元亨釋書　げんこうしゃくしょ　卷九

元亨釋書　卷九

濟北沙門　師鍊撰

感進四之一
- 百濟國　義覺
- 百濟　道寧
- 百濟　道藏
- 多武峯　定慧
- 藥師寺　祚蓮
- 東大寺　實忠
- 吉野山　報恩
- 湯川寺　玄賓
- 大安寺　慧勝
- 天王寺　道公
- 睿山法勢
- 貞崇法師
- 寬忠法師
- 勝尾寺　證如
- 智泉法師
- 清水寺　延鎮
- 成尊法師
- 延曆寺　源心
- 金剛山　滿米
- 東寺　日藏
- 鞍馬寺　峯延
- 白山　藏緣
- 睿山　成意
- 興福寺　安願
- 睿山　長圓
- 心譽法師
- 三井覺助
- 平願法師
- 睿山　真遠
- 金勝寺　光空
- 石山寺　妙尊
- 三井珍蓮
- 雲淨法師
- 信誓法師
- 恩融法師
- 比良山　靜安
- 藥師寺　慧達
- 延曆寺　延昌
- 延曆寺　尋禪
- 延曆寺　源泉
- 松島寺　見佛
　釋義覺，百濟國人也。本朝征彼國時，伴軍士來。身長七尺，博究佛乘，居難波百濟寺。一夕，誦摩訶般若心經，同寺慧義夜半見覺，室光曜赫如。義恠自窻隙窺之，覺誦經光從口出。明朝，義告眾。眾大驚嘆。覺語徒曰：「我閉目誦經百許遍，開目視室四壁，空洞庭外皆見。起而觸之，室戶盡關。歸座誦經，通洞如先。是般若不思議之力也。」此事，齊明帝之時也。
　釋道寧，百濟人。白鳳十二年秋八月，天下大旱。勑寧法雩，効雨大注。帝加優賞。
　釋道藏，百濟人。持統二年七月，旱。詔藏祈雨。不崇，朝普澍天下。養老五年，詔曰：「沙門道藏，法門領袖，釋家棟梁。云云。」崇禮甚盛。年逾八十，取滅。
　釋定慧，大織冠之長子也。初孝德帝有妃孕已六月，大織冠寵遇厚，賜妃為夫人。約曰：「所生兒若男為鄉子，女為朕子。」既而生慧，故名以鎌足之子。投沙門慧隱出家。白雉四年，隨遣唐使浮海，乃到長安城。高宗永徽四年也。師慧日寺神泰，習學殆十歲。調露元年，伴百濟使而至。白鳳七年九月也。慧在唐，大織冠已薨。慧問弟丞相不比等曰：「先墳何處？」對曰：「攝州阿威山。」慧曰：「先公昔潛語曰：『和州談岑，【今曰多武峯。】靈勝之區，不下大唐五臺。我若墓彼，子孫益昌。』我在臺山也，夢我身居談岑。先公告曰：『吾已生天。汝於此地，營寺塔修佛乘。吾亦降此，擁護後昆。』時己巳歲十月十六夜二更也。」丞相聞已，涕泣曰：「先君之薨實，某年月日也。師夢不徒也。」慧與徒屬上阿威山，取遺駭改葬談岑，就上搆十三層塔。其材慧在唐時，皆悉辨備。及歸，載材於舶，舶窄餘一層，其塔模清涼山寶池院塔也。既而營建，只十二層。慧怨一層之留唐而造式不全。一夕，奔雷飛電風雨震山。黎明天晴，遺餘塔材宛然飛來，又無羸缺。僕射州民，莫不感嘆。僕射又刻文殊師利像安塔中。慧和銅七年，化。
　釋祚蓮。白鳳八年十一月，皇后病。勑建樂師寺祈冥救。時不知營搆之規。蓮入定，見龍宮之伽藍，出定錄奏造式。帝大悅。以故，藥師寺宏壯麗妙云。
