吉田松陰 道則高矣、美矣，約也，近也。人徒見其高且美，以為不可及，而不知其約且近，甚可親也。富貴貧賤，安樂艱難，千百變乎前，而我待之如一，居之如忘，豈非約且近乎。然天下之人方且淫于富貴，移于貧賤，耽于安樂，苦于艱難，以失其素，而不能自拔。宜乎其見道，以為：「高且美，不可及也。」孟子，聖人之亞，其說道著明，使人可親。世蓋無不讀。讀而得于道者，或鮮矣。何也？為富貴、貧賤、安樂、艱難所累而然也。然富貴、安樂，順境也。貧賤、艱難，逆境也。境順者易怠，境逆易厲。怠則失，利則得，是人之常也。吾獲罪下獄，得吉村五明、河野子忠、富永有鄰三子，相共讀書，講道往復。益喜曰：「吾與諸君，其境逆矣。可以有利而得也。」遂報孟子書，講究礱磨，欲以求其所謂道者。司獄福川氏，亦來會稍善。於是悠然而樂，莞然而笑，不復知圜牆之為苦也。遂錄其所得，號為講孟箚記。夫孟子之說，固不待辯。然喜之不足，乃誦之口，誦之不足，乃筆之紙，亦情之所不能巳。則箚記之作．其可廢哉。抑聞往年獄中無政，酗酒使氣，喧械紛爭，絕無人道。今公即位，庶政更張，延及獄中，百弊日改，眾美並興。蓋司獄亦與有力焉。今乃與諸君，悠悠講學，以得樂其幽囚者，寧可不思所以對揚乎哉。安政乙卯，秋日二十一回藤寅。書諸野山獄北房第一舍。 |
講孟箚記 卷一
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講孟箚記 卷二
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