起元慶元年四月,盡六月 |
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一.論議夜蝕廢務以否與大納言南淵年名薨
後太上天皇 陽成天皇 夏四月,壬申朔,夜,丑一刻,日有蝕之.虧初子三剋三分,復至寅二刻一分.皇帝不視事,百官不理務,不舉常祭.先是,中務省豫奏陰陽寮所,言四月朔夜太陽虧之事.詔命明經、紀傳、明法等博士,議日蝕在夜廢務以否. 從五位上-行大學博士-兼越中守-善淵朝臣-永貞,從五位下-行助教-善淵朝臣-愛成,從五位下-善淵朝臣-廣岑,勘解由次官-從五位下-兼行直講-小野朝臣-當岑,外從五位下-美努連-清名等議曰:「春秋莊公十八年穀梁傳曰:『王三月,日有食之,不言日,不言朔.夜食也.何以知其夜食,曰:「王者朝日.」』范寧注曰:『王制云,天子玄冕而朝日於東門之外.故日始出而有虧傷之處,是以知其夜食也.何休曰:「春秋不言月食.日者以其無形,故闕疑.夜食,何緣書.」』鄭君釋之曰:『一日一夜,合為一日.今朔日,日始出.其食有虧傷之處未復,故知,此日以夜食.夜食則亦屬前月之晦.故穀梁子不為疑.』疏曰:『玉藻云,天子朝日於東門之外,服玄冕.其諸侯則皮弁,以聽朔於大廟,與天子禮異也.其禮雖異,皆早旦行事.早旦行事,或本作畢事.而昨夜有食,虧傷之處尚存,故知夜食也.』徐云:『夜食則星無光.』徐云,或本作程邈云.張靖策廢疾云:『立八尺之木,不見其影.』並與范意異.據此文,夜食在前月晦,則今月朔,不可廢務.故有天子朝日之禮.又禮記曰:『曾子問曰:「諸侯旅見天子,入門不得終禮,而廢者幾.」孔子曰:「大廟火、日食、后之喪,雨霑失容則廢.如諸侯皆在而日食,則從天子救日,各以其方色興其兵.」』注曰:『示奉時事有所討也.方色者,東方衣青,南方衣赤,西方衣白,北方衣黑.』據此文,行禮之間,太陽有虧,不得卒事,中途廢止.但此間之法,有司預奏.與古禮意,頗不相同.夫薄蝕者,國家之大忌也.經典所記,不別晝夜.以此尋之,雖是夜蝕,猶合廢務.」 文章博士-從五位下-兼行大內記-越前權介-都宿禰-良香議曰:「案經傳諸史,太陽虧損,君避殿移時,百官廢務,自有明文,不煩更載.此謂晝日之食也.至于夜食虧傷之理,不見避殿廢務之義.但春秋穀梁傳:『莊公十八年春王三月,日有食之.不言日、不言朔.夜食也.』鄭君釋曰:『一日一夜,合為一日.今朔日,日始出.其食有虧傷之處未復.故知此月,日以夜食.夜食則亦屬前月之晦.』謹案,一日一夜,合為一日.其食有虧傷之處,然則若食及復在丑剋前食者,當屬前月,以為晦食,晦日廢務.若食及復,在寅剋後者,當屬來月,以為朔食,朔日廢務.且如雖食在丑剋,而虧傷之處至寅若卯,未及全復,則晦朔兩日並須廢務.古之與今,其事各異.何者,古之曆家,未知豫推日食之術.唯見虧傷,然後知食.設有夜食,不由得知.後代曆家,以術推理,豫知食否,毫毛不差.故唐開元禮云:『太陽虧,有司豫奏其日,置五穀五兵於大社.皇帝不見事,百官各守本司,不理務.過時乃罷.』如唐禮文,不論晝夜,有司豫奏.今豫知夜食,豈得以在夜不救之乎.既能救之,豈得准平日舉政事乎.然則,不問晝夜,必當廢務.」 從五位下-守大判事-兼行明法博士-櫻井田部連-貞相,正六位上-行左少史-兼明法博士-秦公-直宗等議曰:「儀制令曰:『太陽虧,有司豫奏,皇帝不視事.百官各守本司,不理務.過時乃罷.』義解云:『不視事者,不聞政事.過時乃罷者,假令日蝕在申者,酉時得罷.是為過時罷也.』公式令曰:『京官皆開門前上,閇門後下.