大日本史　卷之二百六十七　志第廿四　氏族一

大日本史　卷之二百六十七　志第廿四　氏族一

權中納言　從三位　源　光圀　　修
男　　權中納言　從三位　　　綱條　　校
玄孫　權中納言　從三位　　　治保　重校

神八井耳命後

彥八井耳命後

磯城津彥命後

武石彥奇友背命後

天足彥國押人命後

日子刺肩別命後

吉備津彥後

彥狹島命後

稚武彥命後

　氏族之制，所以敘尊卑，正人倫，而其所從來至深遠矣。天祖馭極，照臨八表，聖子神孫，繼繼承承。天日之嗣，與天地而悠久，則光華明靈之德，雖千萬年猶一日也。當時翼衛輔贊之神，皆列在祀典，陟降左右，執萬靈之禍福。其子孫雖盛衰不一，而有時時大興。纂修前烈，則精神流通，一氣無閡，所以扶植天明民彝者，實終古而無渝也。故自垂仁、允恭諸帝，皆用意人倫。及延曆、弘仁朝，校勘萬姓，甄錄三別。皇胤、神胤，於是乎大明矣。蓋振古以來，無論公卿將帥之家，下及國郡牧宰，夫孰有非三別之裔者乎。故天下曉然，知天皇非地生之倫；神器嚴重，不可以人力而覬覦也；尊卑有常，而等威不犯；上下一心，而風俗淳厚；寶祚之隆，與天壤而無窮者，豈非以是故也哉。而今詳覈其本末，則歷世之久，其制不能無沿革也。夫開闢以降，天子無姓，萬世一統。而皇族神胤，或治國縣，或掌品部。天子迺因事命以氏姓，子孫相承，敘其世職，姓之與官無殊也。大化改制，盡廢舊職，新設百官，而官、姓始分矣。至天武朝，新作八姓，以定姓族之尊卑。氏姓之法，於是始變矣。至弘仁、天長以後，皇族賜姓者，不出乎源平二氏，非如古者各賜別氏，以敘其族者，其法至此又少變矣。自外戚顓權，而藤原氏、橘氏世顯於朝廷。自武人得勢，而源氏、平氏日雄於國郡。四氏族類，竟蕃衍於海內。而當時豪族爭占據郡鄉，分植子弟，各因其地，以為家號，不復關朝制。氏姓之法，終大變亂矣。及足利背叛，天下鼎沸，士離桑梓，家喪譜牒。其誤認他姓，妄攀華冑，牽強傅會，以誣其祖者，不可稱計。且以異姓承家，為一世之俗，法家所禁，概乎不行矣。逆人倫之序，絕天性之道，民風之所以偷薄，世道之所以陵夷，其源皆繇乎此，可勝慨哉。夫明倫而察物，反本以類族，王政之所重焉。有志於復古者，不可置而不論也。今所傳姓氏錄，雖非完本，猶足以考淵源。迺據其書，參諸群籍，定其可識者，撮要刪煩，序自開國，至明德，作氏族志。
　天祖立皇孫瓊瓊杵尊，為葦原中國之主。詔天兒屋命、天大玉命、天鈿女命、天明玉命、石凝姥命陪從侍衛焉，謂之五部神。又使天押日命、天津久米命統領部兵，以飭戎備。初天窟之變，石凝姥造日像鏡，天明玉造御統玉，天鈿女作舞樂，天太玉備幣物，天兒屋致祈禱。俱翼戴天祖，以定天業。至此亦各帥部屬，以修其職。天兒屋為中臣連祖，天太玉忌部首祖，天鈿女猿女君祖，天明玉玉作連祖，凝姥鏡作造祖，而天押日之後為大伴連。天津久米之後，為久米直。品部、官姓之源，始見于此。【參取日本書紀、古事記、古語拾遺、姓氏錄。】太祖既定天下，大封功臣，始有國造、縣主之號。及垂仁朝，又有縣造，是時物部、石作部賜姓曰連，土師部曰臣，鳥取部曰造。氏姓之法，自是而定矣。【參取日本書紀、古事記、舊事本紀、姓氏錄及序。