起仁和元年正月,盡六月 |
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一.治部請度者捺省印與僧遍照上辭表
光孝天皇 仁和元年乙巳,正月,丁巳朔,天皇御大極殿,受朝賀.太政大臣行內辨.太政大臣儀,不可行內辨,是日有別敕行之.是權時之事也.先是,山城、伊勢、尾張、遠江、上總、美濃、信濃等國,上言木連理.甲斐國獲嘉禾.是日,奏於庭焉.禮畢,鸞輿還宮.宴侍臣於紫宸殿.雅樂寮奏音樂,如舊儀.宴享賜被. 二日戊午,群臣奉參太皇太后,皇太后宮.賀新年也. 七日癸亥,天皇御紫宸殿,覽青馬.賜宴群臣,奏女樂,如儀.日暮,賜祿有差. 八日甲子,於大極殿,始講最勝王經.以元興寺僧-延保,為講師.天皇臨幸聽之. 是日,犬遺屎於紫宸殿前版上.陰陽寮占曰:「可慎兵火.」 十一日丁卯,諸司獻剛卯杖.天皇不御紫宸殿,付內侍奏. 十二日戊辰,寅時,填星貫月. 十三日己巳,敕:「以攝津國為奈野,為太政大臣狩鳥野.樵蘇放牧,依舊勿制.」 十四日庚午,大極殿齋講事畢,僧綱引名僧,奉參內裏,論議如常.賜被而罷. 十六日壬申,踏歌之節.天皇御紫宸殿,賜宴侍臣.宮人踏歌如常.賜祿各有差. 是日,以散位-從四位下-十世王,為中務大輔.散位-正四位下-源朝臣-本有,為治部卿.從五位下-行內藏助-源朝臣-希,為民部少輔.散位-從五位下-橘朝臣-茂行,為兵部少輔.從三位-行右京大夫-基棟王,為刑部卿.從五位上-行兵部少輔-源朝臣-建,為大藏大輔.從四位下-行中務大輔-源朝臣-至,為右京大夫.外從五位下-行大外記-巨勢朝臣-文宗,為河內介.從五位上-守大藏大輔-多治真人-藤善,為攝津守.散位-外從五位下-丸部臣-百世,為尾張介.散位-從五位上-源朝臣-進,為參河守.從五位上-藤原朝臣-貞幹,為武藏守.從五位上-行散位頭-小野朝臣-國梁,為上總介.參議-正四位下-源朝臣-是忠,為近江守.散位-從四位下-源朝臣-貞恒,為美濃守.從五位下-行信濃權介-良岑朝臣-唯實,為正介.從五位下-行式部大丞-高階真人-範茂,為下野守.從五位下-行式部大丞-坂上大宿禰-茂樹,為出羽守.從五位下-行助教-淨野朝臣-宮雄,為越前介,助教如故.從五位下-行丹波介-伴宿禰-枝雄,為能登守.散位-從五位下-藤原朝臣-忠憲,為但馬介.外從五位下-行出雲權介-大藏宿禰-廣勝,為正介.參議-正四位下-行皇太后宮大夫-藤原朝臣-國經,為播磨守,皇太后宮大夫如故.從五位上-行相模權守-藤原朝臣-春幹,為備前介.散位-從五位上-貞朝臣-登,為備中守.右京亮-從五位下-伴宿禰-春雄,為紀伊介.從四位下-行右近衛少將-平朝臣-正範,為阿波權守.從五位上-行民部少輔-藤原朝臣-安嶺,為守.從五位下-行大外記-嶋田朝臣-惟上,為土佐守.從四位下-守治部卿-兼行武藏權守-源朝臣-行有,為大宰大貳.散位-從五位上-行右衛門權佐-兼備前權介-藤原朝臣-有穗,為左近衛少將,備前權介如故.從五位上-左兵衛佐-兼越中守-源朝臣-湛,為右近衛少將,越中守如故. 是日,自未至申,日上有氣向外.其體如張弓,長二許丈. 以山城國乙訓、紀伊、綴喜三個郡官田五町二段百八十九步,給彈正臺番上料. 十七日癸酉,天皇御建禮門,觀射禮. 