[白肩津之戰~熊野的苦戰]

一.大和國造之祖

 神倭伊波禮毘古命與其伊呂兄五瀨命二柱坐高千穗宮而議云:「坐何地者,易聞看天下之政?猶思東行!」即自日向發,幸御筑紫.
 到豐國宇沙之時,其地有名宇沙都比古,宇沙都姬二住人,造足一階宮而獻大御饗.故,自高千穗地遷移而坐於筑紫之岡田宮一年.亦從筑紫上幸而於阿岐國之多祁理宮坐七年.其後,又從阿岐國遷上幸而於吉備之高嶋宮坐有八年.
 後,由吉備再行上幸之時,一人乘龜甲為垂釣,晃其衣袖而行來,二方相遇於速汲門.便喚問:「汝者誰也?」其人答乎:「僕者國津神,名宇豆毘古.」再問:「汝者知海道乎?」答曰:「能知!」又問之:「願從而仕奉乎?」其返答:「願仕奉!」故交命其撐竿之事而引入御船,即賜名號槁根津日子,此者倭國造之祖.

二.登美能那賀須泥毘古

 從其國上行之時,經浪速之渡而停泊青雲之白肩津.此時登美能那賀須泥毘古興軍,神倭伊波禮毘古命因是於此待向以戰,便入御船中取楯而下立.故,號其地謂楯津,於今者亦云日下之蓼津也.

三.五瀨命戰死

 然與登美毘古相戰之時,五瀨命御手遭登美毘古之痛矢所串,因負傷.五瀨命因而誓詔:「吾者乃日神之御子,向日而戰者大不祥,是故負賤奴之痛手!自今者,當行迴而背負日以擊敵!」
 自南方迴幸之時,經血沼海而洗其御手之血.因此故,是海謂為血沼海也.再從其地迴幸,到紀國男之水門而詔:「負賤奴之手乎死!」語畢,為男勇建而崩,故號其水門謂男水門也.而五瀨命之陵者,即在紀國之灶山也.

四.熊野遇襲

 五瀨命死,神倭伊波禮毘古命從其地迴幸.
 到熊野村時,彷彿似有大熊出入,其熊者,忽隱忽現,即失其蹤.因故,神倭伊波禮毘古命忽為失神,其下之御軍者,亦皆昏睡而伏地.

神武東征  (江戶里神樂.間宮和麿社中)

男神社濱宮.男之水門舊蹟
(↑ ↑↑)

石上神宮
亦稱「布留之社」與大神神社同為日本最古老的神社.御神体為高倉下攜來之天劍.平國之劍,也就是天璽十種瑞玉中具起死回生之力的布留御魂大神.與須佐之男退治八岐大蛇時所用的天十握劍.布都斯魂大神共稱做石上大神而祭於石上神宮.

熊野本宮大社神紋(八咫鳥)
八咫鳥神社
五.天劍來救

 此時,熊野之高倉下齎一橫刀,到於天神御子之伏地而獻之,方獻時,天神御子即寤起,曰:「長寢乎!」
 方神倭伊波禮毘古命受取其橫刀之時,其熊野山之荒神眾者自皆為撲殺.因此故,其方惑伏之御軍眾者,悉寤起之.
 天神御子因是問於獲其橫刀之所由,高倉下答云:「己夢云.天照大神,高木神二柱神之命以召建御雷神而詔:『葦原中國者,今者似處混亂之狀;我之御子等,今者似處於病.其葦原中國者,汝一人所平定之國.故,期汝建御雷神可降!』建御雷之男神答:『僕雖不降,專有平其國之橫刀,此刀可降!降此刀狀者,穿高倉下之倉頂,自其墮入.故,方汝晝醒之時,取持而獻天神御子!』故如夢教而旦見己倉,果真有一橫刀.故以御橫刀而獻爾!」此刀者,名云佐士布都神,亦名云甕布都神,且名布都御魂.今者坐乎石上神宮也.

六.八咫之鳥引道

 後,高倉下再述高木大神之命諭:「天神御子,自此於奧方莫使入幸,荒神甚多.今自天遣八咫烏.故,其八咫烏引道,從其立後應幸行!」故隨其教諭而從八咫烏之後幸行.
 到吉野河之河尻時,有作筌取魚之人.天神御子問:「汝者誰也?」答曰:「僕者國津神,名謂贄持之子.」此者阿陀之鵜飼之祖.
 再從其地而幸行者,又遇一生尾人自井出來,其井有光.便問之:「汝誰也?」答乎:「僕者國津神,名謂井冰鹿.」此者吉野首等祖也.
 即入其山,再遇生尾之人,此人推動巨岩而步出.爾問:「汝者誰也?」答曰:「僕者國津神也,名謂石押分之子.今聞天神御子幸行,故參向耳.」此者吉野國巢之祖.
其後,神倭伊波禮毘古命自其地蹈穿越至宇陀.此地故名曰宇陀之穿也.

