神武東征
神武帝議兄弟曰：「東有美地，蓋六合中心。何不就而都之？」
皇宮屋 皇軍發祥之地碑
傳皇宮屋者，神武帝日向宮跡。
前賢故實 五瀨命、槁根津彥
男之水門舊蹟 男神社濱宮
五瀨命負傷，薨於雄水門。 | 一、東征發向
神倭磐余彥命與其胞兄五瀨命二柱，【○胞，原文いろ以音。】坐高千穗宮而議云：「坐何地者， 可平聞看天下之政歟？猶思東行。」即自日向發，幸行筑紫。
故，到豐國宇沙之時，有土人二人。名宇沙都彥、宇佐都姬，作足一騰宮而獻大御饗。故自其地遷移，而坐於筑紫岡田宮一年。亦從其國上幸，坐於安藝國多祁理宮七年。亦從其國遷上幸而坐於吉備高嶋宮八年。
故，從其國上幸之時，一人乘龜甲為釣，揮袖而來，遇於速吸門。爾，喚歸問之：「汝者誰也？」答曰：「僕者國神，名曰珍彥。」又問：「汝者，知海道乎？」答曰：「能知。」又問：「從而仕奉乎？」答白：「仕奉！」故爾，指渡棹 ，引入其御船。即賜名號槁根津彥。【此者，倭國造等之祖。○揮袖原文打羽拳，棹原文槁機。速吸門在播磨國。】
故自其國上行之時，經浪速之渡而泊青雲之白肩津。此時，鳥見長髓彥興軍。【鳥見長髓彥原文とみのながすねびこ以音。】神倭磐余彥命待向以戰，爾取所載御船之楯而降立。故號其地謂楯津。於今者云日下之蓼津也。
於是，與鳥見彥相戰之時，五瀨命御手遭鳥見彥之痛矢射串，負傷。故爾，五瀨命詔：「吾者為日神之御子。向日而戰，不祥。故負賤奴之痛手。自今者，當行迴而背負日神之威，隨影壓躡以擊敵！」如是期而，自南方迴幸。時到血沼海，洗其御手之血。故謂血沼海也。
五瀨命從其地迴幸，到紀國男之水門而詔：「
慨哉！大丈夫負於賤奴之手，將不報而死耶！」語畢，雄詰而崩。故號其水門謂男水門也。【○雄詰，原文男建。雄雄怒吼之狀。】五瀨命陵，即在紀國之竈山也。 |
二、靈劍韴靈與八咫烏
故，神倭磐余彥命從其地迴幸，到熊野村。時有大熊，髣髴出入即失。【○書紀作神吐毒氣。】爾神倭磐余彥命儵忽為瘁。及其御軍，皆瘁而伏。【瘁，原文をえ以音。○意識矇矓之狀。】
此時，熊野之高倉下，【此者人名。】齎一橫刀，到於天神御子之伏地而獻之。時天神御子即寤起，詔：「長寢乎！」
故神倭磐余彥命受取其橫刀之時，其熊野山之荒神，皆自為切仆。爾其惑伏御軍，悉寤起之。
故，天神御子問其獲橫刀之所由。高倉下答曰：「己夢之：以天照大神、高木神二柱神之命，召武御雷神而詔：『葦原中國者，甚喧囂也。【甚喧囂也，原文いたくさやげてありなり以音，甚く騷げて在也。】我之御子等，蓋不平穩哉。其葦原中國者，專汝所降服之國。故汝武御雷神，可降！』爾答曰：『僕雖不降，專有平其國之橫刀，是刀可降！降此刀狀者，穿高倉下之倉頂，自其墮入。故汝當良以探之，取持而獻天神御子！』【此刀，名云刀韴神，亦名云嚴韴神，亦名韴御魂。此刀者，坐石上神宮也。○降服原文言向，令其誓言從屬。良以探之，或云漁目良く，或云朝目吉く。此採前者。後者則早朝醒晤時所見之吉兆之意。】故如夢教而旦見己倉者，寔有橫刀。故以是橫刀而獻耳。」
於是，高倉下亦以高木大神之命以諭之：「天神御子，自此之後，便莫入幸於奧方。荒神甚多也。今自天遣八咫烏。故其八咫烏將導，應從其立後，幸行而可矣。」【○諭，原文書覺。導，原文書引道。立，原文書發】
故神倭磐余彥命隨其教諭，從其八咫烏之後幸行者，到吉野河之河尻。時有作筌取魚之人。爾天神御子問：「汝者，誰也？」答白：「僕者國神，名謂贄持之子。」【此者，阿陀之鵜養之祖。】
從其地幸行者，遇生尾人，自井出來。其井有光。爾問：「汝者，誰也？」答白：「僕者國神，名謂井冰鹿。」【此者，吉野首等祖也。○冰鹿蓋光之意。】
即入其山者，亦遇生尾人。此人排分巖而出來。爾問：「汝者，誰也？」答曰：「僕者國神，名謂石押分之子。今聞天神御子幸行，故參向耳。」【此者，吉野國巢之祖。排分原文押分。】
神倭磐余彥命自其地蹈穿，越幸宇陀。故曰宇陀之穿也。 |
神武天皇聖蹟熊野神邑顯彰碑
熊野 天磐楯 神倉神社
神武東征，皇軍遇毒氣於熊野，幸獲神劍於高倉下，遂得救。
物部氏氏神 布留社 石上神宮
以高倉下所奉持平國之劍布留御魂大神為神體。與須佐之男天十握劍布都斯魂大神共稱石上大神。
熊野本宮大社 八咫烏
高皇產靈神遣八咫烏以為導。
吉野山
八咫烏導神武帝至吉野。逢國神贄持之子、井冰鹿、石押分之子。 |
宇陀血原 宇陀郡血原橋
兄猾設押機，欲害天孫。以謀事洩，反自蹈機而壓死。時陳屍斬散，流血沒踝。故號宇陀血原。
血原橋近郊 石割峠
神武帝宇陀血原歌：「宇陀高城狩場間 欲捕鴫鳥張羂網 吾雌伏且待 欲獲鴫而鴫不至 反得勇細鯨 身陷罠網為所捕 假令老前妻 今來乞肴者 予若立柧棱 柧棱之實寥無幾 削取幾許聊與之 假令稚後妻 今來乞肴者 出嚴榊予之 嚴榊之實豐且富 幾許削取盛與之 噫噫【長音。】此奴子賤奴【此敵意者。】 嗚呼【長音。】此奴子賤奴【此嘲笑者。】」
土蜘蛛草紙 土蜘蛛
大河朝廷稱不順之民為土蜘蛛。
久米歌其一：「忍坂大室屋 眾人入居此石窨 來入此屋敵者眾 雖入此屋敵者眾 威武不撓兮 武勇久米之子矣 今舉頭椎劍 復舉石椎劍 持劍擊敵止其息 武勇威猛兮 久米來目子等矣 今舉頭椎劍 復舉石椎劍 今時擊兮洽宜矣」其二：「武勇威猛兮 久米來目子等矣 汝居垣本者 粟生在其處 臭韮一本粟田間 猶尋其根本 探其芽兮搜我敵 擊敵制勝止其息」其三：「武勇威猛兮 武勇久米子等矣 汝居垣本者 辛味山椒植其處 食椒口炙疼 莫忘其痛今討讎 擊敵制勝止其息」其四：「急甚神風兮 神嵐所拂伊勢海 海上大石間 細螺攀迴蝕彼石 攀迴細螺矣 吾子今猶此細螺 擊敵制勝止其息」其五：「並楯欲上弦 楯射也伊那佐山 通彼山林間 行軍迴守望且戰 如此交戰者 吾軍弟兄飢疲憊 伶俐島鳥之 鵜飼伴等聽我命 今速助來勞飢疲」
神武天皇東征路線圖
神倭磐余彥命 神武天皇像
畝火白檮原宮 橿原神宮
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三、誅滅凶虜與一統天下
故爾，於宇陀有兄猾、弟猾二人。故神倭磐余彥命先遣八咫烏問二人曰：「今天神御子幸行，汝等仕奉乎？」於是兄猾，以鳴鏑待射返其使。故其鳴鏑所落之地，謂訶夫羅前也。【○猾原文うかし以音，蓋地名穿之意，此依書紀表之。訶夫羅即鳴鏑也。】
兄猾云：「將待擊！」而聚軍。然軍不得聚。遂欺佯仕奉而作大殿，復於其殿內作押機以待，俟殺天孫。【○欺佯原文欺陽。押機乃陷阱之一。】
時弟猾先參向天孫，拜曰：「僕兄兄猾，射返天神御子之使，將為待攻而聚軍。然不得聚，故作殿，其內張設押機，將待取矣。故先參向顯白以惕。」
爾，大伴連等之祖道臣命、久米直等之祖大久米命二人，召兄猾罵詈云：「廝所作仕奉於大殿內者，自當先入，明白其將為仕奉之狀！」即握橫刀之柄，構矛指矢而追入。【○廝所作，原文いが所作，い為第二人稱蔑稱詞，が為存在動詞。自原文おれ，第二人稱己之意。柄原文手上。構原文ゆけ，與行同源，持矛、構矛之意。指原文刺，弓矢上弦指向敵方之意。】
時其兄猾乃為己所作押機擊打而死。爾即執其屍，控出斬散。故其地，謂宇陀之血原也。然而，其弟猾之獻大饗者，悉賜其天孫御軍。此時，歌曰：
故，其弟猾者，宇陀水取等之祖也。
自其地幸行，到忍坂大室。 時有生尾土蜘蛛八十猛，在其室，待而嘶鳴。【○土蜘蛛原文土雲，八十猛原文八十建。嘶鳴原文いなる以音，い鳴る，咆嘯之狀。】故爾，以天神御子之命，饗賜八十猛。於是，宛宴八十猛者，設八十膳夫，每人佩刀。誨其膳夫等曰：「聞歌之者，一時共斬！」故明將打其土蜘蛛之歌曰：
如此歌而，拔刀一時打殺也。
然後，將擊鳥見彥之時，歌曰：
又，歌曰：
又，歌曰：
又，擊兄磯城、弟磯城之時，御軍暫疲。【○磯城，原文書師木。】爾歌曰：
故邇，饒速日命參赴，白於天神御子：「聞天神御子天降，故追參降來。」即獻天津瑞以仕奉也。【○天津瑞，即天璽瑞寶十種。】
故，饒速日命娶鳥見彥之妹鳥見屋姬。【○亦名三炊屋姬。鳥見屋姬，原文とみやびめ以音。】
生子，可美真遲命。【此者，物部連、穗積臣、婇臣祖也。○可美真遲，原文うましまぢ以音，書紀作可美真手命。舊事紀作味間見命】
故，神倭磐余彥命如此降服平和荒神等，【荒神原文荒夫琉神者，ぶる二字以音。】退撥不伏之人等，而坐畝火之白檮原宮，治天下也。【○漢謚，神武天皇。畝火白檮原宮，書紀作畝傍橿原宮。】 |
一、立后姬蹈鞴五十鈴姬
故神倭磐余彥命坐日向時，娶阿多之小椅君妹吾平姬。【吾平原文あひら以音。○大隅一帶地名。】
生子，手研耳命。
次，研耳命。二柱坐也。【○手研耳、研耳原文たぎしみみ、きすみみ以音。】
然，天皇更求為大后之美人。時大久米命白：「此間有媛女，是謂神御子。其所以謂神御子者，曩三島湟咋之女夫矢蹈鞴姬，容姿麗美。故三輪之大物主神見感，而於其美人如廁時，化丹塗矢自其為大恭之溝流下，突其美人之女陰。爾，其美人驚而狼狽立走。乃將來其矢，置於床邊。忽成麗壯夫，即娶其美人。生子名，謂女陰蹈鞴五十鈴姬命，亦名謂姬蹈鞴伊助依姬。【是者，惡其女陰云事，後改名者也。○書紀作媛蹈韛五十鈴媛，下效此。夫矢蹈鞴姬，原文せやだたらひめ以音，或云夫矢立ら則依其故事附會之名也。三輪原文美和。如廁、大恭，原文大便。女陰原文ほと以音。狼狽原文いすすきき以音，慌亂狼狽之狀。女陰蹈鞴五十鈴姬、姬蹈鞴伊助依姬原文以音，伊助依乃神靈加護之意。】故，是以謂神御子也。」
於是，七媛女遊行於高佐士野，【さじ二字以音。○意未詳。】五十鈴姬在其中。爾，大久米命見其五十鈴姬而以歌白於天皇曰：
爾，五十鈴姬者，立其媛女等之前。乃天皇見其媛女等而御心知五十鈴姬立於最前，便以歌答曰：
爾，大久米命以天皇之命，詔其五十鈴姬。時姬見其大久米命黥利目，思奇歌曰：【〇黥者，紋身入墨之意。利乃銳利之意。】
爾，大久米命答歌曰：
故其孃子白天皇曰：「願仕奉也。」
於是，其五十鈴姬，家在狹井河之上。天皇幸行其五十鈴姬之許，一宿御寢也。【其河謂狹井河由者，於其河邊山百合草多在。故取其山百合草之名，號狹井河也。山由理草之本名，云狹井也。○山百合，今云笹百合。】
後，其五十鈴姬參入宮內。時，天皇御歌曰：
然而，天皇、五十鈴姬之間，所誕御子。【○所誕，原文あれ坐。與顯同源。】
名，日子八井命。
次，神八井耳命。【○多臣祖。】
次，神沼河耳命。【三柱。○神沼河耳命者，綏靖天皇也。】 |
