大日本史　卷之二百六十一　志十八　神祇十八　神社十三

大日本史　卷之二百六十一　志十八　神祇十八　神社十三

權中納言　從三位　源　光圀　　修
七代孫　權中納言　從三位　　　齊昭　　補
八代孫　權中納言　從三位　　　慶篤　　校

出雲、石見、隱岐

意宇郡四十八座

島根郡十四座

秋鹿郡十座

楯縫郡九座

出雲郡五十八座

神門郡二十七座

飯石郡五座

仁多郡二座

大原郡十三座

能義郡一座

官帳不載者

安濃郡十座

邇摩郡五座

那賀郡十一座

邑智郡三座

美濃郡五座

官帳不載者

知夫郡七座

海部郡二座

周吉郡四座

隱地郡三座

官帳不載者

意宇郡四十八座

　熊野坐神社。又稱熊野大社。在熊野山，【出雲風土記。】即古熊成峯。【○後世遷祠于山下熊野村，分為上下二社。】祀素戔嗚尊。【日本書紀、延喜式。】神實受天神命治天下，至大己貴命，克繼其志，卒致大造之績。【日本書紀。】故尊稱祖神曰加夫呂伎熊野大神櫛御氣野命，【延喜式。】又熊野加武呂乃命。【風土記。】出雲國造世承祭祀，【令義解。】朝廷亦最崇敬焉。奉本郡為神郡，【令集解、延喜式。】又置神戶於本郡及秋鹿、楯縫、出雲諸郡。【風土記。】
　大同元年，先是有本國封二十五戶，至此加十戶。【新抄格敕符。】仁壽元年，特加從三位。【文德實錄。】貞觀元年，進正三位，尋敍勳七等，後陞從二位。九年，進正二位。【三代實錄。】延喜制，列名神大社。【延喜式。】凡國造始就任，必先拜本社。其新嘗祭有奉鑽火臼杵之儀，蓋上古之遺云。【出雲式社考。】
　前神社。【○今在熊野村稻葉之地，稱御崎社。】
　能利刀神社。【○本書能作熊，誤。風土記作詔門，即與能利刀訓同。故訂之。社今在日吉村稱，稱劍明神。】
　田中神社。【○今在出雲村，稱足高明神。】
　楯井神社。【○今在熊野村大田之地，稱楯井社。】
　速玉神社。【○舊在熊野村速玉森，社已廢。因徙神體于熊野社域內云。】蓋祀伊弉諾尊子速玉男之神。【日本書紀、延喜式。】
　布吾彌神社。【○今在玉造村川下之地，稱布吾彌明神。】
　磐坂神社。【○風土記作石坂。舊在岩坂村神納山，後遷于大庭村，稱神魂大神。】蓋祀伊弉冉尊。太古陰神自黃泉追陽神至岩坂，陽神乃以磐石塞坂路。陰神不能復追而止。故祀之此地，號神魂大神。【參取日本書紀、出雲風土記抄。】出雲國造每歲仲冬中卯，薦新穀享之，以為例云。【出雲風土記抄。】
　佐久佐神社。【○今在大草鄉佐草村，曰八重垣明神。】祀素戔嗚尊子青幡佐久佐日古命。【文德實錄、三代實錄、風土記。○佐久佐日古，一作佐草壯丁。】神嘗留靈於高麻山，始殖麻種，有功乎民業。【風土記。】仁壽元年，授從五位下。【文德實錄。】貞觀七年、十三年，竝進一階。元慶二年，至正五位上。【三代實錄。】
　真名井神社。【○今在山代村，社邊有真名井瀧。每年本社新嘗祭調神饌，例必用此水。】
　鷹日神社。【○風土記作多加比。今在東津田村，稱高日明神。】蓋祀味鉏高彥根命。
　山代神社。【○今在山代鄉西津田村，稱大山代大神。】祀大己貴命子山代日子命。【風土記、延喜式。】
　賣豆紀神社。【○又作女月。風土記，紀作貴。今在東津田村。】貞觀七年，自從六位上進從五位下。十三年，自從五位上授正五位下。【三代實錄。】
　野白神社。【○風土記作野代。今在野白村友田山，稱舳田明神。】
　布自奈大穴持神社。又稱布自奈社。【風土記。】
　布自奈神社。【○奈本書作布，誤。今據風土記訂之。二社今竝在布自奈村，稱高明神。】
　久多彌神社。【○彌本書作禰，誤。今據風土記訂之。社舊在東忌部村久多美山上，後移其山下，稱久多美明神。】傳言，祀大己貴命。【土人說。】
　玉作湯神社。又稱湯神。【三代實錄。○今在玉造村，曰湯船明神。】相傳，祀大己貴命。【○出雲式社考。】貞觀十三年，自正五位上進從四位下。【三代實錄。】同社所祀一座，曰韓國伊太氏神，蓋祀五十猛命。【日本書紀、延喜式。○按風土記，玉作湯社之外有由宇社，即此神也。】
　賣布神社。【○今在松江白潟津，稱潟明神。】
　來待神社。【○本書作束持，誤。風土記作支麻知，與來待訓同，故訂之。社今在來待鄉上來待村大淼，曰大淼三社明神。】
　佐為神社。【○風土記作狹井。今在白石村才谷。】蓋祀大己貴命荒魂。【令集解、延喜式、大倭社注進狀。】
　佐為高守神社。【○風土記佐為作狹井。所在與佐為社同，稱高守大神。】
　宍道神社。【○今在宍道鄉白石村本鄉，曰石宮明神。】蓋祀大己貴命。【風土記、延喜式。】宍道即神嘗獵野豬之地也。【風土記。】
　宇留布神社。【○宇本書做守，誤。今據風土記訂之。社今在平原村宇留布山，稱三島明神。】
　須多神杜。【○今在出雲鄉村須多谷，稱白尾明神。】
　揖夜神社。【○一作言屋，風土記又作伊布夜。今在揖屋村，稱揖屋明神。】蓋祀道反大神。伊弉冉尊既入黄泉，有怨於伊弉諾尊，追至平坂。伊弉諾尊乃以大石塞坂口遏之。號其石曰道反大神，又泉門塞大神。平坂即此地也。【日本書紀、古事記。】
　齊明帝五年，修出雲嚴神宮。會有狗銜死人臂，置之本社，人以為凶兆。已而帝崩。【日本書紀。】貞觀九年，自從五位下加從五位上。十三年，進正五位下。【三代實錄。】同社所祀一座，曰韓國伊太氐神。
　筑陽神社。【○風土記作調屋。今在下意東村，曰大森明神。舊址在社南十許町田畝中。】同社所祀一座，曰波夜都武自和氣神。【○又作速飄別命。】蓋祀速飄命。【舊事本紀、延喜式。】饒速日命薨也，高木神使此神護送喪於天上。【舊事本紀。】仁壽元年，授從五位下。【文德實錄。】
　山狹神社。【○風土記作夜麻佐。】祀大夜乃女命。【長寬勘文引天地本紀。】同社所祀一座，曰久志美氣濃神。【○二座今竝在能義郡上山佐村，稱二所明神。】久志美氣濃即素戔嗚尊，【延喜式。】大夜乃女即其妃也。【天地本紀。】
　布辨神社。【○今在能義郡布部村。舊在一圓山，天文中，遷之今地。】
　都辨志呂神社。【○今在能義郡廣瀨村北山者，蓋是。】
　野城神社。又曰野城大神。【○或作能義。今在能義郡能義鄉東松井村，曰能義明神。】蓋祀天穗日命。【參酌風土記、元祿中棟札。】貞觀九年，自從五位下進從五位上。十三年，加正五位下。【三代實錄。○按本書十三年條作能美，誤。據上文訂之。】同社所祀二座，曰大穴持神，曰大穴持御子神。
　佐久多神社。【○今在上來待村，稱本宮明神者，蓋是。】傳言，祀素戔嗚尊。【社傳。】同社所祀一座，曰韓國伊太氐神。【○按此社今稱加羅久利からくり，與韓國からくに音訓相近。】
　志保美神社。【○風土記作斯保彌。今在能義郡井尻村，曰鹽見明神。】蓋祀熊野忍蹈命。【○蹈又作隅。】即熊野櫲樟日命也。【日本書紀、延喜式。】
　意多伎神社。【○風土記作意陀支。今在能義郡飯生村意陀支山，稱飯生明神。】同社所祀一座，曰御譯神。仁壽元年，授從五位下。【文德實錄。】貞觀七年、十三年，累進位階至正五位下。【三代實錄。○本書十三年條作御澤，誤。今依上文訂之。】
　市原神社。【○今在揖屋村，稱市原明神。】
　由貴神社。【○今在閒潟村王子森，稱王子權現。】
　勝日神社。【○舊在能義郡勝日山上，後移其山下，為富田八幡末社。】
　勝日高守神社。【○風土記作加豆比乃高。今在廣瀨村勝日山上。】
　田面神社。【○風土記作多乃毛。今在能義郡北安田村，曰田面明神。】
　久米神社。【○今在熊野村。】
　以上四十七座，延喜制，皆列小社。【延喜式。】