縣造據大神宮儀式帳、倭姬命世記。】景行帝諸皇子，受封者七十餘人。【日本書紀。】於是又有和氣君、【○和氣又作別。】稻置之號，與國造、縣主竝立。【古事記。】成務帝更分割國縣，而賜國造者，增至一百百四十餘族。【日本書紀、舊事本紀。】若其品部，歷朝建置甚眾，號為百八十部。諸部之長，命以造姓，謂之伴造。故當時舉內外臣僚，概稱曰臣、連、伴造、國造。姓有尊卑，以定品秩。而臣姓出於皇胤，連姓出於神裔者，舉其尊屬以任國政，號曰大臣、大連，詳見職官志。凡大小諸氏，各以其族相聯屬，分領部曲，世敍姓族以事朝廷。若部長有罪，或貶其姓，或奪其部曲，以賜有功者。其命氏賜姓，蓋猶中世建職官也。【參取日本書紀、古事記、舊事本紀、姓氏錄大意。】
　及允恭帝時，姓族漸蕃，諸氏往往有偽冐者，帝憂之。四年，詔曰：「上古之治，人民得所，姓族無愆。頃者諸氏人或誤失己姓，或故認貴族。由是上下相爭，百姓不安。朕雖不明，豈不正其錯。羣卿其宜議定具奏。」羣臣咸曰：「陛下舉失正枉，甄明氏姓，以求至治。臣等敢不朂諸。」又詔曰：「羣卿百寮及諸國造皆言：『帝皇之冑，天降之胤。然三才剖判，多歷年所。是以一氏蕃衍，更為數姓，其實難明。』諸氏人等，其宜齋戒沐浴，為盟神探湯。」乃設探湯瓮於味橿丘，諭曰：「真者獲全，偽者必害。」於是眾各就瓮探湯，或全或傷，果如所諭。詐者愕然不肯進，氏姓自定，爭者始息。【日本書紀。】先是垂仁帝以皇子伊登志和氣王無子，為置伊都部，以為子代。【古事記。○按伊登志，日本書紀作膽武，訓讀相近。又按伊都部疑當作伊登志部。書紀有膽年部，蓋是也。】景行帝錄日本武尊之功，定武部。【日本書紀。】仁德帝以八田皇后無皇子，置矢田部。【舊事本紀。】為多遲比瑞齒別皇子置丹治比部，為御名代。【古事記。】至帝亦為忍坂大中姬皇后定刑部，為木梨輕皇子定輕部。自是後累世多置子代、御名代。標代之民，若雄略、仁賢二帝，取其宮名定長谷部、石上部。清寧、武烈二帝以無皇嗣，取其御名定白髮部、小泊瀨部。安閑帝為其三妃置小墾田、櫻井等屯倉及田部。【日本書紀。】餘見本紀。諸部率以貴戚名族為伴造，蓋當時之俗，以傳名號於後世為榮。故伴造既以其部號為氏，又分其部民，占居國縣，亦以名其地。而土地部民，遂為其私有矣。【參取日本書紀、舊事本紀大意。】凡歷世之久，舊族大姓，雖間有盛衰，而概皆世官世祿，不墜其祖業。至推古帝十一年，始定冠位十二階。【日本書紀。】然特設以分尊卑耳，非有加階之制。伹是後官姓漸分。其賜氏姓，有不由職制者也。【參取日本書紀、姓氏錄大意。】二十八年，皇太子廄戶與大臣蘇我馬子議，撰天皇記、國記，及臣連伴造國造百八十部公民等本記。及蘇我氏滅，其書罹災。孝德帝大化元年，詔：「凡人民有所憂訴者，其伴造尊長，宜先勘當，然後奏之。若伴造等不審所訴者，以其罪罪之。」又詔：「歷世天皇定標代之民，垂名于後世。而其臣連伴造等，各置私民，恣情驅使。或又掠地婪財，爭奪不已，大為民害。諸如此類，自後宜禁斷。」二年，詔：「罷歷世天皇所置子代之民，所在屯倉及別、臣、連、伴造、國造、村首所領部曲之民。」【○按別即和氣也。】尋詔：「臣、連、伴造、國造分其品部，為御名代部。