　釋實忠，良辨之徒也。嘗神遊都率內宮，見四十九重摩尼殿。有一所榜曰：「常念觀音院。見其修法，儀心甚信慕。便乞聖眾而得軌。」覺後欲修法，而無尊像。常持念祈求。一日，游歷攝州難波津。忽見閼伽器浮浪來。近視則十一面大悲像駕于器也，忠喜而取之銅像也。其長七寸，暖如人膚。朝廷聞之，於東大寺建羂索院安之。忠每歲二月朔，對像修兜率軌者二七日。始天平勝寶四年，至大同四年五十八歲，未嘗有缺。俗號修二月法，至今不絕。諸寺多則之。又自天平寶字五年，至弘仁六年五十五歲二月十五，修涅槃會，又不闕也。初忠修二月懺，初夜時請眾神讀名簿供之。若州有遠敷，明神威靈甚。豫此會，聞忠懺生渴仰託曰：「願獻閼伽水。」忽黑白二鵜穿石地而出，飛上傍樹。其二迹湧甘泉，忠甃石為閼伽井，旱歲井涸。二月，修中缺閼伽。其眾集井邊，遙向若州持念。須臾，其水盈滿。二月十二日夜也。其若之神祠前有河，此時絕流無音。州民大恠。蓋神送河流，通閼伽井也。爾後州人聞此事，名其河曰無音河。有病者飲閼伽井多愈焉。
　忠容貌端麗。初皇后光明子詣講堂，堂有地藏像妙斲也。后拜像私念，安得如此端正。沙門潛令宮人覔美沙門。或曰：「實忠法師踰於像也。」后賜浴且欲觀其體忠，入溫室肌膚鮮明。后偷眼不暫捨，忽然假寐。夢與忠交。寤見忠頂戴十一面觀音，儀相自若。后出拜合掌懺謝曰：「」凡女癡慾，輙縻愛見。聖師真慈，恕我觸忤。
　釋報恩，十五歲離家。三十，入吉野山，持觀世音呪。四五載間，早得靈感。天平勝寶四年，上不豫，勑恩加持。帝疾乃癒。時恩為沙彌，勑得度，賜名報恩。辭反本山，勤修益甚。桓武帝在長崗宮，嬰沈痾。腹結如纏繩，眼暗似隔穀。巫毉萬方，皆不効。帝誓曰：「佛法力痊朕疾，朕願勤弘傳。不然者，佛法無驗，在國何益。」聽者震恐。恩應詔入宮，閉目持根本呪五十遍。宮中大動。大悲菩薩，顯形殿上。上疾立痊。上感激宣問曰：「法師蘊何行業？」對曰：「久居深山，誦觀自在根本呪。」上起禮恩，給賞甚渥。不幾，潛反山上。遣內臣舁鳳輦，追迎于路。恩謝而不乘，徒步返宮。
　初天平寶字四年三月，恩於和州高市郡子嶋神祠畔，建伽藍。安一丈八尺觀自在菩薩像，及四大天王像。號曰子嶋寺。覃承桓武帝遇勑，親族賜官祿，恩又受封戶。延曆十四年六月，寂。
　釋玄賓，姓弓削氏，內州人。稟唯識興福寺宣教。性厭囂塵，銳行勤業。嘗患緇侶營僧官，又疾族人道鏡媚稱德帝，潛入伯州之山。桓武帝有病，遠詔山中，乞冥助。至化難遁，乃負鉢囊而入都。上疾愈，辭歸山。大同帝詔返輦下，聞僧官勑下潛遁去，往備中州湯川寺。弘仁帝貴其操履，詔問不絕，每年贈布。亦賜宸書曰：「賓上人晦跡煙雲，凝思練若。春向覺花而獨坐，夏蔭提樹而閑眠。持戒之光能耀昏暗，護念之力自濟黎庶。比來炎暑，禪居何如？朕機務之暇，不忘寤寐。地遠心近，一念即到。羅綺錦繡想在斥逐，白布一束聊備法資。願師領之。約文申意。」又勑誓多郡賓上人，在世彼郡免米租，只貢鐵蓋，勞賓之供養也。弘仁九年六月，卒。年八十餘。
　釋慧勝，居大安寺。寶龜之間，游方至近州御上嶺，陀我神祠側宿一舍。夢人語曰：「為我當讀法華。」覺而恠之。明日，小白猿來，語勝曰：「我昔為東天竺國王。彼國時有沙門數千，我下勑括比丘私度。我當時不廢佛法，只禁多徒，而受報為猿神。師願住此看讀，脫我苦趣。」勝曰：「此地無供，不能久居。」神曰：「勿慮也。我伸供養。」又淺井郡有諸淨眾願，勸彼同讀。勝赴彼說此事。時山階寺滿預法師在焉，曰：「是事難信。」諸比丘皆曰：「然。」忽童子走來曰：「堂上有小白猿。」眾僧出見之。其堂九間，宏構大材，俄倒辟。諸眾知猴神所為，始信勝言。往彼同讀法華。