島根郡十四座

　布自伎美神社。【○風土記美作彌。今在山口鄉東川津村布自伎美山，稱嵩山明神。】素戔嗚尊子都留支日子命居山口地，曰：「吾當領此地。」本社即在其地。蓋祀此神也。【風土記。】
　多氣神社。【○今在布自伎美社同殿。】
　久良彌神社。【○彌本書作禰，誤。今據風土記訂之。社今在新莊村久良彌谷，稱稻倉明神。】同社所祀一座，曰波夜都武自神。【○風土記作波夜都武志別。】
　河上神社。【○今在本莊村川邊之地，曰川上明神。】
　長見神社。【○今在長見村，曰杵田明神。】
　門江神社。【○今在東川津村門戶谷，曰久仁志明神。】
　橫田神社。【○今在加賀鄉加賀浦，稱窟戶明神。】祀佐太大神及其妣支佐加比比賣神魂命之子也。其社在加賀神崎大窟，即大神所生也。初其妣方產時，忽失弓矢。因祈曰：「吾所生若丈夫，則弓矢必出。」大神已生，有角弓矢自出。大神曰：「此非吾物。」投棄之。已而得金弓箭，乃執之曰：「此窟何闇黑也？」射而洞之，窟中光明。光明，此云加賀，社號仍此。爾後舟人過窟邊者，必喧轟而過。否則神必起飆風覆舟云。【風土記。○按古事記，大己貴命為庶兄弟所詒，火傷氣絕。其母訴之神產巢日命。神遣𧏛貝比賣、蛤貝比賣療之。大己貴乃甦，傷痕全癒。𧏛貝乃伎佐加比，蛤貝見下文。本書恐誤傳甦生，以為始生也。附以備考。】
　爾佐神社。【○今在千酌浦。】蓋杞伊弉諾尊子都久豆美命。【風土記。○土人云，今合祀伊弉諾、伊弉冉二神，因稱三社明神。附以備考。】
　爾佐能加志能為神社。【○今在野波浦瀨崎，曰爾佐明神。】
　法吉神社。【○今在法吉鄉法吉村，曰大森明神。舊址在白髮山鶯谷，後遷今地。】蓋祀神魂命子宇武賀比比賣命。【風土記。○古事記作蛤貝比賣。】大己貴命嘗為八十神所紿，抱其所燒之石，焦爛殆死。此神乃調蛤汁，以救治焉。【古事記。】後神化為法吉鳥，止于此地。因建社祀之。【風土記。】
　生馬神社。【○今在生馬鄉東生馬村，曰大森明神。】蓋祀神魂命子八尋鋒長依日子命。【風土記。】
　美保神社。【○今在美保鄉北保埼，稱三保明神。】祀御穗須須美命。【風土記。○按風土記抄，配祀大穴貴命、奴奈宜波比賣命。或云，祀事代主、三穗津姬二神。未知孰是。又按風土記云，大己貴神娶高志國神意支都久辰為命女奴奈宜波比賣命，生御穗須須美命。舊事本紀云，大己貴神娶高志沼河姬，生建御名方神。據此御穗須須美命，豈與建御名方同神乎。附俟後考。】
　延喜制，十四座皆列小社。【延喜式。】

