上宮聖德太子傳補闕記
上宮聖德太子傳補闕記
佚名
日本書紀曆錄，并四天王寺聖德王傳，具見行事奇異之狀，未儘委曲而，憤憤不尠。因斯，略訪耆舊，兼探古記，償得調使、膳臣等二家記。雖大抵同古書，而說有奇異，不可捨之。故錄之云爾。
石余池邊宮御宇
(
用明
)
天皇，庶妹間人穴太部皇女為后。后夢有金色僧，容儀太艷，對后而立，謂之曰：「吾有救世願。願暫宿后腹。」后夢中許諾。自此以後，始知有娠。經十二箇月，后巡宮中，至于廄下，不覺有產。女嬬抱持，疾入寢殿。后亦安臥，忽有赤黃光，至自西照于殿內，良久而止。天皇大異，敕群臣曰：「此兒必後有異於世。」即定大湯坐、若湯坐，沐浴抱擧。數月之後，能言、能知人擧動，不妄啼哭。 三歲之後，常旦日東向，稱南無佛而再拜。不因人敎。嬭母大奇。 至六歲，宮中有諸小王子鬪叫之聲。天皇聞著，設笞追召。諸王子等，皆悚逃隱。而太子，脫衣獨進。天皇問之：「兄弟不和，諸小王子等輙以口鬪。今將笞誨，皆悉隱避。而汝何獨進？」太子合掌，對天皇、皇后，低首奏曰：「不得立橋於天而昇，不得穿穴於地而隱。故自進受笞。」天皇皇后大悅，敕曰：「汝之岐嶷，朕今知之。」皇后披懷而抱，其身大香，香氣非常。皇后大異，乃最加愛。一說云：一抱太子，即數月懐香，故後宮爭欲奉抱，皇后亦屢加抱。 太子生年十四，丁未年七月，物部弓削守屋大連，與宗我大臣，緣佛法興不之論，內忘姻親之義，外蔑君臣之道，發睚眦之怨，興志逆之軍，率己黨類，以稻為城，調練軍士，擬襲京城。朝廷震恐。事倉卒，大臣奉勸太子，興整軍士，真難波自後而襲。以平群臣神手，為少軍，自志紀襲於澀川。賊勢二分，東西相戰。大連登榎木，與太子軍為戰甚強。官軍中矢者眾矣。太子在殿，士卒氣衰，軍政秦川勝率軍，奉護太子。見官軍氣衰，馳啟太子。
太子立謀，即令川勝採白樛木，刻造四天王像，擎立鋒。太子自率壯士而迫賊。賊與太子相去不遠。賊誓放物部府都大神之矢，中太子鎧。太子亦誓放四天王之矢，即中賊首大連胸，倒而墜樹。眾亂躁。川勝進，斬大連之頭。少將軍撃平餘黨，係虜賊首家口，覆奏於玉造之東岸上。
【在東生郡。】
即以營為四天王寺，始立垣基。大臣與太子還宮覆奏。平群臣神手、軍政人秦造川勝等三人，各有等差。後制新位之時，神手敘小德，川勝等敘大仁。四天王寺，後遷荒墓村。
小治田大宮御宇天王
(
推古帝
)
，以太子為儲君。天下政事，決於太子。太子即制十七條政事修國修身事。
【在別卷。】
爾於天下大嘉。 此時，高麗慧慈法師，慕化來朝。太子悅，為師受業。問一知十，問十知百。不問而知，不思而逹。二年業成，道被幽顯。八人時共聲白事，太子一一能辨，各得情，無復再訪。聰敏叡智，是以名稱廄戶豐聰八耳皇子，又奉稱大法皇。太子謂慧慈法師曰：「法華經中，此句脫字。師之所見者如何？」法師答啟：「他國之經，亦無有字。」
戊辰年九月十五日，閇大殿戶。七日七夜，不召羣臣，又不御膳。夫人已下，不得近習。時人太異。法師曰：「太子入三昧定，宜勿奉驚。」八日之旦，御机之上有法華一部，驚深加恭敬。出自定後，常有口遊曰：「可怜！可怜！大隋國僧，我善知識。好好讀書，不讀書非為君子，是敕戒之辭。」
太子薨後，王子山代大兄，日夜六時禮拜此經。癸卯年十月廿三日夜半，忽失此經，不知所去。王子大恠，復以大憂。
【今在經者，小野妹子所持也。事在太子傳。】
十一月十一日亥時，宗我林臣入鹿等，興軍燒滅宮室。王子、王孫，廿三王等，一時解尸，共昇蒼天。 太子生年卅六，己巳四月八日，始製勝鬘經疏。辛未年正月廿五日，了。壬申年正月十五日，始製維摩經疏。癸酉九月十五日，了。甲戌年正月八日，始製法華經疏。乙亥年四月十五日，了。