復以其部民雜處國縣，遂使父子易姓，兄弟異宗，夫婦更互殊號。一家分裂，爭訟競興，國家因此不治也。自今以後，宜廢品部，悉為公民。伹不識朕意者，或謂假借王名為伴造，襲據祖名為臣連者，其名必由是泯滅。然帝王之號，將隨日月遠流。祖宗之名，必共天地長存。且以王名被土地，妄相稱呼，理所宜慎焉。朕今告汝等，凡其臣連伴造諸氏人等，自其祖宗，世服事朝廷者，自今以後，將盡革舊職，新敍官位。」自是官姓判然，分而為二矣。三年，詔：「臣、連、伴造、國造，或以神名王名為氏姓。率土之民，各因其色，固執彼此，人心不整。至其拙弱者，以己姓號，妄付人人，以為略遺。故有入他奴婢穢汚清名者，自後宜革此弊。」【日本書紀。】自國記罹災，諸氏或失根源，强狡者更倍偽說。會船史惠尺得燼餘本獻之。天智帝即位三年，詔：「就其書造戶籍。」人民氏姓，各得其宜。【姓氏錄序、日本書紀。】謂之庚午年籍。世世相傳，以為程式。【令義解。】蓋以其為氏姓之根本，遏人民姦欺也。【續日本紀。】先是甲子歲，敕定諸氏氏上。大氏氏上賜大刀，小氏氏上賜小刀，伴造等氏上賜干盾、弓矢。
　及天武帝立，敕：「族姓不明者，雖有行能，不得預考選。」又詔：「凡諸氏有氏上未定者，宜速定以申送於理官。又其族類最眾者，各分定氏上申送，以承官判。」至十二年，詔：「始作八等姓，以賜諸氏。一曰真人，二曰朝臣，三曰宿禰，四曰忌寸，【○或作伊美吉。】五曰道師，【○按蓋藥師、畫師類。】六曰臣，七曰連，八曰稻置。【日本書紀。】」真人為皇別之上氏，【姓氏錄序。】其賜朝臣者，命以大刀。宿禰以小刀。忌寸以賜秦漢蕃族。【古語拾遺。○按日本書紀，帝時諸氏皆賜新姓，而是後其族猶有仍舊姓者，即當時所賜者，蓋不過氏上，若京貫之族也。然其詳今不可得而考也。】帝初欲以八姓悉改易天下族姓，然有未遑及者，故諸氏猶有君、【○廢帝元年，蓋為公。】首、造、縣主、直、村主、史、王、【○按王讀為犍吉支こにきし，如謂百濟王、高麗王即是也。與皇族稱王氏者自別。】勝、祝、伎、使主、我孫、吉志等姓。【日本書紀、續日本紀、姓氏錄。】且其敍尊卑，大率因當年之勞，而不原天降之績。神胤舊族，尚有不列上等者。【古語拾遺。】唯其法制大定，貴賤分明。自是後臣民有功勞者，則陞其姓以尊其族，有罪則或貶或奪。有同氏而異姓者，有同族而無姓者。其無姓者為雜戶賤隷，雜戶賜姓者為公民。又有氏上、【○又曰氏長。】氏助、戶主等法，以糾其族。支屬可疑者，申官削籍。【斟酌日本書紀以下正史大意。】令天下諸氏，每一代各上本系帳，以藏于官。【日本紀弘仁私記序。】故天下姓族，久而不亂矣。持続帝五年，敕：「大三輪、雀部、石上、膳部、春日、下毛野、大伴、紀、阿部、穗積、阿曇等十八氏，上其祖先纂記。」【日本書紀。】