是日,始禁著用貂裘.但參議已上不在制限. 十八日甲戌,天皇御射殿,觀覽四府賭射. 廿一日丁丑,於仁壽殿,內宴近臣.教坊奏女樂.近臣之外,文人預席者五六人賦詩. 廿二日戊寅,左兵衛大尉-正六位上-在原朝臣-棟梁,左衛門大尉-正六位上-良岑朝臣-遠年,並授從五位下.進四品-紀內親王階,加三品.授從五位上-在原朝臣-文子,正五位下. 二月,丁亥朔,大學寮釋奠.公卿大夫畢至.明經博士論議,文章生等賦詩如常. 四日庚寅,祈年祭.諸司供事如常. 八日甲午,先是,神祇官奏請:「去貞觀十七年四月十七日有敕:『以山城國葛野郡上木嶋、下木嶋兩里乘田五段,奉充從一位-平野神社.』而班田使圖帳,不注神田,收公班給百姓口分.望被返充.」是日,敕有司令返奉.以山城國愛宕、紀伊兩郡官田七町百卅步,充同神社預一人,御炊女四人月料祿,停給見米也.」 令和泉國,官田稻率穎十五束,糙穀一斛.以國司申請也. 聽信濃國,以乘田三十町,營國廚佃.但其地子任例,進納太政官廚,永為恒例.彼國營佃,自此始焉. 治部省言:「去元慶六年六月三日格稱:『權僧正-法印大和尚位-遍照奏狀稱:「頃年受戒之輩,事多不法,但以戒牒,專為公驗,自稱真僧,眩人耳目.自今以後,受戒之日,省寮威從,共向戒壇,子細勘會官符度緣,即令登壇受戒,便收取受戒者戒牒,具注後紙,以其本籍姓名,省寮相共押署,捺以省印.」者.』謹案公式令云:『應會之事,以七月卅日以前為斷,十二月上旬勘了.』注云:『被官諸司,皆於所管勘校.自餘諸司,各本司勘審.然後長官押而署也.』而今僧綱不署,省寮何押.古無蹤跡,今有疑殆.望請,准於度緣,三司共署,捺以省印.」者.敕依請焉. 九日乙未,敕:「以攝津國菟原郡官田二町一段,給造墨長上要劇料.」 十日丙申,授下野國-正五位上-三和神,從四位下.肥前國-從五位上-天山神,正五位下.稻佐雄神、堤嶋神,并從五位上.但馬國-正六位上-絹卷神,伊豫國-正六位上-德威神、門嶋神、宇和津彥神,并從五位下. 十三日己亥,權僧正-法印大和尚位-遍照上表曰:「小僧遍照言.鐘鳴漏盡,當休昏夜之行,鞭策程遠,宜稅玄黃之賀.故益而終損,已聞之於大聖,滿者猶溢,將挹之於小僧.遍照,昔在陛下龍潛之時,陪蕃邸而委質,暨乎深草象耕之日,歸簪紱而出家.既而身蛻囂埃,志厭榮利.白業不退,素槩所甘也.去元慶三年,詔授權僧正,寵加非次.聞之者咸驚,榮出殊常,當之而多恥.遂深執降退,頻上表章,而未蒙哀充,屢換星霜.會陛下金輪撫運,紺殿垂衣.小僧以豐沛之故老,遇慶泰之新朝.中使相望,慰問荐臻.是故,雖愧出山,未辭詣闕.伏以,俗士之事君也,欲效忠勤,不惜筋力.然而,當於授杖之年,猶有懸車之禮.況禪徒之業,戒律為先.縱在少壯之質,何踏聚落之塵.今衰暮之齡,殆盈七十.蒙昧時及,病痾日侵.而久忝上綱,人謂之不知足.或侍中禁,世誚之為叨榮.小僧初剃髮之日,心誓自謂:『鍾跡俗間,終命山窟.』豈圖,既迫桐柳之秋,更嬰綱維之累.小僧為陛下之舊臣,陛下昭小僧之宿意.天鑑切漢,何必指河.伏冀,陛下降宸潢之洪霈,免僧正之崇班,則開賢路於法務,寂愚慮於禪門.無任慊欵之至,謹奉表陳乞以聞.」 十五日辛丑,園、韓神祭如常. 