濟北沙門　師鍊撰

資治表　四【起高野(孝謙)，至承和(仁明)。合七君。】
• 高野皇帝(孝謙天皇)
  　 元年春正月癸巳，天皇復位。己亥，改元天平神護。
  　夏四月。秋七月。
  　冬十月，納封戶于弓削寺。道鏡為太師。建西大寺，鑄四天王像。
  　天平神護元年乙巳正月初一，孝謙帝復位。去歲九月，太師藤仲，拒官師于近州高嶋郡。太師敗走，乘扁舟浮湖而逃。大將軍涼大向竹生島誓曰：「普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王民。今名山大川，皆各有神，鎮護王國。彼竹生島神若有靈，乞發神力，加助皇威。」于時，東風俄起，吹惠美舟，著高嶋濱。遂誅惠美。涼大廻闕奏事。勑授神朝請大夫。正月初七，因茲改元。帝建西大寺，鑄四天王銅像，一像不成。改鑄六度未成。帝幸治所，誓以玉手攪洋，銅像乃成。是歲，當代宗永泰元年也。
  　二年春。夏。
  　秋七月，造丈六佛像于伊勢大神寺。
  　九月，大直足山授朝散大夫。
  　冬十月，移隅寺舍利于法華寺。道鏡轉法皇位。天皇感舍利。
  　神護二年九月，豫州人足山以私稻七萬七千八百束、田百畝，納國分寺。帝擢大夫。
  　十月，隅寺毗沙門像所現舍利移法華寺供養。幡蓋導從儀服甚麗。此日，道鏡受法皇位。曷為書轉？譏。曷為譏？不定也。曷為不定？鏡之位不定也。癸卯詔曰：「朕發菩提心，感舍利三粒。」此歲加律師。不書微也。
  　三年春正月，修吉祥懺于天下國分寺。
  　二月，天皇答書于泰澄和尚。
  　夏六月，凡直伊賀授朝請大夫。
  　秋八月癸巳，改元神護景雲。設僧齋于西宮。
  　冬十有二月，置法皇宮司。
  　神護景雲元年正月，國分寺吉祥懺各一七日。祈豐稔也。
  　二月，皇書見泰澄事中。
  　六月，藝州人伊賀私稻二萬束牛六十頭，納西大寺為朝請大夫。
  　八月，參州奏慶雲見。齋沙門六百人，于西宮而改元。十一月詔曰：「傳聞僧尼齋供粗淡，自今宜加鹽梅濃厚。」
  　十二月，圓興為法臣。基真法諫議。
  　四年春正月，修御齋會于大極殿。
  　夏六月，造彌勒淨土于西大寺。
  　秋冬十月，幸長谷寺。納封戶于西大寺。比丘尼法、戒法，均賜官。
  　十有二月，竄基真于飛州。
  　景雲二年十月，幸長谷寺而納田。西大之封二百戶也。戒尼銀青光祿大夫，均尼大中大夫。
  　十二月，基真作毗沙門像。密置舍利詐為像所現。道鏡又偽為己瑞，眩惑眾庶。詐偽已露，故有此貶。
  　五年春正月，道鏡受朝。
  　夏秋七月，戶部尚書和清，奉使宇佐神祠。納封戶于土師寺。
  　冬。
  　景雲三年正月初三，道鏡居西宮前殿，受百僚朝賀。
  　七月初，大宰主神阿曾，矯八幡大神託曰：「道鏡登極，天下太平。」蓋阿曾諂媚於鏡也。鏡聞之偽喜。於是，帝夢八幡大神告曰：「我國家開闢以來，天日皇緒，無移繼統。比來孽臣邪神淫祀妖言。帝其無撼，早掃除之。」因茲，帝勑和清詣宇佐宮祠，親聽神令。神託如夢。清重白言：「是國家大事也。託夢相合，雖無可疑。願見神靈，以決餘惑。」大神乃現形。長可三尺。色若滿月。清心身感動，不敢正見。大神曰：「神有大小，善惡不必一也。善神惡淫祀，惡神受邪幣。道鏡貺邪幣於群邪，行權譎於佞黨。百計千祭，貪求天位。於此乎，善惡二神，率師交戰。邪強正弱，惡多善少。我已困羸，殆乎難當。仰憑佛力，扶護皇運。汝其廻闕，須奏造佛像，寫大藏，又轉最勝王經一萬部，建一伽藍。邪神銷沮，社禝鞏固。汝承我言，莫有遺失。」清還都，具奏之。鏡大怒，解清官爵，竄隅州。清路宇佐告訴。神曰：「勿怖也。」託賜綿帛。