　初自上世來，諸名族各建祠，祭其祖神，謂之氏神，合其族類，號為氏人。念祖之意太厚。及佛法之興，更為其祖營寺塔，稱曰氏寺，而古俗始變矣。【參取舊事本紀、姓氏錄、續日本後紀、三代實錄、天台座主記、興福寺緣起。】文武帝大寶制，置治部省，掌本姓、繼嗣、婚姻等事。其屬有大少解部，掌鞠問譜第爭訟，定其族姓次序。凡諸氏無子者，聽養四等以上親，於昭穆合者。民部省掌天下戶口名籍，凡戶籍恆留五比，遠年者依次除之，唯庚午年籍不除。【令義解。】凡奴婢自訴為良者復原姓，其被放從良者，臨時處分。【令集解。】二年，敕定諸國造之姓。又敕：「甲子以後諸氏賜姓，未定氏上者，自忌寸以上，皆申于官。」【續日本紀。】元明帝和銅七年，以若帶日子姓觸成務帝諱，改賜國造姓。聖武帝天平十七年，筑前、豐前、肥前、日向等七國無姓人等，願賜姓者皆聽之。孝謙帝天平寶字元年，敕：「頃者百姓不知禮，其姓名有犯天皇、皇后御名者，自後不得更然。所司不糾，依法科罪。」【頃者以下，政事要略。】又令：「天下避內大臣、太政大臣之名。」於是諸氏首、史二姓，皆改為毗登，或賜以別姓。【○按毗登又作人，凡諸氏有人姓者，原亦皆首、史二姓，避聖武帝及藤原不比等也。據皇胤紹運錄、皇年代略記、如是院年代記等書，帝諱首，其說與政事要略合。本紀考證偶不及此，故闕而不書。今據上諸書，則帝諱為首無疑。因註於此。】尋敕：「高麗、百濟、新羅人等歸化已久，情願賜姓者，悉聽之。又戶籍注無姓，及族字者，於理不穏，宜為改正。」【○按古書間有記某世族某者，意其疏屬未賜姓，附其本籍，故注族字歟。附以備考。】帝重祚，神護景雲二年，敕：「禁以真人朝臣為名字。」光仁帝立，敕：「改史、首為毗登，彼此難分，氏族混亂，於事不便，宜更從本字。」【續日本紀。】
　桓武帝延曆四年，制：「諸氏觸先帝御諱及御名者，竝皆改易。」是後歷朝皆遵其制，又令并避外戚大臣姓名。【續日本紀、續日本後紀。】十一年，敕：「頃者京職恣改王姓，輒著籍帳。於事商量，理不當然。自後宜先注其姓，請官改之。」【類聚三代格。】十八年，初自孝謙聽蕃族賜姓，所請輒許之。於是異族同姓者，前後相仍，源流不明，賤族妄攀緣華冑。及廢帝時，其爭倍甚。乃詔聚諸儒，撰氏族志。適會國難，輟而不作。【姓氏錄序。】至是詔曰：「天下臣民，氏族已蕃，或同源異流，或異宗同姓。譜牒改易，不辨本支。宜布告天下，進本系帳。漢韓諸蕃，皆同此例。唯載始祖別祖，不列支流繼嗣。若其源出貴族者，宜取宗中長者署奏之。凡諸氏族率多假濫，宜務確實，不許詐冐。」自是始作姓氏錄，設勘系所，置勘本系使，以掌其事。【日本後紀。】已而撰姓氏目錄。然主當者不辨真偽，恣申新意，加以神胤為上，皇胤為下，尊卑雜亂，莫由取信，識者病之。【日本紀弘仁私記序。】平城帝大同四年，敕：「民間所傳倭漢總歷帝譜圖，以天御中主尊為首祖。而如魯王、吳王、高麗王、漢高祖等，接聯其後。倭漢雜糅，敢汚天宗。愚民不悟，謂為實錄。諸司官人所有，宜悉進于官。若有違令者，寘之重科。」【日本後紀。】當時錄氏族者，又有諸民雜姓記、諸蕃雜姓記等書，大概採擇不精，謬誤居多，皆識者所不取云。【日本紀弘仁私記序。】嵯峨帝立，詔中務卿萬多親王、右大臣藤原朝臣園人、參議藤原朝臣緒嗣、陰陽頭阿倍朝臣真勝等，纘成姓氏錄。萬多等乃歷探古記舊史，詳覈本系，刪煩正錯，研精十年。上起神武，下迄弘仁，撰定一千一百八十二氏，分為三體。帝皇之胤，謂之皇別。神祇之冑，謂之神別。漢韓之族，謂之蕃別。其本系不明者，為未定雜姓，以附于後。勒為三十卷。至畿外諸國，未進本系，故闕而不錄。弘仁六年，書成上之。氏族之源，於是始明矣。