秋鹿郡十座

　佐陀神社。又稱佐太御子社，在神名火山下。【○今在佐陀宮內村。】祀佐太大神，即大穴貴命也。【風土記。】貞觀元年，自從五位下進正五位下。九年、十三年，累進為從四位下。【三代實錄。】
　宇多紀神社。【○風土記作貴，今在佐陀社地。】
　大井神社。【○今在島根郡名分村，稱大井宮神社。】
　日田神社。【○風土記作比多，今在佐陀攝社田中社西殿。】
　御井神社。【○今在田中社東殿。】
　內神社。【○風土記作宇知。今在大野、大垣二村界高野山，稱高野宮。】祀大己貴命子和加布都努志能命。【風土記。】
　垂水神社。【○今在佐陀宮內村。】
　惠曇神社。【○風土記作惠杼毛。今在惠曇鄉江角浦。】祀磐坂日子命。磐坂日子嘗觀惠曇地曰：「美哉國也，形似畫鞆。」遂築宮而居焉。【風土記。】
　許曾志神社。【○今在古曾志村，稱白鬚明神。】
　大野津神社。【○今在大野鄉下大野村入野，稱津森明神。】
　延喜制，十座皆列小社。【延喜式。】

楯縫郡九座

　玖潭神社。【○風土記作久多美。今在玖潭鄉久多美村，稱須氣明神。】蓋祀大己貴神。神將相地置天御飯田倉，過此地，呼為波夜佐雨久多美山。神龜中，更為玖潭。
　佐香神社。【○風土記香作加。今在坂浦，稱日御崎明神，又九社明神。】
　宇美神社。【○今在平田村熊野社內。】
　多久神社。【○今在多久村大船山下，稱大船明神。】蓋祀味耜高彥根神妃天御梶日女命。神嘗居此地，生多伎都比古命。【風土記。】所謂多具國神天甕津姬是也。【釋日本紀引尾張風土記。】
　御津神社。【○今在三津村，曰六所明神。】蓋祀事代主命。【風土記。】
　能呂志神社。【○風土記作乃利斯。今在海苔石谷村，曰六社明神。舊址在距本社五町東世伊田垣地。天正中移今地。按能呂志、海苔石，音訊相通。】
　許豆神社、許豆神社。【○二社今竝在小津浦村。一曰南宮大宮明神，一北宮斫明明神。】
　水神社。【○今在水谷本莊村小谷，稱水上明神。】
　延喜制，九座俱列小社。【延喜式。】