  　六年春二月，壞西大寺塔礎。
  　夏四月，造小塔百萬。
  　秋七月，轉大般若經于京寺，停酒肉于天下。
  　八月癸巳，天皇崩。竄道鏡。
  　冬。
  　景雲四年，西大寺塔礎，徑丈餘，厚九尺。飯盛山石也。初役夫數千，日行數步，時時鳴聲。已而，加鑿削，築基趾。于時巫屬曰：「此石靈，恐有禍。」勑積薪其上焚之，灌以酒三十斛。石碎片片散道傍。不幾，帝不豫。卜石為崇。勑拾片石，積淨地。今寺之東南隅片塊石是也。
  　四月，造三級小塔。高四寸五分，闊三寸五分。凡一百萬。往惠美之逆所誓也。
  　七月，轉般若，停肉酒者，攘災變也。
  　八月初四，帝崩。太子攝政令曰：「道鏡師隱慝已形，罪當大辟。然而先皇所厚，且從輕恕。」任造下野州藥師寺使。
  
  
• 光仁皇帝
  　元年春正月，改元寶龜，公驗復禮部。
  　三月，置威儀法師。
  　夏四月。
  　秋八月，鑄僧綱及十二大寺印。
  　冬十月。
  　寶龜元年辛亥正月，不書即位。去歲十月初一也。帝天智之孫，志貴王子第六子也。景雲四年八月，肥後州獻靈龜。因茲，即位日改元。今之元正者，孝德之例也。初天平神護元年以來，僧尼度緣，用道鏡印。今茲正月，復禮部省。三月，威儀師依僧綱請也。八月，鑄印。其十二寺者，大安、藥師、東大、興福、新藥師、元興、法隆、弘福、四天王、崇福、法華、西隆等寺。各置印於本所。是歲，當大曆六年。
  　二年春三月，置十禪師。
  　夏。秋。冬。
  　寶龜二年三月，詔曰：「禪師秀南、廣達、延秀、延慧、首勇、法淨、法義、尊教、承興、光信，或智定可貴，或慈行有名。官賜供給，永終其身。」時稱為十禪師。其後有闕，撰名德補之。
  　三年春正月戊寅，立皇太子。
  　三月，置內供奉。
  　夏。秋。
  　冬十有一月，納田于行基菩薩故院。僧正良辨寂。僧階配官位。
  　寶龜三年正月，山部皇子為太子。初金吾將軍百川，私語等定法師曰：「安得法力，加山部親王登帝位。定諾，乃取親王長作梵王、帝釋二像供修之。」至此擢上儲位。
  　三月六日，勑天下諸州擇智行精修比丘為內供奉，割官稅充資粮。 　十一月，詔曰：「故大菩薩行基戒行具足智德惟備。其營建之院，四十餘處。先朝之日，多賜莊田。但其六院，未有恩給。和州菩提、登美、生馬、內州石凝、山埼、泉州高渚，宜賜田畝。所希，真詮祕典，永洽東方。金輪寶位，恒齊北極。風雨順時，年穀豐稔。」又勑曰：「僧正准從四品。僧都正五品。律師從五品。」
  　四年春。
  　夏四月，念摩訶般若于天下。
  　秋。冬。
  　寶龜四年四月，勑曰：「傳聞諸州疫發。朕君臨宇內，子育黎元。念此災厲，寤寐為勞。夫摩訶般若波羅蜜者，諸佛之母也。天子念之則兵戈灾害不入國中，庶人念之則疾疫厲鬼不入家內。憑茲善利，救彼短折。宜告天下，起坐行出，念摩訶般若。」
  　五年。
  　寶龜五年。
  　六年春。
  　夏五月，轉大般若經于宮中。納封戶于招提寺。
  　秋。冬。
  　寶龜六年五月，召沙門六百人于宮中讀大般若經。攘災也。播州戶五十納招提寺。
  　七年春三月，轉大般若經于宮中。
  　夏。秋。
  　冬十有二月，轉金剛般若經于國分寺。僧都慈訓寂。
  　寶龜七年三月，六百人大般若。攘宮怪也。