左京人-大舍人助氏宗王男-岑兄、岑行、岑良、岑安、岑依、岑永,正六位上彌並王男-善益、秋實、秀範、春淑,正六位上富貞王男-恒並、恒世、今恒、淨恒、良並、恒身、恒秀等十九人,賜姓-惟原朝臣.其先出自田原天皇之後-春日親王也.田原天皇者,光仁天皇之父-施基親王是也.或云春日宮天皇.施基,或云芝基、志紀,萬葉集作志貴. 十六日壬寅,地震. 加賀國加賀郡彌勒寺預于定額. 十七日癸卯,太皇太后,文徳天皇后-藤原明子.請減服御,以助公用,還女官令直本司.敕命有司,返納物有其數焉. 十八日甲辰,夜,東京一條衛士町失火,延燒三百餘家. |
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二.仁和改元與制博士醫師詳注本業非業
廿日丙午,以散位-從五位下-齋部宿禰-伯江,為神祇少副.從五位下-今扶王,為侍從.從四位下-行山城守-和氣朝臣-軆範,為內藏頭.刑部少輔-從五位下-藤原朝臣-永善,為縫殿頭.散位-從五位下-藤原朝臣-有世,為散位頭.縫殿頭-從五位下-藤原朝臣-有家,為民部少輔.散位-從五位下-布瑠宿禰-今道,為造酒正.從五位下-伴連-定宗,為右京亮.從五位上-行筑前守-興我王,為山城守.散位-從五位下-橘朝臣-嘉樹,為甲斐守.從四位上-源朝臣-長淵,為武藏權守.從五位下-行中納言-兼民部卿-在原朝臣-行平,為陸奧出羽按察使,餘官如故.從五位下-行神祇少副-大中臣朝臣-常道,為丹波介.散位-從五位下-藤原朝臣-氏江,為石見權守.從五位上-守右近衛權少將-在原朝臣-友于,為播磨權介,本官如故.散位-從四位上-秀世王,為美作守.右京亮-從五位下-伴宿禰-春雄,為紀伊守.前越前介-從五位下-平朝臣-好風,為大宰少貳.從五位下-行造酒正-布勢朝臣-園公,為筑前守.參議-正四位下-行左近衛中將-藤原朝臣-有實,為肥後權守,中將如故.從五位下-行內藏助-源朝臣-希,為右衛門權佐.從五位上-行右馬助-源朝臣-昇,為左兵衛佐.從五位下-守雅樂頭-在原朝臣-載春,為右馬助. 廿一日丁未,天皇御紫宸殿視事.大臣以下,參議以上並侍.從五位上-行少納言-兼侍從-橘朝臣-春行,就版奏請,踏印官符. 是日,詔曰:「自古撫蘿圖,臨瓊籙者,咸憲三微以敷教,肅五始而成規.想彼體元居正之為,豈啻革故鼎新之務.朕謬以微爝,纘茲重光.懍懍乎如乘奔而無轡也.日慎一日,忽復二年.龍星再躔,鳳律頻變.若歷年襲前號,恐謂我忘舊章.其改元慶九年,為仁和元年.」 免除伊勢、備前兩國百姓去年庸.以供大嘗,當年事多費也.其卜食郡,免田租.諸家神寺封戶庸物,充正稅穀焉.仁和元年十二月廿一日丁未條有重出,而彼處干支誤. 廿八日甲寅,無位-安典王,賜姓-平朝臣.故二品-仲野親王後,從四位上-輔世王之子也. 三月丙辰朔,三日戊午,御齋、燒燈.例也. 四日己未,先是,權僧正-法印大和尚位-遍照上表辭職.是日,敕答曰:「來表具之.公之於朕也,外結香花、內投膠漆.非中路之傾蓋,據前世之宿因.不意,寄事乞骸,解綱維於澗戶,矯詞知足,停影向於瑣窗.彼白衣之忌夜行,昔側聞諸有識,緇侶之告歸老,朝章闕以無存.公之有此言,朕未得其意.若非君子之戲,即忘我之甚乎.況運繫堯風,待方便智之安國,命含寒露,思神通力之養民.道不虛行,人能弘道.當朕新馭秋駕,願公蹔鎮玄門.自今閣筆,勿傷朕懷.」 