外官日出上,午後下.』案此等文,殊舉晝時,不遑言夜.為其依夜蝕不可廢務故也.今太陽隱去,夜漏既致臻.晝夜異名,為政有時.而依夜蝕廢晝政,其文未明焉.」 問曆博士:「日夜食之時,有司豫可奏以否?」陰陽頭-從五位下-兼行曆博士-越前權大掾-家原朝臣-鄉好,外從五位下-行陰陽權助-弓削連-是雄等言:「天長八年四月一日夜,日有蝕之.有司豫不奏.朝廷問其由,曆博士-外從五位下-刀岐直-淨濱言:『陰陽寮壁書云:「夜蝕不奏.」故豫不奏.』參議-從三位-行刑部卿-兼下野守-南淵朝臣-弘貞仰陰陽寮云:『國家急務,何待明朝.雖當夜食,不可不奏.』謹案,凡日月蝕者,是陰陽虧敗之象也.故日蝕修德,月蝕修刑.經典所言,日食之可慎,不論晝夜之有別.又壁書所記,不見所據.寮式亦無此文.然則天長八年以往之例,事涉疏漏,理不可然.是以頃年,夜蝕預申送中務省,行來漸久,如有成式.」 二日癸酉,平野、梅宮祭.以昨日日蝕故,延而行焉. 是日,於左仗下賜侍臣酒.賜祿有差. 四日乙亥,廣瀨、龍田祭如常. 七日戊寅,授播磨國-正六位上-姥女神,讚岐國-松井神,並從五位下. 式、兵兩省,奏擬階簿.大納言-正三位-兼行左近衛大將-陸奧出羽按察使-源朝臣-多,奉敕付二省行之. 八日己卯,欲以今月九日,始作大極殿.仍遣使柏原山陵,桓武陵.告以事由.告文曰:「天皇我大命止,掛畏岐柏原御陵爾恐美恐美毛申賜倍止申久.去年四月十日爾所燒失乃八省院乃大極殿并東西樓廊等,以今月九日吉日良辰天可始作之.此院波最是掛畏岐天皇朝庭,殊勞作賜倍留所奈利.故是以更可始作岐狀乎為令申爾,差使參議-正四位下-行左近衛中將-源朝臣-能有,從五位上-守治部大輔-橘朝臣-休蔭天奉出須.掛畏岐御陵,相助矜賜天,無事久無障久令作竟賜倍.又天皇朝廷乎毛平安爾護賜矜賜倍止恐美恐美毛申賜久止申.」 大納言-正三位-南淵朝臣-年名,上表致仕言:「臣聞:『年滿致仕,人臣之禮也.氣衰發病,人生之命也.』氣衰年滿,臣既知之.知而忘之,未免重責.中謝.臣,位昇三品,職至納言,前兢卻惕,永淵意危.昨是今非,犬馬齒截.臣平生以為,性雖愚蒙,止足之分不敢踰矩,力雖喘息,貪進之間不敢從心.至于陛下即位,春秋甚富,臣不忍逐孤雲以歸骸骨,苟且延數日而報國家.豈圖,心事不諧,困病乍發,淹沈未幾,魂氣如離.臣自謂,茅土封高,皇天降譴於陰罰,康衢漏盡,冥鑑結罪於夜行.臣八百戶之恩,死而不杇,臣七十年之壽,生以幾時.伏願陛下,賜臣放歸,優臣告老.以聞恩許,為藥石之效,以蒙敕裕,為招復之方.臣欲荷表函,以奏闕下,起居不便,冠帶無由.故謹遣男-從五位下-內藏助-南淵朝臣-良臣,抗表以聞.」是日,薨.年名者,左京人.大和守-從四位下-奈弖麿孫,而因幡守-正四位下-永河之子也.本姓-息長真人.中間冒外戚姓.為-槻本公,後改為坂田,後為南淵.年名,性聰察,有局量,蒞官理事,以清幹聞.云云.年七十. |
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二.始修大極殿與元慶改元