　釋道公，居天王寺，持法華有年矣。嘗詣熊野安居。夏終，還本寺。暮過一村，無居宅，宿大樹下。夜半，有騎馬者三十餘人，至樹下。一人呼曰：「翁在乎？」答曰：「在。」曰：「何不前去？」答曰：「馬足損不任乘，齡又衰老不能徒步。」諸騎過去。明旦，公恠，巡見樹下，有小神祠。其像朽弊，前有片板，上圖馬形。前足之處，其板破裂。公便以絲繫補，欲試神言。次夜，猶宿樹下。中夜前騎，又來呼翁。乘馬而出。向曉更，翁歸來，謝曰：「承師賜治，馬腳不堪幸也。」乃出甘饍餉公。公曰：「數騎何人？」翁曰：「行疫神也。神巡管內，我為前驅。若不出，必受笞罵。今蒙師惠喜慶深矣。而我猶有望於師焉。」公曰：「何乎？」翁曰：「我今此身，蕞品神靈。輒受驅罰，受苦無量。願師就樹下，三日三夜，誦妙法華，轉我劣報，得淨妙身。」公憐之，三日誦經。第四日，神出頭面作禮曰：「依師慈力，生補陀洛迦山，得為觀世音眷屬。願師縛柴草為舡，載我木像浮海上。知我言之不妄也。」公如教。海波妥帖，微風不起。其舟指南而馳，疾如飛。其夜，村里耆老夢樹神成菩薩，身相金色光明，照耀南方飛去。公歸寺而語，聞者嘆嗟。
　釋法勢，睿山義真之徒也。承和八年，過近州比良山下和邇村宿民家。家婦俄病，狂言曰：「師讀觀音普門品，我欲聽之。」勢素持普門品，然思：「狂病之言不足聞。」便曰：「我無經本，故不能也。」婦人曰：「師臂橐，見經在焉。」勢不得已，出經讀之。婦人合掌曰：「我比良明神也。」勢曰：「我聞神皆有通，又長壽。昔釋迦文出世，西天未審，見知不？」婦人曰：「我不往印度。然千數百年前，諸天多西飛去。豈迦文出世時乎？」
　釋貞崇，稟密灌於聖寶。延長之末，上不豫，宣崇加護。崇一夕於宮中與人語。上恠，令侍臣見。侍臣自隙，伺之無人，只崇一人而已。復奏。上召崇問之，崇奏曰：「稻荷明神適來耳。」又言：「帝之不起矣。」不幾，上崩。天慶七年七月二十六日，滅。年七十九。
　釋寬忠，行業清純。嘗修千日護摩。數百日後，護法神裝香火云。
　釋證如，姓時氏，攝州豐嶋郡吏佐通之子也。母藤氏，嘗愁無嗣。每月望詣佛塔求子，經三歲未曾怠也。天應元年，產一子，乃如也。如甫七歲，母年三十三，語其夫曰：「我兒已長成矣。亦無慮焉。願許我為尼。」夫曰：「我志亦爾。」兒聞父母出家，悲泣甚切。父母慰誘未决。翌日，有比丘到家。夫婦說本志。比丘曰：「二人皆壯齡也。然言剃落，真火中之蓮也。」兒在側，聞比丘語，亦索薙髮。夫婦并兒同日出家，仍留比丘三人者，朝夕勤修。三年後，比丘失所在。兒年十五，仲春十八日，父母沐浴淨衣，中夜一時而逝。如乃投郡之彌勒寺，【後勑改勝尾。】證道學顯密之教。性耐修練，住山五十年。或時別構草菴，絕言語，謝人事，專精練行。一夕，天樂響空，如怪聞之。忽有人叩戶。如忌言，故鳴磬令思。戶外人曰：「我是播州賀古郡驛北居民沙彌教信也。今往極樂。明年今日，上人又可如我。故共聖眾來告耳。」語已而去。微光入廬，斯須便滅。如明旦出廬，語弟子勝鑑，令其往播州決真偽。鑑至彼驛北，果有竹扉。庭下一屍，群犬已狼藉之。茅舍有一嫗、一童兒，相對而哭。鑑曰：「何為哭？」嫗曰：「死人是我夫也。名教信常念彌陀，我老而別不能無懷，又貧而不擧喪。已為烏犬所得。我欲不哭，而可得乎？」便指兒曰：「此童乃信之子也。鑑歸語此事。」如曰：「我絕言語，勤修練，不如信之念佛也。」自此巡聚落，讚說佛乘，勸誘念佛。
