大日本史　卷之二百七十五　志第卅二　氏族九

大日本史　卷之二百七十五　志第卅二　氏族九

權中納言　從三位　源　光圀　　修
七代孫　權中納言　從三位　　　齊昭　　補
八代孫　權中納言　從三位　　　慶篤　　校

天穗日命後

天津彥根命後

天火明命後

火闌降命後

丹波直太玉後

斯鬼乃命後

古佐麻豆智命後

猿田彥神後

大己貴命後

椎根津彥命後

豐玉彥命後

爾伎都麻呂後

石穗押別神後

　出雲氏、土師氏、娑婆氏、菅原氏、日置氏、秋篠氏、御井氏、大枝氏、凡河內氏、神門氏、石津氏、大伴氏、入間氏、山氏、民氏、檜前舍人氏、上總氏、津島縣直、遠江國造、島津國造、武藏國造、菊麻國造、伯岐國造、犬島國造、相武國造、上海上國造、下海上國造、安房國造、新治國造、高國造、伊甚國造、豐國造、二方國造，皆天穗日命之後也。

　出雲氏，有宿禰姓，有臣姓，有連姓，有國造。宿禰貫于左京，系出天穗日子天夷鳥命。【姓氏錄。連據續日本後紀，國造舊事本紀。○按續日本後紀，承和五年、六年，有出雲朝臣全嗣、岑嗣，是本氏又有朝臣姓也。然三代實錄云，菅原朝臣岑嗣父出雲朝臣廣貞，貞觀十年，改出雲為菅原。據日本後紀，廣貞本姓出雲連，弘仁中賜宿禰。其賜朝臣，史無所見。且本氏見于史者頗眾，而除岑嗣等外，更無朝臣姓。岑嗣等後改為菅原氏，而出雲朝臣無所復見，故今不書。】桓武帝時，近衛將監出雲臣祖人言：「臣等先出天穗日命，其十四世孫曰野見宿禰，其後裔土師氏，或賜宿禰，或賜朝臣，臣等為一祖之後，漏均養之澤。請賜宿禰，以列同族書。」許之。【續日本紀。】仁明帝時，攝津豐島郡人從七位下出雲連男山、同姓河邊郡人正六位上雄公等二十餘人，竝賜宿禰。【續日本後紀。】朱雀帝時，有御曆所預助出雲宿禰惟香。【外記日記。】臣貫于山城者，出自天夷鳥。貫于左京者，出自天穗日五世孫久志和都命。【○出雲國造系圖，作櫛月，蓋是也。】貫于右京及河內者，出自天穗日十二世孫鵜濡渟。【姓氏錄。】鵜濡渟父飯入根，為其兄振根所殺。崇神帝詔誅振根，以鵜濡渟為國造。【日本書紀。為國造，據舊事本紀。】鵜濡渟五世孫國造宮向臣，始賜姓出雲臣。【出雲國造系圖。】文武帝時，從五位下出雲狛賜臣姓。【○日本書紀天武帝，書出雲臣狛，蓋係追書。】聖武帝時，從五位下出雲屋麻呂賜臣姓。【續日本紀。○按本書，屋麻呂天平十九年，始賜臣姓。而十八年已書出雲臣可疑，或係追書也。】又有出雲積姓，有出雲神門軍團五十長出雲積友麻呂、右衛士出雲積三國等，【東大寺正倉院文書。】蓋同族也。國造出雲臣，奕世相承，掌日隅神宮之祀。至後村上帝時天穗日四十九世孫清孝有二子孝宗、貞孝。孝宗之後稱千家，貞孝之後稱北島。【大社志。】

