元亨釋書　げんこうしゃくしょ　卷十三

元亨釋書　卷十三

濟北沙門　師鍊撰

明戒六
　釋普照。共榮睿入唐留學，照思本朝，戒學未備。勸福先寺道璿東遊，又誘楊州鑑真來朝。真泛東溟，凡五度。風濤之難，數返數赴。其天寶七歲，漂日南國之時，榮睿沒海。照遂以天平勝寶六年，共鑑真乘遣唐副使大伴胡舶而來歸。勑居東大寺。
　釋法進，唐國人，姓王氏。天平勝寶六年，伴鑑真來。聖武帝同真寵遇。七年，築壇于東大寺，為國受戒。真為戒師，進為和上。寶龜九年，寂。
　釋如寶。唐人。與鑑真至。戒行清白。當代貴之。延曆二十三年正月奏開律講于招提寺。弘仁五年正月化。
　釋道忠。事鑑真稟戒學，真稱持戒第一。嘗為東州導師，好行利濟。民俗呼菩薩。
　釋豐安，參州人。招提寺如寶之徒也。大同帝貴為師。
　釋明祐，賀州人。精戒律兼，稟華嚴于觀宿，以選為東大寺戒壇和尚。每夜宿大殿，不寢房舍。應和元年二月，病。先死三兩日，飲食不進。徒弟白曰：「不飡久乞羞糜饘？」對曰：「齋時已過，況期又邇。生平無之，今豈破齋乎。」及晚，念佛而化。實十八日也。年八十四。
　釋實範，姓藤氏，諫議大夫顯實第四子也。初投興福寺學相宗，又如醍醐寺稟密法于嚴覺。先一日覺夢，青龍出庭池，矯首噴清水。翌日，語徒曰：「今日當有受法人。汝等灑掃道場。」果範來。由是傾底而付。又之橫川明賢所，問台教。範博搜索諸宗，而嘆律幢之傾頹。乃加心披尋。乃念言：「戒貴傳授。我雖精究爭，奈無師承何。」一夕夢，自招提寺，以銅筧通清水于中川。覺以謂：「是好相也。」明曉，赴招提。招提蓋真後數世院宇廢替，僧眾不居。庭廡之間，半為田疇。範入寺，不見比丘。傍有禿丁，鞭牛耕田。範問曰：「真公影堂何在？」禿丁指某所。範亦曰：「此寺無比丘乎？」對曰：「我雖不全儀相，囊少聽四分戒本。」範生難遭想，就乞禿丁。便脫犁放牛，洗手畎水，將範向影堂中，親授範。已得戒傳，即歸中川寺，開律講行羯磨。自此戒法亦興。初範在忍辱山，採花至中川山，見地勝形，申官建伽藍，名曰成身院。後移居光明山而終。嘗述大經要義七卷。貞慶法師稱之。
　釋俊芿，字不可棄，肥之後州飽田郡人。母藤氏。生而數日，母棄樹下。經三日，無禽獸之害。阿姊往見之，以為祥兒，抱歸付母乳養。以故，芿自字焉。或問所由，曰：「十八部主中，有大不可棄者。生棄池中，魚鼈戴浮，三日不死，然後收育。予生似之，故自名云。」四歲時，母氏與其舅，池邊寺珍曉。童稚而有老成之量。七歲，讀佛書，纔終即誦，又暗書焉。九歲，州之味木縣吏源憑，見其幼敏而無父，養而為子，名曰自然。一日，憑延飯田山寺僧讀大般若經，憑以芿聰慧，雖稚而加僧員。諸比丘讀至奇字，試問芿。芿應對詳悉，諸僧相顧歎異。共字之曰：「音義。」十歲，讀妙法華，六日而終焉。十四，從飯田之真俊學顯密之教。俊者，台嶺座主忠尋之上足也。芿苦學精勤，邁於倫輩。十八，落髮。十九，於大宰府觀世音寺受具戒。一日，忽喟歎曰：「三學之中，戒惟為地。若不精持，豈為佛儀乎。」便脫蠒衣，著褐衫，負笈出西關。往來南北二京，扣諸名宿。於大小戒律，篇聚開遮不通之者多矣。