五日庚申,先是,陸奧國解稱:「國司事力,須依國例,載大帳,立丁見不輸色.而此徭丁充給之外,猶有留郡之丁稱不輸者.即此公損也.事力立丁,為民之重役,黔首不堪其苦,流離他鄉.雖加撫育,去多歸少.望請,准畿內例,差充單徭,以慰窮弊.」至是,太政官處分:「依請.」 七日壬戌,敕遣從四位下-行左馬頭-藤原朝臣-利基,於近江國.從五以上-守右近衛少將-源朝臣-湛,於備後國.並臂鷹檯犬,行拂野禽.路次往還并經彼之間,用正稅供食焉. 八日癸亥,遣左衛門少尉-內藏-有永,散位-藤原朝臣-野風,於山城國.諸陵權助-藤原-國直,左衛門大志-紀-貞城,於大和國.東市正-御船宿禰-弘方,右衛門少志-穴太-門繼,於河內國.主稅大允-朝原-真行,於攝津國.令治官田.和泉國官田,聽二箇年納地子. 十日乙丑,授常陸國-正六位上-於岐都說神,從五位下. 太政官處分:「下知長門國,送破銅手一人,掘穴手一人,於豐前國採銅使許.」以豐前國民,未習其術也. 先是,紀伊國介-外從五位下-興道宿禰-春宗解稱:「去貞觀十五年交替,不用惡稻五萬七千九百卅一束,既為藁芥,不更出計.請准未納,率迴成全物.」至是許之. 十五日庚午,式部省言:「式云:『諸國博士、醫師者,奉試及第并其道博士等,並共舉申為受業.自餘為非業.』又云:『諸國非業博士、醫師,以四年為秩限.非業博士,恐誤.當作受業博士.但出羽、大宰管內諸國,五年為限.五年,當作六年歟.』又云:『諸國博士、醫師,受業、非業兩色,每年三月一日,移送民部省.』今案件文,受業、非業,才用不同.六年、四年,秩限各異.而補任不辨其由,籤符隨無其狀.今或國司稱非業,移民部省,號為受業,歷及六年.至于有所司之勘,出本國停見任,徵俸料.愁訴之日,更下宣旨,數年之後,令滿遺歷.如斯之累,誠在無文.望請,上件受業之徒,補任解文,姓名之下,舉各本業,明注其生,任符之面,隨被注載.非業之人,自如恒例.然則,國司更無疑殆,公政將有議.」者.敕從之. 以散位-從五位下-上毛野朝臣-茂陰,為大監物.從五位下-橘朝臣-代繼,為大和介.主殿頭-從五位上-藤原朝臣-扶繩,為因幡介,主殿頭如故. 是日,公卿於左仗頭,定修仁王會行事之人. 地震. 廿日乙亥,請僧百口於紫宸殿,讀大般若經.限三日訖. 廿一日丙子,元慶寺座主-權僧正-遍照奏言:「檢案內,依太政官去元慶元年十二月九日牒旨,胎藏、金剛頂止觀業,學生等試度受戒,其來尚矣.凡授業選人,是興法利邦之由也.故諸寺皆令經階業,以備器用.望請,此寺年分僧等,復試夏講於當寺令行之.立義一階,於延曆寺,六月法華會令行之.階業方畢,准諸宗例,即敘滿位.既有出身之始,豈無擢用之終.若割諸寺之分,頗有人法之煩.今尋舉用之閑地,唯有年闕之講讀.然檢太政官去元慶六年六月三日符稱:『年中所闕講讀師者,將令僧綱,因次薦舉補任.』者.今案事意,年闕不定,若無闕之時,雖一年空過,而若多闕之年,應諸綱頻舉.緬想朝恩,猶有餘慶.至割一人,更有何愁.仍須年中所闕之內,或講師或讀師,最初闕者,每年隨割一人,以此寺階業僧,依次申官補任.然則,不滅僧綱恒例之簡定,永建當寺授業之始終,佛日再中,扶衛寶祚,聖化遠傳,彌鎮國家.謹請恩裁.」者.敕從之. |