神武天皇登腋上嗛間丘迴望國狀
神倭磐余彥命坐白檮原宮治天下，是為初代神武天皇。
道臣命、大久米命
天皇求后，大久米命薦五十鈴姬。
神武天皇與五十鈴姬
神武帝遇七媛女遊行高佐士野。
高佐士野問答其一：「磯輪大和國 倭國高佐士野間 七女共遊行 窈窕佳人媛女等 欲娶孰孃以為妻」其二：「決擇實難矣 克克以立彌前者 欲娶姊媛作吾妻」其三：「猶飴黃鶺鴒 又若千鳥真鵐者 汝何黥利目如是」其四：「所以利目者 欲直得逢美媛女 故吾裂目銳如是」
鯨利目 眼部入墨
狹井河
神武天皇聖蹟狹井河之上顯彰碑。
狹井坐大神荒魂神社
大神神社攝社，神武帝、五十鈴姬相戀處。設有三輪山登拜口。
皇后入宮時歌：「遼遼豐葦原 薄污鄙穢小屋間 清敷菅疊筵 彌彌敷兮令清清 吾欲與汝共相寢」
多氏氏神 多坐彌志理都比古神社 |
吾平津神社 吾平津姬像
手研耳命，神沼河耳命之庶兄而神武帝與吾平津姬之子也。
五十鈴姬諭子歌其一：「狹井河之上 雲湧立渡廣來兮 畝火畝傍山 木葉騷然發聲響 當知今時風將起」其二：「畝火畝傍山 晝時雲搖雲翻騰 黃昏夕際時 蓋是今時風將起 木葉騷然發聲響」
大和三山 畝傍山
畝傍山又稱畝火山，與香具山、耳成山並稱大和三山。皇后以畝傍山木葉騷動警告手研耳命圖謀不軌。
草部吉見神社
與鵜戶神宮、一之宮貫前神社幷稱日本三大降詣宮。祭神國龍神，即日子八井命。
神武天皇 畝傍山東北陵
綏靖天皇像 葛城高丘宮趾
神沼河耳命立，是為綏靖天皇。
安寧天皇 片鹽浮孔宮趾
石園座多久蟲玉神社
傳安寧天皇片鹽浮孔宮跡。俗稱龍王宮，或云大神神社乃龍首，當神社則龍胴，葛城長尾神社為龍尾。
安寧天皇 畝傍山西南御陰井上陵
懿德天皇 輕之曲峽宮跡
境岡宮，日本書紀書作曲峽宮。
懿德天皇 畝傍山南繊沙谿上陵
孝昭天皇 掖上池心宮跡
孝昭天皇 掖上博多山上陵
孝安天皇 葛城室秋津嶋宮跡
孝安天皇 掖上玉手丘上陵
孝安天皇 葛城室秋津嶋宮跡
黑田廬戶宮 孝靈神社
孝靈神社亦稱廬戶神社，傳孝靈帝宮跡。按葛城王朝多定都原市至御所市間，唯孝靈帝構都磯城。
箸墓古墳 倭跡迹百襲姬大市墓
備中國一宮 吉備津神社
崇神帝遣吉備津彥為西道將軍，平定吉備國，故名焉。
孝靈天皇 片丘馬坂陵 | 二、欠史八代
故，神倭磐余彥天皇崩後，皇子等之庶兄手研耳命娶嫡后五十鈴姬，密謀將殺三弟之間。其母五十鈴姬患苦，以歌諭其御子等。歌曰：【○庶兄，此云異母兄弟，與胞兄相對。嫡后原文適后，母原文御祖，諭原文令知。】
又，歌曰：
於是其御子聞知而驚，乃欲殺手研耳命。時神沼河耳命，白其兄神八井耳命：「吾兄汝命，持兵入而殺手研耳！」故，持兵入以將殺之時，太子手足戰慄，不得殺。【戰慄て原文わななきて以音。○吾兄原文なね乃汝兄之轉，兄弟間之親暱呼稱。】故爾，其弟神沼河耳命，乞取其兄所持之兵，入殺手研耳。故，亦稱神沼河耳命御名，謂武沼河耳命。【○武原文建，勇猛。】
爾太子神八井耳命，讓弟武沼河耳命曰：「吾者，不能殺仇。汝命，既得殺仇。故吾雖兄，不宜為上。是以禪汝命，為上治天下。僕者扶翼汝命，為忌人而仕奉也。」
故其日子八井命者，茨田連、手島連之祖。【○和名抄訓茨田云まった。】神八井耳命者，多臣、小子部連、坂合部連、火君、大分君、阿蘇君、筑紫三家連、雀部臣、雀部造、小長谷造、都祁直、伊余國造、信濃國造、道奧石城國造、常道仲國造、長狹國造、伊勢船木直、尾張丹波臣、島田臣等之祖也。【○多原文おほ以音，或書作太。長谷或書泊瀨，信濃原文科野，道奧或書陸奧，常道或書常陸，仲或書那珂。】神沼河耳命者，治天下也。【○綏靖天皇。】
凡此神倭磐余彥天皇御年，壹佰參拾柒歲。御陵，在畝火山之北方白檮尾上也。【○尾，山裾延伸之處。上，畔、邊。】
神沼河耳命，坐葛城高岡宮，治天下也。【○漢謚，綏靖天皇。】
此天皇，娶磯城縣主之祖河俣姬。【○磯城原文師木，下效此。】
生御子，磯城津日子玉手見命。【○安寧天皇。】
天皇御年，肆拾伍歲。御陵，在衝田岡也。【○書紀書衝田作桃花鳥田。】
磯城津日子玉手見命，坐片鹽浮穴宮，治天下也。【○漢謚，安寧天皇。】
此天皇，娶河俣姬之兄磯城縣主波延之女阿久斗姬。
生御子，常根彥某兄命。【○常根彥某兄原文常根津日子伊呂泥。】
次，大倭日子鉏友命。【○懿德天皇。】
次，磯城津彥命。
此天皇之御子等，并三柱之中，大倭日子鉏友命者，治天下。
次，磯城津彥命有子二王。
一子，孫者，伊賀須知之稻置、名張之稻置、三野之稻置之祖。【○名張原文なばり以音。】
一子，和知都美命者，坐淡道之御井宮。故，此王有二女。
姊名，蠅某姊。亦名，大倭國顯姬命。【○大倭國顯姬原文おほやまとくにあれひめ以音。】
妹名，蠅某弟也。【○某姊、某弟原文いろね、いろど以音。姊、妹原文兄、弟。】
天皇御年，肆拾玖歲。御陵，在畝火山之御陰也。【○御陰原文みほと以音，凹陷處。】
大倭日子鉏友命，坐輕之境岡宮，治天下也。【○漢謚，懿德天皇。】
此天皇，娶磯城縣主之祖太真稚姬命。【亦名，飯日姬命。○太真稚姬，原文ふとまわかひめ以音。書紀書飯日姬命者太真稚彥之女。】
生御子，觀松日子香殖稻命。【○孝昭天皇。觀松日子香殖稻原文みまつひこかゑしね以音。】
次，手研彥命。【二柱。○手研彥原文たぎしひこ以音。】
故，觀松日子香殖稻命，治天下也。
次，手研彥命者，血沼之別、但馬之竹別、葦井之稻置之祖。【○但馬原文たぢま以音。】
天皇御年，肆拾伍歲。御陵，在畝火山之繊沙谷上也。
觀松日子香殖稻命，坐葛城掖上宮，治天下也。【○漢謚，孝昭天皇。】
此天皇，娶尾張連之祖奧津世襲之妹世襲多本姬命。【○世襲原文よそ以音。世襲多本姬，書紀作世襲足媛。】
生御子，天押足彥命。
次，大倭足日子國押人命。【二柱。○足原文帶，下效此。】
故，弟足日子國押人命者，治天下也。【○孝安天皇。】
兄，天押足彥命者，春日臣、大宅臣、粟田臣、小野臣、柿本臣、壹比韋臣、大坂臣、阿那臣、多紀臣、羽栗臣、知多臣、牟耶臣、都怒山臣、伊勢飯高君、壹師君、近江國造之祖也。【○近江原文近淡海。】
天皇御年，玖拾參歲。御陵，在掖上博多山上也。
大倭足日子國押人命，坐葛城室之秋津嶋宮，治天下也。【○漢謚，孝安天皇。】
此天皇，娶姪忍鹿姬命。【○書紀作押媛。】
生御子，大吉備諸進命。
次，大倭根子日子太瓊命。【二柱。太瓊原文ふとに以音。○孝靈天皇。】
故，大倭根子日子太瓊命者，治天下也。
天皇御年，壹佰貳拾參歲。御陵，在掖上玉手岡上也。
大倭根子日子太瓊命，坐黑田廬戶宮，治天下也。【○漢謚，孝靈天皇。】
此天皇，娶十市縣主之祖大目之女細姬命。
生御子，大倭根子日子國牽命。【一柱。牽原文くる以音。】
又娶春日之千千速真若姬。
生御子，千千速姬命。【一柱。】
又娶大倭國顯姬命。
生御子，倭跡迹百襲姬命。【○倭跡迹百襲姬原文やまととももそびめ以音。】
次，彥刺肩別命。
次，彥五十狹芹彥命。亦名，大吉備津彥命。【○彥五十狹芹彥原文ひこいさせりびこ以音。】
次，倭飛羽矢若屋姬。【四柱。】
又娶其顯姬命之妹，蠅某弟。【○妹原文弟。】
生御子，彥寤間命。【○書紀作彥狹嶋命。】
次，若彥武吉備津彥命。【二柱。○武原文書建。】
此天皇之御子等，并八柱。【男王五、女王三。】
故，大倭根子日子國牽命者，治天下也。【○孝元天皇。】
大吉備津彥命與
若武吉備津彥命二柱，相副而据忌瓮於播磨冰河之前，禮祭神祇，以播磨為道口，降服平和吉備國也。故，此大吉備津彥命者，吉備上道臣之祖。【○据原文据，播磨原文針間，降服原文言向】
次，若彥武吉備津彥命者，吉備下道臣、笠臣祖。
次，彥寤間命者,，播磨牛鹿臣之祖也。
次，彥刺肩別命者，高志之利波臣、豐國之國前臣、五百原君、角鹿海直之祖也。
天皇御年，壹佰陸歲。御陵，在片岡馬坂上也。
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孝元天皇 輕地境原宮跡
矢先稻荷神社 大彥命像
宇智神社
主祭神內臣祖彥太忍信命。
味師內宿禰、武內宿禰盟神探湯
應神朝，甘美內宿禰讒曰：「武內宿禰有窺天下之情。」天皇敕令盟神探湯，以知武內宿禰清白。
武內宿禰肖像
景行帝豐武內宿禰為棟梁臣，則大臣之濫觴。歷事景行、成務、仲哀、應神、仁德五帝，年愈三百。
孝元天皇 劍池嶋上陵
開化天皇 春日率川宮跡
傳春日率川宮跡，在率川神社。
御真津姬命系譜
御真津姬，日本書紀作御間城姬，則大彥命女而崇神帝后。古事記御真津姬有兩人，一者崇神帝妹，一者崇神帝后。或云實為同人。
三神器 天叢雲劍 草薙劍
三神器 八尺瓊勾玉
三神器 八咫之鏡
天照大神賜番能邇邇藝命劍、玉、鏡等三神器，其後天皇代代相傳，以為天璽。南北朝時，亦因南朝保有神器，後世以為正統。
御上神社
彥坐王所娶息長水依姬者，御上神社祭神天之御影神之女。祝者，巫祝等神職之意。
普賢寺大御堂
山城大箇木真若王，其名諱來自地名綴喜，則今京田邊市普賢寺一代。按『和名類聚抄』云「山城國綴喜郡。綴喜，つつき。」
佐那神社
祭神曙立王，伊勢佐那造之祖。
志布比神社
澁見宿禰王奉彥坐王之命，弭平當地逆賊。遂祀於此社。
神谷太刀宮 磐座
祭神四道將軍丹波彥立道主王，傳所配國見之劍亦祀於此。
大日本史略圖會 神功皇后
竹野神社末社 齋宮神社
祭神竹野姬、彥坐王、武豐葉列別王。別為開化天皇之后與子。又億、弘，別有兄、弟之意。
開化天皇 春日率川坂上陵 |
大倭根子日子國牽命，坐輕之堺原宮，治天下也。【○漢謚，孝元天皇。】
此天皇，娶穗積臣等之祖內色男命妹內色女命。【○色原文しこ以音，下效此。】
生御子，大彥命。
次，少彥建豬心命。【○少彥建豬心，書紀作少彥男心。】
次，若倭根子日子大日日命。【三柱。○日日原文毘毘。開化天皇。】
又娶內色男命之女伊香色謎命。【○伊香色謎原文いかがしこめ以音。】
生御子，彥太忍信命。【○彥太忍原文ひこふつおし以音。】
又娶河內青玉之女埴安姬。【○埴安姬，原文はにやすびめ以音。】
生御子，武埴安彥命。【一柱。○武埴安彥命，原文たけはにやすびこ以音。】
此天皇之御子等，并五柱。
故，若倭根子日子大日日命者，治天下也。
其兄大彥命之子。
武沼河別命。【此者，阿倍臣等之祖。】
次，彥稻輿別命。【此者，膳臣之祖也。○彥稻輿原文ひこいなこし以音。】
彥太忍信命，娶尾張連等之祖意富那毘之妹葛城之高千那姬。