　土師氏。有大宿禰姓，有宿禰姓，有連姓。又有贄土師連、百舌鳥土師連姓。宿禰貫于右京及山城、大和、和泉，系出天穂日十二世孫飯入根第二子可美乾飯根，生野見宿禰。野見仕垂仁朝，皇后喪，建議始作土偶代殉。帝嘉之，賜姓土師臣，世司大喪事，見列傳。野見三世孫身，仁德朝改賜連姓。身七世孫甥，天武帝十二年賜宿禰。【日本書紀。參取菅家傳記。】稱德帝時，河內志紀郡人外從五位上土師逹智毛智賜宿禰。【續日本紀。】清和帝時，河內丹比郡人太政官史生土師宿禰長雄等，改貫右京。【三代實錄。】後鳥羽帝時，有周防在廳官土師宿禰安利、成房等。【東鑑。】連貫于攝津者，出飯入根。貫于和泉者，出野見宿禰。贄土師連貫于大和，出於天穗日十六世孫意富曾婆。【姓氏錄。】雄略帝嘗敕土師連等，進御膳清器。時土師連吾笥獻私民部在攝津、山背、伊勢等六國者，號曰贄土師部。【日本書紀。】廢帝時，有贄土師連沙彌麻呂，授外從五位下。【續日本紀。】百舌鳥土師連，又單稱百舌鳥氏。【日本書紀、續日本紀。○續日本紀，百舌鳥作毛受，音訓相通。】土師氏凡四派，其一為毛受族。【續日本紀。】孝德帝時，有百舌鳥長兄，及百舌島土師連土德。【日本書紀。】

　娑婆氏。出自土師連。推古帝十一年，來目皇子薨，殯于周防娑婆，遣土師連豬手掌其事。自是其裔為娑婆連。【日本書紀。】聖武帝時，有伊賀目佐婆臣安麻呂，【東大寺正倉院文書。】或亦是族也。

　菅原氏。有朝臣姓，有宿禰姓。朝臣貫于右京，系出飯入根七世孫大保度。【姓氏錄。宿禰據續日本後紀。】大保度五世祖野見宿禰掌垂仁帝大喪事，子孫世居陵側菅原伏見邑。【菅家傳記。】大保度九世孫遠江介土師宿禰古人長子外從五位下道長等，光仁朝上言：「臣等遠祖野見宿禰當垂仁皇后崩，建議作埴輪，以代殉埋。自爾以降，雖世掌凶，而祭日預吉。今則專職凶事似違祖業，請改土師，因居地為菅原氏。」許之。桓武帝時，道長改賜朝臣。【續日本紀。】嵯峨帝時，山城人正六位上土師宿禰百枝，賜姓菅原朝本。【日本後紀。】仁明帝時，從六位上土師連豐道與族人道吉等，賜菅原宿禰。【續日本後紀。】清和帝時，左京人木工少屬日置臣岡成，改賜菅原朝臣。日置造久米麻呂，賜姓名菅原朝臣業利。正六位上土師宿禰益雄等，亦賜菅原朝臣。竝系出天穗日十世孫阿陀宿禰。【十世孫據出雲國造系圖。○系圖作阿多命。】陽成帝時，紀伊人日置首永津等賜菅原朝臣。【三代實錄。】
　菅原氏自古人後，世有令德。至曾孫道真，以文章德行，遭逢宇多帝，官至右大臣。雖身終于讒廢，而威靈顯赫，祀為明神。子孫世為文學之家矣。【斟酌菅原系圖、扶桑略記大意。】道真生高視、淳茂，竝大學頭。高視生雅規山城守，二子資忠、董宣。資忠右中辨。孫定義大學頭，生是綱、在良。是綱大學頭。曾孫參議為長生長成、高長。長成大學頭，其後為高辻家。高長式部大輔，其後為五條家。高長孫茂長治部卿，為東坊城家祖。在良式部大輔，其後為唐橋家。【菅原系圖。】董宣紀伊守，子孫居美作者曰有元氏，支流稍滋矣。後醍醐帝時，有元佐弘與弟佐光、佐吉勤王，戰死于京師，所謂菅家一黨也。【荏柄一乘院本菅原系圖、太平記。】菅原氏裔又有笠氏，崇德帝時，有惟光者。高祖菅原親道，為清原道廣所養，冒其氏。惟光任美濃、尾張等守，天治中為祇園祭使，敕賜裝束笠，困稱衣笠氏，後更笠氏。【笠氏系圖。】其派有葉室氏，系出惟光六世孫善賢，世居肥後。善賢五世孫親善，中興時與菊地氏勤王，後遭讒奪邑。後龜山帝時，親善上狀曰：「臣自祖先以來，世致忠王室，未嘗與凶逆。承久之變，善賢死難。元弘之亂，高義殉節。建武、延元間，祖吉宗，父資善，皆勤王事。文中中臣屬將軍宮，戰於水島、博多等處，弟善安致死。且將軍宮奉正平之敕，代故大王，攝行軍事。臣常從軍勤王，今縱不得預新思，伏請錄積年功勞，得全舊邑。」乃敕還賜食邑，傳之子孫，後單稱室氏。【葉室親善申狀、笠氏系圖。參取葉室氏文書。】