　建久九年，欲入宋。謂諸徒曰：「我思赴異域，求勝法。若不精勵，豈堪傳授。我又自見志操。始十月十六，尅一百日，絕眠精坐。」以徒三十人，結為六番，置一杖子約。各更持，待睡昏時，以杖撞醒。歷期無怠眠。所命禪杖，屋角塵深。百日之間，晝乃開講，夜伴番眾。身無少惱，目精又不有患。十年四月，率秀賀二弟，附商舶，泛滄溟。五月初，著宋之江陰軍。即寧宗慶元五年也。遊歷兩浙名剎，登天台蹊石橋。蒸餅峯左麓，供茶於五百應真。又到雪竇中嵓，咨受禪要。入臨安登徑山，見蒙菴聰禪師。明年春，還四明。依景福寺如庵了宏律師，習律部之三年矣。持犯開遮，宿滯氷泮。嘉泰二年冬，離明州。又之台州，居赤城寺。明春，禮智者塔，安居佛隴大慈寺。所謂銀地者也。偶有浙西僧，盛稱北峯之道譽。芿激慕藺之志，徑到秀州華亭縣超果教院，印開室湔拂，歷八歲。天台教觀，精習無遺。印或時召門人十輩，試問曰：「四明兩重能所之義，不用繁詞。以乃祖疏記之文，加判釋否。」時諸子各呈句解，芿預數焉。答曰：「知陰即是而能成觀。【此輔行記句剽略而答。】」印顧諸徒曰：「和芿得之矣。」又就台教觀出五試問，唯以芿答為最也。台教中至有律義印，避解於芿。儕輩因而受諮決者多矣。印嘗謂曰：「傳聞日東盛行密教，恨此土一廢不起。子已通串盍廻，既倒之瀾乎？」開禧虜寇。印薦奏芿，欲習李唐不空三藏安西結壇例。然時論骫靡而不果，為可惜而已。芿就律部出五十三問。時之律匠，皆為難答，而莫不把翫誦憶。臨安府不空教院了然，芝嵓淨懷，淨梵妙音。會稽極樂院智瑞，各送答釋，皆不合芿意。歸朝後，日山寺守一作答釋寄送。嘉定三年秋，往四明問鄉舶。其歲，又如溫州。依德廣律師學七滅諍。
　四年春二月，反明州乘蘇長六船駕溟波，著長州安武郡。乃建曆改元辛未歲也。其傳來者，佛舍利三粒，律宗經書三百二十七卷，天台章疏七百一十六卷，華嚴章疏百七十五卷，儒書二百五十六卷，雜書四百六十三卷。凡二千一百三卷。其餘圖畫、碑帖、器物等甚多。榮西禪師聞芿來歸，馳至博多慰問曰：「早入京師。」四月，至建仁寺。西公率眾迎接，請待甚厚。二年冬，移崇福寺。寺有銅支提，俗呼曰金塔者也。貞應三年十月，依肥州刺史平家連請，入相州。時武州刺史平泰時領天下兵馬副元帥，德威兼重。聞芿入境，屈鎌倉營，受菩薩戒。故大將軍源公夫人，特進平氏法諱如實，請受戒法。嘉祿元年十月，於泉涌寺建重閣講堂。明年之春，華構落成。即結安居，并啟講席。二儀皆式宋土法制，軌則肅如也。台律二宗，指泉涌為中興。元曆上皇於賀陽宮，受菩薩戒。妃嬪公卿蹙渴，請木叉者多矣。建曆帝亦受菩薩戒。有貞慶法師者，相宗之穎也。常嘆律幢之頹壞。及芿之歸，自抱事鈔取決焉。而喜宿霧之有披也。然至戒業二疏集義鈔等，未暇置喙也。芿盛唱四書，兼講諸部。