生子，味師內宿禰。【此者，山城內臣之祖也。○書紀作甘美內宿禰】
彥太忍信命，又娶紀國造之祖宇豆彥之妹山下影姬。
生子，武內宿禰。此武內宿禰之子，并九。【男七、女二。】
子，羽田矢代宿禰。【此者，羽田臣、林臣、波美臣、星川臣、淡海臣、長谷部君之祖也。○羽田矢代原文波多八代，下效此。】
次，巨勢雄柄宿禰。【此者，巨勢臣、雀部臣、輕部臣之祖也。○巨勢原文許勢。】
次，蘇賀石河宿禰。【此者，蘇我臣、川邊臣、田中臣、高向臣、小治田臣、櫻井臣、岸田臣等之祖也。】
次，平群木菟宿禰。【此者，平群臣、佐和良臣、馬御樴連等祖也。○木菟原文つく以音。】
次，紀角宿禰。【此者，紀臣、角臣、坂本臣之祖。○紀原文木。角原文つぬ以音。】
次，久米能摩伊刀姬。
次，怒能伊呂姬。
次，葛城長江襲津彥。【此者，玉手臣、的臣、生江臣、阿藝那臣等之祖也。】
又，若子宿禰。【江野財臣之祖。】
此天皇御年，伍拾柒歲。御陵，在劍池之中岡上也。
若倭根子日子大日日命，坐春日之率河宮，治天下也。【○漢謚，開化天皇。】
此天皇，娶丹波之大縣主由碁理女竹野姬。【○丹波原文旦波。】
生御子，彥湯產隅命。【○彥湯產隅原文ひこむすみ以音。】
又娶庶母伊香色謎命。
生御子，御真木入日子五十瓊殖命【○五十瓊殖原文いにゑ以音。崇神天皇。】。
次，御真津姬命。【二柱。】
又娶和邇臣之祖彥國億計都命之妹億計都姬命。【○億計原文意祁，お者大也、長也。與を相對。】
此生御子，彥坐王。
又娶葛城之垂見宿禰之女鸇姬。
生御子，武豐葉列別王。【一柱。葉列別原文はづらわけ以音。】
此天皇之御子等，并五柱。【男王四、女王一。】
故，御真木入日子五十瓊殖命者，治天下也。
其兄，彥湯產隅王。
子，大筒木垂根王。
次，讚岐垂根王。此二王之女，五柱坐也。
次，彥坐王娶山城之荏名津姬。亦名，苅幡戶辨。【○山城原文山代。】
生子，大俣王。
次，小俣王。
次，澁見宿禰王。【三柱。○澁見原文志夫美。】
彥坐王又娶春日建國勝戶女之女狹穗大闇見戶女。【○狹穗原文沙本，下效此。】
生子，狹穗彥王。
次，小狹穗王。【○小狹穗原文をざほ以音。】
次，狹穗姬命。亦名，佐波遲姬。【此狹穗姬命者，為活目天皇之后。】
次，室彥王。【四柱。】
彥坐王又娶近江之御上祝之所齋祭天之御影神女息長水依姬。【○近江原文近淡海。齋祭原文いつく以音。御上，近江野洲郡三上之御上神社。】
生子，丹波彥立道主王。【○彥立道主王原文ひこたたすみちのうす以音。】
次，瑞穗真若王。【○瑞穗原文水穗，下效此。】
次，神大根王。亦名八爪入彥王。
次，瑞穗五百依姬。
次，御井津姬。【五柱。】
彥坐王又娶其母妹弘計都姬命。
生子，山城大箇木真若王。
次，彥意須王。
次，伊理泥王。【三柱。此二王名以音。】
凡彥坐王之子，并十一王。【○按上文舉彥坐王子，計十五人。而諸本皆書十一人，於數不合。或云狹穗彥王以下四人不計。未詳，仍俟後攷。】
故，兄大俣王。
子，曙立王。
次，菟上王。【二柱。】此曙立王者，伊勢之品遲部君、伊勢之佐那造之祖。菟上王者，姬陀君之祖。
次，小俣王者，當麻勾君之祖。
次，澁見宿禰王者，佐佐君之祖也。
次，狹穗彥王者，日下部連、甲斐國造之祖。
次，小狹穗王者，葛野之別、近江蚊野之別祖也。
次，室彥王者，若狹之耳別之祖。
其道主王，娶丹波之河上之摩須郎女。
生子，日葉酢姬命。【○日叶酢姬原文ひばすひめ以音。】
次，圓野姬命。【○圓原文まと以音。】
次，弟姬命。
次，朝廷別王。【四柱。】此朝廷別王者，三川之穗別之祖。
此道主王之弟瑞穗真若王者，近江之安直之祖。
次，神大根王者，美濃國之本巢國造、長幡部連之祖。【○美濃原文三野。】
次，山城大箇木真若王，娶同母妹伊理泥王之女丹波味澤姬。【○同母妹原文同母弟。味澤姬原文あぢさはびめ以音。】
生子，迦邇米雷王。此王，娶丹波之遠津臣之女高材姬。
生子，息長宿禰王。此王娶葛城之高額姬。【○同母妹原文同母弟。】
生子，息長足姬命。【○。足原文帶。神功皇后。】
次，虛空津姬命。
次，息長彥王。【三柱。此王者，吉備品遲君、播磨阿宗君之祖。】
又，息長宿禰王，娶河俣稻依姬。
生子，大多牟坂王。【此者，但馬國造之祖也。○但馬原文但馬。】
上所謂武豐葉列別王者，道守臣、忍海部造、御名部造、稻羽忍海部、丹波之竹野別、依網之我孫等之祖也。【○我孫，原文我孫以音。】
天皇御年，陸拾參歲。御陵，在率河之坂上也。【○率，原文いざ以音。】 |
三、疾疫流行與敬神祭祀
御真木入日子五十瓊殖命，坐磯城瑞垣宮，治天下也。【○漢謚，崇神天皇。五十瓊殖原文印惠，磯城瑞垣原文師木水垣。】
此天皇，娶紀國造荒河刀辨之女遠津年魚目目微姬。【刀辨以音，與戶畔同。】
生御子，豐木入彥命。
次，豐鉏入姬命。【二柱。】
又娶尾張連之祖大海姬。【○大海姬原文おほあまひめ以音。】
生御子，大入杵命。
次，八坂入彥命。
次，沼名木入姬命。
次，十市入姬命。【四柱。】
又娶大彥命之女御真津姬命。
生御子，活目入日子五十狹茅命。【○活目入日子五十狹茅原文伊玖米入彥伊沙知。垂仁天皇。】
次，五十狹真若命。【○五十狹真若原文伊耶能真若。】
次，國片姬命。
次，千千衝和姬命。【○衝原文つく以音。書紀有千千衝倭姬命，則和不當訓わ，原文書つくわ三字以音者蓋訛。】
次，伊賀姬命。
次，倭彥命。【六柱。】
此天皇之御子等，并十二柱。【男王七，女王五也。】
故，活目入日子五十狹茅命者，治天下也。
次，豐木入彥命者，上毛野、下毛野君等之祖也。
妹，豐鉏入姬命者，拜祭伊勢大神之宮也。【○初代齋宮，奉天照大神於倭笠縫邑。】
次，大入杵命者，能登臣之祖也。
次，倭彥命。【此王之時，始立人垣於陵。○殉葬濫觴。】
此天皇之御世，疫病多起，人民為盡。【○疫病原文作役病。】
爾，天皇愁歎而坐神牀之夜，大物主大神顯於御夢曰：「是疫疾者，我之御心所以。故若以大田田根子而令祭我前者，神氣不起，國亦安平！」是以，班驛使于四方，求謂大田田根子。時於河內之美努村，覓得其人貢進。【○神牀，齋戒求神託夢之寢所。神氣，神祟之疫氣。大田田根子原文おほたたねこ以音。】
爾天皇問賜之：「汝者誰子也？」答白：「曩昔大物主大神娶陶津耳命之女活玉依姬，生子櫛御方命。其子飯肩巢見命。其子建甕槌命。僕者，建甕槌命之子大田田根子也。」
於是，天皇大歡以詔之：「天下平，人民榮！」即以大田田根子命為神主而拜祭大三輪之大神御前於御諸山。【○大三輪原文おほみわ以音。御諸山即三輪山。】
又，仰伊香色男命，作天八十平瓮，定奉天神、地祇之社。【○いかがしこ原文いかがしこ以音。平瓮原文びらか以音。】
又，祭赤色楯、矛於宇陀墨坂神。祭黑色楯、矛於大坂神。
又，奉幣帛於八百萬神，縱令每坂之稜、每河之瀨，悉無遺忘也。【○稜原文御尾，稜線、盡頭。瀨，川淺湍急之處。此云土地河海之端。】
因此而，疫氣悉息，國家安平也。
此謂大田田根子之所以知神子者。上所云活玉依姬，其容姿端正，甚有國色。於是，有壯夫，夜半之時，儵忽到來。其形姿、威儀，於時無比。故相感共婚。供住之間，未經幾時，美人妊身。
爾父母怪其妊身之事，問其女曰：「汝者自妊。無夫，何由妊身乎？」答曰：「有麗美壯夫，每夕到來。不知其姓、名。供住之間，自然懷妊。」
是以其父母，欲知其人，誨其女白：「以赤土散床前，以綣紡麻貫針，刺其衣襴。」活玉依姬如教行之，旦時見者，所著針麻者，自戶戶之鉤穴，控通而出。唯遺麻者，僅三勾耳。爾即知自鉤穴出之狀，而從絲尋行者，至三輪山而留諸神社。【○大神神社。】
故，知其神子。故，因其麻之遺三勾，而名其地謂三輪也。【此大田田根子命者，神君、鴨君之祖。○綣原文へそ以音。】
又此天皇之御世，大彥命者遣高志道，其子武沼河別命者遣東方十二道，而令和平其不從人等。【○不從原文まつろはぬ以音，從ろはぬ。】
又彥坐王者遣丹波國，令殺陸耳御笠。【此人名者也。陸原文くが以音。】
故大彥命罷往於高志國之時，服腰裳少女，立山城之幣羅坂而歌曰：
於是，大彥命思怪，返馬問其少女曰：「汝所謂之言，何言？」少女答曰：「吾勿言何。唯為詠歌耳。」言畢，即不見其所如而忽失。
故大彥命便還參上，請於天皇。時天皇答詔之：「此者，為在山城國我之庶兄武埴安王，起邪心之表耳。伯父，宜興軍而行。」即副和邇臣之祖彥國葺命而遣時，即於和邇坂据忌瓮，祭神而罷往。【○彥國葺原文日子國夫玖。】
於是，到山城之輪韓河時，其武埴安王興軍待遮。各中挾河而對立相挑。故號其地謂挑。【今謂泉也。○輪韓訓わから，挑訓いどみ，泉訓いづみ。】
爾彥國葺命乞云：「其廝人，先忌矢可彈！」爾，其武埴安王雖射，不得中。於是，國葺命彈矢者，即射武埴安王而死。故其軍悉破而逃散。【○其廝原文其廂。】
爾，追迫其逃軍，到樟葉度時，皆被迫窘而屎出，懸於褌。故號其地謂屎褌。【今者謂樟葉。○樟葉原文くすば以音。】又，遮其逃軍以斬者，如鵜浮於河。故號其河謂鵜河也。亦斬溢其軍士，故號其地謂祝園。故大彥命如此平訖，而參上覆奏。【○溢原文はふり以音，祝園原文はふりその以音，或書羽振苑。】
故，大彥命者，隨先命而罷行高志國。
爾，自東方所遣武沼河別與其父大彥共往遇于相津，故其地謂相津也。是以，各和平所遣之國政而覆奏。
爾，天下太平，人民富榮。於是，初令貢男弓端之調、女手末之調。故稱其御世，謂：「馭肇國之御真木天皇也！」【○馭肇國原文所知初國，則初國を治らす也。男弓端之調、女手末之調，男子狩獵所獲，女子烹飪所成之調。】
又是之御世，作依網池，亦作輕之酒折池也。
天皇御歲，壹佰陸拾捌歲。【戊寅年十二月，崩。】御陵，在山邊道勾之岡上也。
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崇神天皇 磯城瑞籬宮址
御真木入日子五十瓊殖命，坐磯城瑞垣宮。覺夢敬神，故謚崇神。
大神神社末社 豐鍬入姬宮
崇神帝漸畏神威，故豐鉏入姬命自宮中遷天照大神，祀於倭笠縫邑。
崇神帝皇子 大入杵命墓
大入杵命，能登臣之祖也。
倭彥命 身狹桃花鳥坂墓
倭彥命薨，集近習者殉之。晝夜泣吟，遂死而爛臰。是陪葬之始。
元伊勢 檜原神社
豐鉏入姬祀天照大神於倭笠縫邑，為初代齋宮。後倭姬命遍求宮地，遂立皇太神宮於伊勢。
大和國一宮 大神神社 拜殿
大神神社神體即三輪山，無本殿。
大和國一宮 大神神社 三輪山
御諸山即三輪山，是為神奈備山。
