針間播磨國風土記　讚容郡、宍禾郡、神前郡、託賀郡、賀毛郡、美囊郡

針間播磨國風土記　讚容郡／宍禾郡／神前郡／託賀郡／賀毛郡／美囊郡

　讚容郡(さよのこほり)。
　所以云讚容者，大神妹妋(おほかみいもせ)二柱(ふたはしら)，各(おのもおのも)競(きほひ)占國之時，妹玉津日女命(たまつひめのみこと)，捕臥(とらへふせ)生鹿(いけるしか)，割(さき)其腹而種(まき)稻其血。仍(すなはち)，一夜之間(ひとよのま)，生苗(なへ)。即令取殖(うゑ)。
　爾，大神敕云：「汝妹(なにも)者，五月夜(さつきよ)殖哉(うゑつるかも)。」即去(いたりき)他處(あたしところ)。故號五月夜郡(さつきよのこほり)，神名贊用都比賣命(さよつひめ)。今有讚容町田(まちだ)也。【○贊用，讚容，佐用，并訓さよ。】即鹿放山(しかはなちしやま)，號鹿庭山(かにはやま)。山四面(よつのおもて)有十二谷(たに)，皆有生(いだせり)鐵(まかね)也。難波豐前於朝庭(なにはのとよさきのみかど)始進(たてまつりき)也。【○孝德。】見顯人(みあらはししひと)別部犬(わかべのいぬ)，其孫等初發(はじめ)奉之。

　讚容里(さよのさと)。事(こと)，與郡同。【土(つち)，上中(なか)。】
　吉川(えがは)。【本名，玉落川(たまおちがは)。】大神(おほかみ)之玉(たま)，落於此川。故曰玉落。今云吉川者，稻狹部大吉川(いなさべのおほえがは)，居(すみき)於此村。故曰吉川。【其山生黃蓮(かくまくさ)。】
　桉見(くらみ)。佐用姬(佐用都比賣)命，於此山得金桉(かなくら)。故曰山名金肆(かなくら)，川名桉見(くらみ)。
　伊師(いし)。即是桉見之河上(かはかみ)。川底(かはぞこ)如床(いし)，故曰伊師。【其山生精鹿(訓不詳)、升麻(とりのあしぐさ)。】
　速湍里(はやせのさと)。【土，上中。】依川湍(かはせ)速。速湍社(はやせのやしろ)坐神(ますかみ)廣姬命(ひろ比賣のみこと)，故那都姬(故那都比賣)弟(いろど)。
　凍野(こほりの)。廣姬命(廣比賣命)占此土(このくに)之時，凍冰(ひこほりき)。故曰凍野、凍谷(こほりだに)。

　邑寶里(おほのさと)。【土，中上。】彌麻都彥命(彌麻都比古命)，治(はり)井飡(みをし)糧(かれいひ)，即云：「吾占(しめつ)多國(おほくのくに)。」故曰大村(おほのむら)。治井(ゐ)處，號御井村(みゐのうた)。
　鍬柄川(くはえがは)。神日子命(かむひこのみこと)之鍬柄(くはのえ)，令採(とらしめき)此山。故其山之川，號(なづけ)曰鍬柄川。
　室原山(むろふやま)。屏風(かぜをふせく)如室。故曰室原。【生，人參(かのにけくさ)、獨活(うど)、藍漆(やまあさ)、升麻(とりのあしぐさ)、白朮(おけら)、石灰(いしばひ)。】
　久都野(くつの)。彌麻都彥命(彌麻都比古命)，告云(のりたまひし)：「此山，踰者(ふまば)可崩(くつるべし)。」故曰久都野。後改(あらため)而云宇努(うの)。其邊(あたり)為山。中央(もなか)為野(の)。

　柏原里(かしはばらのさと)。由柏多生(さはにおふる)，號為柏原(かしはばら)。
　筌戶(うへど)。大神，從出雲國(いづものくに)來時，以嶋村岡(しまむらのをか)為吳床(あぐら)，坐(いまし)而，筌(うへ)置於此川。故(かれ)號筌戶也。不入魚(うを)而入鹿(しか)。此取作鱠(なます)，食(をし)不入口，而落(おちき)於地。故，去(さり)此處遷他(あたしところ)。