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三.責譴信濃國司秋子事與修仁王會
閏三月,丙戌朔,太政官下符五畿內、七道諸國稱:「奉敕:『新膺寶曆,始握睿圖.思假冥衛於佛經,誚禍胎於家國.宜因循故實,令宮中左右京、五畿、七道諸國,同日二時講說仁王經.來四月廿六日,國司卒郡司百姓,潔齋戒慎,至心修之.』宣告境內,當彼會日,禁斷殺生,一如恒典.對馬、壹岐兩嶋,雖不關講經,須同其潔慎.宜大宰府下知其意焉.」 六日辛卯,左辨官使部-大石-益行妻產女.無臀大孔,糞出自口.但其陰如常人.數日而死. 敕:「每年正月,大極殿齋講.是先聖之所始修也.德厚利民,設大會之法座,慮深護國,演最勝之經王.才名拔萃,知德出群,屈為講師,其來尚矣.宜賜度僧一人,以代彼扶老之杖.立為恒例.」 十日乙未,授隱岐國-從四位下-天健金草明神,從四位上. 十九日甲辰,授式部少丞-正七位下-藤原朝臣-連永,從五位下. 下總國海上郡大領-外正六位上-海上國造-他田日奉直-春岳,借外從五位下.他田,或作池田.今據古事記傳改之.以代百姓濟調庸也. 廿日乙巳,從五位下-藤原朝臣-連永,為大宰少貳. 是日,大風暴雨. 廿七日壬子,授甲斐國-正六位上-建岡神、藤武神,並從五位下. 夏四月,乙卯朔,天皇御紫宸殿,觀事.六府少將佐等,奏當月番上近衛門部等挾名簡.少納言-從五位下-大江朝臣-公幹,奏請印.賜飲群臣.左右近衛府奏樂.賜祿有差. 是夜,巡檢朝堂院近衛等,捕得一人.賚持油炭續松等,忽入火於瓫,以紙縛其口.其人,陰陽寮-陰陽師-正六位上-村國連-業世之子.天文生,名-春澤也.有司尋訊問.春澤云:「為親母,欲修小善,向常住寺.是燃燈之具,非奸心行火之謀.」因而置之. 二日丙辰,無品-氏子內親王,薨.不任葬司,緣喪家辭也.天皇不視事三日.內親王者,淳和太上天皇之第一女也.母贈皇后-諱.高志.即是,太上天皇之庶妹也.內親王,天長之初,為伊勢齋,後因病替出焉. 五日己未,先是,信濃國筑摩郡人-辛犬甘-秋子,向太政官愁訴云:「秋子家人八人,為坂名-子繩麻呂、大原-經佐等見燒殺.」由是,詔遣使推訊事由.子繩麻呂等承服既訖.於是,使禁子繩麻呂等,入京.守-從四位下-橘朝臣-良基,故縱子繩麻呂等,更捉秋子等,杻禁其身,令子繩麻呂等,以他物歐傷秋子.秋子告所由,向官訟冤.太政官下符,放免秋子,譴責國司稱:「初遣敕使,為決民訴,推問之後,依法辨糾.若有出入,自有恒典.而牧宰任意,改行其事.論之正理,阿曼王法.縱官長獨犯,己次何不爭?為吏之道,豈如此乎!」 七日辛酉,梅宮祭如常. 停式、兵二省奏擬階之儀. 八日壬戌,於仁壽殿,灌佛如常. 十日甲子,是日,賀茂齋內親王,擬祓河邊,便入紫野院.今月八日,辨官有人死穢.因而停止,於建禮門前大祓. 十一日乙丑,式、兵二省奏擬階冊.天皇不御紫宸殿,詔於本省行之. 十四日戊辰,皇女-和子,賜姓-源朝臣,預時服月料. 十五日己巳,公卿就太政官曹司廳,給文武官人成選位記.宣制如常. 十七日辛未,敕:「遠江國蓁原郡百姓口分田三百六十七町六段四十八步之代,授不堪佃田.」先是,遭水災,流損崩埋.元慶四年,遣使檢校訖.其後國宰,頻頻申請.至是,詔許之. 十八日壬申,諸衛警固.以明日賀茂祭也. 