墨坂神社
天皇祭赤色楯、矛於宇陀墨坂神。
大神神社 手水舍
三輪大物主神大神，其形為蛇。
狹井神社 三輪山登拜口
幣羅坂 幣羅坂神社
幣羅坂少女諭歌：「御真木入日子矣 御真木入日子矣 不知己命危 賊將竊弒吾君命 賊自後戶入 錯身相過避人目 賊自前戶入 錯身相過避人目 竊兮窺伺者 不知人圖謀 御真木入日子矣」
輪韓河 和訶羅河 木津川
彥國葺命 武埴安彥破斬舊跡
祝園 羽振苑 祝園神社
依網池跡碑
崇神天皇 山邊道勾岡上陵
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垂仁天皇 纏向珠城宮跡
磯城玉垣宮，書紀作纏向珠城宮。
日葉酢媛命陵
日葉酢媛皇后，即景行帝之母。
倭姬命 齋王像
倭姬命皇女，為御杖代，創建伊勢神宮，祭祀天照大神。
息速別命墓
息速別命，亦稱阿保親王。狹穗穴太部別、阿保朝臣之祖。
月宮迎 輝夜姬
輝夜姬即竹取物語主角。曾祖母竹野姬、父大筒木垂根王、叔讚岐垂根王等皆與竹取物語似有關連。
菟砥川上宮舊跡碑
五十瓊敷入彥命坐鳥取川上宮，令作橫刀，奉納石上神宮。
五十鈴川 伊勢神宮
倭姬命創建伊勢神宮於五十鈴川。
伊勢神宮 皇大神宮正宮
伊勢神宮內宮，祀天照大御神。
狹岡神社 狹穗姬傳承鏡池
傳狹穗姬所以洗濯、映姿之池。
錦色小蛇
垂仁帝夢兆，有錦色小蛇繞于頸，復大雨從狹穗發而濡面。
小刀 短刀
紐小刀即繫繩之短刀。
狹岡神社 狹穗姬傳承地舊址
黑髮山神社
傳狹穗姬埋藏剃髮之地。狹穗姬知帝有奪后之志，遂剃髮覆頭，腐玉緒、御衣，令力士等不得獲之。
火中稻城與狹穗姬 大日本名將鑑
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四、狹穗彥王謀反
活目入日子五十狹茅命，坐磯城玉垣宮，治天下也。【○漢謚，垂仁天皇。】
此天皇，娶狹穗彥命之妹佐波遲姬命。【○狹穗姬命。狹穗原文さほ以音。】
生御子，譽津別命。【一柱。○譽津別原文品牟都和氣以音。】
又娶丹波彥立道主王之女日葉酢姬命。【○丹波原文旦波。彥立道主、日葉酢姬原文ひこたたすみちのうす、ひばすひめ以音。】
生御子，五十瓊敷入彥命。【○五十瓊原文印色。】
次，大足日子忍代別命。【○足、忍代別原文帶、おしろわけ以音。景行天皇】
次，大中津彥命。
次，倭姬命。
次，若木入彥命。【五柱。】
又，娶其日葉酢姬命之妹沼羽田入姬命。
生御子，沼足別命。
次，伊香足彥命。【二柱。○伊香原文伊賀帶。】
又，娶其沼羽田入姬命之妹薊入姬命。【○薊入原文あざみのいり以音。妹原文弟。】
生御子，息速別命。【○息速別原文いこはやわけ以音。】
次，薊津姬命。【二柱。】
又，娶大筒木垂根王之女輝夜姬命【○輝夜原文かぐや以音。】。
生御子，袁耶辨王。【一柱。】
又，娶山城大國之淵之女刈羽田刀辨。
生御子，落別王。
次，五十日足彥王。
次，伊登志別王。
又，娶其大國之淵之女弟刈羽田刀辨。
生御子，石衝別王。
次，石衝姬命，亦名兩道入姬命。【二柱。○兩道入姬原文ふたぢのいりびめ以音】
凡此天皇之御子等，十六王。【男王十三，女王三。】
故，大足日子忍代別命者，治天下也。【御身長一丈二寸，御脛長四尺一寸也。】
次，五十瓊敷入彥命者，作血沼池，又作狹山池，又作日下之高津池。又，坐鳥取之河上宮，令作橫刀壹仟口。是奉納石上神宮。即坐其宮，定河上部也。
次，大中津彥命者，山邊別、三枝別、稻木別、阿太別、尾張國三野別、吉備石無別、舉母別、高巢鹿別、飛鳥君、牟禮別等祖也。【○舉母原文許呂母。】
次，倭姬命者，拜祭伊勢大神宮也。【○二世齋宮，興磯宮於五十鈴川上。】
次，息速別王者，狹穗穴太部別祖也。
次，薊津姬命者，嫁稻瀨彥王。
次，落別王者，小月之山君、三川之衣君之祖。
次，五十日足彥王者，春日山君、高志池君、春日部君之祖。
次，伊登志別王者，因其無子，定伊登志部為子代。【○子代，皇子無子，設之以傳其名之部民。】
次，石衝別王者，羽咋君、三尾君之祖。
次，兩道入姬命者，為倭武命之后。【○倭武原文倭建。】
此天皇，以狹穗姬為后之時，狹穗姬之兄狹穗彥王包藏禍心，問其胞妹曰：「愛夫與兄，孰勝歟？」后不察其衷答曰：「愛兄。」爾狹穗彥王謀曰：「汝寔思愛我者，吾與汝將治天下！」即作八鹽折之紐小刀，授其妹曰：「以此小刀，刺殺天皇之寢！」【○胞原文いろ以音，同母兄妹。八鹽折，此云一再鍛煉。】
故，天皇不知其謀，而枕其后之膝，為御寢也。爾，其后，以紐小刀，將刺天皇之御頸。然三度舉刀，卻不忍哀情，不能刺頸而啜泣，其涙落溢於天皇御面。乃天皇驚起，問其后曰：「吾見異夢。從狹穗方，暴雨零來，急沾吾面。又錦色小蛇，纏繞我頸。如此之夢，是有何表也？」
爾其后以為不應爭，即白天皇言：「妾兄狹穗彥王問妾曰：『孰愛夫與兄？』是不勝面問，故妾答曰：『愛兄歟。』爾誂妾曰：『吾與汝，共治天下。故當殺天皇！』云而，作八鹽折之紐小刀，授妾。是以，欲刺御頸。雖舉三度，哀情忽起，不得刺頸，而泣淚落沾於御面。必有是表兆焉。」爾天皇詔之：「吾，殆見欺乎！」乃興軍擊狹穗彥王。時其王，作稻城以待戰。
此時，狹穗姬命惻隱情湧， 不忍其兄，自後門逃出，匿納其稻城。此時，其后妊身。於是，天皇不忍其后懷妊，及念愛重至于三年，故迴其軍，不急攻迫。【○愛重，愛其為妻，敬其為后。念及三年情分之狀。迴，此云圍攻。】
如此逗留之間，其所妊之御子既產。故出其御子，置稻城外，令白天皇：「若思看此御子，以為天皇之御子者，可取育治賜。」於是，天皇詔：「雖怨其兄，猶不忍愛后之情也。」故即有奪返后之意。是以選聚軍士之中力士輕捷者，宣誡：「取其御子之時，乃併掠取其母王。或髮、或手，當隨取獲而掬以控出！」【○治賜，使事物為所當然之狀，此云迎入。意原文心。】
爾，其后，預知宸慮，悉剃其髮，以髮覆其頭。亦腐玉緒，三重纏手。且以酒腐御衣，服如全衣。如此設備而抱其御子，指出城外。【○宸慮原文其情。】
爾，其力士等，取其御子，即執其母。然握其髮者，御髮自落。握其手者，玉緒且絕。握其衣者，御衣便破。是以雖取獲其御子，不得其母。【○母原文御祖。】
故，其軍士等，還來奏言：「御髮自落，御衣易破，亦所纏御手之玉緒便絕。故不獲母后，取得御子耳。」爾天皇悔恨，遂惡作玉人等，皆奪取其地。故諺曰：「不得地玉作也。」
亦天皇命詔其后言：「凡子名必由母名，何稱是子之御名？」爾答白：「今當火燒稻城之時，於火中所生。故其御名，宜稱譽智別王！○譽智別原文ほむちわけ，火貴別也。前文書譽津別。」又命詔：「何為養育之？○養育原文日足，充足成長所需日數，即哺育幼兒之意。」答曰：「取乳母以哺之。宜定大湯坐、若湯坐，而哺育之。」故隨其后白，哺育也。
又，問其后曰：「汝所繫之瑞小佩者，誰解？【瑞，原文みづの以音。○繫原文堅。】」答曰：「丹波彥立道主王之女有兄姬、弟姬。茲二女王，志並貞潔，淨公民也。故宜使也。」然，遂殺狹穗彥王，其胞妹狹穗姬亦從也。 |
譽津別王聞鵠聲而始語
譽津別王，至鬍鬚垂胸，不能言語。聞鵠聲始言。
大鶙追鵠巡國經路
出雲大神 大國主神結緣御神像
譽津別王長而不能言語，依夢告、卜食，則蒙大國主神之祟也。
出雲大社 拜殿
出雲大社 本殿暨八腳門
出雲大社 本殿
曙立王、菟上王副譽津別王拜訖大國主大神，譽津別王遂能言語。
肥河 斐伊川河口
肥長姬憂悲，自船光海原追來。
非時香菓 橘
非時木實，四季皆產之果實。
垂仁天皇陵陪塚 田道間守墓
菓祖神田道間守命御塚拜所
垂仁天皇 菅原伏見東陵 |
故，天皇率遊其御子之狀者，乃斲尾張相津二俣榲，作二俣小舟，持而上來，令浮倭之市師池、輕池，以為遊宴。
然是御子，至于八拳鬚垂于胸前，而不能言語。故，今聞高往鵠之音，始為牙牙學語。爾天皇遣山邊之大鶙，【此者人名。○不能言語原文真事とはず，則真言問はず。牙牙學語，原文あぎとひ，則顎問ひ。】令取其鳥。
故，是人追尋其鵠，自紀伊國到播磨國，亦追越稻羽國，即到丹波國、但馬國，追迴東方，到近江國，乃越美濃國，自尾張國傳以追信濃國，遂追到高志國而於罠網之水門張網，捕其鳥而持上獻。故號其水門，謂罠網之水門也。【○罠網原文わなみ以音，取張網設罠之意。稻羽、高志即因幡、越。紀伊、播磨、丹波、但馬、近江、美濃、信濃，原文木、針間、旦波、多遲麻、近淡海、三野、科野。】
亦，宸慮：「皇子見其鳥者，於思物言。」然非如思，無物言事。於是，天皇患賜而御寢之時，覺于御夢曰：「修理我宮，如天皇之御舍者，御子必能知言！」如此覺時，于太占占相，求何神之心。爾祟，出雲大神之御心。【○能知言原文真事とはむ，則真言問はむはむ。太占原文ふとまに以音。出雲大神則大國主命，其宮即出雲大社。】
於是，令其御子拜其大神宮。將遣之時，占之：「令副誰人者吉？」爾，曙立王，【○曙立王、菟上王，並彥坐王孫。】食卜。
故科曙立王，令誓白：「因拜此大神，誠有驗者，令住是鷺巢池樹之鷺，誓落！」如此詔之時，其鷺墮地死。又詔之：「誓活！」爾者，更活。【○誓原文うけひ以音。】又，在甘白檮丘之前葉廣熊白檮，令誓枯，亦令誓生。【○甘白檮之前，甘樫丘之前端。甘原文甜。】
爾，賜名其曙立王，謂倭磯城鳥見豐朝倉曙立王。即以曙立王、菟上王二王，副其御子遣之時，卜正：「自奈良戶遇跛、盲，自大坂戶亦遇跛、盲。唯紀伊戶，是掖月之吉戶。」出行之時，每到坐地，定品遲部也。【○倭原文倭者，古事記中者、之偶有通用。磯城原文師木，鳥見原文登美。其名號者，蓋大和國磯城、鳥見、朝倉等地之曙立王。奈良、紀伊原文那良、木。掖月意未詳，或云掖門之訛，則側門之意。或云掖机之轉，而為吉之枕詞。】
故，到於出雲，拜訖大神。還上之時，作黑樔橋于肥河之中，仕奉假宮而坐。爾出雲國造之祖岐比佐祇，餝青葉山而立其河下，將獻大御食。【○祇原文つみ以音。】時其御子詔言問賜：「是於河下，如青葉山者，見山非山。若齋坐出雲之石𥑎之曾宮葦原醜男大神祝之大庭乎？」【○齋原文伊都玖以音，祭祀。石𥑎，岩蔭之深奧處。曾宮未詳所在，非今日出雲大社之處。而其曾字與具同，備足之意。葦原醜男，大國主之別名，醜字原文しこ以音，勇猛之意。祝乃神職。大庭為祭神之齋庭。】
爾，所遣御伴王等，聞歡見喜，迎御子坐檳榔之長穗宮，而貢上驛使。
爾，其御子，一宿，婚肥長姬。然竊伺其美人者，蛇也。即見畏遁逃。爾其肥長姬悲患，自船光海原追來。故，御子益見畏，自山鞍，【鞍原文たわ以音。】引越御船，逃上行也。