佐用都比賣神社　祀玉津日女命
讚容郡，兵庫縣佐用郡佐用、南光、上月、三日月町一帶。讚容町田，蓋佐用都比賣神田之古稱。

鹿庭山　大撫山

吉川村、讚容里　佐用郡佐用町
吉川村，佐用町西北。讚容里，同町西北以外。吉川，今江川。

凍野、凍谷　上月町上月

御間都比古神社　祭大三間津彥
彌麻都彥命，或與大三間津日子同神。或云，即孝昭天皇是也。

中川里　三日月町

石上神宮
苫編部犬豬獻異劍於朝庭，天武朝遣曾禰連麿，返送本處。天武紀三年八月，敕還諸家貯於神府寶物於子孫。知蓋藏諸石上神宮。

石上、物部氏遠祖　饒速日尊
曾禰連，按『姓氏錄』，曾根連，與石上同祖。是亦物部氏之後。

船引山　三方里山
三日月町，舊名船引庄。

雲濃里　佐用郡大畑

二、恠劍傳說

　中川里(なかつがはのさと)。【土，上(かみ)下。】所以名仲川(なかつがは)者，苫編首(とまあみのおびと)等遠祖(とほつおや)大仲子(おほなかつこ)，息長帶日賣命(おきながたらしひめのみこと)度行(わたりいき)於韓國(からくに)之時，船宿淡路石屋(あはぢのいはや)之。爾時，風雨(かぜあめ)大起，百姓(おほみたから)悉濡(ぬれき)。于時，大中子，以苫作屋。天皇(神功皇后)敕云：「此為國富(くにのとみ)。」即，賜姓(かばね)為苫編首。仍(より)居此處。故號(なづく)仲川里。
　昔，近江(あふみ)天皇(天智)之世，有丸部具(わにべのそなふ)也。是仲川里人也。此人，買取河內國(かふちのくに)兔寸村(とのきのむら)人之齎劍(もちをたるつるぎ)也。得劍以後，舉家(いへのことごと)滅亡(ほろびたりき)。
　然後，苫編部犬豬(いぬゐ)，圃(はたけつくる)彼地之墟(あと)，土中得此劍。土與相去(あひさる)，迴(めぐり)一尺許。其柄(え)朽失(くちうせ)，而其刃(は)不澀(さびず)。光(ひかり)如明鏡(あきらけきかがみ)。於是，犬豬，即懷(おもふ)恠(あやしき)心，取劍歸家，仍招鍛人(かぬち)，令燒(やかしむ)其刃。爾時，此劍，屈申(のびかがみ)如蛇(へみ)。鍛人大驚(おどろき)，不營(つくらず)而止。於是，犬豬，以為異劍(あやしきつるぎ)，獻之(ささげたり)朝庭(みかど)。
　後，淨御原(きよみはら)朝廷(天武)，甲申(きのえさる)年七月，遣曾禰連麿(そねのむらじまろ)，返送本處(もとつところ)。于今安置(おけり)此里御宅(みやけ)。

　船引山(ふなびきやま)。近江(天智)天皇之世，道守臣(ちもりのおみ)，為此國之宰(みこともち)，造官船(おほやけのふね)於此山，令引下(ひきおろし)。故曰船引。此山住鵲(かささぎ)，一云，韓國烏(からくにのからす)。栖(すみ)枯木之穴(からきのあな)，春時見，夏不見。【生，人參(かのにけくさ)、細辛(みらのねぐさ)。】此山之邊，有李(すもも)五根(いつもと)。至于仲冬(しもつき)，其實(そのみ)不落(おちず)。

　彌加都岐原(みかつきはら)。難波高津宮(なにはのたかつのみや)天皇(仁德)之世，伯耆加具漏(ははきのかぐろ)、因幡邑由胡(いなばのおほゆこ)二人，大驕(いたくおごり)無節(ことわりなく)，以清酒(すみさけ)洗手足(てあし)。於是，朝庭(みかど)，以為過度(ほどにすぎたり)，遣狹井連佐夜(さゐのむらじさよ)，召(めし)此二人。
　爾時，佐夜，仍悉禁(とらへ)二人之族(うがら)，赴參之時(まゐくるとき)，屢(しばしば)漬(ひたし)水中，酷拷之(からくうちき)。中有女二人，玉纏(まけり)手足。於是，佐夜恠(あやしみ)問之，答曰：「吾此(われはこれ)，服部彌蘇連(はとりみそのむらじ)，娶(あひ)因幡國造(くにのみやつこ)阿良佐加姬(あらさか比賣)生子，宇奈姬(うな比賣)、久波姬(くは比賣)。」爾時，佐夜驚云：「此是(これこれ)執政大臣(おほきまへつぎみ)之女(むすめ)。」即還送之(かへしおくりき)，所送之處(おくれるところ)，即號見置山(みおきやま)。所溺之處(かづけしところ)，即號美加都岐原(みかつきはら)。【○美加都岐(みかづき)原，見溺岐(みかづき)原也。】

　雲濃里(うののさと)。【土，上中(なか)。】大神之子(みこ)，玉足彥(たまたらし日子)、玉足姬(たまたらし比賣)命生子，大石命(おほいしのみこと)。此子，稱(かなへり)於父心(かそのうら)。故曰有怒(うの)。
　鹽沼村(しほぬまのむら)。此村出海水(うしほ)。故曰鹽沼村。