出雲郡五十八座

　杵築大社。古謂之天日隅宮，【○風土記隅作栖。】又曰嚴神之宮。【○今在神門郡杵築鄉。】祀大己貴命，稱出雲大神。【四字據古事記。】大己貴已獻國於天神，遂帥羣神詣天原，陳其誠款。天神即以手置帆負神為作笠者，彥狹知神為作盾者，天目一箇神為作金者，天日鷲神為作木綿者，櫛明玉神為作玉者，天兒屋命掌太占卜事，天太玉命被太手繈，以事大己貴。【日本書紀。】又詔構宮於多藝志小濱。【古事記。】使天御鳥命、八束水臣津野命等營造焉。【風土記。】其制宏壯，一擬天孫之宮，且裝以百八十縫白楯。世號之出雲大社。【世號以下，釋日本紀。】又設高橋、浮橋，及天島船等物，為遊海之具。【日本書紀。】乃命櫛八玉神為膳夫，供奉神饌。櫛八玉自取海底埴土，以造天八十平瓫，採海布柄為燧臼，海蓴柄為燧杵，鑽而取火。乃祝以舉斯清潔之火，爨炊烹飪，供奉神饌，永世無絕之意。【古事記。】於是詔天穗日命，掌其祭祀。【日本書紀。】子孫世任本國國造，以奉祀事。【日本書紀、古事記、延喜式。】
　垂仁帝二十六年，初天穗日子武日照命，多齎神寶，自天而下，藏諸神宮。崇神帝嘗徵而觀之。其後朝廷屢遣使檢校，皆不以實奏。至此遣物部連十市根，檢察得實。仍命掌之。時皇子譽津別命年長而不能言，帝憂之，祈神有驗。乃詔遣菟上王監修神宮。【帝憂以下，古事記。】齊明帝五年，命出雲國造復修之。【日本書紀。】天平神護元年，先是置神戶於本郡及意宇、秋鹿、楯縫等郡。【風土記。】至此奉本國封六十一戶。【新抄格敕符。】仁壽元年，加從三位。【文德實錄。】貞觀元年，以勳八等進正三位，尋加從二位。九年，陞正二位。【三代實錄。】延喜制，列名神大社。【延喜式。】後稱本國一宮。【一宮記。】後鳥羽帝時，源賴朝下令曰：「本社神官等，不勤神事，飾威輕法，動致濫橫。自今以後，一切禁止。宜依舊例，專事祈禳。」【杵築社文書。】尋附神主資忠，奉神馬一匹，又獻劍一口。【東鑑。】後醍醐帝御船上山，下敕出雲國造曰：「王室再興，必賴神明靈佑。將特仰大社冥助，以誅除逆臣。國造宜致精誠，以祈官軍戰勝。果歸靖證，恩賞必依請。」又使獻神劍一口，以為護身御器。尋奉本國國富氷室二莊，以禱安泰。及反正，奉肥後八代鄉土田，以報賽焉。【杵築社文書。】
　初自國造掌神事，奕世相承，無墜其職。至大化改制，猶帶郡領，以奉祭祀。自延曆後，停預郡務，專供奉神宮。然朝廷特重其職，社司必任國造，然後預神事。其新任者，例必入朝，奏神壽詞，蓋上世之制。而其見于史者，始于元正朝。【參取日本書紀、續日本紀、類聚國史、類聚三代格、貞觀儀式。】其任國造儀，本日早旦，掃部寮就太政官曹司廳，設辨大夫座於西廳，式部座於東廳西廂，式部錄率史生省掌等，進設版於中庭。自尋常版南去五尺，置宣命版。南去四許丈，更東折一許丈，置國司版。又西去一丈，當宣命版，置國造版。訖，參議已上就座。大臣喚召使。稱唯，就尋常版。大臣宣喚式部，召使稱唯，出而喚之。輔稱唯，丞代進就版。大臣宣參來，丞稱唯而上，至大臣座前。大臣授國造名簿，丞受退出。訖，輔、丞各一人，錄三人入就座。訖，國守入就版。次省掌引任人參入。參議已上辨大夫降立。式部起座，立定。辨大夫一人就版宣制，國司任人共稱唯，再拜兩段，拍手四段。參議已上辨大夫以下，還就本座。掃部進敷簀中庭，式部史生置位記筥，錄一人進就簀賜位記。史生進撤位記筥，次掃部撒簀，次錄一人進樣所唱賜。每賜一物拍手，受訖退出。【貞觀儀式。】又賜以金裝橫刀及絲絹調布鍫等物，謂之負幸物。其儀，辨、史各一人就神祇宮廳，次伯已下祐已上，以次就座。史、大藏、錄各人，入自南門就座。史令官掌喚出雲國司幷國造，官掌率國司、國造就版位。史亦喚部一人，進就大刀案下跪。于時辨宣云：「賜負幸物於出雲國造。」國造稱唯，再拜兩段，拍手兩段。訖，進大刀案下跪。神部取大刀授之。拍手兩段賜之。退授後執，即就版位。次大藏錄喚國造，國造就跪祿下。後執一人進，先取絲給國造，拍手一度，賜而授後執。後執退立本列，絹、布、鍫亦如之。國造退就版位，更取大刀出。次所司退出。國造既賜物，還國潔齋一年。國司率國造諸祝部及子弟等入朝，即於京外便處修飾獻物。神抵官長監視，預卜吉日，申官奏聞。獻赤白水精、青石玉、金銀裝橫刀、鏡、倭文及白眼鴾毛馬、白鵠、御贄等物，奏神壽詞。【○壽又作賀。】其詞曰：
　奏訖，國造以下賜祿各有差。事畢歸國，潔齋一年，復入朝，獻物奏神壽詞如初。【貞觀儀式。】後世其儀皆廢，唯每繼職，有繼神火之式，傳至國造清孝，與弟貞孝遞繼神火，遂分為二家。一曰千家，一曰北島。二氏竝稱國造，世掌神事。【杵築大社記、懷橘談。】其佗預事者，有別火及總檢校、上官、中官、大行事等職。總檢校常以國造補之。【參取東鑑、杵築社文書、杵築大社記。】
　文治中，源賴朝以中原資忠有功勞，停國造孝房檢校，以資忠代之。【東鑑。】建久中，遷宮。以非國造而奉神體，古今無例，因罷資忠，復孝房職。【杵築大社記。】
　凡遷宮，古式莫所考。今唯存寶治二年儀式。其夜亥剋，目代兼大行事及在廳官，先就祓所，別火行解除。訖，咸詣權殿。自權殿至正殿，敷布薦于路上。目代在廳官各著襷襗，立神馬執神寶，以次列立。國造就大牀宣祝。訖，別火執大麻，先導清路。次神馬，次幣，次鉾，次琴，次弓、胡篠。次大刀，次劍，次神輿，上官舁之。國造在前，上官、神人執舊寶物，隨神輿後。舞人十人執燭，夾路竝進。乘尻十人執松明隨神輿。遷座訖，左右立燭奠供物，上官神人及目代在廳官，二行列立，遞傳供之。奠訖，國造宣祝。訖，各退出。其明已剋，目代在廳官，各就廳座。舞人候舞殿左右，國造就舞殿宣祝，目代以下奉幣拜祝。訖，國造以下上官神人，各就廳座，給膳。訖，舞人奏舞，次奏東遊舞。舞人十人加陪從六人。次走馬，次奏花女細男田樂、流鏑馬等技。次曲舞，奏振鉾及萬歲、太平等樂。次相撲，次奏陵王、納曾利二曲。儀畢。相傳以為舊式云。【杵築社文書。】
　凡同社所祀七座。
- 　曰大神大后神，【延喜式。】稱御向社，【風土記。○按御向蓋嫡妻之略言。社今在大社東瑞籬內，稱御向社。】祀須勢理毗賣命。【古事記、神名帳頭注一說。】
- 　曰，伊能知比賣神，【延喜式。○今在御向社東，稱天前社。】蓋祀伊弉冉尊。【出雲式社考。】初伊弉冉尊誓：「日殺國民千頭。」伊弉諾尊乃誓：「吾必日設千五百產屋。」【日本書紀、古事記。】故稱陽神為伊能知奴志命，陰神為伊能知比賣命云。【參酌延喜式、出雲式社考。】
- 　曰，神魂御子神，【延喜式。○今在大社西瑞籬內，稱筑紫社。】蓋祀宗像多紀理比賣命。【出雲式社考。】