　初肥州官吏秦氏有女，年十九，臥病彌留。醫巫拱手，殆屬纊。輿至寺邊，蓋秦氏與芿有檀契。女若不起，託拯濟也。已而溘然。父壻悲慟而失度。母氏泣啟曰：「我女平居，常志剃落。而父壻及妾不聽。不幸早夭。不啻不果素志。亦妾等之遺殃也。縱雖屍䰂，願賜薙墮。又救拯之一端也。」芿愍而剃髮而授戒。母又哽噎，重啟曰：「既遂夙志，恨女之不知也。豈無法力之得片時蘇息乎？願師加慈驗，令我女知本志焉。」芿憐焉，即課密法。及後夜，女身暖回。到明相，吐氣眼開。禺中時，言語如常。父母歡甚，問女曰：「汝陰中有何事？」女曰：「我唯詣上人灌頂之室，聽法事。覺身爽朗，忽如夢醒，不知死也。」父母携歸家，遠近聞見，莫不嘆敬。
　宋開禧三年春，秀州華亭縣章氏白北峯曰：「男蓋銳，臥病已三年。願受法救。縱不起，猶得飡一匙又足而已。」印曰：「日本芿智行兼備，我不如。子其索彼焉。」章氏哀懇。芿修不動使者法期七日。至第四日，壇上東北角燭，無故自滅。芿啟印曰：「密壇有軌。息灾壇燈燭自滅，悉地不成。」請不終期即破壇。印曰：「章志可憐，乞勿破壇。專凝丹誠，祆豈勝德。」芿不得已，訴本尊曰：「密乘軌則此方已絕。只我本域，獨能煽傳。我在異境，適修供法。若失感應，非唯貽本邦之耻，何不激此土之一感悔乎？」精修益堅。至第七日，蓋銳起坐飡啜。合家悅懌，歎未曾有。章氏嚫服用九種。印迎芿喜曰：「章氏之子無恙乎？」芿曰：「不也。」印曰：「何起食如常哉？」芿曰：「密法中，不動深悲之尊，猶回定業者十八旬。章氏之事是也。願師有重啟，莫再命也。」後三月，蓋銳果殂。
　又同州周氏妻產數子，每產甚艱，殆入死地，而其兒皆夭。又孕焉。已經三年，未誕。劇苦不可言也。醫巫無驗。周氏詣超，果乞救於印。印語周曰：「芿法師蘊密教祕軌。吾聞彼法鎖，宿殃祛重苦。子其乞渠焉。」周氏來訴，芿拒之不許。周氏借命於印。芿到周家，修七佛藥師法順軌，建續命神幡。時暴風俄來，破屋折樹。芿誓曰：「法若成就，願幡旒不為風壞。」果如誓。第七夜，孺人夢童子來揖曰：「我是母家之夙仇也。入汝胎，擬汝命者數矣。這回已決焉。而日本芿師修法，威神轉我怨懟，還得昇脫。自今以後，不有慘毒。」覺後身體爽健。召姆探胎。姆曰：「無孕事何乎？」孺人告夢，合家嘆異。孺人乃以三千緡，買眾香熏，染綵縷者三年矣。沐浴潔齋著淨衣，繡彌陀觀音勢至像報芿。綵緻莊麗，光曜奪目。開展之間，奇香發越。芿携歸與建仁西公。西獻元曆上皇。芿歸時，寓四明律寺。待鄉便先以佛像經書載於舡。一夜，大風暴起，諸舡皆碎。其數八十餘。故老皆曰：「自古未有如是迅飇。」而芿之載經之舶，無少損。沿海吏民，寓感異於芿。明年，泛洋。猛風俄來，浪嶮舡危。舟中震慴。芿端坐不動，默誓曰：「去歲四明之風波，寓經舡猶無恙。況今日乎。天龍豈其舍諸。」時大星降檣上，光大如車輪。一船仰見，且怪且負焉。星隱後，風立息。
　初芿倦遊歸本邦，棲遲筒嶽。伐松芟荊，創一伽藍，號正法寺。當夷基趾，往往有礎石。芿以古基，偶合為勝地，宴居於此。或授密灌，或宣戒法。往來緇徒，常百餘員。建保六年夏，和州刺史朝散大夫中信房，以仙遊寺與芿居此寺。齊衡三年，左僕射緒嗣之所建也。初名法輪，後改仙遊，芿又改泉涌。洛東之勝區也。寺經數百歲，廢頹尤甚。芿便作化疏，奏元曆上皇。上皇降施甚渥。貞應三年七月，勑黃門侍郎源通方上為官寺。初建久六年，芿在筒嶽正法寺。味木縣人辨慶夢入一山寺，空中忽有神僧告曰：「筒嶽之芿師者，五百生修道之人也。汝蓋拜之。」