十九日癸酉,停賀茂祭.緣有人死穢也. 廿日甲戌,諸衛解嚴. 是日,天皇,於延曆寺東西院、崇福、梵釋、元興等五寺,各請十僧,始自今日,五箇日間,轉讀大般若經.賀太政大臣滿五十筭,兼祝壽命也. 廿六日庚辰,是日,修仁王會.始自紫宸殿、諸殿所司、十二門、羅城門,東西寺合卅二所,及五畿內七道諸國,當日同時,朝夕二時講修之.其咒願文曰:「至心敬禮,教主牟尼,稽首歸依,仁王般若.三摩地寂,千葉臺飛,放大光明,奏殊勝樂.其言不誑,所說尋深,為國為身,應解應入.仁和獻歲,龍集旃蒙,曆數在躬,鴻基盛運,朱明孟夏,時哉此時,黑月庚辰,吉之又吉.愍人民故,安國家故,三寶惟祟,萬機暫息.邇自華輦,霜仗九重,遍報竹符,煙城七道,都凡百座,講演一時,勝蘭結叢,水月同照.莊巖種種,讚唄聲聲,幡霽殘虹,花吹四面.見者無數,聞者有緣,發菩提心,仰明行足.所修功德,福不唐捐,諸尊証明,聖眾隨喜.陰難陽難,未然滅除,天災地災,剎那銷復.獨舂聲少,年有大秋.修鑄道長,府無虛月,人之賴化,黔黎合歡.俗之飲和,鐐質同利,羽孳蹄乳,鱗伏蛟行.因善知識,得安樂果.宜參照菅家文草卷十二. 廿七日辛巳,敕曰:「朕以眇身,猥承鴻緒,膺登用之業,有若馭奔,受光啟之符,無忘履薄.朕綜覈前王,搜羅曩制.唯思,宵衣是遵,旰食是勉,躬行慈儉,人臻富庶.而運承澆季,風頹俗弊.帑藏虛耗,經用殷繁,卿士、群吏,受祿稍者既眾,親王、源氏,預時服者亦多.計會征入,未供其費,商折見用,殆過其制.夫域中大寶,天下至公,克己惕懷,未知攸濟.豈有百官闕其祿賜,而一人保其羨溢者乎.宜朕之服御絹綿二色,蹔從省減,並依舊例.庶權損上之誠,用存經邦之化.布告遐邇,俾知朕意.」 以從五位下-行周防介-藤原朝臣-良範,為侍從.從五位下-行陰陽權助-弓削宿禰-是雄,為頭.散位-從五位下-在原朝臣-棟梁,為雅樂頭.從五位下-小野朝臣-千邦,為玄蕃頭.從五位下-行丹波介-伴宿禰-枝雄,為能登守.侍從-從五位下-源朝臣-當時,為周防介.從五位上-良岑朝臣-晨茂,為肥後權介. 廿八日壬午,天皇御武德殿,觀覽諸牧御馬、諸衛騎射. |
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四.公卿請省封祿與大宰府言新羅人來朝事
五月,乙丑朔,式部省奏諸國銓擬郡司擬文.天皇不御前殿.太政大臣已下參議已上,於宜陽殿西廂,令式部大輔-從四位下-藤原朝臣-春景讀之.太政大臣點定奏之. 三日丁亥,下知中務省,減御服絹千疋,定二千五百疋.減綿千屯,定七千四百二屯.緣去四月廿七日敕書也. 五日己丑,端午之節.天皇御武德殿,觀四府騎射.親王已下五位已上貢馬. 六日庚寅,天皇御武德殿,觀左右馬寮競走馬,及四府馬上雜藝. 八日壬辰,公卿奏言:「伏承去月廿七日敕旨,道在祟儉,理深經邦.將以知禮節於倉廩,周富庶於黎甿.推減服御,以挹恒規.臣等捧讀已周,無任荷懼.謹檢前朝故事,將於陰陽逆節,水旱淹旬,或損天廚之饌,蹔省御廚之資.未有璿璣齊政,玉燭調時,徒引責躬之誠,以先損上之美者也.臣等槐棘備員,茅土疏色,忽對黃紙之文,愈靦素餐之責.伏以,臣之奉君,上之化下,泥璽寫其方圓,風草任其偃仰.豈有主上軫憂國之慮,臣下懷重祿之情者乎.