- 　曰，神魂伊能知奴志神。【延喜式。○今在大社東百步許，稱命主社。】蓋祀伊弉諾尊。【出雲式社考。】
- 　曰，神大穴持御子神，【延喜式。○今在大社西北七町許，曰御歲社。】相傳，祀事代主神。【出雲式社考。】
- 　曰，大穴持伊那西波伎神，【延喜式。】蓋祀稻背脛神。大己貴將辟國，遣稻背脛致神敕於事代主命是也。【日本書紀。】
- 　曰，大穴持御子玉江神。
　大穴持神社。【○按風土記，本郡官社五十八座，與延喜式同。唯風土記載御魂社，而不載此社。是乃載此社，而不載御魂社。據此本社蓋原稱大穴持御魂社，而二書互用略稱也。附以備考。】
　阿須伎神社。【○風土記作阿受枳。今在神門郡阿式村鄰邑遙堪村。】祀味耜高彥根命。【文德實錄、三代實錄、延喜式。】仁壽元年，授從五位下。【文德實錄。】貞觀七年，加從五位上。十三年進正五位下。【三代實錄。○按本書，作阿式神。阿式、阿須伎，竝與味耜音訓相通。文德實錄作味耜高彥根是也，且位階亦合。故今定為同神。】同社所祀凡十座。曰韓國伊太氏神。曰天若日子神，【延喜式。】即天稚彥也。【日本書紀。】曰須佐表神。【○表一作袁。】曰神魂意保刀自神。【○自本書作目，今據一本。】曰神阿須伎神。曰神伊佐那伎神。曰神阿麻能比奈等理神，【延喜式。】即天夷鳥命也。【日本書紀。】曰神伊佐我神，【延喜式。】即天夷鳥子也。【出雲國造系圖。】曰阿遲須伎神。【○遲本書作庭，今據一本。】曰天若日子神。
　御碕神社。【○風土記作美佐伎。今在杵築社西北日御碕，屬神門郡。】祀八束水臣津野命。【日御碕社記。○上社祀八束水神，下社祀大日靈貴。按大日靈貴蓋後世因日御碕之名所附會也。】蓋淤美豆奴神也。【古事記。○按神祇拾要云，八束水神即素戔嗚尊，又曰八握髮尊。和漢三才圖會亦從其說。然據古事記、風土記，非素戔嗚尊明矣。故不取。】神嘗居出雲曰：「此國甚小，吾且大之。」乃望北門佐伎、農波、高志，及新羅等國曰：「彼有餘地，可取以補此焉。」乃割其地，懸巨綱牽而縫合之。故世稱其功，曰國引坐八束水臣津野命。【風土記。】其子曰天葺根命，嘗奉素戔嗚尊之命，獻天叢雲劍於天祖。【日本書紀、古事記。】今攝社有天葺根祠，其神裔世為御崎社司。每年季冬晦，社司登天一山，行奉劍之儀，蓋古之遺云。【日御碕社記、神社啟蒙、和漢三才圖會。】
　因佐神社。【○風土記作伊奈佐。今在神門郡杵築鄉稻佐濱。】相傳，祀建御雷神、天鳥船神。【出雲式社考。】二神嘗奉天神敕，到伊那佐小濱，詰問大國主神者，即此地也。【古事記。】
　久佐加神社。【今在神門郡日下村，號稱日下明神。】同社所祀二座。【○風土記竝作來坂社。】曰大穴持海代日古神，曰大穴持海代日女神。
　伊努神社。【今在楯縫郡伊努村西林木村。】蓋祀味耜高彥根神妃天甕津日女命。【○按本書，秋鹿郡有伊農鄉。此神所經歷，故名鄉。式外又有伊努社。土人傳言，祀天甕津日女，亦可與本社相證也。】
　同社所祀六座。【○按風土記，伊努社之外，又有曰伊農社、曰伊努社者各三。伊農三社即神魂伊豆奶賣、神魂、比古佐和氣三神。而伊努三社，即下文意布伎、都我利、伊佐波三神是也。】曰神魂伊豆乃賣神、曰神魂神、曰比古佐和氣神。【延喜式。】又曰赤衾伊努意保須美比古佐倭氣命，蓋味耜高彥根之一號也。【風土記。參取釋日本紀引尾張風土記。○按本書，以比古佐和氣為意美豆努命之子。意美豆努即大己貴之祖。據此比古佐倭氣似非高彥根，然古言子言祖者，非必其親子親祖，有通子孫父祖而言之者。此所謂子者，蓋亦謂子孫也。】曰意布伎神，曰都我利神，【○按出雲國造系圖，伊佐我命子有津狡命，或祀此人也。】曰伊佐波神。
　美談神社。【○風土記作彌太彌。舊在美談鄉，今在家村。後移美談村西谷。美談村今屬楯縫郡。】祀大己貴神子和加布都努志命。神嘗居此地，為天御領田之長，以治其民。故祀焉。美談之為言御民也。【風土記。】同社所祀一座，曰比賣遲神。【延喜式。○今稱美談八幡。】大己貴、少彥名二神，與日女道丘神，相會于播磨。日女道神備食器于丘上饗之。因名其丘曰筥丘。【播磨風土記。】蓋祀此神也。【○日女道、比賣持，音訓相通。】
　縣神社。【○風土記作阿我多。今在楯縫郡美談村中田之地，稱吾田明神。】傳言，祀天穗日命。【參取諸社根元記、二十二社注式、出雲式社考。】同社所祀一座，曰和加布都怒志神。【○今稱若宮。】
　印波神社。【○風土記作伊波。今在楯縫郡美談村東谷，曰印場明神。】
　都武自神社。【○風今在楯縫郡國富村，稱旅伏明神。】蓋祀速飄命。【舊事本紀、延喜式。】
　宇加神社。【○今在楯縫郡宇賀村。】相傳，祀大己貴命、綾門日女命。【出雲風土記考引傳說。】
　美努麻神社。【○風土記作彌努婆。今在楯縫郡奧宇賀村和田御崎，稱和田明神。】
　布勢神社。【○風土記作布世。今在奧宇賀村布世谷，稱籠守明神。】
　意保美神社。【○今在楯縫郡川下村。】
　出雲神社。【○今在神門郡薗村，曰妙見社。】蓋祀八束水臣津野命。神嘗用大繩牽引土壤，其繩委地，化為山，今曰薗長濱，即本社所在也。【風土記。即以下參取出雲風土記考。】同社所祀一座，曰韓國伊太氏神。【○風土記作御魂社者，蓋是。】
　斐代神社。【○風土記作斐提。今在楯縫郡唐川村，稱八王子明神。】
　韓竈神社。【○風土記作韓銍。今在楯縫郡唐川村，稱知那尾權現。】
　鳥屋神社。【○今在鳥屋村，曰鳥屋明神。】傳言，祀建御名方命。【大社謠詞、土人傳說。】
　神代神社。【○今在神立村玉小山，俗呼曰萬九千明神。】
　曾只能夜神社。【○只一作枳。】在神名火山上。【○舊址在山上幸神森，今移于山下冰室村，稱曾伎明神。】祀伎比佐加美高日子命。【風土記。】同社又祀韓國伊太氐奉神一座。【○按神名屢見，皆無奉字。此蓋衍。】
　伊佐賀神社。【○風土記作加佐伽。今在出西村，稱伊保明神。】蓋祀伊佐我命。【出雲國造系圖。】
　久武神社。【○本書久作文，又父，共誤。今據一本訂之。風土記作久牟是也。社今在出西村，稱久茂明神。】
　御井神社。【○今在直江村，稱御井明神。】祀木俣神。【古事記、延喜式。】
　伊甚神社。【○風土記作伊自美。今在意宇郡伊自見村，稱伊自美明神。】蓋祀建比良島命，實伊自牟國造祖也。【古事記、舊事本紀、延喜式。】
　波禰神社。【○禰本書作知，一本作彌，共誤。據風土記訂之。今在波根村，稱八所明神。】
　立虫神社。【○今在神立村，稱神立明神。】
　阿吾神社。【○風土記作阿具。今在上阿宮村，曰阿宮明神。】
　右自大神大后神以下五十七座，延喜制，共列小社。【延喜式。】