【姓氏錄序。】先是，舍人親王上日本書紀，附帝王系圖一卷。其書今亡。其後系譜之書，有王子枝別記、神別記、神別雜氏記、氏族略記等。【釋日本紀、本朝書籍目錄。】而今皆亡佚，不可考也。至萬多等之撰，捃摭羣言，削除塗說，折中刪定。稱為人倫之樞機，國家之櫽括也。【姓氏錄序。】是後歷朝賜姓命氏，必考於斯書。其偽冐假托者，得因以是正焉。當時又重戶籍之法，其改籍貫者，非承官符則不得輒移。其鄉貫姓族，皆有簿帳，以藏于官。故天下諸氏，無非賜姓者，而民無姦濫也。【參取續日本後紀、三代實錄大意。】
　淳和帝天長元年，式部省言：「諸國郡司進譜圖牒，或經數十年，或隔五六年。是以世數促者，子孫懐漏脫之憂。改換頻者，官司有勘會之煩。望請下知諸國，每一紀上進，務存核實，不致假濫。」從之。【類聚三代格。】仁明帝承和十三年，勘王世所言：「王族分居諸國者，未為人識。至于對問，以巧說家譜者為真，否則謂之偽。無人證引，只據文書。伏恐奸濫之輩，冐入宗枝。獃惷之人，空漏皇胤。望請命所司，若有此類，速令言上，更加搜覈，以糾真偽。」從之。【續日本後紀。】先是諸王四世已上，賜姓者甚尠。【皇胤紹運錄。】至桓武帝，皇子母賤者，始賜姓列人臣。【姓氏錄、皇胤紹運錄。】嵯峨帝又賜諸皇子未為親王者，姓源朝臣，出身皆敍六位。【類聚國史。】隨才任用，省封戶之費。【神皇正統記。】時明日香親王奏請：「除親王號，下同諸臣。」不許。復請：「諸子得賜姓。」見許。蓋以王族漸眾，費用不給也。是後諸王孫爭效之，請賜姓者益眾。【續日本後紀。】淳和帝賜王孫高棟姓平朝臣，【桓武平氏系圖、皇胤紹運錄。】平氏始此。至帝又效弘仁制，賜諸皇子姓源朝臣，皇子賜源氏，後竟為例。【續日本後紀、神皇正統記、皇胤紹運錄。】迨清和帝時，以國用匱乏，從四位上豐前王等上言：「停諸王之祿，存救弊之計。」公卿遂奏議，減定諸王季祿，且立給祿之法。以當時預祿者四百二十九人為定員，隨闕補之。其請賜姓者，不在闕限。益以外戚益盛，故其待皇親加疏也。【三代實錄。】自白河帝後，皇子多為僧，而皇族衰減，賜姓之制亦廢云。【中右記。】
　初自大化，革官姓世職之制。及大寶定令，而舊法漸廢。唯若中臣朝臣、忌部宿禰掌神祇，大伴宿禰、佐伯宿禰掌衛門，高橋朝臣、阿曇宿禰掌內膳，采女朝臣掌采女，水取連掌主水，猶有不失舊職者。【參酌日本書紀、古事記、令義解、姓氏錄、續日本紀、延喜式大意。】其他舊族如猿女、鏡作、盾作、神服、麻績等諸神裔，屬神祇官者，後皆不預考選。及平城帝時，衰亡殆竭。【古語拾遺。】若物部之於刑部，土師部之於治部，我孫江人之於大膳，馬飼造之於左右馬寮，酒部之於造酒司，爪工部之於造兵司之類，世世隷屬，號曰品部伴造，或稱名員人。然又以族人散亡，終至點他姓人以補之。【令集解、文德實錄。】迨天長、承和以降，則繼嗣之法，亦往往有不依令制，養異姓為後者也。【朝野羣載、清原系圖、大江系圖、高階系圖。】自藤原氏世任攝關大臣，而朝廷最貴譜第、門地，視姓高下，以定品流。自公卿以下至諸司，率有世家，選敍必依其家先例，而他姓不得復興焉。【公卿補任、職原抄、諸家系圖纂。】先是皇族受姓者，必賜朝臣。故朝臣遂為上姓，真人次之。