制諸經疏，義儻不達，太子每夜，夢見金人，來授不解之義。太子乃解之。以問於慧慈法師，法師亦領悟，發不思歎未曾有，皆稱上宮疏。謂弟子曰：「是義非凡。」持還本國，欲傳聖趣。庚戌年四月，持渡本國，講演彼土。 丙子年五月三日，天皇不悆。太子立願，延天皇命，立諸寺家。即以平復。諸國國造、伴造，亦各始誓立寺。先是，太子巡國，至于山代楓野村，謂羣臣曰：「此地為體，南弊北塞，河注其前，龍常守護。後世必有帝王建都。吾故時遊賞。」即於蜂岳南下立宮。秦川勝率己親族，祠奉不怠。太子大喜，即敘小德，遂以宮預之。又賜新羅國所獻佛像。故以宮為寺，施入宮南水田數十町，并山野地等。 丁丑年四月八日，太子講說勝鬘經。三日而畢，其儀如僧。天皇大悅。王子、羣臣、大夫已下，莫不信受。天皇以
針間
(
播磨
)
國佐勢田地五十戶末代奉施，即頒入斑鳩寺中宮寺等。 太子己卯年十一月十五日，巡看山西科長山本陵處。還向之時，即日申時，枉道入於片岡山邊道人家。即有飢人臥道頭，去三丈許。太子之馬，至此不進，雖鞭猶駐。太子自言：「哀哀。」
【用音。】
即下馬。舍人調使麻呂，握取御杖。近飢人，下臨而語之：「可怜可怜，何為人耶？如此而臥。」即脫紫御袍，覆其人身，賜歌曰：
科照
(
しなて
)
るや
片岡山
(
かたをかやま
)
に
飯
(
いひ
)
に
飢
(
ゑ
)
て
臥
(
こや
)
せる
其旅人
(
そのたびひと
)
憐親無
(
あはれおやな
)
しに
汝生
(
なれな
)
りけめや
刺竹
(
さすたけ
)
の
君
(
きみ
)
はや
無
(
な
)
きむ
飯
(
いひ
)
に
飢
(
うゑ
)
て
臥
(
こや
)
せる
其旅人憐
(
そのたびひとあは
)
れ
【此歌，以夷振歌之。】
起首進答曰：
斑鳩
(
いかるが
)
の
富緒川
(
とみのをがは
)
の
絕
(
た
)
えばこそ
我
(
わ
)
が
大君
(
おほきみ
)
の
御名忘
(
みなわす
)
れやめ
飢人之形，面長頭大，兩耳亦長，目細而長。開目而看，內有金光異人，大有奇相。亦其身太香。命麻呂曰：「彼人香哉？」麻呂啟：「太香。」命曰：「汝者壽可延長。」飢人、太子，相語數十言。舍人等，不知其意。了即死。太子大悲，即命厚葬，多賜歛物，造墓高大。
時大臣馬子宿禰已下，王臣大夫等，咸奉譏曰：「殿下雖大聖，而有不能之事。道頭飢是卑賤者，何以下馬與彼相語，亦賜詠歌？及其死，無由厚葬。何能治大夫已下耶？」太子召所譏大夫七人，命曰：「卿等七人，往片岡山，開墓看。」七大夫等依命，退往開墓，而冇其屍，棺內大香。所歛御衣，并新賜彩帛等，帖在棺上。唯太子所賜紫袍者無。七大夫等看之，大奇嘆聖德。還來報命。太子日夕詠歌，慕戀飢人。即遣舎人取衣服，而御之如故。 庚午年四月卅日，夜半有災斑鳩寺。太子謂夫人膳大郎女曰：「汝我意觸事不違。吾得汝者，我之幸大。」思羣臣預知，而召之。一事已上，太子所念，咸預識之。
如太子馬，其毛烏斑。太子馭之，凌室踑雲，能餝四足。東登輔時岳，三日而還。北遊高志之州，二日而還。太子欲臨看之地，此馬奉駕三四五六日，莫處不詣。太子每命曰：「吾得意馬，甚善甚善。」儻有錯踳，終日不喫。似有悔過，太子宣喫。敢乃喫草飮水。辛巳年十二月廿二日，斃。太子愴之，造墓葬墓。今中宮寺南長大墓是也。
宗我
(
蘇我
)
大臣輔政，太子與之興隆三寳，紹發二諦。始起四天王寺，元興寺、
【一說法隆寺。】
中宮寺、橘寺、蜂岳寺、
【并宮領賜川勝秦公。】
池後寺、葛木寺、
【賜葛木臣。】
。又制爵十二級。