於是，覆奏言：「因拜大神，大御子得以物詔。故參上來覆命。」天皇歡喜，即返菟上王，令脩造神宮。於是，天皇因其御子，定鳥取部、鳥飼部、品遲部、大湯坐、若湯坐。【○令造神宮，或訓
令造神宮。飼原文甘，𩚵之略也。】
又，隨其后之白，喚上道主王之女等。日葉酢姬命、弟姬命、歌凝姬命、圓野姬命，并四柱。然，僅留日葉酢姬命、弟姬命二柱，而其妹王二柱者，因甚凶醜故，返送本主。【○妹王原文弟王。本主，其親，此云道主王。】
於是，圓野姬命慚言：「同姊妹之中，以姿醜被還之事，若聞於鄰里者，是甚慚矣！」而到山城國之相樂時，取懸樹枝欲死。故號其地謂懸木，今云相樂。又到弟國之時，遂墮峻淵而死。故號其地謂墮國，今云弟國也。【○姊妹原文兄弟。弟國即乙訓。】
又，天皇以三宅連等之祖田道間守，遣常世國，令求非時木實。故田道間守，遂到其國，採其木實，以縵八縵、矛八矛將來之間，天皇既崩。【○田道間守原文たぢまもり以音。非時原文ときじくの以音，書紀作非時香菓。】
故，田道間守分縵四縵、矛四矛，獻於大后。以縵四縵、矛四矛，獻置天皇之御陵戶。遂擎其木實，叫哭以白：「常世國之非時木實，持參上侍！」遂叫哭死也。其非時木實者，是今橘者也。
此天皇御年，壹佰伍拾參歲。御陵，在菅原之御立野中也。
又，其大后日葉酢姬命之時，定石祝作，又定土師部。此后者，葬狹木之寺間陵也。 |
一、西征東討
大足日子忍代別天皇，坐纏向日代宮，治天下也。【○漢謚，景行天皇。】
此天皇，娶吉備臣等之祖若武吉備津彥之女播磨之稻日大郎女。【○武、播磨原文建、針間。稻日の原文いなびの以音。】
生御子，櫛角別王。
次，大碓命。
次，小碓命。亦名倭童男命。【○童男原文男ぐな。倭武命、日本武尊。】
次，倭根子命。
次，神櫛王。【五柱。】
次，又娶八尺入彥命之女八坂入姬命。
生御子，若足日子命。【○足原文帶。成務天皇。】
次，五百木入日子命。
次，押別命。
次，五百木入姬命。
又，妾。
子，豐戶別王。
次，沼代郎女。【二柱。】
又，妾。
子，沼名木郎女。
次，香依姬命。【○依原文より以音。】
次，若木入彥王。
次，吉備兄彥王。
次，高木姬命。
次，弟姬命。
又，娶日向之御刀姬。【○御刀原文みはかし以音。】
生御子，豐國別王。
又，娶稻日大郎女之妹稻日若郎女。【○稻日の原文いなびの以音。】
生御子，真若王。
次，彥人大兄王。
又，娶倭武命之曾孫皇某大中彥王之女香黑姬。【○皇某、香黑原文すめいろ、かぐろ以音。】
生御子，大枝王。
凡，此大足日子天皇之御子等，所錄廿一王，不入記五十九王，并八十王之中，若足日子命、倭武命、五百木入日子命三王，負太子之名。自餘其七十七王者，悉別賜國國之國造，亦別及稻置、縣主也。【○別原文わけ以音。】
故，若足日子命者，治天下也。
小碓命者，平東西之荒神及不伏人等也。【○日本武尊。】
次，櫛角別王者，茨田下連等之祖。
次，大碓命，守君、大田君、島田君之祖。
次，神櫛王者，紀國之酒部阿比古、宇陀酒部之祖。【○阿比古或書我孫，姓也。】
次，豐國別王者，日向國造之祖。
於是，天皇聞看美濃國造之祖大根王之女兄姬、弟姬二孃子，定其容姿麗美。故遣其御子大碓命以喚上。然，其所遣大碓命，未如實召上，即己自婚其二孃子。更求他女，詐名其孃女而貢上。於是，天皇知其異女，恒令經長暇，亦勿婚而惚惱也。【○聞看，聽聞之敬語。長暇，不予寵幸。惚，惱也。未原文勿。異原文他。】
故，其大碓命，娶兄姬。
生子，押黑之兄彥王。【此者，美濃之宇泥須別之祖。○宇泥須蓋地名。別原文わけ以音。】
大碓命亦娶弟姬。
生子，押黑之弟彥王。【此者，身毛君等之祖。○身毛原文むげつ以音。】
此之御世，定田部，又定東之淡水門。又定膳之大伴部。又定倭屯家。又作坂手池，即植竹其堤也。
一旦，天皇詔小碓命：「何汝兄於朝夕之大御食，不參出來？專汝犒撫教覺！」如此詔以後，至于五日，猶不參出。【○犒撫，原文ねぎ以音，安撫、慰勞之意。或譯犒勞。】
爾，天皇問賜小碓命：「何汝兄久不參出？若有未誨乎？」答白：「既為犒勞也。」又詔：「如何犒勞之？」答白：「朝曙入廁之時，待捕大碓命，搤批而引闕其肢，裹薦投棄！」【○搤批，捉拿押潰。引闕，扯斷。肢原文枝。】
於是，天皇惶其御子之荒暴之情而詔之：「西方有熊襲武二人，是不伏無禮人等。故，取其人等！」而遣。【○荒暴原文建荒。熊襲武原文熊曾建，書紀作熊襲梟帥。】
當此之時，小碓命尚束髮結額，總角少年也。爾受授其姨倭姬命之御衣、御裳，以劍納于懷而，幸行。【○御髮結額，十五、六歲之少年。受授原文給。】
故，到于熊襲武之家而見者，於其家邊，軍圍三重，作室以居。於是，言響：「為御室宴。」設備食物。故，遊行其傍，待其宴日。【○言響原文言動，人聲嘈雜之狀。御室宴原文御室樂，慶祝新居之宴會。宴日原文樂日。】
爾，臨其宴日，小碓命梳垂其結髮，佯如童女之髮。服其姨之御衣、御裳，既成童女之姿，交立女人之中，入坐其室內。
熊襲武兄弟二人，見感其孃子，使坐於己中而盛樂。故，臨其兄弟酣時，小碓命自懷出劍，取熊襲之衣衿，以劍刺通其胸。時，其弟武見畏逃出。乃追至其室之梯本，取其背皮，持劍刺通弟尻。【○見感原文見咸者，咸為感之略字。梯原文椅。】
爾，其熊襲武白言：「且莫動刀，僕有白言！」爾小碓命暫許押伏。於是熊襲武白言：「汝命者，誰？」爾詔：「吾者，纏向日代宮所治大八島國大足日子忍代別天皇之御子，倭童男王者也。以天皇詔：『朕聞看己熊襲武二人，不伏無禮。當取殺己矣。』負命而遣。」【○治原文知。己原文おれ以音，第二人稱輕蔑用語，此指熊襲武兄弟。】
爾，其熊襲武白：「信然也！於西方，除吾二人，無猛強人。然於大倭國，有猛男勝吾二人者坐矣。是以，吾獻御名。自今以後，應稱倭武御子！」是事白訖，即如斬裂熟瓜而殺也。故自其時，稱小碓命御名，謂倭武命。【○猛、武二字，原文作建。勝原文作益。矣原文けり以音。斬裂原文振析者，析與拆同。】
然而，倭武命還上之時，皆降服平和山神、河神，及穴戶神等而參上。【○降服平和原文言向和，令其歸順降伏。穴戶，穴未詳，戶指河口與河海兩岸相峙之處。】 |
景行天皇 纏向日代宮跡
大足日子忍代別命，坐纏向日代宮治天下。立若足日子命、倭武命、五百木入日子命三人為太子。
播磨稻日大郎姬命日岡陵
稻日大郎姬，日本武尊之母。
日本平 日本武尊銅像
小碓命，尊號倭武命、日本武尊。
大鳥神社 日本武尊像
日本武尊肖像、日本武尊畫像
名石神社
祭景行帝、御刀姬、豐國別王。
草薙神社 日本武尊像
神櫛王墓
神櫛王，紀伊酒部、宇陀酒部祖。
景行天皇 泳宮蹟
美濃弟姬傳說承傳地。按書紀，景行帝幸美濃，聞弟媛有國色而通之。然弟媛不好交道，遂辭讓，薦其姊八坂入媛納於後宮。
鏡作坐天照御魂神社
坂手池，在今奈良田原本町坂手。
猿投神社
主祭神大碓命。社傳，大碓命遭蛇吻於猿頭山而薨，及葬於此。享年卌二歲。與古事記異。
熊襲穴
傳熊襲武兄弟為御室樂之新室。
熊襲穴 室內
倭武命梳垂其髮、服其姨衣裳，佯作童女，混立女眾，入其室內。
日本武尊誅熊襲武
小碓命押伏熊襲武，熊襲武獻尊號倭武命既訖，誅之猶裂熟瓜。
隼人塚 熊襲塚
傳熊襲隼人族慰靈之塚。
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即，倭武命入坐出雲國，欲殺出雲武。到即佯與結友。故竊以赤檮作詐刀為御佩，共沐肥河。
爾倭武命先自河上岸，取佩出雲武之解置橫刀而詔：「願為易刀，以示交好。」故後出雲武自河上岸而佩倭武命之詐刀。
於是，倭武誂云：「去來競刀！」爾各拔其刀之時，出雲武不得拔詐刀。倭武命即拔其刀而打殺出雲武。爾，倭武命御歌曰：【○去來原文いざ以音，邀約語氣詞。競原文合。】
故，如此撥治而參上覆奏。
爾天皇亦頻詔倭武命：「降服和平東方十二道之荒振神及不順人等！」而副吉備臣等之祖御鉏友耳武彥以遣之。時賜柊木之八尋矛。【○荒振，振字原文ぶる以音。不順，原文まつろはぬ以音，順はぬ。御鉏友耳武彥，是即吉備武彥。柊木原文ひひら以音。】
故，倭武命受命罷行之時，參入伊勢大御神宮，拜天神朝廷。即白其姨倭姬命者：「天皇既所以欲吾死乎？何遣擊西方惡人等而返參上來之間，未經幾時，不賜軍眾，今更遣平東方十二道之惡人等？因此思惟，猶所思看欲吾既死焉！」患泣罷退。【○神朝廷，此云伊勢神宮。倭姬命時任齋宮。】
時，倭姬命賜草薙劍，亦賜錦囊而詔：「若有急事，解茲囊口！」【○草薙劍者，即天叢雲劍。】
故，倭武命到尾張國，入坐尾張國造之祖宮簀姬之家。【○宮簀姬原文みやずひめ以音。】乃雖思將婚，亦思還上之時將婚。期定而幸於東國，悉降服和平山河荒神及不伏人等。
故爾，到相模國之時，其國造詐白：「於此野中有大沼。住是沼中之神，甚千早振神也。」於是，倭武命將看行其神，入坐其野。【○相模原文相武。千早振原文道速振，稜威勢猛之狀。看行，觀覽之意。】
爾其國造，火著其野。故倭武命知見欺，解開其姨倭姬命之所賜囊口
而見者，燧石在其裏。【○燧石原文火打。】
於是，倭武命先以其御刀刈撥薙草，復以燧石打出火，著向火而燒退，還出。故皆切滅其國造等，即著火燒。故，於今謂燒遺也。【○燒遺今書燒津。草薙劍名典故。】
自其入幸，更指東行，而渡走水海之時，其渡神興浪、迴船，不得進渡。
爾其后弟橘姬命白之：「妾易御子而入海中，以息神怒。御子者，應遂所遣之政而覆奏。」將入海時，以菅疊八重、皮疊八重、絁疊八重，敷於波上而下坐其上。於是，其暴浪自伏，御船得進。其后歌曰：
故，七日之後，其后御櫛，漂依海邊。倭武命乃取其櫛，作御陵而納置也。【○納原文治。御陵今在橘樹神社。】
自其入幸，倭武命乃悉降服荒振蝦夷等，亦平和山河荒神等。將還上幸時，到足柄之坂本，於食御粮處，其坂神化白鹿而來立。爾，倭武命即以其咋遺蒜之片端待打者，中其目，乃打殺也。
故，登立其坂，三歎詔云：「吾妻者耶！」故，號其國謂吾妻也。【○吾妻者耶，原文あづまはや以音，吾妻はや。故稱東國為吾妻。】
即自其國越出甲斐，坐酒折宮。時歌曰：
爾，其焚火夜戍之老人，續御歌以歌曰：【○焚火原文御火燒，炊篝火警戍者。】
倭建命是以譽其老人，即賜東國造也。 |
肥河 斐伊川堤防
倭武命與出雲武詐友，共沐肥河。
誅出雲武歌：「八芽指藻兮 雲州梟帥出雲健 其所佩大刀 黑葛多纏誠華麗 然無中身令人憐」