覺後感喜，詣寺禮謁欵密。芿自二十七歲，絕璽衣，襮襯布、褐者十餘年。一日，北峯語曰：「若欲弘道，長養色身。風冷相侵，恐廢利濟。已稱瀉瓶，莫忘傳燈。咨爾形骸，宜慎保護。」即以帛被度與芿，自此釋褐焉。印常對眾稱賞，故公卿士庶踵北峯之閫域者，先訪訊芿焉。印以芿之妙得宗旨，授法語并唯心淨土之記。嘉定初，遊上都寓靈隱之下天竺，與輦寺三宗諸名宿商攉法義。公卿大臣聞名歆艶者，史丞相錢相公樓、參政楊中良等，皆廊廟柱石儒林英華也。臨安府菩提律院住持遷化，諸寺律學者會議欲擇偉器應官奏。時律眾議曰：「不用別揀智行，唯以能答日本芿法師難問者，可充其選。」會稽瑞律師畫芿像入祖堂，題贊上曰：「稽首天人大導師，家住海東大宰府。秋中片月為肺肝，雪後諸峰作眉宇。來杭一萬里慈航，歸降七十州法雨。斯何人也斯何人？日本傳律第一祖。」芿在宋，感應甚多。故超果院善明之書略曰：「日本芿法師戒行道德，華亭士庶尊敬如佛。祈禱持呪，驅惡攘災，皆有靈應。蓋古之聖僧之儔乎。又山陰義銛述不可剎那無此君贈芿，銛號朴翁。內外兼明，禪教竝通。所謂會稽名士葛天民字無懷者也。銛又寫南山靈芝二師像，倩四明樓鑰述贊其上以送。蓋樓公為當時父宗也。」迂齊先生者，即參政也。諸方名宿，各著書偈嘆美德義。靈芝志隱開元道源等也。芿將來十八羅漢像者，開化寺比丘尼正大師之所施也。正語曰：「見師之相貌，宛似第十七慶友尊者。恐公非凡，故貺此圖。願歸本土，令人瞻焉。」芿携到明州。時翠岩主者來見曰：「此像者，唐禪月大師所畫也。我昔一見，後亦不遇。子得之，可謂靈珍。昔國主固藏宮禁人，不容易見，況入手哉。今只其第二傳，寫在育王山，猶為祕蓄。此像之貴，不可言也。持返故國，不啻子之靈貨，而又海東之幸也。」又有秦里封國貝多葉及赤布一段，斯乃彼國獻象於宋主。彼王差官使并三沙門共象來。三沙門者，修多羅僧、毗尼僧，阿毗曇僧也。彼國天竺邊地，宋梵異音，言語多泥，意緒難達。芿素善悉曇，試以梵字書師子奮迅三昧名問之。秦里封僧有通解色而不能言。時有狗臥傍。彼僧酌水灑之，狗俄起奮身而去。梵僧笑而指之示芿。梵僧又書梵字，授諸宋僧。皆無知者，亦呈諸芿。芿曰：「是乞鉢盂之詞也。」宋僧出鉢付梵僧。梵僧大喜，以為逢著知音也。即以貝葉赤布與芿。時宋人嘆芿之通梵書焉。
　建保二年夏，下竺粹古雲，託沙門良祐寄北峰真愘。蓋粹者同門昆弟講法義之禮也。延曆寺座主慈圓教門之領袖也。從芿請益，名卿鉅公欽風者多矣。左僕射藤公甚厚，每年正五九月，各一七日，寓寺聽講。臨啟，手足先約芿來眎。芿至，以伽梨授僕射。僕射便起坐合掌，向西而薨。其生死契厚如是。太相國藤道家，天福帝之外祖也，累葉宰輔一世冠冕。常招名德，宣揚經論，厚遇芿。芿著佛法宗旨論，念佛三昧方法，坐禪事儀各一卷、三千義備檢二卷，獻相國。又授唯心居士之號。嘉祿三年春，寢病。相國駕來問疾。即割讚州二村鄉，以充寺供。芿報以宋本經王一部，且為終贐。相國答書略曰：「和尚傳來圓宗本經一部，敬領遺意。雖為唯一無二之談，且有彼此傳授之義者乎。」閏三月七日，集大眾自起燒香告辭。苦口遺囑，大眾嗚咽。良久曰：「法界一念謂之空，一念法界謂之假。念界融絕謂之中，絕念了當超佛地。」八日夜，書偈曰：「生來徧學經律論教，一時打拼寂然無窖。」寫了，向彌陀像合掌。頭北面西右脇而逝。年六十二，臘四十四。芿性淡泊，不事浮華。所有施利，偏充修營。弘法持律，寤寐於此。又涉外學，有文藻，頗善筆翰。在宋時，寧宗皇帝勑書如意輪呪。秀州人周冕及錢氏等，皆蓄其書。碑銘記讚，干求者填閫云。