【大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義、大智、小智。】
太子舍人，有宮池鍛師之犬，咋鹿之脛，太子痛其放之。又同犬咋折同鹿之四脛三段，太子恠之。誓夢而見之，欲知其趣。夢見，艷僧至自東，謂太子曰：「此鹿與犬，過去宿業也。鹿為嫡犬妾，時嫡折妾子之脛。因此，九百九十九世，結怨而來。于今千世，正滿足耳。」 壬午年二月廿二日庚申，太子無病而薨，時年卌九。慧慈法師在高麗國，聞之大慟。奉為太子，講經發願。願曰：「生生世世，必逢上宮聖王於淨土也。吾以來年二月廿二日，必死。」竟如其言。
明年二月廿二日，无病而逝。時人大異。彼此大聖，誰測其際。 癸卯年十一月十一日丙戌亥時，宗我大臣并林臣入鹿，致奴王子兒名輕王、巨勢德太古臣、大臣大伴馬甘連公、中臣鹽屋枚夫等六人，發惡逆至計太子子孫。男女廿三王、無罪被害。
【今見計名有廿五王。】
山代大兄王
【蘇。】
殖栗王
茨田王
乎末呂王
菅手古女王
舂米女王
【膳。】
近代王
桑田女王
礒部女王
三枝末呂古王
【膳。】
財王
【蘇。】
日置王
【蘇。】
片岳女王
【蘇。】
白髪部王
【橘。】
手嶋女王
【橘。】
孫 難波王
末呂古王
【膳。】
弓削王
佐保女王
佐佐王
三嶋女王
甲可王
尾張王
于時王等，皆入山中。經六箇日，辛卯辰時，弓削王在斑鳩寺，大狛法師手殺此王。山代大兄王子率諸王子，出自山中，入斑鳩寺塔內，立大誓願曰：「吾暗三明之智，未識因果之理。然以佛言推之，吾等宿業，于今可賽。吾捨五濁之身，施八逆之臣。願魂遊蒼旻之上，陰入淨土之蓮。」擎香爐大誓，香氣郁烈，上通雲天上。三道現種種仙人之形、種種伎樂之形、種種天女之形、種種六蓄之形，向西飛去。光明炫燿，天華零散，音樂妙響。時人仰看，遙加敬禮。
當此時，諸王共絕。諸人皆歎未曾有曰：「王等靈魂，天人迎去而滅。」賊臣等目，唯看黑雲微雷，掩于寺上。賊臣滅太子子孫，後乃告於大臣。大臣大驚曰：「聖德太子子孫無罪，奴等專輙奉除。我族滅亡，其期非遠！」未幾，大臣合門被誅，亦如其言。可何奇。 壬辰年三月八日，東方種種雲氣飛來，覆斑鳩宮上，連於天，良久而消。又有種種奇鳥，自上下、自四方，飛來悲鳴。或上天，或居地，良久，即指東方去。又池溝瀆川，魚龞咸自死也。天下生民，皆悉哭愴。又池水皆變色，水大臭矣。
又同年六月，海鳥飛來，居上宮門。又十一月，飽波村有虹，終日不移。人皆異之。又王宮有不知草，忽開青華，須臾而萎。又有二蟇，如人立行。又有二赤牛，如人立行。又無量蛙，匍伏王門。有小子，造弓射蛙為樂。有童子相聚，謠曰：
磐上
(
いはのへ
)
に
小猿米燒
(
こさるこめや
)
く
米
(
こめ
)
だにも
食
(
た
)
げて
今核
(
いまさね
)
山羊小父
(
かまししのをぢ
)
又曰：
山代
(
やましろ
)
の
菟手氷金
(
うてのひかね
)
に
相見
(
あいみ
)
きせに
菟手支
(
うてし
)
此二謠，皆有驗。預言太子子孫滅亡之讖。斑鳩寺被災之後，眾人不得定寺地。故百濟入師率眾人，令造葛野蜂岡寺，令造川內高井寺。百濟聞師、圓明師、下冰君雜物等三人，合造三井寺。家人馬手、草衣之馬手、鏡中見、凡波多、犬甘弓削、薦何見等，並為奴婢。黑女蓮麻呂，爭論麻呂弟萬須等。仕奉寺法頭家人奴婢等，根本妙敎寺令白定。
麻呂年八十四，己巳年死。子足人、古年，十四年壬午八月廿九日，出家大官大寺。麻呂者聖德太子十三年丙午年十八年，始為舍人。癸亥年二月十五日，始出家為僧云云。
上宮聖德太子傳補闕記 一卷
參考：
古代史獺祭『上宮聖德太子傳補闕記』
[久遠の絆]
[再臨ノ詔]