金象嵌兩添刃鐵鉾
大山祇神社古稱大山積御鉾大明神，或云柊八尋矛，其形相似。
伊勢神宮 皇大神宮 宇治橋
倭姬命為伊勢齋祭祀大神圖
倭姬命授神劍、錦囊於倭武命
日本武尊以寶劍薙草免危難
弟橘姬像
弟橘姬命投海歌：「吾憶實指兮 相模燒津小野間 野火燔以燃 妾立火中忐忑時 君呼吾名妾念君」
倭武命與弟橘姬命
倭武命登足柄坂，戀妻三嘆「吾妻者耶！」遂稱東國謂吾妻。
酒折宮
連歌發祥地之碑
倭武詢日曲：「吾等經新治 復過筑波去有程 幾夜宿兮寢幾夜」焚火老答歌：「日日並計者 夜者所度已九夜 日者十日既已逝」 |
斷夫山古墳
傳日本武尊妃宮簀姬墓。
倭武命見宮簀姬經血歌：「遙遙久方天 秋津洲天香具山 發鳴銳喧囂 白鳥鵠兮渡虛空 佳人若彼鵠 吾欲執汝弱細腕 撓腕為枕共纏眠 吾雖心意欲如此 雖欲共相寢 吾意相枕雖如斯 則知汝所著 襲衣之襴見月色 朱染衣裾阻纏綿」答歌：「高光普下照 天津日之御子矣 八方治天下 八紘御宇我大君 年新年易改 年年來經年逝去 月新月易改 月月來經月逝去 宜誠矣 宜誠矣 宜誠矣 妾守空閨苦待君 故吾所著者 襲衣之襴見月色 朱染衣裾阻纏綿」
宮簀媛命拜受寶劍圖
居寤清泉 居醒清水
杖衝坂
倭武命讚一松歌：「其往尾張國 直面正向尾津崎 尾津崎之上 尾津前一松 吾兄丈夫一本松 汝若有命為人者 願為配劍繫太刀 願為著衣且戴冠 丈夫一松吾兄矣」
平群神社
倭武命足如三重勾而甚疲。
倭武命思國歌其一：「大和倭國者 國之真秀可怜國 層層疊重矣 青山猶青垣 青垣圍繞籠國兮 大和美兮不勝收」其二：「稚命發活力 生氣盛兮青年矣 層層疊薦兮 平群山熊白檮葉 取彼檮葉為髻華 插頭嬉遊矣 稚兮青年者」
日本武尊能褒野墓 能褒野白鳥陵
倭武命能煩野片歌：「愛也思念茲 吾家之方故鄉處 雲層湧兮飄來矣」病急彌留歌：「美夜受孃子 在其香閨床邊處 我所置神劍 草薙叢雲劍太刀 稜威彼其太刀矣」
熱田神宮
倭武命薨後，宮簀媛祀其所留草薙劍於尾張，是為熱田神宮之始。
倭武命御葬歌一：「靡付水漬田 陵周田間稻莖上 於彼稻莖間 匍匐這迴野老蔓 吾若彼蔓哭徘徊」二：「低淺篠竹原 篠迴腰間滯行路 吾等無以翔大空 只得淀足步闌珊」三：「行至海處者 水浸腰間滯行路 其猶大河原 水面無根漂植草 吾等步海處 隨波猶豫漂逐流」四：「白鵠濱千鳥 不趨濱邊易往處 徑去磯上難行處」
白鳥神社
在日本武尊舊市邑白鳥陵附近。
日本武尊 舊市邑白鳥陵
倭武命死後化白鳥，留河內國志幾。故作白鳥御陵。按日本書紀云：「飛至河內，留舊市邑。」
日本武尊傳說 弟橘姬入水
弟橘姬為倭武命捨身入海，生有一子若建王。風土記作弟橘皇后。
宮道別氏神 宮道天神社
祭神武卵王，或書建貝兒王。
伊吹山頂 日本武尊像
伊吹山 倭武命與山豬像
冰上姉子神社元宮 宮簀媛館跡
熱田神宮 土用殿
土用殿用於收納草薙劍至近世。
景行天皇 山邊道上陵 | 二、武尊薨逝
倭武命自其國越信濃國，乃降服信濃之坂神，而還來尾張國，入坐先日所期婚宮簀姬之許。【○降服原文言向，信濃原文科野。宮簀姬原文みやずひめ以音。信濃坂神，此云神坂峠。】
於是，獻大御食之時，其宮簀姬捧大御酒盞以獻。爾，宮簀姬，月經著其襲衣之襴，【○月經，此云經血。襲衣原文おすひ以音。】
倭武命見其月經，故御歌曰：
爾，宮簀姬答御歌曰：
故爾，御合共枕。倭武命遂以其御刀草薙劍置宮簀姬之許，將取伊吹山之神而幸行。【○御合，結婚也。薙原文なぎ以音。伊吹原文いふき以音。】
於是，倭武命詔：「茲山神者，徒手直取！」騰其山之時，逢白豬於山邊。其大如牛。爾倭武命揚言而詔：「是化白豬者，其神之使者。今雖不殺，還時將殺！」語而登騰。於是，大冰雨零，打惑倭武命。【此化白豬者，非其神之使者，當其神之正身。因揚言見惑也。○揚言原文言舉，古俗有言靈信仰，以為輕易揚言為不善。大冰雨，冰雹。】
故，倭武命因而還下，到玉倉部之清泉以歇息之時，御心稍寤。故號其清泉謂居寤清泉也。
自其處發，到當藝野上之時，倭武命詔者：「吾心恒念自虛翔行。然今吾足不得步，成坎坷不平矣。」故號其地謂當藝也。【○坎坷不平矣，原文たぎたぎしく以音，惡路凹凸坎坷之狀。常陸國風土記有地深淺之語。】
又自其地幸行差少，因甚疲，故衝御杖稍步。故號其地謂杖衝坂也。到尾津崎一松之許，見先前御食之時所忘其地御刀，不失猶在。爾倭武命御歌曰：
倭武命自其地幸，到三重村之時，亦詔之：「吾足如三重勾而甚疲！」故號其地謂三重。自其幸行而到能煩野之時，思國以歌曰：
又，歌曰：
此歌者，思國歌也。
又，歌曰：
此者，片歌也。
此時，倭武命御病甚急。爾，御歌曰：
歌竟，即崩。爾，貢上驛使。
於是，居坐倭國后等及御子等，諸下到伊勢能煩野而作御陵。即匍匐迴其地之潦田而哭。【潦原文なづき以音。】為歌曰：
於是，倭武命化八尋白千鳥，翔天而向濱飛行。【千原文ち以音。】爾其后及御子等，雖足䠊破於其小竹之苅杙，忘其痛以哭追。此時，歌曰：
又家人入其海潮而滯行時，【滯原文なづみ以音。○海潮原文海鹽】歌曰：
又，飛居其磯之時，家人歌曰：
是四歌者，皆歌其倭武命御葬也。故至今其歌者，歌天皇之大御葬也。
故自其國飛翔行，留河內國之志幾。故於其地作御陵鎮坐也。即號其御陵，謂白鳥御陵也。然，亦自其地更翔天以飛行。
凡此倭武命平國迴行之時，久米直之祖七拳脛，恒為膳夫，以從仕奉也。
此倭武命娶活目天皇之女兩道入姬命。【○活目、兩道入姬，原文いくめ、ふたぢのいりびめ以音。】
生御子，帶仲日子命。【一柱。○仲哀天皇。帶仲日子原文帶中津日子。】
又，娶其入海弟橘姬命。
生御子，若建王。【一柱。】
又娶近江之安國造之祖大多牟別之女兩道姬。【○近江原文近淡海。安國，近江野洲郡一帶。大多牟別原文おほたむわけ以音，兩道姬原文ふたぢひめ以音。】
生御子，稻依別王。【一柱。】
又，娶吉備臣武彥之妹大吉備武姬。
生御子，武卵王。【一柱。武卵王原文建貝兒王。】
又，娶山城之菊守姬。
生御子，足鏡別王。【一柱。○蘆髮蒲見別王。山城即山城。菊守姬原文くくまもりひめ以音。】
又，一妻。
子，息長田別王。
凡，是倭武命之御子等，并六柱。
故，帶仲日子命者，治天下也。
次，稻依別王者，犬上君、建部君等之祖。
次，武卵王者，讚岐綾君、伊勢別、登袁別、麻佐首、宮道別等之祖。【○宮道原文宮首，首蓋道字之略，而非姓之首也。】
足鏡別王者，鎌倉別、小津石代別、漁田別祖也。
次，息長田別王。
子，杙俣長彥王。
此王之子，飯野真黑姬命。
次，息長真若中姬。
次，弟姬。【三柱。】
故，上云若建王，娶飯野真黑姬命。
生子，皇某大中彥王。此王娶近江之柴野入杵之女柴野姬。
生子，香黑姬命。故，大足日子天皇，娶此香黑姬命。【香黑姬原文かぐろひめ以音】
生子，大江王。【一柱。○或書大枝王。】此王，娶庶妹銀王。
生子，大名方王。
次，大中姬命。【二柱。○仲哀天皇妃。】
故，此大中姬命者，香坂王、忍熊王之母也。【母原文御祖。】
此大大足日子天皇之御年，壹佰參拾柒歲。御陵，在山邊之道上也。 |
一、遠征新羅
若足日子天皇，坐近江之志賀高穴穗宮，治天下也。【○漢謚，成務天皇。江原文淡海。】
此天皇，娶穗積臣等之祖武忍山垂根之女弟財郎女。【武原文建。】
生御子，稚渟饌王。【一柱。○稚渟饌原文わかぬけ以音。】
故，舉武內宿禰為大臣。定賜大國、小國之國造，亦定賜國國之堺及大縣、小縣之縣主也。
天皇御年，玖拾伍歲。【乙卯年三月十五日崩也。】御陵，在狹城之盾列也。【狹城、盾列原文さき、たたなみ以音。】
足仲日子天皇，坐穴門之豐浦宮及筑紫香椎宮，治天下也。【○漢謚，仲哀天皇。香椎原文かしひ以音。足仲原文帶中。】
此天皇，娶大江王之女大中姬命。
生御子，香坂王、忍熊王。【二柱。】
又，娶息長足姬命。【是，大后。】
生御子，譽屋別命。【○譽屋別原文品夜和氣。書紀為弟媛所生。】
次，名大鞆別命，亦名譽田別命。【二柱。○譽田別原文品陀和氣。】
此太子之御名，所以負大鞆別命者，初所生時，御腕生宍如鞆，故著其御名。是以知坐腹平國也。【○應神天皇，世稱胎中天皇。鞆，弓射時之護腕。】
此之御世，定淡道之屯家也。
其大后息長足姬命者，巡幸西國當時，歸神憑依。故天皇坐筑紫之香椎宮，將擊熊襲國。時天皇控御琴，而武內宿禰大臣居於沙庭為審神者，請神之命。【○熊襲原文熊曾。沙庭，聽聞神託之齋場。今訓審神者為さには，良有以也。】
於是，大后歸神，言教覺詔者：「西方有國，金銀為本。目之炎耀，種種珍寶，多在其國。吾今歸賜其國！」爾天皇答白：「登高地見西方者，不見國土，唯有大海。」謂為詐神而押退御琴，不控默坐。
爾其神大忿詔：「凡茲天下者，非汝應治國。汝者唯向一道，可徂黃泉！」於是，武內宿禰大臣諫白：「恐！我天皇，猶當彈賜其大御琴！」爾，天皇稍取依其御琴而怠怠控坐。故，未幾久而不聞御琴之音。即舉火見者，既崩訖。【○應治原文應知。彈賜原文あそばせ以音，遊ばせ。怠怠原文なまなまに以音。】
爾，驚懼而置殯宮。
更取國之大幣而種種生剝、逆剝、畔放、溝埋、屎戶、上通下通婚、馬婚、牛婚、雞婚、犬婚之罪類，為國之大祓。【○幣原文ぬさ以音。畔放原文阿離，毀壞田畔。】
亦武內宿禰居於沙庭，為審神者，請神之命。於是，教覺之狀，具如先日：「凡此國者，坐汝命御腹之御子所治國者也！」爾，武內宿禰白：「恐。我大神，坐其神腹之御子，何子歟？」答詔：「男子也。」
爾武內宿禰又具請之：「今如此言教之大神者，欲知其御名。」即答詔：「是天照大神之御心者。亦底筒男、中筒男、上筒男三柱大神者也。【此時，其住吉三柱大神之御名者，顯也。】今寔思求其國者，於天神、地祇，亦山神及河海之諸神，悉奉幣帛。我之御魂祭于船上，而真木灰納瓠，亦多作箸及葉盤者，皆皆散浮大海以可渡！」【○葉盤或書枚手，原文ひらで以音。】
故，皇后備如教覺，整軍並船度幸之時，海原之魚不問大小，悉負御船而渡。爾順風大起，御船從浪。故其御船之波瀾，押騰新羅之國，既到半國，遠逮國中。【○並原文雙，並列陳陣之狀，下效此。】
於是，其國王畏惶奏言：「自今以後，隨天皇命，而為御馬飼。每年並船，貢進不絕。不乾船腹、不乾柁檝，共與天地，無退仕奉。」故，是以新羅國者定御馬飼，百濟國者定渡屯家。【○御馬飼原文御馬甘。】
爾，皇后以其御杖，衝立新羅國主之門，即以墨江大神之荒御魂，為國守神而祭鎮，遂還渡也。