  　十二月，國分寺金剛般若。攘井上廢皇后及佗戶皇子母子靈崇也。此歲，慈訓僧都卒。
  　八年。
  　寶龜八年。
  　九年春。夏。
  　秋七月，納封戶于秋篠寺。
  　冬。
  　寶龜九年九月，秋篠寺封百戶也。
  　十年春正月，京師數寺災。
  　三月，行道于東大寺。雲州獻異像。
  　夏六月，納封戶于西隆寺。
  　秋。
  　冬，納封戶于妙見寺。
  　寶龜十年三月，東夷叛。勑東大寺行道三七日。壓夷也。不幾，獻俘八十六人。雲州海濱銅像浮浪來，并香爐諸器，刺史取獻。書曰異像。
  　十有一年春正月辛酉，改元天應。
  　夏四月辛卯，天皇禪位于皇太子。後諡光仁。
  　六月，金紫光祿大夫石宅嗣卒。
  　秋。冬。
  　天應元年正月初一改元。四月初三，太子受禪。
  　六月，石光祿薨。光祿篤歸佛乘，嘗捨舍為寺，名阿閦寺。因而安像奉焉。寶字中，為遣唐大使。謁諸名德歸朝。於寺東南隅，營一宇居焉。曰芸亭院。亭東北，構方丈室。孤坐一床，觀修終日。或有講席，必預聞。置外書於芸亭作記。略曰：「內外之門，元是一道。道衰人下，或釋或儒。僕捨家為寺，歸心久矣。為助內典，加置外書。庶同志者，無滯空有，兼忘物我。開編解帙，同出塵累，不公不書，何書光祿。深我也。」
  
  
• 桓武皇帝
  　元年春正月。
  　夏四月，修仁王會。
  　秋八月己巳，改元延曆。
  　冬十月，納封戶于妙見寺于西大寺。
  　十有二月，百僚入于大安寺。
  　延曆元年壬戌正月，不書即位。去歲四月初三也。帝光仁長子，諱山部。四月十四，仁王會，一代之會也。八月，改元十九也。十二月，百司赴大安寺營上皇周忌齋。是歲，當德宗建中三年也。
  　二年春三月，右僕射藤田薨。
  　夏五月，宇佐大神託名。
  　六月，禁私建寺。
  　秋七月，藤魚名薨。
  　冬十有一月，正梵唄。
  　十有二月，禁質寺地。納封戶于璉城寺。
  　延曆二年三月，藤僕射薨。僕射歸鑑真久矣，嘗受菩薩戒。
  　五月，八幡大神託曰：「我無量劫，來化生於三有。修善巧方便，濟度諸眾生。我名曰大自在王菩薩。」
  　六月，勑曰：「京畿定額諸寺有定數。自今禁民間私營寺院，有司按察。」
  　七月，左官右僕射藤魚名薨。嘗於平城建萬葉寺，又於額田寺每年安居行道。奉佛甚勤，以謫不官。以公書薨，又渥我也。
  　十一月，勑曰：「梵唄讚頌雅音正韻。以則真乘以警俗耳。比來僧尼讚唱，動則哀蕩叫吟，曲折万態。似衒伎藝，頗近鄭衛。有司往諸寺，告戒濫唱。」
  　十二月，勑曰：「比來禁貪，民質家地園圃。今聞民間已止僧寺猶盛，乖法貪利蔑官慢令。既為出塵之形，還作在纏之舉。有司嚴加撿挍。」
  　三年春。夏。秋。
  　冬十有一月戊申，遷都山州長崗城。
  　延曆三年十一月，遷都十一也。
  　四年。
  　延曆四年。
  　五年春正月，建梵釋寺。
  　夏。秋。冬。
  　延曆五年正月，創梵釋寺于近州。此歲，律師為六員。
  　六年。
  　延曆六年。
  　七年春。
  　夏四月，僧階配官位。
  　五月，納封戶于梵釋寺。
  　秋。冬。
  　延曆七年四月，禮部牃曰：「僧階有五位。入位、住位、滿位、法師位、大法師位。今配官位，知階差。無位當八位，入七、住六、滿五、法師四、大法師三。三綱其悉焉。」
  　五月，梵釋之封總越二州各五十戶。
  　八年。
  　延曆八年。
  　九年。
  　延曆九年。