如狛氏則稱為下姓。【皇胤紹運錄、拾芥抄。狛氏以下，江家次第。】其諸氏支屬任官者，嫌其卑姓，請改本宗上姓者甚眾。延喜中，嘗敕禁之。唯任外記、史、博士、主計、主稅助、近衛將監者，特許改姓以列華冑。【類聚符宣抄。】凡朝官如源、平、藤原、菅原、大中臣、高階、在原、宮道諸氏，及真人、宿禰、連、公、縣主、忌寸、首諸姓，必敍內階。而又有朝外異內之稱。如車持等諸氏，雖朝臣亦敘外階，謂之朝外。其非朝臣而敍內階，如清原真人之類者，謂之異內。【江家次第。】然自戚畹之貴也，藤原氏門族極盛。【榮華物語、藤原系圖。】橘氏雖早衰，而支派猶蕃衍諸國。【扶桑略記、東鑑、承久記、作者部類、吉野勝光院文書、太平記、梶川系圖。】而如源平二氏，則得征伐之權，以興其宗。【今昔物語、陸奧話記、中右記、保元物語、東鑑、源平盛衰記、諸家系圖纂。】故四氏竝為大族，後世稱曰四姓，【下學集、運步色葉集、薩戒記。】他氏莫能及者。若氏上之法，後無復置之者。唯源、橘、藤原、菅原諸氏，猶補氏長者，以掌宗人敘爵奏請之事，而源氏則以任㢡學院別當者補長者，橘氏則學館院別當為是定。至如藤原氏，為攝關者不待宣旨，必得長者印。【西宮記、朝野羣載、外記日記、山槐記。】及橘氏衰，則是定亦為藤原氏所有矣。【玉海、職原抄。】初延曆中，禁僧所生子假蔭出身。【類聚三代格。】其後僧子猶有冐異姓登仕者。【宇都宮系圖。】自世官之制定也，他民子弟于進仕者，必為世家所養，冐姓借蔭，始得出身。自是後冐異姓者甚眾，貴賤皆習以為常，姓族漸亂矣。【外記日記、中原系圖、藤原系圖、高階系圖、磯部信貞訴狀。】及朝政已弛，而國郡宰吏，私占田宅，封殖子弟。强宗豪族，蟠據郡鄉，各因居地以為家號。武門名氏之濫，自是而始。然當時武人尤重門冑，家藏譜牒，諸家必係本氏以別其族。又推其嫡宗，謂之總領，以帥宗黨。蓋古氏上戶主之遺法也。故分流雖蕃，而嫡庶本支其別頗正。氏族之法，猶有存者矣。【斟酌源平盛衰記、太平記、東鑑、尊卑分脈大意。】
　自建武後，世歷喪亂，搢紳流落四方，武人盛衰不常，譜牒由是多亡。加之，武人窮甚者，或沽家譜，而姦民買得，即冐其氏，號稱武人。於是姓族益亂矣。【太平記、保曆間記、鎌倉大草紙、諸家系圖纂、文正記。】後小松帝時，左大臣藤原公定精譜學，著皇胤紹運錄，及尊卑分脈圖若干卷，如其所謂四姓，採錄頗博，後世論系譜者，必考焉。然至古姓舊族，竟不能詳。故古昔三別八姓之裔，多不可考云。【斟酌皇胤紹運錄、尊卑分脈大意。】
皇別
　多氏、志紀氏、丹羽氏、雀部氏、紺口氏、園部氏、三家氏、小長谷氏、都祁氏、船木氏、長狹國造、石城國造、阿蘇氏、火氏、大分氏、嶋田氏、小子部氏、縣氏、科野國造、印波國造、伊余國造、仲國造，皆神武皇子神八井耳命之後也。
　茨田氏、尾張部氏、豐島氏、下家氏、松浦氏、江氏，皆神武皇子彥八井耳命之後也。【○按姓氏錄，以彥八井耳為神八井耳子。故茨田以下諸氏，皆係之神八井耳。今據古事記，以彥八井耳為神武皇子。而姓氏錄諸氏係彥八井耳之後者，皆序于此。】
　新田部氏、豬使氏，竝安寧皇子磯城津彥命之後也。