　貞觀八年八月一日，辭諸徒屏草廬。十五日，出室沐浴，告門人曰：「去年教信之告，今相當也。各乞努力，莫怠勤修。」乃入室閉戶。中夜，金光耀煜，香氣普薰。天曉，門弟子等開戶，手結定印，端坐而寂。年八十七。徒弟不堪戀慕，延葬三七日。其間，室無臭氣。闍維後，手印不壞。諸徒造石塔，藏印手并靈骨。如精進絕倫，一旬二飯，一月六食。斷語二十歲。行常不輕，行十六萬七千六百餘家。其所過之宅，必留異香。常閉室而坐，弟子猶不見面者數日。行道之時，異僧常相隨云。
　釋智泉，弘法大師之姪也。性至孝。母死哀毀甚，乃祈諸聖曰：「願知母氏之報。」數歲後，感夢曰：「汝母墮地獄。」泉益悲泣，啟法曰：「所生母在地獄。以何方便出彼苦趣？」法曰：「修破地獄法，必可拔矣。」泉曰：「願受焉。」法即授地藏軌，泉精修無比。一夕，夢母莊嚴美服告曰：「我依汝救護，今生天上矣。」
　釋延鎮，報恩法師之徒也。居清水寺，與坂將軍田村遇，因為親友。將軍奉勑伐奧州逆賊高丸，語鎮曰：「我承皇詔，征夷賊。若不假法力，爭得不辱命。公其加意焉？」鎮諾。高丸已陷駿州，次清見關，聞將軍出師，退保奧州。官師與賊交鋒，官軍矢盡。于時，小比丘及小男子拾矢與將軍。將軍異之。已而，將軍親射高丸而斃於神樂崗，獻首帝城。將軍先詣鎮曰：「因師護念，已誅逆寇。不知師之所修何法哉？」鎮曰：「我法中有勝軍地藏，勝敵毗舍門。我造二像供修耳。」將軍便說二人拾矢事，乃入殿見像。矢瘢刀痕被其體，又泥土塗腳也。將軍大驚奏事。帝加敬焉。
　釋成尊，仁海法師僕隸之子也。海見其稚孩，知為法器，收鞠。及長，俊才日新。延久帝在儲位久，以尊為法友，託以運祚。一日尊入宮，帝拔白髮數莖，貯硯蓋賜尊。尊無語而出。歸坊，修愛染王供。其像冠師子，噴血濺爐壇。不幾帝即位，尊之遇渥矣。延久六年正月七日，卒。
　釋源心，不詳氏族。事睿山寶幢院覺慶為弟子。初書寫性空裝法華一部，且曰：「此經待靈山，同聞眾來須慶讚。」一旦曰：「今日法華慶讚人當來也。」其日心謁空。空曰：「此人也。」心于時尚少，而不辭演讚流暢，聞者信伏。空嚫菩提子念珠。然其數九十八。藤相國道長聞之，乞念珠。心便與之。心出洛城，雨大下。有走者顧視一婦人，顏甚雅，髮長垂。心見其好，不欲近，急趨而過。婦人增奔，相近又泣。心問：「何為泣？」對曰：「我羅剎女也。鬼長差我，每日覔人捉來為飡。若其不得，乃欲食我。今日不得，我當失命。願師法力，薦我冥福。不信我言，願趁我蹤，必有信焉。」心問：「追薦何事？」女曰：「顧講法華，造像寫經，皆不及也。」心恠而逐跡。日已暮，女人法性寺後山中。路甚昏，女顧語曰：「師居此，莫近焉。恐暴鬼或擬。」師亦恬寂無音，心屏息而聽不遠。而女扣戶。一鬼可畏聲應門，便開扉赤光迸出。心望之，眾鬼羅列，責女無獲，便拔手足分啖，心身毛皆竪，且甚悲。歸坊次日，講法華一座。其夜，夢鄉女離地三尺許，空中而立。裝服甚麗，面有喜氣。語曰：「因師講經力，脫鬼趣，生天上，故來謝耳。」永承三年，任天台座主。八年十月十一日，滅。年八十三。
