大日本史　卷之二百五十　　志第七　神祇七　神社二　宮中

大日本史　卷之二百五十　　志第七　神祇七　神社二

權中納言　從三位　源　光圀　　修
七代孫　權中納言　從三位　　　齊昭　　補
八代孫　權中納言　從三位　　　慶篤　　校

神祇官坐神廿三座

【四座。】

【四座。】

宮內省坐神三座

【二座。】

大膳職坐神三座

【二座。】

造酒司坐神六座

【四座。】

【二座。】

主水司坐神一座

【二座。】

官帳不載一百五座

官帳不載者

　神祇官坐神二十三座，竝在其西院。
　御巫所祭八座，曰神皇產靈尊、曰高皇產靈尊、曰玉積產日神、【○又作魂留產，或玉留魂。玉又作魂。】曰生產日神、【○又作伊久魂，或生魂。魂又作產靈。】曰足產日神、【○又作足產靈，或足魂。】曰大宮賣神、日御食津神、【○又作御膳魂。】曰事代主神。【延喜式。】
　太古大已貴神獻國於天祖，使其子事代主神帥八十萬神，以護衞皇孫。皇祖嘉其誠悃，詔備幣物儀仗，令諸神供事之。又自起樹天神籬及天磐境，為皇孫奉齋。及皇孫降臨中國，付神籬於天兒屋、天太玉二神，令仍舊祭之。【日本書紀，參取古事記。】
　太祖即位，首遵神敕，立神籬合祀八神。【古語拾遺。】神皇產靈、高皇產靈實為鎔造天地，化成萬物之神。【日本書紀、古事記序。】生產日高皇產靈之子，【姓氏錄。】與玉積產日、足產日共為司命之神，保護聖躬，以延寶祚。【延喜式。】大宮賣，太玉之子，司以善言美辭，悅宸襟和君臣。【古語拾遺、延喜式。】御食津神蓋豐受大神，為天皇主食之神，兼鎮安宮殿。【豐受宮儀式帳、延喜式、釋日本紀引大倭本紀。】事代主即司守護朝廷。【古事記。】及神祇官之立，設神籬於官中，號曰八神殿，世世奉祀。
　座摩巫所祭五座，祀生井、福井、【○福又作榮。】綱長井、【○綱又作津。】波比祇、阿須波五神。【延喜式。八神殿據百鍊抄、百寮訓要抄、諸神記。】生井、福井、綱長井，蓋稱井水功德者，其神名曰木股神，大已貴之子，是為御井神。波比祇、阿須波，俱大歳神之子，蓋掌宮庭及行路之事。【古事記。蓋以下參取萬葉集。】與御井神共稱曰大宮地靈。【古語拾遺。】
　御門巫所祭八座，曰櫛石窗神、曰豐石窗神，四門各二座。【延喜式。】二神亦太玉之子，併稱曰天石門別神，司鎮護宮門，謂之御門神。【參取古事記、古語拾遺。】
　生島巫所祭二座，曰生島神，一名生國。曰，一名足國。司鎮治萬國，統攝四夷，令外內服皇化。【延喜式。】是為大八洲靈。【古語拾遺。】
　凡諸巫各一人，竝取庶女堪事者充。其座摩巫，取都下國造氏童女。【延喜式。】
　貞觀元年，敍無位神皇產靈、高皇產靈、玉積產日、生產日、足產日，各從一位。尋皆進正一位。【○按本書此條不載生產日，蓋脫文也。】生井已下諸神，竝從四位上。生島、足島，尋進正四位下。【三代實錄。】
　延喜制，八神已下，皆列大社，預四度官幣。又每歳季秋致祭。凡其幣物，用純五色帛絲綿、倭文調庸布、紙、木綿、麻、鍫錢、酒、穀、豆、魚介、藻鹽等。其八神，中宮、東宮亦各置御巫一人祭之。凡仲冬鎮魂之日亦祭之，加大直日神一座，中宮、東宮亦準焉。