  　十年。
  　延曆十年。
  　十有一年春正月，給供于頭陀所。賜度于山背秦氏。
  　夏。秋。
  　冬，納田于梵釋寺。
  　延曆十一年正月，沙門施曉奏曰：「竊以，真理無二，帝道惟一。敷化之門雖異，覆載之功乃同。故衛護萬邦，唯資於佛化。弘隆三寶，靡非帝功。又夫沙門釋子，三界旅人。離家離鄉，無親無族。或坐山林而求道，或蔭松栢而思禪。雖有避世出塵之操，不忘護國利人之行。而粮粒罕得，飢餓常切。伏望，本州國分之供，分給彼所。然則緇徒得不虞而修，聖恩有弗督而化。」制可。又奏曰：「山背之民，秦氏及女某等三十一人。自去寶龜三年迄今，每歲春秋，悔過修練。其精誠寔可憐。伏願，天慈賜度，又旌善之一化也。」制可。是歲，田一千畝納梵釋寺。
  　十有二年春正月，沙門賢璟及宮使相平安城都地。
  　夏。秋。冬。
  　延曆十二年正月，詔御史大夫藤小黑、尚書左丞紀古佐美，及賢璟，視新城之地。璟師此行，我門不屑。曷為書？褒。曷為褒？褒璟師公才也。公才我門何有？公才我門一化也。
  　十有三年春。夏。秋。
  　冬十月辛酉，遷都山州平安城。
  　延曆十三年十月，遷都二十一也。
  　十有四年春。夏。
  　秋九月，置十禪師于梵釋寺而納田戶。
  　冬。
  　延曆十四年九月，勑曰：「真教有屬，隆其業者人王。法相無邊，闡其要者佛子。朕位膺四大，情存億兆。導國齊禮，雖遵有國之規。妙果勝因，思弘無上之道。是以披山水之名區，草創禪地。盡土木之妙，製莊嚴伽藍。名曰梵釋寺。今置禪師十員，三綱在其中。納近州田千畝，越州封五十戶，以充寺供修造之費。所冀，運邁馳驟，永流正化。時變陵谷，恒崇仁祠。以茲良因普覃一切，上奉七廟臨法界而增尊，下及萬邦登壽域而洽慶。」
  　十有五年春。夏。秋。
  　冬，建東寺。
  　延曆十五年，創東寺。大中大夫藤伊勢人為造寺使。
  　十有六年春正月，釋善珠擢僧正。
  　夏。秋。冬。
  　延曆十六年，初早良太子與黃門侍郎藤種繼有卻。四年八月，帝如平城。發齋宮公主赴勢州，種繼為守宮。太子黨人射種繼于燭下斃。事覺。十月，太子廢將受弒。太子使使諸寺，預修白業。諸寺恐而拒之，獨善珠納焉。謂使者曰：「太子夙殃不盡，今受嚴譴。此度回債焉。又幸也。乞勿結怨矣。」委曲示諭，詞旨激切。使者復命，太子喜曰：「我聞師言，披忍辱衣。以故不怕逆鱗之怒耳。」太子幽死。其靈惱逼皇太子。毉巫不効，勑珠持念。珠語太子曰：「昔聞貧道言曰：『已披忍辱衣，今何有之乎。』乃廣說法要。」言未畢，太子病愈。正月十六，為僧正。
  　十有七年春。
  　夏四月，改度科。
  　六月，定十大寺。
  　秋。冬。
  　延曆十七年四月，勑曰：「雙林西縵，三乘東流。明譬炬燈，慈同舟楫。是以，弘道持戒，事資真僧。濟世化人，貴在高德。而年度者例而勿取童。頗習二經之文，未委三學之趣，苟避課役，纔忝緇徒。還棄戒法，頓廢修業。形似入道，行同在家。鄭璞成嫌，齊竿相濫。言念迷途，寔合改轍。自今以後，度者宜擇年三十五以上，操履已定，智行可崇，兼習正音，堪為僧者充之。每歲十二月以前，僧綱有司，擇有業者。相對簡試所習經論，摠試太義十條，取通五已上者，具狀申官，至期令度。其受戒之日，更加審試。通八以上，令得受戒。又沙門之行，護持戒律。苟乖斯道，豈曰佛子。而今不崇勝業，或事生產周旋閭里，無異編戶眾庶。以之，輕慢聖教。由此陵替，非只黷亂真諦，固亦違戾國典。自今以往，如是之輩，不得住寺。凡有齋會，莫關法莚。三綱知而不糺者，罪竝按。若有改過修行者，聽歸住使。夫住法之侶，彌篤精進之行。厭道之徒，更起慚愧之意。」