　日置氏。有臣姓，有造姓，有首姓。土師宿禰同祖，系出阿陀宿禰。【三代實錄。○按姓氏錄雜姓，有日置部云，天櫛玉子天櫛耳之後。考出雲國造系圖，天穗日四世孫櫛瓺前命子有櫛月命。耳、月字形相類，蓋有一誤。姓氏錄，左京出雲臣條，作天穗日五世孫久志和都者，意是人也。然則日置部亦與之同族。又按出雲國風土記，有置君、置部臣等姓。置即日置。風土記神門郡置鄉，和名抄作日置鄉。據此，本族又有作置氏者，附以備考。】又有宿禰姓，蓋同族也。【續日本後紀。】欽明帝時，有大舍人日置臣志毘。【出雲國風土記。】聖武帝時，有出雲出雲郡河內鄉人日置部臣足弓、漆沼鄉人日置部臣市島，及日置部首牛麻呂。【東大寺正倉院文書。】一條帝時，有大日置宿禰榮光，任山城權少掾。【除目大成抄。】後鳥羽帝時，有周防在廳官散位日置宿禰高元。【東鑑。】後醍醐帝元弘中，有出雲大野莊加治屋村總領日置政高，稱三崎氏，以勤王功賜本國福富保，後叛降足利尊氏。【出雲小野氏文書。】日置臣族又有倉舍人君氏，系出志毘。【出雲國風土記。】

　三統氏。宿禰姓，出自日置宿禰。仁明帝時，左京人玄蕃助日置宿禰真淨等，改賜姓三統宿禰。【續日本後紀。○按日本後紀，桓武帝時，左京人正六位上朝臣今嗣等，賜姓三棟朝臣。三棟、三統訓同，蓋是族也。然後紀朝臣上有脫字，原姓不詳，故附于此。】醍醐帝時，三統宿禰理平以文學知名。【二中曆、江談抄、類聚符宣抄。】朱雀帝時，有大外記三統宿禰公忠、式部大丞三統元夏。【外記日記。】

　秋篠氏。有朝臣姓，有宿禰姓。朝臣貫于右京，出自大保度。【姓氏錄。宿禰據續日本紀。】桓武帝時，少內記土師宿禰安人等言：「自遠祖野見宿禰後，子孫多掌凶禮。尋思祖業，意不在此。同族古人前已改姓菅原。當時安人任在遠國，不預改賜。伏請，改本姓為秋篠宿禰。」許之。其後右京人土師宿禰淡海等，亦賜秋篠宿禰。安人尋賜朝臣。【續日本紀。】同時河內人從七位上秋篠朝臣全繼等，貫附右京。嵯峨帝時，河內人土師宿禰常磐賜秋篠朝臣。【日本後紀。】