七.宇陀之血原

 於宇陀者,有兄宇迦斯,地宇迦斯二人.故神倭伊波禮毘古命先譴八咫鳥以問二人:「今天神御子幸行,汝等願仕奉乎?」夫兄宇迦斯者,以鳴鏑待射返其使,其鳴鏑所落之地謂訶夫羅前也.兄宇迦斯云欲斃神倭伊波禮毘古命而聚軍.然不得聚軍者,欺佯仕奉而作大殿,又於其殿內作押機以待殺之.
 是時,弟宇迦斯先參向神倭伊波禮毘古命,拜曰:「僕兄兄宇迦斯者,射返天神御子之使,將為待攻而聚軍,然不得聚者.是作殿,於其殿內張設押機將待取君者.故不才先行參向以惕天神之御子者.」
 爾者,大伴連等之祖道臣命,久米直等之祖大久米命二人,召兄宇迦斯罵詈云:「汝為天之御子所作仕奉於大殿內者,期汝可先入於其中,是以方明白汝將為仕奉之意狀!」即握橫刀於手上,持矛而矢待之弦上而追入.
 方追入之時,見其兄宇迦斯者,受於己所作之押機見打而死.即拖出兄宇迦斯之屍体而斬散,其地因謂宇陀之血原也.然而其弟宇迦斯之獻大饗者,悉賜神倭伊波禮毘古命之御軍.其歌曰:

 身居宇陀高地之狩場 因鷸將至而張繩設陷以待
 然則鷸者不為此所補 反捕得一鯨者於其中矣
 若年老之女房欲食饗 乃舉肉狹之者以餔之
 若年少之女房欲食饗 乃舉肉豐之者以餔之
 噎!殺!殺!殺! 此我等進攻之聲者!
 啊!哈!哈!哈! 此我輩辱笑之聲者!

 此弟宇迦斯者,宇陀水取等之祖也.

八.斬殺土蜘蛛

 幸行至忍坂大室之時,有生尾土雲八十建在其室待而發怒號,故天神御子命軍設饗以賜八十建.於是宴八十建,設八十膳夫,每人佩刀,誨其膳夫等曰:「聞歌之者,一時共斬!」故,明將打其土雲之歌曰:

 於忍坂之大室者 有兇猛之族者群聚其中
 勢強之久米部兵 舉頭椎石椎之大刀以擊
 勢強之久米部兵 舉頭椎石椎之大刀以擊
 而我攻擊之良時 即在今刻!

                       
 如此歌而拔刀一時打殺也.               ↑頭椎大刀↑

九.天下一統

 然後將擊登美毘古之時歌曰:

 為久米部所耕之粟田 一味臭之韭菜生也
 如將之連根拔起之勢 今以此勢退殺敵軍!

 又歌:

 勿忘受久米牆畔辣椒所辣之痛 勿忘敵人所與我等之痛
 當謹記於此創傷 今者速退敵軍!

宇陀郡血原橋附近之石割峽

(C)FOG 久遠の絆再臨詔
土蜘蛛 (土雲八十建)
此者等,不從之神與妖魅魍魎之後.
(C)FOG 久遠の絆再臨詔
大嶽丸
土蜘蛛最強之鬼,此者於平安時代大肆橫行,力勝於酒天童子之鬼.

神武天皇像 白山神社
 後又歌:

  神風颯颯伊勢海 海上巨岩周起旋
 若其漩渦迂迴行 重重圍敵裹四周 嚼類不留盡殲滅

 於擊兄師木,弟師木之時,御軍暫疲.故歌曰:

 伊那佐山悄潛行 隱軍形影群木間 察敵動靜辨虛實
 是今吾軍足皆餓 鵜飼部眾速前來 攜獵物糧助吾力

 方歌畢,邇藝速日命參赴,諫於天神御子:「聞天神御子天降坐,故追參降來!」即獻天津瑞寶以仕奉也.不久,邇藝速日命娶登美毘古之妹登美夜姬,生子宇麻志麻遲命,此者物部連穗積臣婇臣祖也.
 故,天神御子如此言向而平定荒暴之神眾,退撥不伏之人等.是坐畝火之白檮原宮以治天下也.
 其神倭伊波禮毘古命者因是登基,世謂神武天皇.

[第九章] [久遠の絆] [再臨詔]