  　六月，定官寺十所。大安、元興、弘興、藥師、四天王、興福、法隆、崇福、東大、西大等也。
  　十有八年。
  　延曆十八年。
  　十有九年。
  　延曆十九年。
  　二十年春。
  　夏四月，復度科。
  　秋。
  　冬十月，復維摩會于興福寺。
  　延曆二十年四月，勑曰：「去十七年度者，去幼取壯者。然性有敏鈍，成有早晚。局以壯年，恐失英彥。自今聽取年二十已上。三綱有司悉之。」
  　十月，維摩會復興福寺。先或修長崗神足家，或平城法華寺。故有此勑。
  　二十有一年春正月，遣禮部侍郎和入鹿，褒沙門最澄講。
  　夏。
  　秋九月，詔跨海。
  　冬。
  　延曆二十一年正月，國子祭主和弘世屈最澄法師於高尾寺，講天台法門。又延十餘名德。帝使和禮部口宣曰：「昔者給孤長者降能仁於祇陀之苑，常啼菩薩聞般若於尋香之城。是以和信士延二六之龍象，設一會之法莚。所以慧日增光，禪河澄流。一乘之玄猷，始開區域。三諦之微旨，聿被人天。像季傳燈斯創軌躅，隨喜法莚稱嘆功德。」
  　九月，詔曰：「最澄闍梨，久居東山。既探法華奧旨，早踰西海。宜傳天台教文。唯其往還，不得過朞。」澄上表曰：「晉季法顯度流沙而求法，唐初玄奘踰葱嶺以尋師。竝皆不限年數，授受惟期。是以熟習方言，博傳法藏。唯最澄此度求法，往復有限。又所求法，文卷邁數百。歷問諸州，希遭其人。况最澄未學唐言，亦暗譯語。忽入異域，恐煩述緒。竊見沙彌義真，少壯聰悟，頗涉經論。早習漢音，粗知唐語。天恩差義真為求法譯語，不啻是行賴之。兼令彼學加諸。」制可。
  　二十有二年。
  　延曆二十二年。
  　二十有三年春正月，開律講于招提寺。
  　夏五月，嚴齋會度。沙門空海赴唐。
  　秋七月，沙門最澄赴唐。
  　冬。
  　延曆二十三年正月，招提寺沙門如寶奏曰：「當寺者，天平寶字三年大唐鑑真和尚為聖武皇帝所建也。爾來五十年，雖厝律藏，未有披講。伏望，賜省牃於寺，傳講學于後。」制可。
  　五月庚寅，詔曰：「正月齋會得度之輩，理須舊年試才，新歲得度。而有司，常致慢闕，迄于會畢，其名未定。自今舊年十二月中旬以前，試定申送其狀。簡定之後，不聽改替。」
  　二十有四年春正月，禁貿賣寺。
  　夏五月，沙門最澄至自唐。
  　秋八月，表進顯密經書。詔石川檉生學于澄師。
  　冬十月，度寫經生置諸州講師。賜清水寺于諫議坂田村。
  　延曆二十四年正月，詔曰：「定額諸寺，各書檀越姓名于寺記。近聞：『檀家貧孫賣寺。浮矯富民，買為己寺。不貴佛法，恣用田地。』非唯蔑佛乘，又還違國憲。或聞：『民間隨其要害，任情貿易寺宇。』自今不許貿賣寺院。」
  　八月，最澄法師表進天台密教經疏五百卷及道具器物等。帝大悅。向有石川、檉生二禪師，帝之所崇信，長於澄也。帝詔二人受澄學。故其詔詞謙遜，所謂內侍宣也。
  　十月，寫大藏經，薦崇道天皇。其書生各有賞，慕道者得度。餘敘位。是歲，撰諸宗英才補諸州講師。給官封也。坂諫議營清水寺。初二年，禁私寺，故勑賜之。
  　二十有五年春正月，定度科。
  　三月辛巳，天皇崩諡桓武。
  　夏四月，置安居講于天下寺剎。
  　六月，度二百人。
  　秋八月，禁官吏掠寺。禁檀家管掠。沙門空海至自唐。
  　冬，建八嶋寺而置度。