神門郡二十七座

　彌久賀神社。【○風土記作美久我。今在大池村。】
　阿禰神社。【○風土記作阿如。今在二部村，曰姉谷明神。社傳云，祀天照大神。然無明證，姑附備考。】
　佐志武神社。【○風土記武作牟。今在指海村，稱佐志武明神。】
　多伎藝神社。【○風土記作多支枳。今在多伎鄉口多儀村，稱雷明神。】
　多伎神社。【○風土記作多吉。今在多伎鄉多伎村，稱三社明神。】大己貴神子阿陀加夜努志多伎吉比賣命嘗居多伎地，【風土記。】後或祀之也。同社所祀一座，曰大穴持神。
　國村神社。【○今在久村，稱日積明神。】
　那賣佐神社。【○本書佐作伎，誤。風土記作奈賣佐是也。故訂之。社今在滑狹鄉東神西村高倉山，稱高倉明神，或岩坪明神。】祀大己貴神。神嘗與其妣和加須世理比賣命居此地，故祀焉。【風土記。】同社所祀一座，曰和加須西利比賣神。
　伯佐神社。【○本書作佐伯，誤。風土記作波加佐是也。故訂之。社今在西神西村羽加佐山。】
　智伊神社。【○風土記作知乃。今在知井宮村，稱知井明神。】貞觀十年，自正六位上晉從五位下。十三年，加從五位上。【三代實錄。】
　比布智神社。【○舊在古志鄉蘆渡村保知石谷，後徙于下古志村須久茂冢，稱保知石明神。】蓋祀伊弉冉尊。神嘗使古志國人築堤于日淵川造池。【風土記。】日淵即今保知石川也。【社記。○按比布智即日淵也。】蓋以其為神跡，故建社祀之也。同社所祀一座，曰神魂子角魂神。
　朝山神社。【○風土記作淺山。今在朝山鄉上朝山村宇比多伎山，稱宇比瀧明神。】蓋祀神魂命子真玉著玉之邑日女命，即大己貴神妃也。【風土記。】
　阿利神社。【○今在高岸鄉下鹽冶村在原，稱姬宮明神。】蓋祀味耜高彥根命。【神社覈錄。】同社所祀一座，曰加利比賣神。
　八野神社。【○風土記作矢野。今在八野鄉矢野村，稱矢野明神。】素戔嗚尊子八野若日女命嘗居八野鄉，大己貴神就而築宮，納以為妃。後蓋祀之也。【風土記。】
　大山神社。【○今在小山村，稱大山祇社。】
　久奈為神社。【○今在宇那手村，曰熊野社。】
　鹽冶神社。【○冶本書作沼，一本作治，共誤。風土記作夜牟夜者是也。因訂之。社今在鹽冶鄉上鹽冶村，稱鹽冶八幡。】貞觀十年，自正六位上進從五位下。十三年，加從五位上。【三代實錄。】
　富能加神社。【○風土記作保乃加。今在稗原村，稱星宮明神。】
　鹽冶比古神社。又曰夜牟夜社。【○今在鹽冶社內。】祀味耜高彥根子鹽冶毗古能命。
　鹽冶比古麻由彌能神社。又日夜牟夜社。【○今在鹽冶社內。】
　比那神社。【○風土記作比奈。今在大冢村，稱三社明神。】
　神產魂命子邑日女命神社。【○產本書作彥，邑日女作午日，竝誤。據風土記訂之。今在鹽冶社內。】祀真玉著玉之邑日女命。【風土記。】
　鹽冶日子命御子燒大刀天穗日子命神社。【○刀下一本有火守二字。今在鹽冶社內。】
　延喜制，二十七座皆列小社。【延喜式。○按風土記云，官社二十五所，而邑日女、天穗日子二社，未入官帳。據此二社蓋天平以後列官社也。】

飯石郡五座

　三屋神社。【○風土記作御門屋。今在三屋鄉給下村，稱一宮。】蓋祀大己貴神。
　多倍神社。【○今在反部村，稱劍明神。】
　飯石神社。【○今在飯石鄉多久和村，稱飯石明神。土人云，社後有巨石，狀似盛飯，祀以為神體。斯石逐年漸長云。】蓋祀伊毗志都幣命。飯石鄉即此神之所降宅也。【○神名帳頭注為祀腳摩乳、手摩乳二神。】
　須佐神社。【○今在須佐鄉須佐村，曰須佐大宮。舊在宮本山。天長中，依神教移于今地。】祀素戔嗚尊。神初定大須佐田、小須佐田，以留其靈於須佐鄉。即此也。【風土記、神名帳頭注。】
　川邊神社。【○風土記作河邊。今在上熊谷村，曰駒形明神。】
　延喜制，五座皆列小社。【延喜式。】

仁多郡二座

　伊我多氣神社。【○今在竹崎村西北角村，稱伊賀武明神。】相傳，祀五十猛命。【神名帳考證引杵築社記。○按雲陽志云，佐白村亦有伊賀武祠，祀五十猛命。與本社同，是亦一證也。】
　三澤神社。【○今在三澤鄉下鞍掛村三澤町，稱高守明神。】蓋祀味耜高彥根命。高彥根之生也，鬚及八握，口不能言，日夜啼泣。大己貴命攜之，舟遊寬慰，泣猶不已。大己貴憂之，禱于神。夜夢兒善言語。寤而問之，應曰：「御津。」又問：「御津安在？」高彥根乃起行，至石川度坂上，曰：「此處是也。」遂浴于津水，始得能言。御津之名起此，後更三澤。【風土記。】
　延喜制，二座皆列小社。【延喜式。】

大原郡十三座

　宇能遲神社。【○今在宇治村，稱三社明神。】蓋祀宇能治比古命。【風土記。】同社所祀一座，曰須我禰神。【延喜式。○我本書作美，誤。今據風土記訂之。】即宇能治比古父也。
　神原神社。【○今在神原鄉上神原村，曰神寶明神。】蓋祀大己貴命。神原即大己貴置神財之地也。【風土記。】
　八口神社。【○風土記作矢口。今在下神原村草枕山，曰矢口明神。】
　御代神社。【○今在屋戴鄉三代村，稱尾留明神。】
　布須神社。【○今在延野村，曰布須宮明神。】
　斐伊神社。【○風土記作樋。今在斐伊鄉里方村，曰宮埼明神。此地舊稱樋村云。】蓋祀素戔嗚尊。神斬大蛇於簸河上，流血淋漓，河水悉赤。即此地也。【日本書紀、古事記。】貞觀十年，自正六位上進從五位下。十三年，加從五位上。【三代實錄。】同社所祀一座，曰斐伊波夜比古神，【延喜式。】即樋速日子命也。【○按日本書紀，伊弉諾尊子有熯速日神。一說，素戔嗚尊子又有熯速日命。據此風土記所謂樋速日子命，或素戔嗚尊子也。】
　來次神社。【○風土記作支須支。今在守谷村，稱室明神。】祀大己貴神。神嘗逐八十神，抵此地。曰：「不使彼復居青垣山內。」因名來次云。
　加多神社。【○今在大東村，曰加多明神。】
　佐世神社。【○今在佐世鄉下佐世村，曰加敕明神。】蓋祀素戔嗚尊。傳云，此地神嘗頭插佐世木，以作舞躍之處也。
　西利太神社。【○風土記作世理陀。今在清田村，稱辛明神。又十二所權現。】
　海潮神社。【○風土記作得鹽。今在海潮鄉南村，曰大森明神。】蓋祀宇能治比古命。【風土記。】
　延喜制，十三座皆列小社。【延喜式。】