伏望,五位已上封祿,暫從省約,集輕塵而裨帝嶽,以添天潢.謹錄事狀,伏聽天裁.」 十四日戊戌,霖雨未止.奉幣丹生河上神.祈止雨也.告文曰:「天皇我詔旨止,丹生河上仁坐雨師大神乃廣前爾申賜倍止申久.方今,百姓耕種留時奈利.而自今月朔,霖雨不止天農業流損倍之.皇大神乃厚助爾依此灾波可止之止奈毛所念行須.故是以,蔭子-正六位上-大中臣朝臣-夏名乎差使,禮代乃大幣帛爾白毛御馬乎牽副之女天奉出須.此狀乎神那可良毛聞食天降雨忽霽天風灾不起五穀無損天天下饒,天皇朝廷乎寶位無動久常磐堅磐爾夜守利日守利仁護幸賜倍止恐美恐美毛申賜久止申.」 廿日甲辰,賑給京城飢民.以霖雨也. 廿二日丙午,酉時,日色變黑,光散如射. 常陸國-從五位下-靜神、稻村神,並授從五位上. 廿三日丁未,以元慶寺有勞三綱并久住僧等,預階業,補諸國講讀師.先是,彼寺座主-權僧正-法印大和尚位-遍照牒稱:「依太政官今年三月廿一日符旨:『應令此寺年分僧經階業,補任年中所闕講讀師既畢.事須依官符,以舉申之.』而案齊衡二年八月廿三日格稱:『簡年四十五以上,心行已定始終不易者,補講讀師.』者.如今當寺年分僧等,年臈淺少,未合格意.爰件僧等,或任用三綱,日夕奔波,戴星之功,不可不賞.或久住伽藍,轉讀無倦,螢雪之勤,誠在伊人.望請,以件等僧,令經階業,一如去三月廿一日試年分之符,縱雖年臈已滿,而未受菩薩大戒者,須先令受天台大乘戒,而後經階業,但不遷本寺.又年分僧等,待年臈滿,相次舉用.夫諸宗僧等受戒之後,配入七大寺,遊學三乘教.此寺年分僧,獨未有本寺.冀,隨其意樂,入延曆寺及七大寺,以兼學諸宗.謹請處分.」至是,官判依請. 廿六日庚戌,地震. 六月甲寅朔,三日丙辰,敕:「公卿去月八日論奏,以為:『節有陰陽,時無水旱,減撤服御,事非舊章.雖非舊章,下以從上,群臣封祿,宜暫折留.』嗟乎,正朔循環,朕按馳騖之轡,庫倉懸磬,朕已執齏舂之權.彼焦思之為傷也,熱於爛石千里,沈憂之為苦也,深笈懷山九年.此而不愁,亦復何事.至于天吏修良,地融齊整.皆是諸大夫之燮理,都非予一人之施為.何故割帝賜於有功,彌重朕過,補不足於無德,更失人心者乎.卿等能保微祿之叉手,朕獨將保菲衣之裹身.今之所請,拒而不聽.」 十一日甲子,月次、神今食祭,如常.天皇御神嘉殿,親奉祭,如常儀. 十四日丁卯,權僧正-法印大和尚位-遍照,抗表辭封邑.有敕不許焉. 廿日癸酉,夜偷兒入民部廩院倉,盜取米一斛五斗.為行夜者所捕得.偷兒引刀自刺不死.遣檢非違使,送入於獄.元慶八年六月廿三日壬子條有同文. 是日,大宰府言:「去四月十二日,新羅國判官-徐-善行,錄事-高-興善等四十八人,乘船一艘,來著肥後國天草郡.問其來由,答曰:『前年漂蕩,適著海岸,蒙給官糧,得歸本鄉.今奉賀仁恩,賚國牒信物等來朝.』者.今檢,寄事奉賀,牒貨相兼.只有執事省牒.無國王啟,其牒不納函子,以紙裹之.題云:『新羅國執事省牒上日本國.』其上踏印五字.謹案先例,事乖故實.仍寫牒并錄貨物數進上.」敕:「新羅國人,包藏禍心,窺覦家國.雖寄事於風波,然猶疑其毒蟄.須懲其姦匿,以從重法.然而,朝家好仁,不忍為之.在宥放還,全其首領矣.」 廿八日辛巳,賀茂齋內親王,臨鴨水修禊,便入紫野院矣. 廿九日壬午晦,大祓於朱雀門前.例也. 日本三代實錄卷卌七 終 |