  　延曆二十五年正月，詔曰：「年度者各依本業。經疏中問大義十條通五條以上聽度，下之者不得。若闕其數，許來歲加員。省僚僧綱，詳加嚴察。若恕于緩，恐廢其業。是朕之所以深懼也。」
  　三月，之崩十七也。
  　四月，詔十五大寺及國分寺創安居。講仁王護國經立為式。
  　六月，度男一百五十人，女五十人。薦先帝也。
  　八月，詔曰：「營寺構院大小，雖殊種德植功，尊卑不異，故天下大小寺宇，其始檀越之者，皆能納田畝充資產。累世崇敬，傳至雲仍。近聞：『權豪官吏，放逐檀胤，改換僧職。寺田剎圃，恣事侵掠。』朕九重深密，或缺聽外事。有司有知，急奏不匿。聽而不言，罪在不赦。」又詔曰：「近聞天下寺院，其檀越者，管收寺產。拒置知事。寺之奴婢，役過家僕。寺之樹木，斫為薪柴。恣改三綱，殆替一寺。自今有一於此。刺史三綱及大眾，付有司奏達。知而容隱，罪不赦。」是歲，山階地建八島寺。勑天下分州租入別倉運納八嶋寺，每歲置度者一人。薦崇道天皇也。
  
  
• 大同皇帝(平城)
  　元年春正月，改元大同。
  　夏四月。秋七月。冬十月。
  　大同元年丁亥正月，不書即位。去歲五月十八也。帝桓武長子，諱安殿。即位日改元。今立丁亥者，孝德之例也。是歲，當憲宗元和二年也。
  　二年。
  　大同二年。
  　三年春。
  　夏四月丙子，天皇禪位于皇太弟。
  　秋。冬。
  　大同三年四月，讓位初一也。
  
  
• 弘仁皇帝(嵯峨天皇)
  　元年春正月，宮會賜度。
  　夏四月。
  　秋九月甲子，改元弘仁。
  　冬十月。
  　弘仁元年庚寅正月，不書即位。去歲四月十三也。帝桓武第二子，諱賀美(神野)。宮中金光明會始啟天台年度，光定等八人預焉。九月，改元二十七也。是歲，當元和五年也。
  　二年。
  　弘仁二年。
  　三年春。
  　夏四月，禁僧尼寺男女互入。
  　秋。
  　冬十月，僧尼過條順本法。
  　弘仁三年四月，勑曰：「比來俗輩男女入僧尼院，託于講聽屢有侵忤。外似勝因，內汙淨業。自今，禁男入尼寺、女赴僧寺。」
  　十月，勑曰：「僧尼罪條隨律教，不許有司勘掠。」因沙門忠芬奏也。
  　四年春正月，御齋會置內論義。
  　二月，復度緣。
  　夏。秋。冬。
  　弘仁四年二月丙戌，禮部省言：「古例僧尼出家之日，授之度緣。受戒之時，給之公驗。勝寶以來，受戒之日毀度緣、停公驗，只授十師戒牒。今案，於事有疑。若不復古，制恐致姧偽。伏乞，不毀度緣。只其度緣，自今以後，僧用尚書省印，尼用有司印。至受戒時，尚書省於度緣末，注受戒年月。并官僚署名，以省印印之。若有身亡，或反俗者，其度緣戒牒，早上尚書省。省年終，申官毀之。庶令姦人屏跡，源流共澄。」制可。
  　五年。
  　弘仁五年。
  　六年春。
  　夏四月，天皇幸崇福寺于梵釋寺。
  　弘仁六年。
  　七年春。夏。秋。
  　冬十月，殖稻于靈安寺。
  　弘仁七年十月，勑曰：「靈安寺徒有伽藍未修法事。蓋因寺寡產業也。以官稻四千束納寺。自今，子母計利充春秋法事及修造。」
  　八年。
  　弘仁八年。
  　九年春。
  　夏五月，解僧尼寺禁。
  　秋。
  　冬，排新羅沙門于諸寺。
  　弘仁九年五月，勑許男女入僧尼之院。初三年，有禁俗間愁廢勝業，因茲解焉，而令僧網加嚴察。是歲，新羅沙門二十六人來。排入諸寺。
  　十年春三月，定僧官員。釋最澄請築圓戒壇于睿山。
  　夏。秋。冬。