- 　新田部氏。宿禰姓，貫于左京。【姓氏錄。】齊明帝時，有舍人新田部連米麻呂。天武帝十二年，新田部連賜宿禰。【日本書紀。】陽成帝時，有園池正新田部宿禰安河。【三代實錄。】
- 　豬使氏。宿禰姓，貫于左京。【姓氏錄。】天武帝十二年，豬使連賜宿禰。【日本書紀。】又有伊賀須知稻置、那婆理稻置、三野稻置，皆磯城津彥之後也。
　葦井稻置、血沼別、多遲麻竹別，三氏俱懿德皇子武石彥奇友背命之後也。【古事記。○本書作多藝志比古命，今從日本書紀。】
　大春日氏、和邇部氏、邇宗氏、壹志氏、粟田氏、山上氏、柿下氏、大宅氏、飯高氏、武射氏、根氏、村氏、度守氏、壬生氏、葦占氏、大坂氏、多紀氏、知多氏、都努山氏、羽束氏、葉栗氏、文部氏、吉田氏、真野氏、安那氏、額田氏、野中氏、久米氏、小野氏、櫟井氏、布留氏、物部氏、櫛代氏、井代氏、津門氏、近淡海國造，俱孝昭皇子天足彥國押人命之後也。
　高生氏。孝昭帝之後也。仁明帝時，近江人彈正大弼島朝臣真行，【○島朝一作島腳。】賜姓高生朝臣。【續日本後紀。○按高生氏，疑彥國押人之後也。然本書不言所系，今姑闕疑。】
　高志利波氏。【○利或作礪。】臣姓，孝靈皇子日子刺肩別命之後也。【古事記。】聖武帝時，有越中人礪波臣志留志，為越中員外介。【續日本紀。】
　葦北氏。【○北又作分。】有君姓。【日本書紀。】有國造。五十狹芹彥子三井根子命，【○五十狹芹彥一名吉備津彥。】景行帝時，為葦北國造。【舊事本紀。】敏達帝時，有國造阿利斯登子日羅，長於百濟。帝徵而謀任那事。為百濟人所殺。帝收其賊，賜葦北君甘心焉。【日本書紀。】
　宇自可氏、海氏。俱孝靈皇子彥狹島命之後也。
- 　針間宇自可氏。【○古事記作牛鹿。】臣姓，貫于右京。【姓氏錄。針間據古事記。】廢帝時，有畫工正宇自可臣山道。【續日本紀。】朱雀帝時，有左近衛番長宇自加友興。【將門記。】一條帝時，有雜色長宇自可春利。三條帝時，有番長宇自可吉忠。【小右記。】皆其後也。其族有春庭氏、笠氏。【笠氏，據文德實錄。】仁明帝時，右京人宇自可臣良宗，賜姓春庭宿禰。【續日本後紀。】文德帝時，正七位下宇自可臣武雄，改姓笠朝臣。【文德實錄。】清和帝時，正六位上宇自可臣吉人，賜姓笠朝臣。陽成帝時，右京人外從五位下宇自可臣秋田等，亦賜笠朝臣。【三代實錄。】笠朝臣又有出稚武彥者，見下。【○按類聚符宣抄，村上帝時，有中宮戶座笠宿禰犬丸。不詳何族，故附于此。】
- 　海氏。直姓。【舊事本紀。】仁德帝時，有吉備海部直黑日賣。【古事記。】雄畧帝時，有吉備海部直赤尾。敏達帝時，有吉備海部直難波及羽島。【日本書紀。】蓋是族也。【○按吉備海部直，實不詳所系。據其稱吉備，疑出自稚武彥。然考諸書，稚武彥之後無海部氏者，唯舊事本紀彥狹島之後，有海直。豈以兄弟之故，彼此相錯，猶下文角鹿國造，本紀係稚武彥之後。而古事記以角鹿海直為日子刺肩別之後歟。今姑據本紀，揭書于此。】
　笠氏、三尾氏、盧原氏、印南野氏、真髮部氏、角鹿氏、吉備氏、下道氏、上道氏、賀陽氏、三野氏、苑氏，皆孝靈皇子稚武彥命之後也。
大日本史　卷之二百六十七　終

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