　釋滿米，居和州金剛山寺。【俗號矢田寺。】戒行純淑，名被朝野。名臣野諫議篁展弟子禮，篁又不測人也。身列朝班，而神遊琰宮。琰王一時嘆曰：「澆季有情，罪障至渥。我雖精直，頗罹餘殃。是我夙作之不純也。故我得雙王之名也。為之如何？」琰臣議曰：「乞大王受菩薩戒。」琰王曰：「爭奈陰府，無戒師何。」于時，篁奏曰：「臣有師友，戒業純淨，在閻浮，利日本國可屈耳。」琰王悅曰：「卿早喚來。」篁詣寺告事。米便伴篁赴地府。琰王請米昇師子座，受菩薩大戒。琰王曰：「戒德至重，何以表嚫？」米曰：「我欲見地獄苦報，願大王見聽許。」王便將米，往阿鼻城。鐵門銅釜，火聚刀山，諸苦具殆不可言。至一所，熾焰迸騰，一比丘隨焰上下。米問琰王曰：「彼沙門為誰？何等極報，在此火中？」王曰：「師自問彼。」米待隨煙下，忍熱近比丘所，問之。比丘對曰：「我是地藏菩薩也。汝來此界說戒法，地獄有情離苦者多，我又隨喜。我得牟尼親屬，不惶猛火。大悲代苦，化諸眾生。我雖行等慈，無緣眾生，不得濟度。汝反人間，告四眾歸投我。」亦言苦相。米已辭地府。琰王令冥使擎一漆篋嚫于米。米啟篋，白粳米也。隨取隨滿，竟齡不竭。米素持地藏尊，自陰府歸招良工刻獄中地藏相安于寺。其像今尚在，長五尺。或曰：「米本名滿慶。得琰米後。時人改今名。」
　釋日藏，洛城人。延喜十六年二月，入金峯山椿山寺，薙髮。時年十二。絕鹽穀精，修六歲。聞母氏沉痾，始出山，歸洛省覲。居東寺學密教，而往來金峯。天慶四年秋，於金峯山尅三七日，絕飡不語，修密供。八月一日午時，修法之間，忽舌燥氣塞，欲呼人相救。又思：「已稱不言，豈得出聲。」如是思惟，氣息既絕。怳至一窟前。窟中有沙門，手執金缾，傾出瓶水與藏飲。其味甘美。沙門曰：「我是執金剛神也。常住此窟，護釋迦遺法。我感上人勤修故，忽往雪山取八德水，救師渴耳。」又有數十天童子，以種種餚饍，盛蓮葉捧持侍立。沙門曰：「此諸童者，二十八部眾也。」與藏食。食已，一大德和尚來伸左手執藏手上西岩，其岩積雪數千丈。漸至山頂，一切世界皆在下面。山頂平坦，純金為地，光明照映。北方有金山，山中有七寶高座。和尚坐其座。和尚曰：「我是牟尼應化藏王菩薩也。此處曰金峯山淨土。汝餘算無幾，早競修善。」藏白言：「我不愛命，但求佛道。然創一道場未成，以此為念耳。不知安有增延乎？」和尚取短札，書八字賜之。其文曰：「日藏九九年月王護。」和尚曰：「汝在山谷勤修練得延命，居里閈必短促。日藏者所修尊法也，依法故可改汝名。九九者餘命也，年月者長短也，王護者加護也。汝亦以護法菩薩為師，重受淨戒。」又覲大政威德天，語在北野事中。藏問大政天曰：「金峯菩薩賜短札八字，又少承註釋而未委。願天解之。」天曰：「日者大日也，藏者胎藏也，九九者八十一也，年者八十一年也，月者八十一月也，王者藏王也，護者守護也。言歸，命大日如來修胎藏法者，延命八十一歲。即蒙藏王加護耳。又如說修行延為九九年，無懺懈怠促成九九月。是菩薩所謂長短也，急替本名可協尊旨，始名道賢，因此改今名。」