智者明天昧天,其事之元也。
皇孫尊飛魂,徒伴諸神等,厭地津國氣不若天津清,而悉歸於天。唯天隱山命悲父尊之別,留於熊野國,不歸於天上,不媚於地神,常語皇天天祖舊事,宥荒神心。熊野舊事從此命傳,見世既下而移人世,錄神代事奉磐余彥天皇,是內錄神代事。是朝廷央錄,其法之元也。
此錄分九科而訓冶世御,自仁而天爾黎兆威從者,是上底御也,無為也。自民威從者,次底御也,誠信民威,其次御也,以有德威,中底御也,以仁義威,次底御也,以禮智威,其次御也。能以敬慎人能威之,下底御也,能重威人威,是次底御也。以武權人威,是即其次御,自仁無我無法也,無為無法無事也,誠信有道無法也,有德仁義禮智,不求大然悉足。仁義愛節惡節,禮智能節能明,敬慎雖不敏,無其所不欽。重威以仁止勇,武權以智行勇。此外有治,雖治是亂。是良典御世,其法之元也。
又有記謂:「神以御天地從之,中冬望申既窮南赤,尚南無道,當自茲復。此日咸齋改屋躬穢,誠信解祓,敬慎祭供,拂歲舊氣,遣年積咎,齋宿不眠,欽待新日,明日中至,日肇復北。從日陽復,天皇諸王大侍群侍,自昨為齋。嚴高天原,日神為中,月神為左,星神為右。二尊、二皇、七帝、七王、九主、四七,皆迎列之,誠信祭供,善盡賀盡,而祝年吉。此日年中禘日,又是年中祝日,次有五中咸齋改穢,詣大國縣相應神祠。上玉榖幣相應祭供,而祝家身,中夏中日已北赤窮,自今南去,一陰以生,人盛運過,則至凶落。非罪為咎,知敬慎在茲。仍自昨為齋祭供,如冬善盡慎盡,而解年災。此日年中祠日,又是年中慎日,次有五中齋如先五,但慎家身,盡冬望節齋祈盡年,嚴高天原,日神為中,星神為左,月神為右。二尊、二皇、九主、七帝、七王、四七神,列張祭供兮,祈來年無災。鼻奉節日,星定歲位,吉凶又定,乃以昨壇唯改舊供。以而用新別供,祝年中幸吉,自他安泰樂。後十一節,皆為齋祓,詣供處社。鼻春朔日,是年首也,日神、月神、年神、時神,及天地神,悉祭賀年,慎敬誠信,又悉始之。餘十一朔,齋祓祝祭,在詣處社。年中三十六日,貴賤齋祝日也。日精沒日,月精減日,日蝕月蝕,誠慎淨齋止之事畏居。思天道命,慮橋代災,恐衰運零落,議一生安否,責心殛身,安全終日。甲子干支首日,神祇會評日也。甲寅干支加和,福神降天福日。人隨天行,避穢修淨,則合天道,解凶得吉。庚申干支專強,泉神溢發為害,斷惡避污者,惡神不能伺。己巳支生干,善神發富福,故休穢為齋,禁惡修善日。如斯,齋日天所命,人隨不背是人所道,天齋以係,則人猥絕。以齋係猥絕,則惡廢善成,而惡廢善成,則身安家昌,一家安寧,一縣安靜,一縣安靜,一國平均,一國平均,天下平穩,天下平穩,皇道隆炎,皇道隆炎,寶祚永然。為吾皇天道,即吾神道是。」是天齋成人治,人治乃靜天下。天下靜長寶祚,吾道在寶祚,其法之元也。
天隱山命,初在熊野,後移狹貫,在田村社一宮大神。
真道見命,初在吉野,後移岩見,在物部社一宮大神。
天鈿女命,初度昇天,再供天孫降,在五瀨田鹿大社第三殿也。
天太玉命,在畔輪國畔輪大社一宮大神。
天物梁命,在凡河內平岡人社一宮大神。
天明玉命,在窠訇國玉祖大社一宮大神。
天石凝命,在木齋國日前殿一宮大神。
天目一命,在淡海國武部大社一宮大神。
天神魂命,在止狹高鴨社外祠國之一宮。
天道根命,在張祭二宮,道造司大神。
天囓玉命,在三嶋二殿居好一宮神。
天椹野命,在狹戶渡津宮國一宮大神也。
天糠手命,在木齋日前第三殿大神。
天背男命,在山背二宮久我國社神。
天御陰命,在凡河內國社大神。
天造日姬命,在沖城玲瓏宮,立燈守船大神。
天世平命,在久我國社二殿大神是。
天戶間根命,在稻葉菟宜宮第一殿大神是。
天日鷲命,在五瀨國日鷲宮神。
天玉櫛彥命,在躬探國襲羽縣神。
天湯津彥命,在秋飽國第二宮神。
天三降命,在豐前國菟狹國社大神是也。
天日祇命,在津嶋國一宮大神。
乳速日命,在遠湖國事任二殿一宮大神。
八坂彥命,在嶋間國第二宮神。
去來經魂命,在日向國輪繰宮神。
氣印瓊穗命,在山代國活生社神。
活玉命,在上總國玉前二殿。
少彥根命,在和泉國大鳥大社一宮大神。
事湯彥命,此神入海,不在國宮。
表春命,在科野國吾道二殿。
下春命,在胸刺國國社大神。
月魂命,在往還國天出見社一宮大神。 右,一昇天,二降地兮鎮坐大神。唯天隱山命,不昇天直坐,並真道見命獨生於地神。
鬼目山了廣寺藏
先代舊事本紀 卷第七 終