　御井氏。出自秋篠氏。嵯峨帝時，左京人從五位下秋篠朝臣上子、同姓右京人從五位下室成等，改賜御井朝臣。【日本後紀。】

　大枝氏。朝臣姓，貫于右京。出自大保度。【姓氏錄。】桓武帝延暦九年詔：「外祖母土師宿禰，宜追贈正一位，改姓為大枝朝臣。自近及遠，義存曩籍。菅原真仲、土師菅麻呂等，竝賜大枝朝臣。其與中宮母同母者，皆授大枝朝臣，異母者從秋篠及菅原朝臣姓。」【續日本紀。】大和人正六位上大枝朝臣長人，河內人正六位上大枝朝臣氏麻呂等，貫附右京。【日本後紀。】仁明帝時，河內讚良郡人相模掾廣江連乙枚，賜姓大枝朝臣。乙枚大枝朝臣永山子，未編籍帳，其父死亡，因冒母姓貫河內。至是請復本姓，改貫于右京。【續日本後紀。】初淳和帝時，大枝朝臣本主養阿保親王子音人為子。貞觀中，音人改為大江氏，自是其流更為皇別矣。【皇胤紹運錄、公卿補任、毛利系圖。】

　凡河內氏。忌寸姓，貫于攝津。出自飯入根。【姓氏錄。○本書，天津彥根後，亦有凡河內忌寸，貫于攝津。同一攝津神別，而有同姓異族者，可疑。恐其為天穗日後者，或誤。今姑存疑，以待後考。】

　神門氏。臣姓，貫于右京。出自鵜濡渟。【姓氏錄。】其裔伊賀曾熊，始造大社神門獻之，因稱神門。子孫世居出雲，建神門郡，後有為大領者。【出雲國風土記。】淳和帝時，有神門臣富繼。【類聚國史。】文德帝時，有左近衛將曹神門臣氏成。【文德實錄。】朱雀帝時，有左馬史生神門常直。【外記日記。】其族有健部臣姓，景行帝置健部於諸國，以神門臣古彌為健部，世居出雲出雲郡，支屬蕃殖，為置健部郷。【出雲國風土記。支屬蕃殖，據東大寺正倉院文書。】聖武帝時，有本國人健部臣黑豬等。【東大寺正倉院文書。】

　石津氏。連姓，貫于和泉。出自野見宿禰。【姓氏錄。】

　大伴氏。直姓，又有大伴登美宿禰姓。【續日本紀、日本後紀。】系蓋出天穗日十世孫大伴直大瀧。【舊事本紀。】聖武帝時，大伴直南淵麻呂等授外從五位下。【續日本紀。】孝謙帝時，有武藏多磨郡大領大伴赤麻呂。【日本靈異記。】嵯峨帝時，出羽人少初位下无邪志直膳大伴部廣勝賜大伴直，安房人正六位下大伴直勝麻呂賜大伴登美宿禰。【日本後紀。○按无邪志直，蓋武藏國造裔。國造即出雲臣同祖也。又土師宿禰百枝，初賜大伴登美宿禰，後為菅原朝臣。蓋亦以其同族也。】又有君姓，或是族也。齊明帝時，有渟足柵造大伴君稻積。【日本書紀。】聖武帝時，有肥前益城郡人大伴君熊凝，為相撲使。【萬葉集。】

　入間氏。宿禰姓，貫于左京。出自天穗日十七世孫天日古曾乃已呂命。【姓氏錄。】稱德帝時，武藏入間郡人正六位上物部直廣成等，改賜入間宿禰。【續日本紀。○按出雲風土記，有物部臣為本國楯縫郡主帳者，不知所出。今此物部直賜入間宿禰，即是族本有物部氏，臣姓豈是同族歟。附以備考。】

　山氏。初曰山部，後避桓武帝諱為山氏。【續日本紀。】貫于和泉，出自天日古曾乃已呂。有宿禰姓，有直姓。【姓氏錄。宿禰據續日本後紀。】景行帝時，有播磨賀毛郡人山直祖息長，一名伊志治，即逆播磨稻日大郞姬皇后者也。【播磨風土記。○山直，蓋係後世追書也。】聖武帝時，有出雲犬上里人山部直宇奈吾。【東大寺正倉院文書。】仁明帝時，右大史山直池作等賜宿禰。池作本和泉人，移貫左京。【續日本後紀。】後三條帝時，有播磨大掾山宿禰吉武。【除目大成抄。】白河帝時，有主殿女孺山宿禰清子。【朝野羣載。】堀河帝時，有主殿首山宿禰永經。【大府記。】天津彥根後又有山直，與之異族。【姓氏錄。】