能義郡一座

　天穗日命神社。又曰支布佐社。【風土記。○按風土記，支布佐社在意宇郡，未入官帳。天平以後，割意宇郡以置本郡，社亦屬焉。後至天安元年，始預官社也。社今在屋代鄉吉佐村，稱天津明神。】仁壽元年，授從五位下。天安元年，預官社。【文德實錄。】

　延喜制，列小社。【延喜式。】

官帳不載者

　與都彥命神社、湯坐志去日女命神社。【○湯一作陽，或筑陽。】二社今竝不知其所在。仁壽元年，授與都彥神從五位下。【文德實錄。】貞觀元年，授湯坐志去日女神正五位下。【三代實錄。】

安濃郡十座

　物部神社。【○今在河合鄉河合村。】祀可美真手命。【神名帳頭注、一宮記。】貞觀十一年，自從五位上加正五位下。十七年及元慶三年，竝進一階。【三代實錄。】天慶四年，至從四位上。【日本紀略。】後稱本國一宮。【一宮記。】神主金子氏以神裔世襲其職云。【參取舊事本紀、姓氏錄、一宮巡詣記、石見八重葎。】
　苅田神社。【○今在西村神谷山。】
　刺鹿神社。【○今在刺賀鄉刺村。】
　朝倉彥命神社。【○今在朝倉村。】蓋與土佐朝倉社所祀同神也。【釋日本紀引土佐風土記。】
　新具蘇姬命神社。【○今在吉永村新山。】蓋祀埴山媛命。【土人傳說。】
　邇幣姬神社。【○今在土江村。】
　佐比賣山神社。【○今在佐比賣山下多根村。】祀大己貴命。傳言，大己貴與少彥名、須勢理姬二神，自伯耆大神山至出雲由來地，授民鍫鉏，以教農事。後至佐比賣山，穿池溝、播稻梁。因名其地曰多根里云。【出雲飯石郡多倍社傳。】
　野井神社。【○今在野井鄉野井村。】
　靜間神社。【○今在邇摩郡靜間村。】相傳，祀大己貴、少彥名二神。【石見八重葎。】
　神邊神社。【○今在鳥越村。】
　延喜制，十座皆列小社。【延喜式。】

邇摩郡五座

　城上神社。【○今在佐麻村大森町。】
　山邊八代姬命神社。【○今在久利村。】
　霹靂神社。【○今在湯里村。】貞觀十三年，自正六位上授從五位下。【三代實錄。】
　水上神社。【○今在溫泉鄉西田村水上山。】蓋祀大水上神。【大神宮儀式帳、延喜式。】
　國分寺霹靂神社。【○今在那珂郡國分村國分寺。據和名抄，國府在那賀郡。即國分寺宜在其地。今下府之地，有僧尼二寺，是蓋古國分寺。而本書以此社屬本郡，恐誤。】貞觀十一年，自從五位下勳七等授從五位上。元慶三年，進正五位下。【三代實錄。】
　延喜制，五座皆列小社。【延喜式。】

那賀郡十一座

　多鳩神社。【○今在神主村多鳩山，稱二宮。】後稱本國二宮。【神名帳頭柱。】
　津門神社。【○今在波志村海乘山。】
　伊甘神社。【○今在伊甘鄉下府村。】貞觀十一年，自從五位下勳七等加從五位上。十七年，授正五位下。【○本書此條原階作從五位下，誤。】元慶三年，加正五位上。【三代實錄。】
　大麻山神社。【○今在室谷村大麻山。】蓋祀阿波大麻比古神。【延喜式。○土人傳為祀猿田彥神。按神名帳頭注、一宮記等云，阿波大麻比古社祀猿田彥神。土人蓋襲此謬說也。故今不取。】
　石見天豐足柄姬命神社。【○今在石見鄉淺井村，稱岩神明神。】
　大祭天石門彥神社。【○今在黑川村三子山。按阿波有大麻比古、天石門別八倉比賣、天石門別豐玉比賣等社，安藝有大麻天神、天石門別神。本國亦載大麻山及本社。據此本社蓋祀天石門別命也。併附備考。】
　大飯彥命神社，又稱大飯神。【○今在太田村，一云在飯田村。】貞觀十一年，自從五位下勳七等授從五位上。【三代實錄。】
　櫛色天蘿箇彥命神社。【○今在久代村稻葉山。按姓氏錄，天足彥國押人命之後，有津門首、豬甘首、櫛代造等姓。而本郡有津門、伊甘、櫛色等社，伊甘即豬甘，櫛色與櫛代訓通，又蘿箇彥與押人孫彥姥津訓稍近，或有緣故。然押人之裔居本國，史無所考。姑附備後考。】
　大歲神社。【○今在都野津村都山。】貞觀十三年，自從五位下加從五位上。【三代實錄。】
　山邊神社。
　夜須神社。【○今在神村安田山。按土人說，分祀筑前夜須郡於保奈牟智神。姑附備考。】
　延喜制，十一座皆列小社。【延喜式。】

邑智郡三座

　天津神社。【○今在吾鄉村二尾山，曰本座明神。】
　田立建埋根命神社。【○今在宮內村田立山，稱七社權現。】蓋祀建真利根命。【姓氏錄、舊事本紀、延喜氏。○按本紀，建真利根即天火名命六世孫，而十氏孫有大原足尼。下文大原社，豈祀此人歟。二社竝列，必有緣故也。附以備考。】
　大原神社。【○今在日貫村。】貞觀十三年，自從五位下授從五位上。【三代實錄。】
　延喜制，三座同列小社。【延喜式。】