針間播磨國風土記　宍禾郡

一、宍禾略記　宍禾郡(しさはのこほり)。　所以(ゆゑ)名宍禾者，伊和大神(いわのおほかみ)，國作堅了(つくりかたまふことをはりし)以後，堺(さかひ)山川谷尾(たにを)巡行之時，大鹿(おほきなるしか)出己舌(した)，遇於矢田村(やだのむら)。爾(ここに)敕云：「矢(や)彼舌在(あり)者。」故號宍禾郡，村名號(なづく)矢田村。　比治里(ひぢのさと)。【土(つち)，中上(かみ)。】所以名(なづくる)比治者，難波長柄豐前(なにはのながらのとよさき)天皇(孝德)之世，分(わかち)揖保郡，作宍禾郡之時，山部比治(やまべのひぢ)，任為里長(さとをさ)。依此人名(ひとのな)，故曰比治里。　宇波良村(うはらのむら)。葦原志許乎命(大國主)占國之時，敕云：「此地小狹(ちさくあれ)，如室戶(むろのと)。」故曰表戶(うはと)。　比良美村(ひらみのむら)。大神之褶(ひらび)，落於此村。故曰褶村。今人云比良美村。　川音村(かはとのむら)。天日槍命(あめのひぼこのみこと)，宿於此村，敕云：「川音(かはのおと)甚高(いとたかし)。」故曰川音村。　庭音村(にはとのむら)。【本名庭酒(にはき)。】大神御糧(みかれひ)，沾(ぬれ)而生酶(かびはえき)。即令釀(かましめ)酒，以獻(たてまつり)庭酒而宴之(さかみづく)。故曰庭酒村(にはきのむら)。今人(いまのひと)云庭音村。　奪谷(うばひだに)。葦原志許乎命(大國主)與天日槍命二神，相奪(あひうばひたまひき)此谷。故曰奪谷。以其相奪之由(ゆゑ)，形如曲葛(まがれるかづら)。　稻舂岑(いねつきのみね)。大神，令舂(いねつかしめ)於此岑。故曰稻舂前(いねつきのさき)。【生味栗(うまぐり)。】其粳(ぬか)飛到之處，即號粳前(ぬかさき)。　高家里(たかやのさと)。【土，下(しも)中。】所以名曰高家者，天日槍命，告云：「此村高勝(まされり)於他村(あたしむら)。」故曰高家。　都太川(つたがは)。眾人(もろひと)，不能得稱(えいはず)。　鹽村(しほのむら)。處處(ところどころ)出鹹水(からきみづ)。故曰鹽村。牛馬等，嗜(このみ)而飲之(のめり)。　柏野里(かしはのの)。【土，中上。】所以名柏野者，柏生此野。故曰柏野。　伊奈加川(いなかがは)。葦原志許乎命(大國主)與天日槍命，占國之時，有嘶馬(いなくうま)，遇於此川。故曰伊奈加川。　土間村(ひぢまのむら)。神衣(かむみそ)，附土上(ひぢのうへ)。故曰土間。　敷草村(しきくさのむら)。敷草為神座(かみのみまし)。故曰敷草。此村有山。南方(みなみのかた)去十里許，有澤(さは)。二町許(ふたところばかり)。此澤生菅(すげ)，作笠最好(いとうるはし)。【生，柂(ひのき)、枌(すぎ)、栗(くり)、黃蓮(かくまくさ)、黑葛(くろかづらき)等。生，鐵(まかね)。住，狼(おほかみ)、羆(くま)。】　飯戶阜(いひべのをか)。占國之神(くにしまししかみ)，炊(いひかひし)於此處。故曰飯戶阜。阜形亦似橧(こしき)、箕(み)、竈(かまど)等。		比治里　新宮、山崎町境堺比治里，山崎町上比地、中比地、下比地。宇波良村，揖保郡新宮町香山平見。川音村，山崎町川戶。比地瀧奪谷　宍粟郡山崎町斷層地形都太川　伊澤川高家里，山崎町庄能至伊澤川。敷草村　宍粟市千種