　釋叡尊。歲十一，離家師事醍醐山睿賢。十七，落髮學密乘。初唐鑑真天平勝寶六年，傳持律藏流衍上邦。年代悠久，其學寢微。尊常痛律幢之摧圮。嘉禎二年，與同志者四人，依大乘三聚通受法，自誓受戒。自爾居南京西大寺盛弘戒法，四律五論、三大五部，無不研究。寬元三年，於泉州家原寺，又行別受法。此歲，授法華寺文篋沙彌尼戒。建長元年，於法華寺授慈善等大比丘尼戒。至此，七眾皆備。戒學再興成于尊也。文應上皇聞尊之戒行，詔入宮受菩薩大戒。后妃公侯，望塵稟受者多矣。正應三年八月二十五日，終西大寺，年九十。尊內持密教，外興律宗，旁涉唯識。以故，講論可聞。徒屬振振，德威震四遠。密灌者七十餘人。道俗受戒者數萬人。置放生於諸州，一千三百五十六所。永仁中，賜諡興正菩薩。
　釋忍性，姓伴氏，和州磯城嶋人也。歲十一，投信貴山。十三，誓不食肉。十七，登東大寺戒壇。延應之間，有四律匠于南京。圓淨、誘賢、覺盛、叡尊。性就尊，受篇聚之學。兼聽盛之持犯。建長四年，語同學曰：「正今南畿毗尼，屬我尊丈也。東州未有人矣。我雖未得，頗欲先度耳。是我輩之志也。」乃如常州宅清涼院闢律學。弘長之始，入相陽，止清涼寺。平副帥時賴鄉道譽，創光泉寺而居。武州刺史平長時，欽性律行新極樂寺延之。性移焉，熾唱開遮。東方之民，靡然偃風。初正嘉中，有沙門營一宇，安丈六彌陀像。名曰極樂寺。未落而亡。武州之父重時，遷其宇于今地，為齋場。至此，武州與其弟業時，勠力修營，成巨剎。性戒講之餘，切于興福。募眾緣造丈六文殊太士，今般若寺之像是也。
　寬元初，集王畿癩人萬餘施食。授一日夜，八關齋戒。薦母氏之諱也。奈良坂有癩者，手足繚戾，難于行丐。以故數日不飡之有矣。時性在西大寺，憐之。曉至坂宅，負癩置鄽市。夕負歸舊舍。如此者數祀。隔日而往，雖風雨寒暑，不缺焉。癩者臨亡，誓曰：「我必又生此間，為師役酬師德，而面留一瘡為信耳。」果性之徒中，有瘡于顏者善供給，人呼為癩之後身。性詣四天王寺，聞豐聰太子四院事，【施藥、療病、悲田、敬田。】志慕焉。自此處處構療病悲田之院。其桑谷療病所二十歲間，痊者四萬六千八百人，死者一萬四百五十人。已而活者踰五之四也。是役也，平副帥時宗發之，性輔成之。故以土州大忍莊充其費，遠至龍華也。永仁二年，奉勑管天王之主務。捨俸餘益，悲敬二院。此寺大門之外，有衡門，【俗曰鳥居。】鉅木宏材，歲久朽頹。性出新意，以石新之。高二丈五尺，堅確瑩滑，國人拭目。嘉元元年六月，病。七月十二，逝。府官以降，受戒者連屬。壽八十七。性修營伽藍八十三所，塔婆二十基，大藏經一十四藏，諸州河橋一百八十九所。
元亨釋書卷第十三　終

[久遠の絆]　[再臨ノ詔]