　民氏。直姓，貫于和泉。系出天穗日十七世孫若桑足尼。【姓氏錄。】又有臣姓，或是族也。聖武帝時，有出雲人民臣馬女。【東大寺正倉院文書。】

　檜前舍人氏。又單曰檜前氏。直姓，土師氏同祖。仁明帝時，武藏加美郡人正七位上檜前舍人直由加麻呂等十人，改貫左京。【續日本後紀。】

　上總氏。出自檜前舍人直。稱德帝時，上總海上郡人外從五位下檜前舍人直建麻呂，改賜上總宿禰。【續日本紀。】堀河帝時，有備前大目上總正資，【外記日記。】蓋其後也。

　津島縣直。出於天穗日子建比良鳥命。【○天穗日，本書作天菩比。建比良鳥蓋天夷鳥也。舊事本紀云，津島縣直，橿原朝，高魂尊五世孫建彌己己命，改為直。與本書不合。姑附于此。又按令集解云，津島上縣國造，貢御巫一人。同書又有下縣國造，蓋是族也。】

　遠江國造。津島縣直同祖，建比良鳥命之後也。【古事記。○舊事本紀，饒速日後又有遠江國造，與此異派。】

　島津國造。出雲臣祖佐比禰足尼孫出雲笠夜命，成務帝時為國造。【舊事本紀。】

　武藏國造。【○一作无邪志，又胸刺，或武刺。】出雲臣祖二井宇迦諸忍神狹命十世孫兄多毛比命，成務帝時為國造。【舊事本紀。○本書下文又云，胸刺國造，岐閉國造祖兄多毛比命子伊狹知直為國造。是固重出，且誤為岐閉國造同祖。蓋後人誤寫，致此錯亂也。】安閑帝時，武藏國造笠原直使主與族人小杵爭職，小杵求援上毛野君小熊，謀殺使主。使主走詣京，訴之朝廷。命誅小杵，以使主為國造。使主大喜，置橫渟、橘花等四屯倉，以獻之。【日本書紀。】桓武帝時，足立郡大領武藏宿禰弟總為國造。【類聚國史。】又有本郡采女武藏宿禰家刀自，為掌侍。【續日本紀。】朱雀帝時，有足立郡司判官代武藏武芝。【將門記。○按本朝月令引高橋氏文云，景行帝東巡至上總，時磐鹿六獦白帝，召无邪志國造上祖大多毛筆等，供奉御膳。帝因定諸國大伴部，賜磐鹿六獦。又命東方十二國造，各貢一子為膳夫，以屬之。大多毛比蓋兄多毛比也。意本族有大伴氏者，蓋由其貢子分領大伴部也。宜與上文大伴直條參考。】

　菊麻國造。兄多毛比子大鹿國直，成務帝時為國造。【舊事本紀。】

　伯岐國造。兄多毛比子大八木足尼，成務帝時為國造。【舊事本紀。】又有伯耆造，天武帝十一年賜姓連，【日本書紀。○本書伯作泊，今據釋日本紀。】或此族也。桓武帝時，有波波岐將丸，【日本靈異記。】蓋其裔也。

　大島國造。兄多毛比子穴委古命，成務帝時為國造。【舊事本紀。○日本書紀，敏達帝時，有大島首磐日，豈國造之族歟。姑附于此。】

　相武國造。武藏國造祖神伊勢都彥命三世孫弟武彥命，成務帝時為國造。【舊事本紀。】稱德帝時，從五位下漆部直伊波，改賜姓相模宿禰，為國造。【續日本紀。】光孝帝時，大和添上郡人從七位上相模宿禰阿古麻呂等男女三十一人，移貫河內澀河郡。【三代實錄。】漆部直，蓋亦同族也。聖武帝時，有出雲出雲郡漆沼鄉人漆部直墨足等。【東大寺正倉院文書。】