金峯菩薩令藏又見地獄，看一鐵窟。中有四人，其形如炭。一人衣覆肩，三人裸裎蹲赤灰上。獄卒告曰：「是汝本土之君臣也。」時有衣人招藏曰：「我是大日本國主金剛覺大王之子也。受此鐵窟之苦。彼太政天神，以怨心燒佛寺，害有情。其所作罪報，我皆受之。彼太政天者，菅丞相也。宿世福力，今為大威德天神。」乃自說五罪曰：「我受苦無量。汝歸本國，奏國主及宰輔，造一萬率都婆，拔我苦厄。」藏凡過十三日，蘇息。後移室生龍門寺，靈應甚多。適堀土得鈴杵，便知前身所持之道具。嘗詣松尾神祠，持念祈知權本。及三七日，暴風雷雨，四方杳冥。祠殿中有聲，言毘婆尸佛。藏感敬而出。至衰老，顏有孺子色。歸寂後無屍，人怪之。
　釋峰延，東寺十禪師也。一日望北山，有紫雲，延出寺向北行，尋雲起處。至鞍馬寺，日已暮，敲燧焚木禪坐。居數日，一夜女鬼來向火。延起入堂後朽木中，鬼逐至，怒目動唇。延念毘舍門，忽朽木自倒打殺鬼。翌日，大中大夫藤伊勢人入山見延臥，問曰：「師何人？何故臥乎？」對曰：「我來此已五日而不食，故臥耳。」大夫便洗粳米，飲白漿，漸薦膳。延語來此事，及婦鬼死。大夫便署延為寺主。夏五月，延修護摩。日中，大蛇自北嶺來。目如電，舌若火。延誦毘沙門呪，蛇俄自斬為段段。三日後，大夫來見段蛇，歸闕以聞。勑發役夫五十人，棄蛇靜原山。俗呼其地為大蟲峰。延，延喜中逝。
　釋藏緣，神融法師之徒也。形短小，又甚醜。徐步却疾，人走不及。專唱地藏號，無別業。游化北土，不移佗方。毀譽不遷，好行施利。人問年齒，對曰：「八十。」然其貌，如四十許。感通如響，縛鬼降神。白山、立山，為修練場。晚縛菴白山，笥笠而居。臨終夜，高唱地藏號。院中眾僧聞之，謂緣勤持念。詰朝，至菴見之，向西端坐合掌化。
　釋成意，久居睿山。性潔白，無染著。常嘗晡食。弟子白言：「山上皆持齋，師何不耶？」答曰：「我清白廚饌不給。時日闕違，故晚飡耳。又直心取菩提不繫食也。」弟子杜口而退。晚年，一朝命徒曰：「今日飯加常時，如教進供。」意以飯分諸弟子，曰：「自今而後，汝等又不得我食。」食退，語一子曰：「汝往無動寺，相應師所傳我言曰：『意今詣極樂，謁晤在彼界。又至千光院，增命公所如先言。』」弟子曰：「此言似妄，恐人誕吾。亦師無恙邪？」意曰：「我若不往，為我狂。於汝何忌乎。」弟子赴兩所，未歸，向西而寂。
　釋安願，居興福寺，精修勤勵。時人號安願菩薩。承和二年秋，赴但州。暴風俄來，願船將覆。願不動，心念觀自在尊。于時，海上空中，忽起白雲，當願之頂垂下。一舡怪看。雲中現金色大悲像，長六尺許。願及眾人，瞻仰嗟嘆。於此乎，猛風即止，怒濤自恬。舟人無艱，穩到彼岸。
　釋長圓，鎮西人。少年出家，居睿山。常持法華，修不動法。後入葛木山，三七日絕食，誦經修法。夢八金剛童子，以鈴杵劒等為服飾。異口同音，合掌讚嘆曰：「」勤苦修行者，猶如婆伽梵。得上三摩地與諸菩薩俱，一時到河邊。寒氷徧鎖，不知淺深。忽有大牛，從山出渡河。往反數回，牛乃隱。圓因而得渡。自熊野山入大峰，詣金峰山，迷不知路。一心誦經。時一童子唱曰：「天諸童子，以為給使，勿愁也。」然而得正道焉。長久中，卒。