美濃郡五座

　菅野天射若子命神社。【○射一作財。今在宮田村松雲山，稱菅野明神。】
　佐毗賣山神社。【○今在乙兒村比禮振嶺。】
　染羽天石勝命神社。【○今在益田上本鄉村染朝山，曰瀧藏權現。】
　櫛代賀姬命神社。【○今在久代村明星山。】
　小野天大神之多初阿豆委居命神社。【○大神當作大押。之多初三字疑足多祁，誤。意小野氏族稱其祖天押帶日子命，曰天大押足多多祁阿豆委居命乎。然他無可援證者。附待後考。社今在小野鄉戶田村小野山。】
　延喜制，五座共列小社。【延喜式。】

官帳不載者

　石神社二座。所在今不詳。貞觀十六年，國言：「石神二座新徙自出雲。」因竝授從五位下。
　府中神社。今在那賀郡。【○今在下府村伊甘社地。】貞觀十七年，自從五位下為從五位上。元慶三年，進正五位下。
　石塔鬼王帝釋天王國社神社。【○塔下蓋脫寺字。】今在美濃郡。元慶二年，自正六位上授從五位下。【○按鬼王、帝釋、天王等皆佛名。而今被以神號，又授之位階，可謂濫亦甚矣。】
　椙尾國社神社、常世國社神社。二社所在今不詳。元慶四年，竝自正六位上進從五位下。【三代實錄。郡名據土人說。】

知夫郡七座

　由良比女神社。【○女下一有命字。隱岐國內神名帳比女作姬。今在浦鄉薄子浦，稱油良明神。】祀須世理比賣命。【神名帳頭注、一宮記。】承和九年，預官社。【續日本後紀。】延喜制，列名神大社。【延喜式。○國內帳云，從三位上。】後稱本國一宮。【一宮記。】
　大山神社。【○今在美田鄉波止村燒火山上，稱燒火明神。其北麓稱大山脇，乃古名之遺。國內帳云，從三位上。】相傳，後鳥羽上皇之幸本國也，海上夜暗，不知所向。上皇憂之。舟子曰：「本國有大山之神，祈之必示神火。」上皇命祈之。忽認火光，因得著岸。【隱岐古記。】凡舟人過北海者，往往有被神佑者云。【神社啟蒙。】
　海神社二座。元名和多須神。【延喜式。○按本書，元名己下六字，在由良比女社下。然國內帳有由良姬和田久二神，不容混也。故今移于此。社今在知夫里村南岬，曰渡明神。其近傍有渡島。土佐日記歌詞有和多都美知夫里神之語。袖中抄云，隱岐知夫里崎有和多須神，可以相證。】蓋祀豐玉彥、豐玉姬二神，阿曇連族所奉祀也。【參酌姓氏錄、東大寺正倉院文書、延喜式、攝津住吉社記。○文書有本國海部郡少領阿曇三雄，天平中人，阿曇氏居此者，蓋亦久矣。】
　比奈麻治比賣命神社。【○一無命字。國內帳比賣作姬。今在宇賀村，稱寸社。】延曆十八年，前遣渤海使內藏宿禰賀茂麻呂等言：「歸鄉之日，海上夜闇。舟人悉迷，不知所從。遙望火光，得達智夫郡。訪之，土人云：『其處無有人居。唯有比奈麻治比賣神，常有靈驗。有迷海路者，必揚火光。賴以得全者，不可勝數。』神之佑助，良可報賽。伏請，預官幣。」許之。【日本後紀。】承和五年，敍從五位下。【續日本後紀。】貞觀十三年，自從五位上加正五位下。元慶二年，進正五位上。【三代實錄。○國內帳云，從一位。】
　真氣命神社。【○國內帳作從三位真氣明神。今在宇賀村，曰松尾社，又素氣雄明神。】
　天佐志比古命神社。【○國內帳志比古作自彥。今在知夫里村，稱一宮明神。】承和十五年，授從五位下。【續日本後紀。○國內帳云，從一位。】
　延喜制，六座共列小社。【延喜式。】

海部郡二座

　宇受加命神社。【○今在宇津賀村，稱宇津賀明神。】承和九年，預官社。【續日本後紀。】延喜制，列名神大社。【延喜式。○國內帳云，從一位。】
　奈伎良比賣命神社。【○國內帳比賣作姬。今在豐田村，稱柳井姬社。】延喜制，列小位。【延喜式。○國內帳云，從一位。】

周吉郡四座

　賀茂那備神社。【○今在加茂村，曰賀茂明神。國內帳云，從四位上。】
　水祖神社。【○今在矢尾村，曰天神宮。國內帳云，從四位上。】
　玉若酢命神社。【○玉一作蕤，又無命字。今在下西村，稱總社。】貞觀十三年，自正六位上授從五位下。【三代實錄。○國內帳云，正一位。】後世稱為總社。藤原氏司社務，號隱岐總國造職。【總社文書。】
　和氣能須命神社。【○今在下西村，稱松尾社。】
　延喜制，四座皆列小社。【延喜式。○國內帳云，從一位。】

隱地郡三座

　水若酢命神社。【○酢一作咋。國內帳無命字。今在一宮村，稱一宮明神。】承和九年，預官社。【續日本後紀。】延喜制，列名神大社。【延喜式。○國內帳云，正四位上。】
　伊勢命神社。【○國內帳無命字。今在辰巳山下，稱內宮。】嘉祥元年，以有靈驗，預明神。【續日本後紀。】延喜制，列名神大社。【延喜式。○國內帳云，從四位上。】
　天健金草神社。【○今在都萬村高山西麓，稱高田明神。】貞觀十三年，自從五位上進從四位下。仁和元年，加從四位上。【三代實錄。】延喜六年，神憑人曰：「新羅賊將來寇。我覆之海中。」適海風暴發。己而，敗檣漂著，人以為異云。【日本紀略。】尋列小社。【延喜式。】天慶三年，自正四位上進從三位。【日本紀略。○國內帳云，正一位。】

官帳不載者

　日乃賣神社。在周吉郡。【國內帳。○今在元谷村，稱八王子者，疑是。】貞觀十三年，敍從五位下。【三代實錄。○國內帳云，從一位。】
　健須佐雄神社。在海部郡。【國內帳。】祀素戔嗚尊。元慶八年，自正六位上敍從五位下。【三代實錄。○國內帳云，正三位上。】

大日本史　卷之二百六十一　終

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