安師里　石作神社石作里　山崎町五十波起一宮町伊和迄山崎町五十波之揖保川流域一帶。雲箇里　伊和神社志爾嵩　一宮町高峰伊和大神形見　御形神社御形神社社傳，伊和大神、大國主命同神。神酒　春日大社御神酒	二、安師傳說　安師里(あなしのさと)。【本名酒加里(すかのさと)。土(つち)，中上。】大神，飡(すかしましき)於此處。故曰須加(すか)。後所以號山守里(やまもりのさと)者，然(しかる)，山部三馬(やまべのみま)，任為里長(さとをさ)。故曰山守。今改名為安師者，因安師川(あなしがは)為名。其川者，因安師姬神(あなし比賣のかみ)為名。伊和大神(いわのおほかみ)，將娶誂(つなどひ)之。爾時，此神固辭(かたくいなび)不聽(ゆるさず)。於是，大神大瞋(いたくいかり)，以石塞川源(かはのみなもと)，流下(ながしくだし)於三形之方(みかたのかた)。故此川少(すくなし)水。此村之山，生，柂(ひのき)、枌(すぎ)、黑葛(くろかづら)等。住，狼(おほかみ)、羆(くま)。　石作里(いしつくりのさと)。【本名(もとのな)伊和(いわ)。土，下中。】所以(ゆゑ)名石作者，石作首(いしつくりのおびと)等，居(すめり)於此村。故，庚午(かのえうま)年，為石作里(さと)。　阿和賀山(あわかやま)。伊和大神之妹阿和加姬命(あわか比賣のみこと)，在於此山。故曰阿和加山(あわかやま)。　伊加麻川(いかまがは)。大神，占國之時(くにしめまししとき)，烏賊(いか)在於此川。故曰烏賊間川(いかまがは)。　雲箇里(うるかのさと)。【土，下(しも)下。】大神之妻木花咲耶姬命(許乃波奈佐久夜比賣のみこと)，其形(かたち)美麗(うるはしかりき)。故曰宇留加(うるか)。【○木花咲耶姬命，蓋與瓊瓊杵尊妻同名異神(ことなるかみ)。】　波加村(はかのむら)。占國之時，天日槍命(あめのひぼこのみこと)先到此處。伊和大神後到(いたりたまふ)。於是，大神大恠(いたくあやし)之云：「非度(はからず)先到之乎？」故曰波加村。到此處者，不洗手足(てあし)必雨(かならずあめふる)。【其山，生，柂、枌、檀(まゆみ)、黑葛、山薑(わさび)等。住，狼(おほかみ)、熊(くま)。】　御方里(みかたのさと)。【土，下上(かみ)。】所以號御形者，葦原志許乎命(大國主)與天日槍命，到於黑土志爾嵩(くろつちのしにたけ)，各以黑葛三條(みかた)，著足投之(なげたまひき)。爾時，葦原志許乎命(あしはらのしこをのみこと)之黑葛，一條落但馬(たぢま)氣多郡(けたのこほり)，一條落夜夫郡(やぶのこほり)，一條落(おちき)此村。故曰三條。天日槍命之黑葛，皆落於但馬國。故占(しめ)但馬伊都志地(いづしのところ)而在之(いましき)。一云(あるひといへらく)，大神為形見(じゃたみ)，植(たてたまふ)御杖(ぬつゑ)於此村。故曰御形。　大內川(おほうちがは)、小內川(こうちがは)、金內川(かなうちがは)。大者稱(いひ)大內，小者稱小內，生(いだす)鐵(まかね)者稱金內(かなうち)。其山，生柂、枌、黑葛等(ども)。住，狼、熊。　伊和村(いわのむら)。【本名(もとのな)神酒。】大神，釀(かみたまふ)酒此村。故曰神酒村(みわのむら)。又云於和村(おわのむら)。大神，國作訖以後(つくりをへてのち)云：「おわ(於和)。等(ひとし)於我神酒(美岐)。【○於和(おわ)，感嘆辭。每岐(みき)者，御酒也。意云，良作此國，等同我酒。】」