　釋心譽，金吾衛將軍重輔之子也。黃門侍郎隆家，其室患瘡，百醫不愈。乞法救。譽持念加持，忽其瘡自拔，躍衝藻井，然而即愈。侍郎大喜。有兒，始七歲，捨為給使，後名隆明。有盛譽，至大僧正。
　釋覺助，右僕射道隆之孫，為園城心譽弟子。門下侍郎經長妻有病，延諸沙門修五壇法，助預焉。中夜，妻死。諸沙門皆破壇而去，助獨不去，精祈益堅。至次日日入時，其妻蘇。左丞相賴通聞之，奏加僧官。蓋其妻者，左相之女也。康平六年十一月十一，卒。
　釋平願，播州人也。事性空法師，持法華無佗業，屏深山讀經。一日，暴風吹倒廬，願被壓專心念經。忽神人來，從破隙引出，願摩頂慰誘曰：「夙殃故遭此禍，經王力得全身，不生惱恨。益勤持念必生清泰。今之壓，是轉輕受也。」願從此持誦彌堅，便捨衣盂書法華圖佛像，於河壖開無遮會。作誓曰：「我若依此善業，當生安養。願於此地，必得奇瑞。」明日，河邊生白蓮花千餘莖，香氣馥郁。聞見莫不嗟嘆。
　釋真遠，參州人。居睿山西塔院，持法華。疾舌捷誦，日三四十部，兼學密教。歸本邦住一寺。適乘馬出里閈，路逢刺史，遠不避。刺史嗔曰：「州中我管內。遠雖出家，豈非我民乎。何為無禮？」推馬墜。令官吏繫廐。遠專意誦經。其夜，刺史夢：「普賢菩薩乘白象繫廐舍。門外又有普賢乘象入來。外普賢問內普賢所繫之事。」刺史夢覺。夜中，解縛，延之上座問曰：「上人蘊何業？」遠曰：「持法華。」刺史驚嘆說夢事，求哀懺謝。創別舘四事供給。
　釋光空，近州人。居金勝寺誦法華。其音清雅，聽者不倦。有兵部郎中平公，逆臣將門之族也。勇悍武夫，而歸空延家，內居數年。有惡空者，語兵部曰：「空與室通。」兵部大恚，將空至山，縛樹下，令僕射。空謂：「以讒遭害，又宿殃也。」乃以高貴聲誦妙經。僕放三五箭，皆曲折而不入膚。兵部自射，摧折如前。凡二十九矢，皆悉折。兵部驚懼，投弓乞謝。歸家，厚遇踰先時也。其夜，兵部夢：「金色普賢菩薩，駕白象而至。其腹數矢。兵部問：『菩薩何故受多矢？』普賢曰：『汝依讒，射持經者。我代受耳。』」夢覺，大恐，向空益悔過，乃逐讒人。空二三日後，思射事，夜中逃去。其夜，兵部又夢普賢告曰：「年來供我當相引接，爭奈無罪害我。我不忍居，今其去矣。」兵部覺後，尋空，不知所之。
　釋妙尊。住近州石山寺，誦法華有年矣。適赴波州，途有病難，徒步以賃馬入洛，憩祇園寺側。忽一男子見馬曰：「是我去歲所亡之馬也！此沙門盜去耳！」加笞箠繫屋柱。尊遭橫，逆思夙債，專心誦經。其夜，祇園寺耆宿兩三輩同夢：「一男縛普賢菩薩而鞭笞。」夢寤相語，各加巡撿至尊之所。耆宿便會大眾，解其縛。明旦，數十人追盜過此舍，舍主劇出，又追賊。賊拔一箭射眾人，會中斯男而斃。時人皆曰：「縛持經者之現報也。」
　釋珍蓮，奧州人也。投三井明尊為弟子，志勤愿持法華。適從奧州赴京，途逢野燒。煙熖迅飛來，無廻避處。奴僕悲泣，馬又嘶走。蓮專心誦經。去蓮不遠，疾煙自止。僕主相持，得全軀命。
　釋雲淨，持法華樂閑靜，自熊野到志州。志州者，海岸之國也。淨愛其境，居一岩洞。其上多大樹，溪流潺湲，峰巒峭峙。一夕，其地腥臭。淨極怖畏，一心誦經。夜半，暴風鳴樹，臭煙逼身。一大毒蛇，開口欲吞。淨誦經不輟。蛇聞經，忽起慈心，收毒閉口，暫聽還去。須臾，暴雨降澍，溪壑漲流。良久雨晴。忽朝服之人，來作禮曰：「我是岩洞主，受暴獰身唼食人畜已及萬數。今聞妙經，惡報殄滅。今夜大雨，不是天雨，聞法滅罪之感淚也。以此雨淚，應知身形長大。自今以後，不作惡業。」言已形隱。