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成務天皇 志賀高穴穗宮趾
成務天皇狹城盾列池後陵
成務帝定境開邦，制于近江。繼承倭武命征討，實質統治八大島國。
仲哀天皇 穴門豐浦皇居趾
神功皇后肖像
仲哀帝崩，氣長足姬為攝政，征討三韓，設立官家。世稱神功皇后。
筑紫香椎宮
仲哀帝巡幸西國，坐筑紫香椎宮。
神功皇后歸神於香椎宮
神功皇后憑依，仲哀帝撫琴，武內宿禰為審神者。
筑紫香椎宮古宮跡
仲哀帝不信神託，觸怒神祟而崩。傳帝死後，置棺殯宮，懸於椎上，散發異香，遂曰香椎宮。
攝津國一宮 住吉大社
傳住吉三神之御名，於茲始顯也。
神功皇后征討新羅
神功皇后征伐朝鮮與鮮人朝貢
新羅王素旆自縛，封圖籍，降於王船，誓言永世朝貢。 |
故其征政未竟之間，懷妊臨產。即為鎮御腹，取石以纏御裳之腰而還渡筑紫國。於茲，其御子降誕。故號其御子生地，謂宇美也。亦所纏其御裳之石者，在筑紫國之伊斗村也。【○誕原文あれ以音，顯現之意。伊斗，風土記有怡土郡。】
亦皇后到坐筑紫松浦縣之玉島里而御食其河邊。時當四月之上旬，爾皇后坐其河中之礒，拔取御裳之絲，以飯粒為餌，釣其河之年魚。【其河名謂小河。亦其礒名，謂勝門姬也。○松浦原文末羅，或云末盧。】故，四月上旬之時，女人拔裳絲，以粒為餌釣年魚之俗，不絕于今也。
於是，息長足姬命還上於倭時，因疑人懷異心，故具一喪船，令載御子，先令言漏：「御子既崩。」
皇后如此上幸之時，香坂王、忍熊王聞而思將待取，進出於斗賀野，為祈獦也。爾，香坂王登騰歷木而見者，大怒豬出，堀其歷木，即咋食其香坂王。【○祈原文うけひ以音。】
其弟忍熊王不畏其態，興軍待向之時，赴喪船，將攻空船。爾皇后自其喪船下軍，相戰。此時，忍熊王以難波吉師部之祖伊佐比宿禰為將軍。太子之御方者，以和邇臣之祖難波根子武振熊命為將軍。【○伊佐比書紀作五十狹茅。武原文建。】
故，追退叛軍到山城之時，還立旗鼓，各不退相戰。爾，武振熊命權而令云：「息長足姬命者，既崩。故，無可更戰！」即絕弓絃，欺佯歸服。【○欺佯原文欺陽。】
於是，賊將既信詐，弭弓藏兵。爾武振熊命自髻中，採出其設弦，更張追擊。故，逃退逢坂，對立亦戰。爾，追迫，敗於樂浪，悉斬其軍。【○髻原文頂髮。樂浪原文ささなみ以音。】
於是，其忍熊王與伊佐比宿禰，共被追迫，乘船浮海。歌曰：
即，入海共死也。
故，武內宿禰命，率其太子，將為禊而歷近江及若狹國之時，於高志前之角鹿，造假宮而坐。【○近江原文淡海。高志即越。】
爾，坐其地去來紗別大神之命，現於夜夢云：「欲以吾名，易御子之御名。」爾，言禱白之：「恐，隨命易奉。」亦，其神詔：「明日之旦，應幸於濱。獻易名之幣。」【○去來紗別原文いさざわけ以音。言禱，接受易名而祝福。易名之幣，以神名交換太子之名諱。】
故，其旦幸行于濱時，毀鼻海豚，既依一浦。於是，御子令白于神云：「給御食之魚於我。」故亦稱御名，號御食津大神，故於今謂氣比大神也。亦，其海豚之鼻血，臰。故號其浦謂血浦，今謂角鹿也。【○海豚原文入鹿魚。角鹿原文つぬが以音。】
於是，御子還上之時，其母息長足姬命，釀待酒以獻。爾，其御祖御歌曰：【○母原文御祖。】
皇后如此歌而，獻大御酒。爾，武內宿禰命為御子答歌曰：
此者，酒樂之歌也。
凡，足仲日子天皇之御年，伍拾貳歲。【壬戌年六月十一日崩也。】御陵，在河內惠賀之長江也。【皇后，御年一百歲，崩。葬于狹城楯列陵也。】
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宇美八幡宮 應神天皇降誕地
神功皇后拔裳絲釣年魚
武內宿禰懷應神幼帝像
按書紀，皇后聞忍熊王叛，命武內宿禰懷皇子，橫出南海。
逢坂山關址
忍熊王兵敗浮海歌：「去來吾股肱 將軍伊佐比 與其痛負振熊手 不若如鳰鳥 深潛近江淡海者 投身沒水入浪濤」
越前國一宮 氣比神宮
去來紗別命，是為氣比大神。
血浦 氣比松原
血浦，後謂角鹿，今云敦賀也。
酒樂歌其一：「香醇此御酒 此御酒兮非吾釀 稜威神酒司 鎮坐非俗常世間 佇岩杜康神 少彥名命少御神 此其神壽祝 上壽起舞踊狂亂 此其豐壽祝 上壽起舞迴幾迴 所釀以獻來 醇美御酒矣 願請暢飲兮 然然」其二：「香醇此御酒 釀此杜康御酒者 今豎鼓臼邊 以彼鼓鳴助杵歌 吟詠且歌誦 所以釀兮美酒哉 手儛且足蹈 所以釀兮美酒哉 醇美此御酒 實樂也 轉樂珍味矣 然然」
仲哀天皇惠我長野西陵 |
應神天皇 輕島豐明宮趾
譽田別命坐輕嶋明宮，治天下。
譽田八幡宮
羽曳野譽田，則譽田真若王之封地。應神天皇於茲娶其女高木入姬命、中姬命、弟姬命三人。
藥師寺藏 仲津姬神像
中姬命皇后，是為仁德帝生母。
鹿兒島神宮攝社 四所神社
祭神大雀命、石姬命、荒田郎女、根鳥命。根鳥命娶淡道三腹郎女。
雌鳥皇女、隼別皇子像
女鳥王與速總別王相戀，不從仁德帝，且有異心。為皇軍所殺。
傳若沼毛二俣王墓
若沼毛二俣王，後娶其姨弟姬真若姬，生七子。其中，忍坂大中津姬為，允恭天皇皇后。
香黑姬系譜
香黑姬命，倭武命曾孫，適景行、應神二帝。或實二人而混淆為一，或記述有誤歟。既為景行帝玄孫而與景行帝生子，甚為可疑。
衣通姬像
或云通郎女為衣通姬原型之一。
守命營八幡神社
祭神，應神帝、大山守命。應神帝有立菟道稚郎子為太子之情。以大雀命為太子輔，執食國之政。任大山守命為山海之政，掌山川林野。大山守命覬覦天下，遂圖大逆。 |
二、相禪天位與大山守命叛亂
譽田別命，坐輕嶌之明宮，治天下也。【○漢謚，應神天皇。譽田別原文ほむだわけ以音。】
此天皇娶譽田真若王之女三柱女王。一名高木入姬命，次中姬命，次弟姬命。【此女王等之父譽田真若王者，五百木入日子命，娶尾張連之祖武稻田宿禰之女後木刀婢，生子者也。○譽田原文品它武稻田原文建いなだ，舊事紀作建稻種。後木刀婢原文しりつきとめ以音，舊事紀作尾綱真若刀婢。】
故，高木入姬命。
子，額田大中彥命。
次，大山守命。
次，去來真若命。【○去來原文いざ以音。】
次，妹大原郎女。
次，高目郎女。【五柱。○高目郎女書紀作澇來田皇女】
中姬命。
御子，木荒田郎女。
次，大雀命。【○仁德天皇。】
次，根鳥命。【三柱。】
弟姬命。
御子，阿倍郎女。
次，淡道三腹郎女。【○淡道原文あはぢ以音。】
次，木菟野郎女。
次，三野郎女。【五柱。○實則四柱。】
又，娶和邇日觸使主之女宮主矢河枝姬。【○和邇日觸使主原文丸邇之ひふれのおほみ。】
生御子，宇治稚郎子。【○宇治稚郎子原文宇遲能和紀郎子。】
次，妹八田若郎女。
次，女鳥王。【三柱。】
又，娶其矢河枝姬之妹小甂郎女。【○小甂原文をなべ以音。】
生御子，宇治稚郎女。【一柱。】
又，娶咋俣長彥王之女息長真若中姬。
生御子，若沼毛二俣王。【一柱。】
又，娶櫻井田部連之祖島垂根之女絲井姬。
生御子，速總別命。【一柱。】
又，娶日向之泉長姬。
生御子者，大羽江王。
次，小羽江王。
次，幡日之若郎女。【三柱。】
又，娶香黑姬。
生御子，川原田郎女。
次，玉郎女。
次，忍坂大中姬。
次，通郎女。【○通原文とほし以音。】
次，堅遲王。【五柱。○堅遲原文かたぢ。】
又，娶葛城之野某女。
生御子，去來真稚王。【一柱。○野某女原文ののいろめ。去來真稚原文いざのまわか以音。】
此天皇之御子等，并廿六王。【男王十一，女王十五。】
此中，大雀命者，治天下也。
於是，天皇問大山守命與大雀命詔：「汝等者，愛兄子與弟子孰甚？」【天皇所以發是問者，有令宇治稚郎子治天下之心也。】爾，大山守命白：「愛兄子。」次大雀命知天皇所問賜之大御情而白：「兄子者既成人，是無悒。弟子者未成人，是愛。」
爾天皇詔：「雀，吾君之言，如我所思。」即詔別者：「大山守命，為山海之政。大雀命，執食國之政以白賜。宇治稚郎子，所治天津日繼，以承皇統也。」【○雀原文さざき以音，對大雀命之呼稱。吾君原文あぎ以音，表親暱之第二人稱。】
故，大雀命者，無違天皇之命也。 |
宇治野
應神帝宇治野歌：「登野舉目望 今見千葉葛野矣 更見千百足 富足家庭村里者 國之秀兮映眼簾」
矢川神社、木造女神像
矢川神社祭神大國主、矢川枝姬。
應神帝任矢河枝姬取盞而歌：「此蟹是何蟹 此蟹何處來 遙遙經百傳 敦賀角鹿蟹是也 彼蟹橫行去 所往欲至何處兮 著伊知遲島 復至美島著其島 猶如鳰鳥之 深潛息衝海人者 光階浮漂盪 樂浪漣道步彼路 闊步渡漣道 吾人今幸行者耶 在彼木幡道之上 偶遇所逢孃子矣 後姿甚妍麗 猶若小楯麗美兮 齒並形姣好 如椎似菱甚端整 今顧櫟井之 丸邇坂之埴土者 彼坂上端土 肌質色偏朱以赤 彼坂下底土 肌質色偏丹以黑 故以三津栗 取其中土而為用 頭衝火及顏 不以真火強當之 所成眉墨矣 以此眉墨畫眉垂 偶遇所逢女子矣 願得如斯哉 吾人所見佳人矣 願得如斯哉 吾人所見佳人矣 彌彌轉之概蓋而 向居得正面對哉 只冀添居能相伴」
日向髮長媛像
應神帝指髮長姬歌其一：「去來孃子矣 速至野原親摘蒜 為往摘蒜者 吾所親行往之道 芳香馨撲鼻 春華飄香花橘生 今見其上枝 鳥居其上枯或散 再見其下枝 為人取兮枯或折 遂於三栗間 取其中枝者 初實綻明色 紅顏容光美孃子 吾欲誘邀彼孃子 邀之概宜兮」其二：「清水渟溜兮 河內丹比依網池 不知其堰杙 堰杙深築打刺兮 不知其蓴繰 手採蓴菜已延兮 今觀吾心者 其愚後覺彌愚矣 後悔不已今誠惜」
大雀命對髮長姬歌其一：「道後日向國 古波陀之孃子者 美名若神鳴 久聞震耳豈能料 竟得交枕共相眠」其二：「道後日向國 古波陀之孃子者 汝不拒不爭 還迎吾兮共相寢 實感心麗慕清清」
淨見原神社 吉野國栖奏
吉野國主訟大雀命刀歌：「譽田天皇之 天日繼御子 大雀大鷦鷯 鷦鷯大雀命 所佩腰間太刀者 刀本吊腰間 刀末垂振矣 譬猶冬木之 落葉素幹下枝者 冴冴爽爽」
吉野國主獻醴歌：「白檮植生處 白檮生所作橫臼 於此橫臼間 所釀酩醴大御酒 其味甘而美 敬請饗兮飲御酒 吾等主君矣」
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一時，天皇越幸近江國之時，御立宇治野上，望葛野，歌曰：