針間播磨國風土記　神前郡

一、神前略記　神前郡(かむさきのこほり)。　右，所以號(なづくる)神前者，伊和大神(いわのおほかみ)之子建石敷命(たけいはしきのみこと)，山使村(やまつかひのむら)在神前山(かむさきやま)。乃(すなはち)，因神在(かみいます)為名。故(かれ)曰神前郡。　堲岡里(はにをかのさと)。【生野(いくの)、大川內(おほかふち)、湯川(ゆかは)、粟鹿(あはか)、波自加村(はじかのむら)。土，下下(しも)。】所以(ゆゑ)號堲岡者，昔，大汝命(おほなむちのみこと)與小比古尼命(すくなひこね)，相爭(あらそひ)云：「擔(にらひ)堲荷(はにのに)而遠行(とほくゆく)，與不下屎(くそまらず)而遠行，此二事(ふたつのこと)，何能為乎(いづれかよくせむ)？」大汝命(大國主)曰：「我不下屎欲(おもふ)行。」小比古尼命(少彥名)曰：「我持(もち)堲荷欲行。」　如是(かく)，相爭而行之。逕(へ)數日，大汝命(大國主)云：「我不能(あへず)忍行(しのびゆき)。」即坐而下屎之(くそまり)。爾時(そのとき)，小比古尼命(少彥名)咲(わらひ)曰：「然(しかり)，苦(くるし)。」亦擲(なげうち)其堲於此岡。故號堲岡。又，下屎之時，小竹(しの)彈上(はじきあげ)其屎，行(うちき)於衣。故號波自賀村(はじかのむら)。其堲與屎，成石，于今不亡(うせず)。一家(あるひと)云，品太(應神)天皇，巡行之時(めぐりいでまししとき)，造宮於此岡，敕云：「此土(つち)為堲耳(のみ)。」故曰堲岡。　所以號生野者，昔，此處在荒神(あらぶるかみ)，半殺(なかばころしき)往來之人(かよふひと)。由(より)此號死野(しにの)。以後(そののち)，品太(應神)天皇，敕云：「此為(おもほす)惡名(あしきな)。」改為生野。　所以號粟鹿川內(あはかかふち)者，彼自但馬(たぢま)阿相郡(あさごのこほり)粟鹿山(あはかやま)流來。故曰粟鹿川內。【生榆(にれ)。】　大川內。因大(ひろき)為名。【生(おふ)，檜(ひのき)、枌(すぎ)。又有異俗人(あたしくにひと)卅許口(みとたりばかり)。】　湯川。昔，湯出(いでき)此川。故曰湯川。【生，檜、枌、黑葛(くろかづら)。又在(あり)異俗人卅許口。】　川邊里(かはのべのさと)。【勢賀川(せかがは)、𪿓川山(とがはやま)。土，中(なか)下。】此村，居(すむ)於川邊。故號川邊里。　所以云勢賀(せか)者，品太(應神)天皇，狩於此川內，豬(ゐ)、鹿(しか)多約出(せめいたし)於此處殺。故曰勢賀。至于星出(ほしのいづる)狩殺(かしころしき)。故山名星肆(ほしくら)。　所以云𪿓川山者，彼山出𪿓(と)。故曰𪿓川山。　高岡里(たかをかのさと)。【神前山(かむさきやま)、奈具佐山(なぐさやま)。土，中中。】右，云高岡者，此里有高岡(たかきをか)。故號高岡。　神前山。【與上同(かみとおなじ)。】　奈具佐山。【生檜。不知其由(そのゆゑ)。】		堲岡里　日吉神社日吉神社　屏風岩堲岡里，大河內町全境與朝來郡生野町部份。日吉神社境內屏風岩，傳少彥名命擲埴所化。波自賀村　初鹿野生野　朝來市生野土地神、荒神將通行者半留半殺之事，多見於風土記。粟鹿山奈具佐山　七種山
伊和坐大名持御魂神社按播磨國風土記中，天日槍命與大國主命征地之事有四件，與伊和大神爭地之事有二件。而大國主、伊和大神爭地之事，未有之也。或云伊和大神、大國主為同神，或云二神時代不同。若為後者，則天日槍命在播磨國之勢力甚久矣。石坐神山　田川神社毘沙門堂高野社　高野神社	二、伊和大神與天日桙命　多駝里(ただのさと)。【邑曰野(おほわちの)、八千軍野(やちぐさの)、粳岡(ぬかをか)。土，中下。】所以號多駝者，品太(應神)天皇巡行之時，大御伴人(おほみともびと)，佐伯部(さへきべ)等始祖(とほつおや)阿我乃古(あがのこ)，申：「欲請(こふ)此土(くに)。」爾時，天皇(すめらみこと)敕云：「直(ただ)請哉(こひつるや)。」故曰多駝。　所以云邑曰野者，阿遲須伎高日古尼命神(あぢすきたかひこねのかみ)，在於新次社(にひすきのやしろ)，造神宮(かむつみや)於此野之時，大蕝茅(意保和知)苅迴(かりもとほし)，【○苅其所束茅群迴之以為垣。】為院(かき)。故名邑曰野。　粳岡者，伊和大神(いわのおほかみ)與天日桙命(あめのひぼこのみこと)二神，各(おのもおのも)發(おこし)軍相戰(たたかひ)。爾時，大神之軍(いくさ)，集而舂稻之(いねをつきき)。其粳聚(あつまり)為丘。其簸置(あふきおける)粳(ぬか)，云墓(はか)，又云城牟禮山(きむれやま)。一云(あるひといへらく)，掘城處(きをほりしところ)者，品太(應神)天皇御俗(みよ)，【○御俗，御世也。】參度來(まゐわたりこし)百濟(くだら)人等，隨(まにまに)其俗(しわざ)，【○俗，風俗也。】造城居之(をりき)。其孫等(うまごども)，川邊里(かわのべのさと)三家人(みやけのひと)，夜代等(やしろら)。　所以云八千軍(やちぐさ)者，天日桙命軍，在(ありき)八千。故曰八千軍野(やちぐさの)。　蔭山里(かげやまのさと)。【蔭岡(かげをか)、胄岡(かぶとをか)。土，中下。】云蔭山者，品太(應神)天皇御蔭(みかげ)，墮(おちき)於此山。故曰蔭山。又號蔭岡。爾(ここに)，除道刃(みちをはらふは)鈍(にぶかりき)。仍云：「砥掘來(磨布理許)。」故云磨布理村(とほりのむら)。　胄岡者，伊與都彥神(いよつ比古のかみ)與宇知賀久牟豐富命(うちかくむとよほのみこと)，相鬥之時，胄墮此岡。故曰胄岡。　的部里(いくはべのさと)。【石坐神山(いはくらのかみやま)、高野社(たかののやしろ)。土，中中(なか)。】右，的部等，居於此村。故曰的部里(いくはべのさと)。　云石坐神山者，此山，戴(いただく)石。又，在豐穗命神(とよほのみことのかみ)。故曰石坐神山。　云高野社者，此野，高(たかし)於他野(あたしの)。又，在玉依姬命(たまより比賣のみこと)。故曰高野社。【生，槐(ゑにす)、杜(かつら)。】