　釋信誓，姓高氏。學密教，兼誦法華。其父嘗領房州刺史，隨父赴任，國務富繁。誓以為：「久留此，恐纏世累。逃去背父，不如速死。」即服毒，無恙。又啗毒耳，而不醉。一朝旰臥，夢普賢菩薩勗勉曰：「時不可失，早興誦經。」自此益篤。天下時疾，誓及父母染病，夢五色鬼神，驅逐而去。一冥使曰：「誓持誦人也，不可將去。」覺病差，還見父母膚體已冷。誓悲泣誦經訴曰：三人一病，共赴死門。我今得蘇，父母何亡？二人長往，我生何為？願憑法力，蘇我恃怙。」誦經一日夜，困夢之中，法華第六卷從空而下，背有文曰：「孝子誦經，還父母命。」覺，見二屍吐氣蘇起。
　釋恩融，有至行，常持十一面觀自在菩薩呪。有童子備給使。一日，童營晨粥，過朝不來。融如童所見之，童已殂。融撫屍，誦十一面陀羅尼，灑水其面。良久，童蘇。言之曰：「有鬼長三尺許，捉我而行。其身漸大。過近州湖，其水不踰膝。其頭與比良山齊。當師之誦呪，此鬼似不堪聞也。灑水之時，大雨俄下。其滴著鬼頭，其身漸促。已面如初長，將我歸本所，今則蘇也。」
　釋靜安，從西大寺常騰學法相。嘗居比良山，讀十二佛名經。禮拜修懺，其聲聞帝闕，諸州間有聞者。因茲，勑賜僧官。承和五年，奏置宮中季冬佛名懺。
　釋慧達，姓秦氏，美州人。事藥師寺仲繼，學法相。嘗上比良山，修練者久。仁壽帝不豫，召達加護。達出山入宮，帝疾即差。元慶二年八月二日，滅。年八十三。達於藥師寺，每歲修萬燈會。始自行年三十八至終歲，年數反復，亦可恠云。
　釋延昌，姓沍御氏，加州人。早登睿山，學顯密教。昌居補陀落寺，寺乏水，昌誦尊勝呪加之，忽冷泉迸涌。天慶四年，補天台座主。天德二年，為僧正。嘗為承平、天曆二帝師。語徒曰：「我命終前三七日，修不斷念佛。其終之日，我之滅時也。」應和三年十二月二十四日，命門弟子唱念佛。四年正月十五日，沐浴淨衣，持念珠，結定印而化。年八十五。諡慈念。
　釋尋禪，右僕射藤師輔第十子也。睿山慈慧與僕射，道契尤深。故以愛子與慧。慧又異顧，性聰明，學涉顯密。安和帝不豫，連年不差。勑禪加持，禪侍御座側。帝狂嗔拔劒欲擊，禪避之。衣篋尚在堂上。護神守篋，帝於篋傍自縛倒。蓋護神為之。帝病即愈，自是名顯。天延二年，勑為一身阿闍梨。台徒此任，從禪始。永觀三年，補座主。永延三年九月二十八日，寂。諡慈忍。
　釋源泉，播州人也。長久四年，為最勝講師，至四天王品四王現形，唯帝獨見，餘不看。爾來，最勝講場，設四天座，勑為永式。天喜元年，為延曆寺座主。三年三月，滅。歲七十九。
　釋見佛，居奧州松島。其地東溟之濱，小嶼十百數，曲洲環浦，奇峯異石，天下之絕境也。其尤者，曰千松島。佛結茆而居，精勤苦練一十二年。其間，誦法華滿六萬部，其後不計數。專壹持誦。世曰：「既淨六根，役使鬼物，屢顯靈應。」天仁帝聞道譽，賜佛像寶器，而以旌異之。依茲，土人改千松曰御島，蓋境得人而顯，又人因境而傳也。年八十二，寂。
元亨釋書卷第九　終

[久遠の絆]　[再臨ノ詔]