九日庚辰,巳四剋,始搆造大極殿.以正五位下-行內藏頭-和氣朝臣-軆範,從五位上-守權左中辨-藤原朝臣-春景,從五位下-守木工權頭-藤原朝臣-維邦,左京亮-從五位下-坂上宿禰-斯文,右大史-正七位上-時統宿禰-當世行事.先是,奉幣於伊勢大神宮及石清水八幡大菩薩宮、賀茂御祖‧別雷、松尾、平野、稻荷等神社.告文曰:「云云.」是日,親王、公卿向八省院,饗行事大夫已下飛驒工已上,木工助以下及大少工,□工長上將領六十人,闕字不詳.或本無.番上工六十人,雇工八十人,飛驒工六十人,□卅人,擊皷三下,長上已下應皷聲而就座.四位、五位諸司百官畢集助饗焉. 十一日壬午,除目八人.云云. 十三日甲申,諸衛警固如常.緣賀茂祭也. 是日,頒幣梅宮、木嶋、貴布禰、故太政大臣東一條戌亥隅神.告文曰:「云云.大極殿并東西樓廊等,以今月九日吉日良辰天始作留.云云.」 山城國綴喜、相樂兩郡荒廢空閑等田地六十一町六段,奉太上天皇染殿宮. 十四日乙酉,賀茂祭如常. 十五日丙戌,諸衛解嚴. 是日,成選位記,策命如常. 十六日丁亥,詔曰:「朕聞:『善政之報,靈貺不違.洪化之符,神輸必至.』朕以寡薄,辱奉不基,德未動天,惠非感物.而去正月即位之日,但馬國獲白雉一.二月十日,尾張國言:『木連理.』閏二月廿一日,備後國貢白鹿一.或體誤曉月,羽毛映於丹墀,或幹凌寒霜,枝柯被於青鄣,皆應符改色,感祥變容.豈人事乎,蓋天意也.當是上玄錫祉,下氏蒙恩.今若抑而不宣,謂朕孱昧.思與海內同此休徵.亦夫因瑞建元,非無故實,嗣位紀號,既有前聞.況今柘燧改煙,葭灰正氣,風物和暖,卉木繁滋.宜逮佳辰以開寶運.其改貞觀十九年,為元慶元年.自今日昧爽以前,大辟已下,罪無輕重,已發露、未發露,已結正、未結正,繫囚、見徒,悉皆原放.但犯八虐,故殺,謀殺,強竊二盜,私鑄錢,常赦所不免者,不在赦例.又內外文武官主典已上賜爵一級.其正六位上者迴授一子.五位已上子孫年廿已上者,敘當蔭之階.僧尼滿位已上加位一階.其大法師位已上者,迴授弟子.夫以,九州雲接,百郡星連,天降禎祥,地有處所.宜復尾張、但馬、備後等三國百姓當年徭役十日.就中瑞所出土,特須優矜.其葦田郡勿輸今年之調,春部及養郡並免當年之庸.其接得神物者-多治部橘但馬公-得繼等,敘正六位上,賜物准例.看著珍木者-僧道能、到岸等,授位二階.庶使鴻休罔極,流遠近而普霑,鳳曆無疆,配乾坤而彌久.」 十八日己丑,存問兼領渤海客使-少外記-大春日朝臣-安名等,寫渤海國王啟并中臺省牒,馳驛上奏.王啟曰:「玄錫啟.季秋極涼,伏惟天皇起居萬福.即此玄錫蒙恩.迺者,使-楊-成規被差,入覲貴國,得達微誠,禮畢卻返.璽書國信,無徵頓臻.捧受喜歡,感激之深.後年本國往唐國相般校官門孫宰等所乘船一隻,從風漂流,著貴國岸.天皇特垂恩念,仍與生成,別賜糧料,優賞並蒙.□□生命,全還本國.闕字不詳.實是善鄰之救接,敦於當時,久要之情親,逢於今日.延領南望,伏深抃躍.何乃得木石緘默,不陳謝深恩.亦察舊記,久與貴國,交使往來,舟車織路.今乃使乎惣絕,已多歲年.伏以,禮尚往來,聖人所貴.聞義則從,君子斯宗.如何先祖規摸,常欲奉於是日.後嗣堂搆,必庶繼於前脩.不勝懇誠,不遑待紀.謹差政堂省孔目官-楊-中遠,令謝深恩,并請嘉客.伏冀天皇宣弘前制,仍依故實,遠垂皇恩,迴復舊路.冀不閉大道,恩憐遠客,准例入都,提撕此事.幸甚幸甚.限以滄浪,未由拜覲.謹奉啟起居,不宣謹啟.」中臺省牒曰:「渤海國中臺省牒日本國太政官.應差入貴國申謝并請客使政堂省孔目官-楊-中遠等惣一百五人,牒.奉處分,雲嶺萬里,海波千重,我有善鄰,誰謂路阻.早結和好,無僭使期.崇先規而此朝頻修,廢故親而彼國惣絕.近者專使-楊-成規入貴國.後年,本國往唐國,相般官門孫宰等著海岸,天皇特賜矜念,並蒙大恩.況乎已受恤憐之敦,何無申謝之喜.亦奉尋前文,仰得古記,兩國交使本有來由.今只路絕,年歲彌久.聿修先例,不思其復.遠感往來之蹤,常多懇望之懷.堂搆之念,不敢墜失.