針間播磨國風土記　託賀郡

一、託賀略記　託賀郡(たかのこほり)。　右(みぎ)，所以(ゆゑ)名託賀者，昔(むかし)，在大人(おほひと)，常勾行也(かがまりゆきき)。自南海(みなみのうみ)到北海，自東巡行之時(めぐりゆきしとき)，到來此土(このくに)云：「他土(あたしくに)卑者(みじかければ)，常勾伏(かがまりふし)而行之。此土高者(たかければ)，申而行之(のびてゆく)。高哉(たかきかも)。」故(かれ)曰託賀郡。【○申(のび)，伸(のび)也。】其踰跡(ふみしあと)處，數數(あまた)成沼(ぬま)。　賀眉里(かみのさと)。【大海山(おほみやま)、荒田村(あらたのむら)。土(つち)，下(しも)上。】右，因居川上(かはかみ)為名。　所以號大海(おほみ)者，昔，明石郡(あかしのこほり)大海里(おほみのさと)人，到來(いたりき)居於此山底(やまのふもと)。故曰(いふ)大海山。【生松(まつ)。】　所以號荒田(あらた)者，此處(ここ)在神，名道主日女命(みちぬしひめのみこと)，無父而生兒(こをうみ)。為之釀盟酒(うけひざけ)，作田七町(ななところ)，七日七夜(ななひななよ)之間，稻成熟竟(みのりをはりき)。乃釀(かみ)酒集(つどへ)諸神(もろもろのかみ)，遣(やり)其子捧(ささげ)酒而令養之(やしなはしめき)。於是(ここに)，其子，向(むき)天目一命(あめのまひとつのみこと)而奉之(たてまつりき)。乃知其父。後荒(あれき)其田。故號(なづく)荒田村。　黑田里(くろだのさと)。【袁布山、支閉岡、大羅野。土，下上(かみ)。】右，以土黑(つちくろき)為名。　云袁布山(をふやま)者，昔，宗形大神(むなかたのおほかみ)奧津島姬命(おきつしま比賣のみこと)，任(はらみ)伊和大神(いわのおほかみ)之子，到來此山云：「我可產之時(こうむべきとき)訖(をふ)。」故曰袁布山。　云支閉丘(きへのをか)者，宗形(宗像)大神云：「我可產之月，盡(きへぬ)。」故曰支閉丘。　云大羅野(おほあみの)者，昔，老夫(おきな)與老女(おみな)，張羅(あみ)於袁布中山(をふのなかやま)，以捕禽鳥(とり)，眾鳥(もろもろのとり)多來(さはにき)，負(おひ)羅飛去，落於件野(かのの)。故曰(いふ)大羅野。		賀眉里大海山　多可町加美區黑田里　黑田庄村道路元標宗像大社　沖津宮遙拜所祭神田心姬，亦名奧津島姬命。婚與大國主，產子味耜高彥根神、下照姬命。沖津宮位於沖島，為禁足地。古代祭祀遺跡出土八萬餘件神寶，人稱海上正倉院。遙拜所位於中津宮所在之宗像大島。
都麻里　西脅市津万井比也山　大津乃命神社兵庫縣西脅市比延町東。鈴堀山　數曾寺山高瀨，西脇市高島町或鄉瀨町。法太里，多可郡八千代町、西脅市。甕坂　西脅市明樂寺町花波山　八千代町花宮　貴船神社	二、建石命與讚伎日子之戰　都麻里(つまのさと)。【都多支、比也山、比也野、鈴堀山、伊夜丘、阿富山、高瀨、目前、和爾布多岐(わにふたき)、阿多加野。土，下(しも)上。】所以號(なづくる)都麻者，播磨刀賣(はりまとめ)與丹波刀賣(たにはとめ)，堺(さかひし)國之時，播磨刀賣，到於此村，汲(くみ)井水而飡之(のみ)云：「此水有味(うまし)。」故曰都麻。【○都麻(つま)，此云與味(うまし)雙關，稍顯牽強，蓋附會也。】　云都多支(つたき)者，昔，讚伎日子神(さぬきひこのかみ)，誂(つまどひき)冰上刀賣。爾時，冰上刀賣(ひかみとめ)答曰：「否(いな)。」日子神(ひこがみ)，猶強(なほししひ)而誂之。於是，冰上刀賣怒(いかり)云：「何故(なにのゆゑ)強吾(あ)？」即雇(やとひ)建石命(たけいはのみこと)，以兵(つはもの)相鬥。於是，讚伎日子，負(まけ)而還去(かへりい)云：「我其(それ)怯哉(つたなきかも)。」故曰都多岐。【○甚(それ)，或此甚(いと)之訛也。】　云比也山(やひやま)者，品太(應神)天皇，狩於此山，一鹿(しか)立於前。鳴聲(なくこゑ)比比(ひひ)。天皇(すめらみこと)聞之，即止(とめたまひき)翼人(おもとびと)。【○翼，佐也。翼人，佐天皇狩獵者。】故(かれ)山者號(なづけ)比也山，野者號比也野(ひやの)。　鈴堀山(すずほりやま)者，品太(應神)天皇，巡行(めぐりいで)之時，鈴落(おちき)於此山。雖求(もとむれども)不得。乃掘土而求之(もとめき)。故曰鈴堀山。　伊夜丘(いやをか)者，品太(應神)天皇獵犬(かりいぬ)，【名真名白(麻奈志漏)。】與豬(ゐ)走上(はしりのぼりき)此岡。天皇見之云：「射乎(いよ)。」故曰伊夜岡(いよをか)。此犬，與豬相鬥死(たたかひてしにき)。即作墓葬(はふりき)。故，此岡西有犬墓(いぬのはか)。　阿富山(あふやま)者，以朸(あふこ)荷(になひき)宍(しし)。故號阿富。　云高瀨村(たかせのむら)者，因(より)高川瀨(かはのせ)為名。　目前田(まさきだ)者，天皇(應神)獵犬，為豬所打害(うちさかれき)目(め)。故曰目割(まさき)。　阿多加野(あたかの)者，品太(應神)天皇，狩於此野，一豬負(おひ)矢，為唸(阿多岐)。【○あたき(阿多岐)，有鳴聲、遺恨等說。】故曰阿多賀野(あたかの)。　法太里(はふだのさと)。【甕坂、花波山。土，下上。】所以(ゆゑ)號法太者，讚伎日子(さぬきひこ)與建石命(たけいはのみこと)相鬥之時，讚伎日子，負而逃去(にげゆく)，以手匐去(はひいにき)。故曰匐田(はふだ)。　甕坂(みかさか)者，讚伎日子逃去之時，建石命逐(おひ)此坂云：「自今以後(いまよりのち)，更(また)不得入此界(このさかひ)。」即御冠(みかがふり)置此坂。一家(あるひと)云，昔，丹波(たには)與播磨(はりま)，堺國之時，大甕(おほきみか)掘埋(ほりうめ)於此土(このつち)，以為國境(くにのさかひ)。故曰甕坂。　花波山(はななみやま)者，近江國(あふみのくに)花波之神(はななみのかみ)，在於此山。故因為名(なとなす)。