　宮內省坐神三座。曰園神社一座，在南。曰韓神社二座，在北。【延喜式。南北據貞觀儀式。○按今醒井高辻北有荒神祠，是其舊趾。其地近時尚稱韓神町，今改荒神町。附以備考。】園神祀大物主命，韓神祀大已貴、少彥名二神，【大倭社注進狀。○本書注引一書曰：「二神已造此國訖，去往東海。後為濟民，更復來歸。古謂外國為韓，故稱二神為韓神。」然實常陸大洗神社故事。齊衡以前，恐無此說也。古事記，大歲神子有韓神，本社或合祀之。故有此稱歟。附以備考。】不知所創始。相傳，桓武帝遷都，造宮使將移社於別地。神憑人曰：「吾且在此，鎮護皇家。」因仍舊祀焉。【江家次第頭注、古事談、塵袋。】
　天平神護元年，奉讃岐封二十戶於園神，十戶於韓神。【新抄格敕符。】
　文德帝即位，授園、韓二神從五位下，始行園神祭。【始以下，伊呂波字類抄。】齊衡元年，竝進從三位。明年，共列名神。【文德實錄。】貞觀元年，又俱陞正三位。【三代實錄。】
　延喜制，並列名神大社，預四度官幣。以讃岐封戶調庸租米充修理料，置殿守充封丁一人。【延喜式。】祭日用二月、十一月丑日。二月以春日祭後，十一月以新嘗前。其儀貞觀中定。本日質明，神祇官率神部、卜部炊女等，就神院辦備供具。掃部寮鋪設。神祇官先就南殿，立几於神殿前。訖，內侍就座。次大臣，次諸司，竝就座。神祇官上神饌訖，神部執賢木，立於中庭，設庭燎。大臣喚召使，召使稱唯就版。大臣命召治部丞，入就版。大臣曰：「延歌人等。」丞稱：「唯。」引樂官及歌人、歌女入就座。大臣喚召使，入就版。大臣曰：「進神馬。」召使稱唯，控神馬入陳於庭。大臣命召大藏丞，入就版。大臣命賜鬘木綿，如常儀。訖，御巫再拜兩段，神祇官俱拜。御巫讀祝。訖，拍手兩段。神祇副召琴師、笛工各二人，皆入就座。琴笛以次作，始奏歌舞。御巫奉湯立舞。次神部八人起舞。畢，詣北殿，如南殿之儀。禮畢，還南殿。副召琴師，命奏變調。祐己上倭舞，次宮內丞一人，次侍從，次內舍人，次大舍人，各二人亦舞。訖，賜饌。饌畢，神祇官拍手三段。酒三行，又拍手一段。大臣已下以次退出。神祇官率御巫、物忌、神部等歌舞，奏神樂於二殿。造酒司進酒，主殿寮殿部供庭燎。事畢退出。【貞觀儀式。】
　其幣物，用帛及紫緋五色，夾纈、紫纈、淺綠、赤練等帛，練絲、細布、木綿、鈴、五色玉、米豆、錢酒、橘子等。馬寮獻櫪飼白馬二四。【延喜式。】
　至朱雀帝時，參議已上，或稱有事故，不預祭儀。【北山抄。】永保二年，社預宮主神祇大祐卜部宿禰兼宗言：「本社不修造者，已二十年。破壞殊甚，不能行祭儀。請速下敕令別功輩加修營。」【朝野羣載。】大治二年二月，本社火。祭期延及次月十六日。安置神寶於假殿。【中右記。】至高倉帝時，以神殿傾倒，張幄行祭，設上卿座於南門，外記擁笠候垣外。及進神馬，上卿起座避之。【吉記。】其衰替失儀如此。
　安德帝時，本社罹兵燹。文治四年，一條院僧覺昭奏請修造建久二年。後白河法皇敕修社殿，奉神服以下鏡、鈴、刀、鉾、弓、矢等神寶。【元要記。】
　花園帝時，以丹波凋弊不貢祭物，臨祭僅令所司辦備。【花園帝御記。】應永十年十一月，社司言：「日者本社有死穢，社司私致祈謝。請官速行祓除，然後祭之。」【吉田家日次記。】
　大膳職坐神三座。曰御食津神社、曰火雷神社、曰高倍神社。【延喜式。】蓋御食津神謂天太玉命，【蓋以下參取古語拾遺。】火雷神謂若湯坐祖豐日連，高倍神謂高橋朝臣祖磐鹿六獵命也。
　景行帝東巡至安房浮島時，六獵帥諸部人，以安房大神為御食津神，令豐日鑽火為齋火，供奉御饌。及六獵薨，帝詔：「新嘗及御膳事，皆六獵所掌。宜祀其靈於膳職，永世供祭焉。」【本朝月令、政事要略、年中行事秘抄，竝引高橋氏文。】本祠蓋起此。