不勝感激瞻仰之至,謹差政堂省孔目官-楊-中遠,令入貴國,申謝恩造,并請嘉客.宜准狀.牒上日本國太政官者.謹錄牒上,謹牒.」 十九日庚寅,卜定大嘗會國郡.悠紀,美濃國席田郡.主基,備中國都宇郡.並卜食. 紫震殿前版木上,犬屎. 廿一日壬辰,先是,去三月廿九日,今上奉表,請太上天皇御封戶欲被許納.是日,太上天皇答曰:「向者輸寫所懷,而今獎餝彌切.求情究理,反覆念之,事有成虧,義難兩善.吾豈獨欲獲謙謙之終福,而令帝取斁朝彝之嫌.故解因結於先慮,和之以天倪而已.但諸司及諸衛府等分直者,皆當復供職於平昔,得專此虛閑之望矣.」太上天皇諱-惟仁,此書年月日下注惟字.先是,敕參議-從三位-大江朝臣-音人,令議太上天皇送皇帝之書,可注御諱將否.音人奏議言:「謹案禮經:『君前臣名,父前子名.故周公告文王,皆稱武王名.』又云:『見似目瞿,聞名心瞿.夫父者子之天也.』故其禮之相去,如天地之懸隔.豈有為子稱其名乎.夫天子之禮,雖與庶人異,而至于父子之間,未有差別.昔太公家令有人臣之語,漢祖善之褒賞.是則為太公未登尊位也.雖然,漢祖以之,被短於世耳.又案諸家書儀,父母與子書,皆云耶告孃告,遂無注其名者.然則書御諱,事未知攸據也.謹奉敕命云:『古今於出敕書,只書御書曰,又無注御諱.見之者可知誰書.論之物情,理不可然.謹案摯虞決疑要云:『古者臨文不諱,而今猶以諱.嫌名不諱,而今猶以為意.偏名不諱,孔子母名徵在.言徵不言在,言在不言徵.今亦不偏諱.』若據孔聖之前蹤,唯注御諱之一字,隨禮隨俗,儻得其宜哉.」於是,敕從之. |
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三.預定大嘗會檢校并悠紀主基行事
廿四日乙未,無品-珍子內親王,薨.云云.帝不見事三日.內親王者,文德天皇之女.母-從五位上-紀朝臣-靜子,正四位下-名虎之女也. 廿五日丙申,先是,去廿一日,太上天皇曰:「諸司及諸衛府分直者,皆當復供職於平昔,得專此虛閑之望矣.」者.是日,帝上表曰:「臣諱言,伏奉今月廿一日天誨,許上御封.更有別制,諸司及諸衛府分直者,遣還本職.恭承命旨,情慮驚迴,冰炭交懷,喜懼兼至.中謝.臣聞:『上天垂象,禁衛嚴於紫微,皇王凝規,官職共於朱闕.』故供奉無失,在曉夕而唯祗,威容所加,示遠近而可畏.亦夫不愆不忘,當守舊章,是率是由,詎廢故事.加之六軍之眾,單兵分從,百官之中,數司遞直.假之議者,未謂煩勞.況今新御別宮,有如客舍.宜有宿衛以徼巡.臣伏見,人臣之家,且有隨身之仗,州郡之宰,非無曜威之兵.矧乃太上至尊,天皇崇重,巨細噞喁於德澤,遐邇瞻仰於恩暉.伏願,推陛下懷中之慈,允微臣膝下之請.無任悾款之至,謹重奉表,陳乞以聞.」 廿六日丁酉,是日,預定大嘗會檢校,并悠紀、主基行事.以正三位-行中納言-兼右近衛大將-皇太后宮大夫-藤原朝臣-良世,參議-從三位-行左衛門督-大江朝臣-音人,參議-從三位-行民部卿-兼播磨權守-藤原朝臣-冬緒,參議-正四位下-行左大辨-兼近江權守-源朝臣-舒,檢校大嘗會事.檢校.從四位上-行右京大夫-兼美濃守-源朝臣-覺,式部大輔-正五位上-兼行美濃權守-橘朝臣-廣相,從五位上-守左少辨-巨勢朝臣-文雄,左衛門權佐-從五位上-兼行美濃權介-藤原朝臣-維範,從五位下-行肥後介-藤原朝臣-智泉,從五位下-行美濃介-藤原朝臣-時長,并六位四人,行悠紀事.悠紀.從四位上-行右近衛中將-兼備中守-源朝臣-直,從五位上-守右中辨-藤原朝臣-保則,從五位下-行備中介-藤原朝臣-清瀨,權介-源朝臣-元,散位-伴宿禰-春雄,外從五位下-行筭博士-兼但馬介-阿保朝臣-今雄,并六位四人,行主基事.