故，天皇到坐木幡村之時，遇麗美孃子於其道衢。爾，天皇問其孃子曰：「汝者，誰子？」答白：「和邇日觸使主之女宮主矢河枝姬。」天皇即詔其孃子：「吾明日還幸之時，欲入汝家。」故，矢河枝姬語其委曲於父。於是，父答曰：「是者，天皇也。【也原文なり以音。】恐之。我子仕奉。」云而嚴餝其家，候待。明日，天皇入坐。故獻大御饗。時其女矢河枝姬命令取大御酒盞而獻。於是，天皇任令取其大御酒盞而御歌曰：
如此御合，同衾共枕。
生御子，宇治稚郎子也。
天皇聞看日向國諸縣君之女髮長姬，其顏容麗美，將使而喚上。時太子大雀命，見其孃子泊于難波津而感其姿容之端正，即誂告武內宿禰大臣：「是自日向喚上之髮長姬者，請白天皇之大御所而令賜於吾。」爾，武內宿禰大臣請大命者，天皇即以髮長姬賜于其御子。所賜狀者，天皇聞看豐明之日，令髮長姬握大御酒柏，賜其太子。爾，天皇御歌曰：【○感原文咸。豐明，酒宴也。】
又御歌曰：
天皇如此歌而賜也。故大雀命被賜其孃子之後，太子歌曰：
太子又歌曰：
又，吉野之國主等，瞻大雀命之所佩御刀，歌曰：
國主等又於吉野之白檮上作橫臼，而於其橫臼釀大御酒。獻其大御酒時，擊口鼓為伎而歌曰：
此歌者，恒至于今，國主等獻大贄之時時，詠之歌者也。 |
劍池 石川池
劍池今石川池，韓人池今唐古池。百濟池傳在北葛城郡廣陵町百濟。
王仁博士像、傳王仁墓
應神帝御世，阿知吉師、王仁吉師等來朝，宇治稚郎子師之。
應神帝酣飲須須許理獻醴歌：「須須許理矣 仁番所釀大御酒 我飲酩醴為酣醉 無事安平酒 歡愉莞爾酒 杜康令我甚酩酊」
大坂 穴蟲峠
堅石避醉人，指莫理會醉人。
宇治川
稚郎子聞大山守命叛，伏兵河邊。
簀橋 簀子
弟王塗滑汁於船簀，設穽令仆。
大山守命墮河歌：「千早振稜威 今立菟道渡濟間 執棹掌槳者 汝得操船諳激流 速來助吾為我仲」
考羅崎 宇治川下游
宇治稚郎子視大山守命屍歌：「千早逸靈威 宇治渡兮渡濟場 渡瀨渡手者 今立其濟兮 梓弓良材檀木矣 心欲以伐之 吾心縱雖有此思 心欲以取之 吾心縱雖有此思 立於根邊者 憶汝大山守命矣 立於梢邊者 憶汝大山守妹妻 惻隱苛甚矣 偲於其處不忍伐 悲傷愛憐矣 偲於此處不忍取 故不伐之來歸者 梓弓良才檀木矣」
大山守命 那羅山墓
大山守命謀反失敗墮水。宇治稚郎子撈出其骨，葬那羅山。
宇治宮 宇治上神社
赤留姬命神社
新羅民女晝寢御子沼，生赤玉。赤玉化作美女，稱明姬。
難波姬社社 比賣許曾神社
古事記、書紀皆云明姬留難波，為姬社社祭神。延喜式神名帳云姬社社祀下照姬，住吉郡赤留姬神社祀明姬。或云明姬、下照姬同神。
天日矛覓妻渡來路線圖
天日矛聞明姬遁日本，追來而為難波渡神所阻，更還而留于但馬。
安羅神社 天日槍命暫住聖蹟碑
按書紀天日矛嘗暫住近江吾名邑。
出石神社藏 天日槍開拓但馬圖
天日矛娶但馬俣尾之女前津見，留之。為開拓但馬之功臣。
但馬國一宮 出石神社
天日矛將來葉細珠、足高珠、振浪領巾、切浪領巾、振風領巾、切風領巾，奧津鏡、邊津鏡等八種神寶，為出石之八前大神。
出石温泉館 乙女之湯
以出石娘子故事為名之溫泉。
八目荒籠
竹織編目荒麤之籠。于茲合荒籠、河石、鹽、竹葉，以為咒詛。
若沼毛二俣王妃 弟姬真若姬命墓
真若姬，亦名百磯城某辨。
陣座谷古墳
傳與允恭帝皇后忍坂大中津姬命御名代之刑部氏有關。
譽田八幡宮 放生橋
譽田八幡宮與應神帝陵隔放生橋。
應神天皇 惠我藻伏岡陵
應神帝御陵，在河內惠賀之裳伏岡。與譽田八幡宮比鄰。 |
此之御世，定賜海部、山部、山守部、伊勢部也。亦作劍池。亦新羅人參渡來，是以武內宿禰命引率為渡之堤池，而作百濟池。
亦百濟國主照古王，以牡馬一疋、牝馬一疋，付阿知吉師以貢上。【此阿知吉師者，阿直史等之祖。】亦貢上橫刀及大鏡。
又科賜百濟國：「若有賢人者，貢上。」故，受命以貢上者，王仁吉師。即論語十卷、千字文一卷，并十一卷，付是人即貢進。【此王仁吉師者，文首等祖。○王仁
原文和邇。】又貢上技師，韓鍛卓素，亦吳服西素二人也。【○技師原文手人，技術者。】
又秦造之祖、漢直之祖，及知釀酒人，名仁番，亦名須須許理等，參渡來也。故，是須須許理，釀大御酒以獻。於是，天皇酣飲是所獻之大御酒而御歌曰：【○知釀酒人，擁有新式釀酒技術者。酣飲原文うらげ以音，心揚之略，心怡飄飄然之狀。】
天皇如此歌而幸行時，以御杖打大坂道中之大石者，其石走避。故，諺云：「堅石避醉人也。」
故天皇崩之後，大雀命從天皇之命，以天下讓宇治稚郎子。於是，大山守命違天皇之命，猶欲獲天下，有殺其弟皇子之情，竊設兵將攻。
大雀命聞其兄備兵，即遣使者，令告宇治稚郎子。故王子聞驚，以兵伏河邊。亦張絁垣、立帷幕於其山之上，以舍人詐為王狀，露坐吳床。百官恭敬往來之狀，既如王子之坐所。
更為其兄王渡河之時，具餝舳艫。船檝者，舂真葛之根，取其汁滑而塗其船中之簀橋，設蹈應仆。而其王子者，服布衣、褌，既為賤人之形，執檝立船。【○真原文さな以音。簀橋原文簀椅。】
於是，其兄王隱伏兵士，衣中服鎧，到於河邊，將乘船。時望其嚴餝之處，以為弟王坐其吳床，都不知執檝而立船。即問其執檝者曰：「傳聞茲山有忿怒之大豬。吾欲取其豬。若獲其豬乎？」執檝者答：「不能也。」兄王亦問曰：「何由？」答曰：「時時也，往往也。雖為取而不得，是以白不能也。」渡到河中之時，令傾其船。兄王即墮入水中。爾乃浮出，隨水流下。即流而歌曰：
於是，伏隱河邊之兵，彼廂此廂，一時共興，矢刺而流。故兄王到考羅崎而沈入。故，以鉤探其沈處者，繫其衣中甲而鏦錚作鳴。故號其地謂考羅崎也。爾，掛出其骨之時，弟王歌曰：【○鏦錚原文かわら以音，鎧甲觸鉤之聲。考羅崎原文訶和羅前。】
故，其大山守命之骨者，葬于那羅山也。是大山守命者，土形君、幣岐君、榛原君等之祖。【○那羅原文那良。】
於是，大雀命與宇治稚郎子二柱，各讓天下。其間，海人貢大贄。爾兄辭之，令貢於弟。弟亦辭而令貢於兄。相讓之間，既經多日。如此相讓，非一二時。【○按，時大雀命坐難波宮，而宇治稚郎子坐宇治宮。】
故海人，既疲往還而泣也。故諺曰：「海人乎，因己物而泣也。」然，宇治稚郎子者，早薨。故大雀命者，治天下也。【○仁德天皇。】
又，昔有新羅國主之子，名謂天之日矛。是人，參渡來也。所以參渡來者，新羅國有一沼，名謂御子沼。此沼之邊，一賤女晝寢。於是，日耀如虹，指其陰上。亦有一賤夫，思異其狀，恒伺其女人之行。【〇御子沼，原文あぐぬま以音。御子則朝鮮語吾君之轉，小兒也。】
故，是女人自晝寢時妊身，生赤玉。爾其所伺賤夫，乞取其玉，恒裹著腰。此人，營田於山谷之間。故以一牛負耕人等之飲食而入山谷之中，遇逢其國主之子天之日矛。爾天之日矛問其人曰：「何汝使牛負飲食而入山谷？必殺食是牛！」即捕其人，將入獄囚。其人答曰：「吾非殺牛，唯送田人之食耳。」然猶不赦。爾解其腰之玉，賄其國主之子。【〇賄原文幣。】
故天之日矛赦其賤夫，將來其玉，置於床邊，即化美麗孃子。仍婚，為嫡妻。爾其孃子，常設種種之珍味，恒令其夫食。故其國主之子，心奢詈妻。其女人言：「凡吾者，非應為汝妻之女。將行吾祖之國！」即竊乘小船，逃遁渡來，留于難波。【此者，坐難波之姬社社，謂明姬神也。○姬社原文ひめごそ以音。明姬，延喜式云攝津國東成郡姬社神社，亦號下照姬。】
於是天之日矛，聞其妻遁，乃追渡來。將到難波之間，其渡之神，塞以不入。故更還，泊但馬國。即留其國而娶但馬之俣尾之女前津見。【○但馬原文たぢま以音。】
生子，但馬諸助。【○諸助原文もろすく以音。】
此之子，但馬斐泥。
此之子，但馬日楢杵。【○日楢杵原文ひならき以音。】
此之子，田道間守。【○田道間守原文たぢまもり以音，語見垂仁記。】
次，但馬日嵩。【○日嵩原文ひたか以音。】
次，清彥。【三柱。】
此清彥，娶當麻之咩斐。【○當麻原文當摩。】
生子，菅之諸男。【○菅原文すが以音。】
次，妹菅竈由良度美。
故，上云但馬日嵩娶其姪由良度美。
生子，葛城之高額姬命。【此者，息長足姬命之母。○母原文御祖。】
故其持渡來物者，云玉津寶而，珠二貫，又振浪領巾、切浪領巾、振風領巾、切風領巾，又奧津鏡、邊津鏡，并八種也。【此者，出石之八前大神也。○領巾原文ひれ以音。出石原文いづし以音。】
故，茲神之女，出石娘子神，坐也。【○出石娘子原文いづしをとめ以音。】
故，八十神雖欲得是出石娘子，皆不得婚。於是，有二神。兄號秋山之下緋壯夫，弟名春山之霞壯夫。故，其兄謂其弟：「吾雖乞出石娘子而不得婚，汝得此孃子乎？」答曰：「易得也。」爾，其兄曰：「若汝得此孃子者，吾避上下衣服，量身高而釀甕酒。亦山河之物悉備設。以為賭誓！【賭誓原文うれづく以音，下效此。○下緋原文下冰，草木紅葉之狀。】」云爾。
爾其弟如兄言具白其母。即其母取藤蔓而一宿之間，織縫衣、褌及襪、沓，亦作弓矢，令弟神服其衣、褌等，令取其弓矢，遣其孃子之家。【○藤原文ふぢ以音。】
時其弟神衣服及弓矢，悉成藤花。於是，其春山之霞壯夫，以其弓矢，繫孃子之廁。爾，出石娘子思異其花，將來之時，弟神輙立其孃子之後，入其屋，即婚。故，生一子也。
爾，弟神白白其兄曰：「吾得出石娘子。」於是，其兄慷愾弟之婚，以不償其賭誓之物。爾弟神愁白其母。時母答曰：「我御世之事，當能以習神。又豈習現世青人草乎？竟不償其物！」遂恨其兄子。【○當能以習神，又豈習現世青人草乎？此云背信乃凡人之行，非神之當業。現世青人草，顯見蒼生。現世原文うつしき以音。】
母神乃取其出石河之河嶋一節竹，而作八目之荒籠。取其河石，合鹽而裹其竹葉，令詛：「如此竹葉青，如此竹葉萎而青萎！又如此潮之盈乾而盈乾！又如此石之沈而沈臥！」如此令詛，置於烟竈之上。【○潮原文鹽。】
是以其兄，八年之間，干萎病枯。故其兄患泣，請其母者，即令返其詛戶。於是其身，如本以安平也。【此者，神賭誓之言本者也。】
又，此譽田天皇之御子若沼毛二俣王，娶其母妹百磯城某辨，亦名弟姬真若姬命。【○若沼毛原文若野毛，此依上文改之。百磯城某辨原文百師木伊呂辨。】
生子，大郎子。亦名大大迹王。【○大大迹原文おほほど以音。】
次，忍坂大中津姬命。【○允恭帝皇后。】
次，田井中姬。
次，田宮中姬。
次，藤原琴節郎女。
次，取賣王。
次，沙禰王。【七王。】
故，大大迹王者，三國君、秦君、息長坂君、酒人君、山道君、筑紫末多君、布勢君等之祖也。【○秦原文はた以音。】
又，根鳥王娶庶妹三腹郎女。
生子，中彥王。
次子，伊和島王。【二柱。】
又，堅石王之子者。【○系譜未詳，不見於前。】
曰，久奴王也。
凡，此譽田天皇御年，壹佰參拾歲。【甲午年九月九日崩。】御陵，在河內惠賀之裳伏岡也。【○河內原文川內。】 |