  　弘仁十年三月，澄公上表乞於台山建菩薩戒壇。護命等七師捧表斥之。
  　十有一年春正月，釋最澄上顯戒論。
  　夏。秋。冬。
  　十月，釋空海賜傳燈大法師位。
  　弘仁十一年。
  　十有二年。
  　弘仁十二年。
  　十有三年春二月，釋最澄賜傳燈大法師位。
  　夏六月癸亥，釋最澄寂。國忌置台度。
  　秋冬。
  　弘仁十三年六月，尚書省劄曰：「傳燈大法師位最澄奏狀言：『夫如來制戒機宜，不同眾生發心，大小各別。所以文殊豆盧上座殊位一師十師羯磨各異。伏乞，聖慈天台宗，年分度者二人。每年春三月，先帝國忌於比叡山，依法華經得度受戒。自是一十二歲，不聽下山。四種三昧，專得修習。然則一乘戒定，永傳寰區。山林精勤，遠及塵劫。謹以上。』奏者。被右僕射宣偁。奉勑宜依奏狀者，省宜承知。依宣行之。符到奉行。」
  　十有四年春正月，賜東寺于沙門空海。
  　三月，尚書右中丞。伴國道登睿山。
  　夏四月戊戌，釋義真行大戒于睿山。
  　辛丑，天皇禪位于皇太弟。
  　秋。
  　冬十有一月，置密眾于東寺。
  　弘仁十四年，去歲澄公乞國忌，度于台山。故今兹，令伴國道入延曆寺試度者。伴公善法事，書官貴也。
  　四月十四，沙門義真於中堂行圓戒羯磨。褒真之成先志，故書以姓氏。上之遜位者，十七也。
  　十一月初十，以東寺為密場，置五十比丘習密三藏。三藏何？大毗盧遮那、金剛頂經等二百卷，密修多羅也。蘇婆呼經、根本部等一百七十卷密毗那耶也。菩提心、摩訶衍論等十一卷密阿毗曇也。自今撰密學者五十員，誦習密三藏，無佗宗雜住也。蓋正月賜東寺于海為密寺，至此置密學。依海奏也。
  
  
• 天長皇帝(淳和天皇)
  　元年春正月乙卯，改元天長。
  　三月，釋空海法掌于神泉苑。
  　夏四月。秋七月。
  　冬十月，釋義真為延曆寺座主。
  　天長元年甲辰正月，不書即位。去歲四月二十八也。帝桓武第三子，諱大伴。初五改元。此春不雨，三月二十六，沙門守敏空海奉詔修請雨經法于神泉苑，事見空海傳中，上擢海僧都。不書，微也。密徒網位，自此始。此歲，義真任天台座主。此職自真始。當穆宗長慶四年也。
  　二年。
  　天長二年。
  　三年。
  　天長三年。
  　四年春。夏。秋。
  　冬十有一月，沙門護命為僧正。
  　天長四年。
  　五年。
  　天長五年。
  　六年春。
  　夏四月，度一百人。
  　秋。冬。
  　天長六年四月，詔曰：「傳聞比來諸州疫發，百姓夭亡。夫出家功德，不可思議。宜度百僧，弭此凶禍。庶幾納羣生於仁壽，致品物於中和。」
  　七年春。夏。秋。
  　冬十有二月，修佛名懺禮于宮中。
  　天長七年十二月，宮中有佛名懺禮。靜安傳，繫承和五。與是何異？是修也。後式也。
  　八年。
  　天長八年。
  　九年。
  　天長九年。
  　十年春二月丙戌，天皇禪位于皇太子。
  　夏。秋。冬。
  　天長十年二月，受禪二十八也。
  
  
• 承和皇帝(仁明天皇)
  　元年春正月乙卯，改元承和。置真言院于宮中。
  　夏四月。
  　秋九月，僧正護命寂。
  　冬十月，經三會講賜僧官。
  　承和元年甲寅正月，不書即位。去歲三月初六也。帝弘仁第二子，諱正良。初三改元。真言院後七日修法，依空海奏也。此歲詔曰：「自今經三會講師，始任僧官。」三會何？正月宮中御齋會。三月，藥師寺最勝會。十月，興福寺維摩會也。當文宗大和八年也。