　上海上國造。【○海，古事記作菟。】天穗日八世孫忍立化多比命，成務帝時為國造。【舊事本紀。】

　下海上國造。【○海，古事記作菟。】上海上國造同祖，孫久都伎直，應神帝時為國造。【舊事本紀。○孫上疑有脫字。】其裔為他田日奉部直。孝德帝時，小乙下他田日奉直忍為海上郡少領。其子追廣肆宮麻呂，天武帝時，繼為郡領。宮麻呂孫國足、神護。國足持統帝時為大領，神護聖武帝時為國造，兼大領。【東大寺正倉院文書。】桓武帝時，海上國造他田日奉直德刀自授外從五位下。【續日本紀。】光孝帝時，海上郡大領國造他田日奉直春岳，借授外從五位下。【三代實錄。】皆是族也。

　安房國造。【○本書作阿波。今據伊甚國造條訂之。】天穗日八世孫彌都侶岐命孫大伴直大瀧，成務帝時為國造。【舊事本紀。】文德帝時，安房國造伴直千福麻呂授外從五位下。【文德實錄。】

　新治國造。彌都侶岐子比奈羅布命，成務帝時為國造。【舊事本紀。○按常陸風土記云，崇神帝時，遣新治國造祖比奈良珠命，征討東夷。又云倭武天皇日本武尊東征至新治縣，令國造毗那良珠命做井。比奈良都蓋與本書所言比奈羅布同人也。然自崇神崩至日本武東征，殆百四十年，恐非一人所能歷。唯其為日本武時者，時世稍合。風土記前說恐誤。】稱德帝時，有新治郡大領新治直子公。桓武帝時，有新治郡大領新治直大直，竝授外從五位下。【續日本紀。】淳和帝時，有常陸人勳七等新治直單。【類聚國史。】蓋皆國造之裔也。

　高國造。彌都侶岐孫彌佐比命，【○常陸風土記，作建御狹日。】成務帝時為國造。【舊事本紀。】

　伊甚國造。安房國造祖伊許保止命孫伊已侶止直，成務帝時為國造。【舊事本紀。】安閑帝時，有國造稚子直。【日本書紀。】

　豐國造。伊甚國造同祖。【舊事本紀。】景行帝時，宇那足尼治豐國，因賜豐國直。【豐後國風土記。】成務帝時為國造。【舊事本紀。○按日本書紀，景行帝西征至周芳，南望見烟氣多起，遣國前臣祖菟名手，巡察其地。菟名手與宇那足尼，音訓相近，蓋非別人。而書紀以為國前臣祖，恐誤。豐國前臣見上，與之異派。】

　二方國造。出雲國造同祖。遷狛一奴命孫美尼布命，成務帝時為國造。【舊事本紀。○遷狛一奴，恐宇迦都久奴之訛。宇迦都久奴，即鵜濡渟也。】
　山背氏、國氏、凡河內氏、清內氏、磐瀨氏、蒲生氏、倭田中氏、津夫江氏、大縣主氏、額田部湯坐氏、額田部河田氏、奄智氏、桑名氏、末氏、山氏、高市氏、三枝部氏、茨城國造、周防國造、石城國造、師長國造、須惠國造、馬來田國造、菊多國造、岐閉國造，俱天津彥根命之後也。
　尾張氏、小塞氏、忠宗氏、丹比氏、周敷氏、伊佐世利氏、津守氏、川上氏、三富部氏、伊福部氏、次田氏、椋氏、蝮壬部氏、大炊刑部氏、朝來氏、若倭部氏、身人部氏、高貞氏、伊與部氏、子部氏、善淵氏、善道氏、笛吹氏、湯母竹田氏、竹田川邊氏、神服氏、但馬海部氏、石作氏、桑內氏、山邊氏、坂合部氏、工氏、檜前舍人氏、若犬養氏、榎室氏、水主氏、丹波國造、斐陀國造，皆天火明命之後也。
　阿多氏、日下部氏、坂合部氏、二見氏，俱火闌降命之後也。
　新良貴氏。貫于右京，稻飯命之後也。稻飯入新羅，立為國王，其後為新良貴氏。【姓氏錄。○本書，新良貴列于皇別，今移于此。】
　佐伯氏。連姓，貫于左京，木乃根命子丹波直太玉之後也。【姓氏錄。】
　羽束氏。貫于攝津。大佐鬼利命三世孫斯鬼乃命之後也。【姓氏錄。】
　穴師神主。貫于和泉。天富貴命五世孫古佐麻豆智命之後也。【姓氏錄。】