針間播磨國風土記　賀毛郡

一、賀毛略記　賀毛郡(かものこほり)。　所以號(なづくる)賀毛者，品太(應神)天皇之世，於鴨村(かものむら)，雙鴨(ふたつのかも)作栖(す)生卵(かひご)。故(かれ)曰賀毛郡。【○栖(す)，巢(す)也。】　上鴨里(かみかものさと)。【土(つち)，中上(かみ)。】　下鴨里(しもかものさと)。【土，中(なか)中。】右(みぎ)二里，所以(ゆゑ)號鴨里(かもさと)者，已詳(つまびらか)於上。但，後分(わかち)為二里。故曰上鴨、下鴨。　品太(ほむだ)天皇巡行之時(めぐりいでまししとき)，此鴨發飛(たちとび)，居於條布井樹(するのゐのき)。【○條、修(す)相通。『說文通訓定聲』云：「條，假借為修。」】此時，天皇(應神)問云：「何鳥哉(なにのとりぞ)？」阿從(おもとびと)當麻品遲部君前玉(たぎまのほむちべのきみさきたま)，答曰：「住(すむ)於川鴨。」敕(のり)令射時，發(はなち)一矢(や)，中(あてき)二鳥。即負(おひ)矢，從山岑(やまのみね)飛越之處者，號鴨坂(かもさか)。落斃(おちたふれし)之處者，仍號鴨谷(かもだに)。煮羹(あつもの)之處者，號煮坂(にさか)。　下鴨里。有碓居谷(うすゐのたに)、箕谷(みのたに)、酒屋谷(さかやのたに)。此大汝命(おほなむちのみこと)，造碓稻舂(いねつき)之處者，號碓居谷。箕置(おき)之處者，號箕谷。造酒屋之處者，號(なづく)酒屋谷。　條布里(すふのさと)。【土，中中。】所以號條布者，此村在井。一女(をとめ)，汲(くむ)水，即被吸沒(すはれてしづみき)。故曰號條布(すふ)。　鹿咋山(かくひやま)。右，所以號鹿咋者，品太(應神)天皇，狩行之時(みかりにいでまししとき)，白鹿(しろきしか)，咋己舌，遇(あひき)於此山，故曰鹿咋山。　品遲部村(ほむちべのむら)。右，號然(しか)者，品太(ほむだ)天皇之世，品遲部(ほむちべ)等遠祖(とほつおや)前玉(さきたま)，所賜(たまはりき)此地。故號品遲部村。　三重里(みへのさと)。【土，中中。】所以云三重者，昔在一女(をみな)。拔筠(たかむな)以布(ぬの)裹食(つつみくらへ)，三重居，【○按『景行記』云：「吾足如三重(みへ)勾，甚疲。」】不能起立(たたざりき)。故曰三重。　楢原里(ならはらのさと)。【土，中中。】所以號楢原者，柞(なら)，生(おふ)此村。故曰柞原(ならはら)。　伎須美野(きすみの)。右，號伎須美野者，品太(應神)天皇之世，大伴連(おほとものむらじ)等，請(こひ)此處之時，喚國造(くにのみやつこ)黑田別(くろだわけ)，而問地狀(くにのかたち)。爾時(そのとき)，對(こたへ)曰：「縫衣(ぬへるきぬ)如藏(きすめる)櫃底(ひつのそこ)。」故曰伎須美野。【○伎須美(きすみ)，按『禮記』檀弓：「葬者，藏也。藏(きすみ)者，不欲人見得也。」】　飯盛嵩(いひもりたけ)。右，號(なづくる)然者，大汝命(大國主)之御飯(みいし)，盛於此嵩。故曰飯盛嵩。　粳岡(ぬかをか)。右，號粳岡者，大汝命(大國主)，令舂(つかしめ)稻於下鴨村，散粳(ちりしぬか)飛到(とびいたりき)於此岡。故曰粳岡。　有玉野村(たまののむら)。所以者，意奚(おけ)、袁奚(をけ)二皇子(みこ)等，【○仁賢、顯宗。】坐(いまし)於美囊郡(みなぎのこほり)志深里(しじみのさと)高野宮(たかののみや)，遣山部小楯(やまべのをたて)，誂(つまどひ)國造(くにのみやつこ)許麻(こま)之女(むすめ)根日女命。於是，根日女(ねひめ)，已(すでに)依命訖(みことによりをへき)。爾時，二皇子，相辭(あひいなび)不娶(あひたまはざりき)。逕(ふる)于日間，根日女，老長逝(おいてしにき)。于時，皇子等大哀(いたくかなしび)，即遣小立(小楯)，敕云：「朝日夕日不隱之地(かくろはぬくに)，造墓藏(をさめ)其骨(み)，以玉餝(かざらむ)墓。」故緣(よりて)此墓號玉丘(たまをか)。其村號玉野(たまの)。		鴨坂　鴨谷町至古坂峠大歲神社　牛居構居牛居町牛居構居，傳碓居谷遺跡。條布里　吸谷廢寺礎石遺構修布井戶　條布井戶鹿咋山　女鹿山粳岡　糠塚山玉丘史蹟公園　根日女傳說之鄉