主基. 廿七日戊戌,天皇御武德殿,閱覽諸牧御馬.四府騎射. 廿八日己亥,公卿於太政官曹司廳,任諸國銓擬郡司.策命如常. 五月辛丑朔,二日壬寅,賜悠紀、主基行事所印各一面. 五日乙巳,端午之節.天皇御武德殿,覽四府騎射.親王已下五位已上,貢馬如常. 六日丙午,天皇御武德殿,覽左右馬寮競走馬.是日,午後,雨.四府不供馬上雜藝. 九日己酉,大宰府言:「肥後國獲白兔一.」 十三日癸丑,地震. 十四日甲寅,二品-行式部卿-諱親王,光孝天皇.抗表,請解職.云云.不省. 十七日丁巳,授上總國-從四位上-勳五等-玉埼神,正四位上.從五位上-勳五等-姊前神、嶋穴神、飫富神、橘樹神,並正五位下.從五位下-神氏神,從五位上. 廿七日丁卯,散位-從四位上-棟良王,卒. 六月庚午朔,四日癸酉,奉幣黑馬於丹生川上神,并奉幣貴布禰神.祈甘雨也. 八日丁丑,參議-從三位-行民部卿-兼播磨權守-藤原朝臣-冬緒上表,請致仕言:「臣.云云.」不許之. 九日戊寅,雷而不雨. 先是,貞觀十三年八月十三日太政官處分:「令唐人-崔-勝,寄住右京五條一坊庶人-伴-中庸宅地卅二分之八.」至是,崔-勝言:「歸化之後,廿八年於茲矣.未有立錐之地,曾無處身之便.平生之日,無復所愁,身亡之後,妻孥何賴.請永給此宅,以為私居.」詔賜之. |
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四.諸國大旱與修法祈雨
十一日庚辰,月次并神今食祭.公卿向神祇官而行事. 十二日辛巳,令京城側近諸寺讀經.祈雨也. 十四日癸未,奉幣石清水八幡大菩薩宮并賀茂御祖‧別雷、松尾、稻荷、木嶋、乙訓、大依羅、垂水、廣田、生田、長田神社.祈甘雨也. 是日,左辨官權使部-桑名-吉備麿言:「降雨之術,請被給香油紙米等,試行之.三日之內,必令有驗.」於是,給香一斤,油一斗,紙三百張,五色各五尺,絹一疋,土器等. 十五日甲申,雷而不雨. 十六日乙酉,大雷微雨. 廿二日辛卯,參議-從三位-行民部卿-兼播磨權守-藤原朝臣-冬緒,重抗表:「云云.伏冀,陛下解臣所職,與臣餘年,獲命為期.敢重奉表.」不許之. 廿三日壬辰,詔授大和國-從三位-丹生川上雨師神,正三位.即便奉幣、黑馬,以祈雨.告文:「云云.散位-正六位上-大中臣朝臣-岑雄乎差使天,正三位乃御位記爾,禮代乃大幣乎令副捧天奉出須.」 廿五日甲午,渤海國使-楊-中遠等,自出雲國還於本蕃.王啟并信物不受而還之.大使-中遠欲以珍翫玳瑁酒盃等,奉獻天子.皆不受之.通事-園池正-春日朝臣-宅成言:「昔往大唐,多觀珍寶,未有若此之奇恠.」「太政官宣久,先皇乃制止之天,一紀乎以天來朝乃期止為利.而彼國王,此制爾違天使乎奉出世利凡厥謝恩及請使等乃事波,在問之日爾屈伏既訖太利.仍天參來留所乃啟并信物等,不更奏聞.客人部此狀乎知天,平介久治賜布所止之天,本國爾退還止為天奈毛,御手都物道糧賜比饗給波久止宣.」 廿六日乙未,屈傳燈大法師位-教日於神泉苑,率廿一僧,修金翅鳥王經法.祈雨也. 廿七日丙申,遣權律師-法橋上人位-延壽,正五位上-行式部大輔-兼美濃權守-橘朝臣-廣相於東大寺大佛前,限以三日,修法祈雨.遂不得嘉澍. 廿八日丁酉,授因幡國-從五位上-賀露神,正五位下.常陸國-正六位上-河江神,從五位下. 遣使諸山陵,告以改年號也. 是月,大旱.民廢農業.走幣修法,未有效驗. 日本三代實錄卷卅一 終 |