　貞觀元年，授正四位下御食津神從三位，從五位下火雷神從五位上。尋敍無位高部神從五位下。【三代實錄。】
　延喜制，竝列小社，春秋祭之。但御食津神，用仲春、仲冬上酉。其幣物，用五色薄絁、倭文木綿、麻鍫、米、豆、酒、鹽、魚介、海菜等。
　造酒司坐神六座。曰大宮賣神社四座，曰酒殿神社二座。【延喜式。】
　其四座，蓋祀大宮津姬、大宮津彥、大御膳津彥、大御膳津姫四神。【執政所抄引天治二年宮咩祭奠文。】延喜制，竝列大社，預四度官幣。其常祭用春冬仲月午日，令神主祭之。其幣物供絁及紫緋五色等絁、倭文綿絲、木綿、麻、酒、穀、鹽、魚、果子等。【延喜式。】後世院宮諸家，以正月、十二月初午行宮咩祭者，亦其遺也。【兵範記、大府記、伊呂波字類抄。】
　其二座，祀酒彌豆男神、酒彌豆女神。【延喜式。】仁德帝時，酒部公祖麻呂及山鹿比咩掌釀酒。賜麻呂名曰酒看都子，山鹿比咩曰酒看都女。【姓氏錄。】後祀之為造御酒神。【元元集。】
　貞觀元年，竝敍從五位下。三年，進從五位上。【三代實錄。】延喜制，俱列小社，春秋修祭。其供物，用五色薄施、紫緋等絁、倭文、帛木、綿麻、魚介、海藻、酒鹽、米豆等。
　主水司坐神一座。曰鳴雷神社。【延喜式。】蓋祀天忍雲根命。忍雲根從皇孫降筑紫，請水於天神以獻焉。主水之政始此。【台記所收天神壽詞。】
　延喜制，列小社，春秋二時修祭。其祭品，用五色薄絁、倭文木綿、麻鍫、酒、鹽、米、豆、介、藻等物。
　其他諸司所祀而官帳不載者，一百五座。
　縫殿寮三座。曰御匣殿神、曰縫殿神、曰著酒神。延喜制，每年初夏、仲冬上卯行祭。
　陰陽寮御本命祭神二十五座。年凡六祭。
　三元祭神九座。年凡三祭。
　大炊寮竈神八座。【延喜式。】蓋祀八鼎為神，【日本書紀。參酌三代實錄、延喜式。】號曰大八島竈神齋火武主比命。齊衡二年，敍從五位下。【文德實錄。○本書天安元年又云，授從五位下。恐衍。】延喜制，春冬行祭。大膳職亦有竈神、窖神各四座。造酒司亦祀竈神四座。竝春、秋修祭。【延喜式。】竈神實奧津日子神、奧津比女神也。【古事記。】後世公卿諸臣以四月十一月晦行宅神祭。宅神即竈神也。【小右記、權記、明月記、顯廣王記、年中行事秘抄。】
　主殿寮二十三座。寮家四座，釡殿、松山各三座，炭山十三座，春秋祭之。【延喜式。】
　織部司二座。曰辰巳隅神、曰戌亥隅神。元慶三年，竝自正六位上授從五位下。【三代實錄。】
　內膳司御竈神三座。曰平野、曰齋火，竝祀釜為神。曰庭火，以錡為神。【日本紀略、中右記引藏人信經私記、小右記、增鏡。】號庭火皇神。【文德實錄。】天平三年，神祇官奏：「以庭火御竈神，永預四時祭。」【續日本紀。】齊衡二年，敍庭火神從五位下。天安元年，齋火神亦敍從五位下。【文德實錄。○本書又書授庭火神從五位下，恐衍。】貞觀元年，進庭火神從五位上。九年及元慶二年，仍進一階為正五位上。【三代實錄。】