淨土寺黑川，起小野市黑川町淨土寺山之南，注入加古川之舊黑川。豬養野　山田町橋形、船付端鹿里　加東郡東條町遺跡穗積里　穗積陣屋跡竹藪詠小目野笹歌：「美也伶麗哉　小目野間笹葉矣　縱令霰零而　縱使霜降積其上　還願勿枯矣　美哉小目笹葉矣」法太川、雲潤里　野間川鴨川川合里　河合中町	二、笹御井之歌　起勢里(こせのさと)。【土，下(しも)中。臭江、黑川。】右，號起勢者，巨勢部(こせべ)等，居於此村。仍為(なす)里名。　臭江(くさえ)。右，號臭江者，品太(ほむだ)天皇之世，播磨國(はりまのくに)之田村君(たのむらぎみ)，在百八十村(ももやそのむら)君而，己村別(ごと)相鬥之時，天皇(應神)，敕，追聚(おひあつめ)於此村，悉皆(ことごと)斬死(きりころし)。故曰臭江。其血黑流(くろくながれき)，故號黑川(くろかは)。　山田里(やまだのさと)。【土，中下。豬飼野(ゐかひの)。】右，號山田者，人居山際(やまのきは)。遂(つひに)由為里名。　豬養野(ゐかひの)。右，號豬飼(ゐかひ)者，難波高津宮(なにはのたかつのみや)御宇(あめのしたしろしめしし)天皇(すめらみこと)之世(仁德)，日向肥人(ひむかのくまひと)朝戶君(あさべのきみ)，天照大神(あまてらすおほみかみ)坐舟於，豬持參來(もちまゐき)進之(たてまつり)，可飼所(かふべきところ)求申仰(ねぎまをしおふぎき)。仍所賜(たまはり)此處，而放飼(はなちかひき)豬。故曰豬飼野(の)。　端鹿里(はしかのさと)。【土，下上(かみ)。】右，號端鹿者，昔，神(かみ)於諸村班(わかち)菓子(このみ)。【○神，或依『日本書紀』神代第六，以為五十猛命。或依住吉神領，以為住吉三神。】至此村不足(たらず)，故仍云：「間有哉(はしなるかな)。」故號端鹿。【今在其神。】此村，至于(いたるまで)有今(いま)，山木(やまのき)無菓子。【生，真木(まき)、柂(ひのき)、枌(すぎ)。】　穗積里(ほづみのさと)。【本名(もとのな)鹽野。小目野。土，下上。】所以鹽野(しほの)者，鹹水(しほみづ)出於此村。故曰鹽野。今，號穗積者，穗積臣(ほづみのおみ)等族，居於此村。故號穗積。　小目野(をめの)。右，號小目野者，品太(應神)天皇巡行之時，宿於此野。仍望覽(みそなはし)四方(よも)，敕云：「彼觀者(そのみゆるは)，海哉、河哉。」從臣(おもとびとたち)對曰：「此霧(きり)也。」爾時，宣(のりたまひ)云：「大體(おほきかたち)雖見(みゆれども)，無小目(をめ)哉。」故曰號小目野。　又因此野，詠(うたひたまひき)歌：　美(うつく)しき　小目笹葉(をめのささば)に　霰降(あられふ)り　霜降(しもふ)るとも　勿枯(なか)れそね　小目笹葉(をめのささば) 　於是(ここに)，從臣，開(ひらきき)井。故云佐佐御井(ささのみゐ)。　雲潤里(うるみのさと)。【土，中中。】右，號雲潤者，丹津日子神(につひこのかみ)：「法太之川底(はふだのかはじり)，欲越(こさまく)雲潤之方(かた)。」云爾之時(しかいひたまへるとき)，在於彼村太水神(おほみづのかみ)，辭(いなび)云：「吾以宍血(ししのち)佃(たつくる)，故不欲河水(かはのみづ)。」爾時，丹津日子云：「此神，倦(うみ)掘河事，云爾而已(しかいへるのみ)。」故號雲彌(うるみ)。今人號雲潤。　河內里(かふちのさと)。【土，中下。】右，由川為名。此里之田，不敷(しかず)草下(おろす)苗子(いなだね)。所以然(しかる)者，住吉大神(すみよしのおほかみ)，上坐之時(のぼりまししとき)，食於此村。爾，從神(みとものかみ)等，人苅置草(かりおけるくさ)，解散(ときちらし)為坐。爾時，草主(くさぬし)大患(いたくうれへ)，訴(まうし)於大神，判(ことわり)云：「汝田苗(なへ)者，必(かならず)雖不敷草，如敷草生(おひむ)。」故其村田，于今不敷草(くさ)，作苗代(なはしろ)。　川合里(かはひのさと)。【土，中上。腹辟沼。】右，號川合者，端鹿川底(かはじり)與鴨川(かもかは)會(あふ)村。故號川合里。　腹辟沼(はらさきのぬま)。右，號腹辟者，花浪神(はななみのかみ)之妻淡海神(あふみのかみ)，為追己夫(おのがつま)，到於此處，遂怨瞋(うらみいかり)，受以刀(かなた)辟腹，沒(しづみき)於此沼。故號腹辟沼。其沼鮒(ふな)等，今無五藏(わた)。