  　二年春正月，納功德料二百戶于東寺。置密度。
  　三月丙寅，釋空海寂定。
  　夏。秋。冬。
  　承和二年正月，沙門空海奏：「去弘仁十四年，詔令真言僧五十人住東寺學密教。其時，院宇未備，不遑僧居。今房舍已成。乞東寺官家功德料千戶內，二百戶充僧供。為國修法。」制可。空海又奏：「金剛頂經、毗盧遮那經業二人，聲明業一人，置年度精究密學。」正月二十二，尚書符降。
  　三年春。
  　夏五月，置三齋月修于東寺灌頂院。釋實慧為東寺長者。
  　秋。冬。
  　承和三年五月，詔曰：「每歲三長齋月於東寺灌頂院，撰三七比丘，修息炎增益法，鎮護國家。為永式。沙門實慧有密學，勑為東寺長者。」此任自慧始。
  　四年春。
  　夏五月，置五品寺司。
  　秋。冬。
  　承和四年五月，詔曰：「傳聞近城諸寺寺規放廢。自今以文武官五品中，察直者為寺司促復之。」
  　五年春。
  　夏六月，沙門慧運、圓仁等赴唐。
  　秋。冬十有二月，置佛名懺于宮中。
  　承和五年六月，遣唐使藤常嗣發。運仁等從之。
  　十二月，佛名懺三日。依沙門靜安奏也。
  　六年春。夏。
  　秋七月，轉大般若經于紫宸殿。
  　九月，沙門常曉獻太元帥像。
  　冬。
  　承和六年七月，紫宸轉經沙門六十人。達嚫各有差。大法師位賜度者各一人。法師位以下，各授一階。
  　七年春。
  　夏六月，賜法琳寺于沙門常曉。
  　秋。
  　冬，移修最勝會于大極殿。
  　承和七年六月，常曉奏：「山州宇治郡法琳寺，地勢閑燥，宜修大法。乞以太元帥像，安此地。為修法院，保護國家。」制可。此歲，最勝會移大極殿。
  　八年春正月，轉藥師經于滿涼殿。
  　夏。秋。冬。
  　承和八年正月，清涼殿轉經沙門五十八人。各嚫度者一人。
  　九年。
  　承和九年。
  　十年春。夏。
  　秋冬十有一月，沙門泰景為僧正。
  　承和十年。
  　十有一年。
  　承和十一年。
  　十有二年春三月，轉大般若經于三殿。
  　夏。秋。冬。
  　承和十二年三月，紫宸、清涼、常寧三殿及真言院，轉經沙門一百人，兼修陀羅尼法，各嚫度者一人。攘宮怪也。
  　十有三年春。夏。秋。
  　冬十有二月，納官租于定心院。
  　承和十三年，初常於台山建定心院。至此，以近州租三萬束充佛僧之供。
  　十有四年春。夏。
  　秋九月，沙門慧運、圓仁至自唐。
  　冬。
  　承和十四年。
  　十有五年春二月，設拔萃度于省中。
  　夏六月辛丑，改元嘉祥。
  　秋。
  　冬十有一月，置藥師寺講師。
  　嘉祥元年二月，於八省試持經持呪拔萃者。於是乎負笈杖錫自四方至者，數百人。得第七十餘人，皆以延字為上字。
  　六月，豐後州獻白龜。依是，十三改元。
  　十一月，下野州言：「藥師寺者，天武皇帝之所創也。院宇巍巍，宛如七大寺，資產亦多。東關十州得度者，咸萃於此。而無講師。令國講師勾當寺事，求諸故實未覩所由。伏乞，准大宰府觀世音寺例，擇戒壇十師之中，智行具足，為眾所推者，任講師。兼為受戒阿闍梨。」制可。
  　十有六年。
  　嘉祥二年。 　十有七年春三月，度五百人。丁酉，天皇禪位于皇太子。
  　夏五月，度七十人。
  　秋。冬。
  　嘉祥三年三月十九，太子受禪。
  　五月，七十之度。薦明神也。故以神字為上字。

  元亨釋書卷第二十三　終