地祇
　宇治土公氏。猿田彥大神之後也。【倭姬命世記、大神宮雜事記。】皇孫之降日向高千穗嶺也，猿田彥迎之奉導，而身至伊勢狹長田五十鈴川上居焉。【日本書紀。】及垂仁帝祀天祖於伊勢，猿田彥裔大田命，預擇美地獻之。【倭姬命世記。】因興神宮。【日本書紀。】大田之後，為宇治土公，或單稱宇治，又曰石部。桓武、嵯峨間，有宇治大內人外少初位上宇治土公石部小繩，【○石一作磯，繩又作紲。】即其後也。世為玉串大內人，給事神宮，至今不絕。【大神宮儀式帳、大神宮雜事記、建久假殿遷宮記、文永遷宮記、氏經日記。】凡神宮之職，有宮守物忌、地祭物忌、清酒作物忌、瀧祭物忌、山向物忌、御笥作內人、陶器作內人、御巫內人，御馬飼內人等，皆世以石部氏為之。【大神宮儀式帳。】然其與本族同否不詳也。
　大神氏、長氏、長柄氏、飛鳥氏、石邊氏、狛人野氏、我孫氏、賀茂氏、宗形氏、和仁古氏、意岐國造、長國造、都佐國造，皆大己貴命之後也。
　大和氏、物忌氏、青海氏、等禰氏、明石氏、久比岐國造，皆椎根津彥命之後也。
　安曇氏、凡海氏、海犬養氏、八木氏，皆海神豐玉彥命之後也。
　弓削氏。宿禰姓，貫于左京。天押穂根尊子爾伎都麻呂之後也。【姓氏錄。】
　猛田縣主。倭菟田縣魁帥弟猾之後也。太祖東征至菟田，弟猾率先歸順。及即位，賞賜猛田邑。猛田縣主、菟田主水部，皆其後也。【日本書紀。】
　磯城縣主。倭磯城邑長弟磯城名黑速之後也。東征之役，黑速歸順，以功為磯城縣主。【日本書紀。】
　吉野氏。貫于大和。有連姓，【姓氏錄。】有首姓。國神井光之後也。太祖至吉野，有人自井中出，即井光也，是為吉野氏首祖。【○姓氏錄云，吉野連加彌比加尼之後也。神武帝至吉野，使人汲水。還告曰：「有井光女。」帝召問之，對曰：「臣是天神白雲別女名豐御富。」帝乃賜名水光姬。今吉野連所祀水光神是也。與本書稍異。】天武帝十一年，吉野首賜連。【日本書紀。】元明帝時，吉野連久治良授從五位下。【續日本紀。】仁明帝時，大和吉野郡大領吉野連豐益授外從五位下。【續日本後紀。】
　國栖。貫于大和。石穗押別神之後也。【○日本書紀，作磐排別。】太祖巡幸至吉野，川上有人。帝召而問之。對曰：「臣石穂押別子也。」乃賜名國栖。自允恭帝時，七節進御贄供神事，後為永例。孝德帝時，賜名者二人，曰國栖意世古，曰世古。【姓氏錄。○本書文義不明，蓋有脫誤。今姑取其大意書之。】光仁帝時，有國栖、小國栖，授外從五位下。【續日本紀。】村上帝時，有國栖別當國栖茂則。【類聚符宣抄。】
　阿太養鸕部。苞苴擔之後也。東征兵入吉野，水上有作梁捕魚者。帝問之，對曰：「臣是苞苴擔之子也。」蓋仕帝掌運粮事，養鸕部即其後也。【日本書紀。】

大日本史　卷之二百七十五　終

[久遠の絆]　[前卷]　[次卷]　[再臨ノ詔]