　延喜制，每月令陰陽寮擇一癸日祭庭火、平野二神。夏冬二季月，大殿祭畢，令宮主就司，祭齋火、庭火二神，中宮準焉。凡新嘗時，先造炊殿，鎮祭齋火神。又每月朔，祭齋火、庭火二神，竝宮主行事。其月朔，中宮、東宮亦準此，但齋火不祭。【延喜式。】康保三年，陞庭火神從三位。天德四年，皇宮火。遷祀平野、庭火二神於冷泉院內膳，但齋火以神釜燬，新設之。【但以下，西宮記。】令納言已下行事，宮主宣祝。永觀元年，平野庭火神釜為盜所竊，因新鑄平野釜，安置本司。【續日本紀。】凡平野供奉癸祭，齋火供奉神今食，庭火供奉平日御飯。【中右記引藏人信經私記、增鏡。】長德三年，帝違豫。卜之，曰：「有神祟。」乃敕宮主卜部兼信，行祓除於本司。兼信奏：「永觀以後，平野以無神殿，納之司中戶宅內，故修癸祭於庭火神前。是所以為祟也。」乃敕造神殿，供癸祭如舊。【中右記引藏人信經私記。兼信姓據松尾社家系圖。】其後癸祭竟絕。【增鏡。】寶治二年，本司火，御竈神皆燬。廷議言：「三座舊器、神代遺物，今皆銷亡。不祥莫甚焉。」乃使神祇官勘故事，敕較新鑄造之。【百鍊抄、增鏡。】舊制，凡天皇即位，新鑄御釜，以置于本司，亦謂竈神。襌位即遷之別院。【參酌左經記、外記日記、葉黃記、山槐記大意。】後常用舊器，不復改造。後堀河帝時，有新造之議而不果。至寬元四年，新鑄焉。【葉黃記。】凡天子有故御他所，必奉竈神從之。【日本紀略。】其儀所司詣本司，諸衞祇候。宮主先祓，以生絹覆釜舁之。衞士列其左右。宮主奉膳，典膳供奉。上卿納言辨外記史以下皆步從。遷訖，又祓。【參取西宮記、小右記。】
　又有園神十四座。【按園神與宮內省所祀自別。】曰京北園二座，其一為五位神。曰長岡園，曰奈良園，曰羽束志園，各三座。曰山科園，曰奈癸園，曰政所園，各一座，竝為六位神。春秋祭之。【延喜式。】
　造酒司酒甕神三座。曰大邑刀自神、曰小邑刀自神、曰次邑刀自神。【文德實錄、三代實錄、延喜式。】蓋祀酒甕為神。【續古事談。】齊衡三年，從五位下大邑刀自、小邑刀自二神，竝預春秋祭。【文德實錄。】貞觀元年，敍大邑刀自神從五位上。八年，從五位下。次邑刀自神，亦預二季祭。【三代實錄。】一條帝時，大邑刀自甕自拔地而顛，人以為怪。無幾，帝崩。三條帝時，大風壞本司，三神甕皆破。【續古事談。】
　園池司御氣津神一座。貞觀三年，敍從五位下。【三代實錄。】
　主水司御井神一座，春秋修祭。御生氣御井神一座。凡御生氣御井，擇宮中若京內井一所，每歲前冬土王，使牟義都首氏渫治祭之。立春昧旦，本氏汲水付司獻之，即廢井不復用。又有冰池神十九座，以仲冬祭之。氷池風神九所，在山城者五所，大和、河內、近江、丹波各一所，凡冬溫冰薄即祭之。皆屬本司。【延喜式。】
　左右馬寮各一座。左曰生馬神，元慶三年，授從五位下。【三代實錄。】延喜元年，祈御馬病，進一階。【日本紀略、扶桑略記裏書。】天德三年，陞正三位。右曰保馬神，延喜三年，授從五位下。【諸神根源抄。】
　京中三座。
　左京二條坐神社二座。其一祀太詔戶命，【○詔戶或作祝詞。】其一祀久慈真智命。【延喜式。○古事談云，太詔戶社在春日南室町西。按今竝在三條坊門北坊城東。】遷祀大和添上郡太祝詞神、十市郡櫛真知神，【新撰龜相記。】曰占部神。【新抄格敕符。】凡每有御卜，必祭二神，謂之卜庭神。【本朝月曆令引弘仁式、延喜式、古事談。】
　大同元年，定山城神九戶。【新抄格敕符。】貞觀元年，竝自從五位上授正五位下。【三代實錄。】延喜三年，進太詔戶神從四位上。【日本紀略。】及定式，竝列大社，預四度官幣及相嘗祭。【延喜式。】承平元年，進太詔戶神從三位。天慶三年，陞正三位。【日本紀略。○本書下文又書贈三位，蓋衍文。】
　左京四條坐神一座，曰隼神社。【延喜式。○三代實錄云：「在朱雀院內。」按今在四條坊門南坊城西。隼與丹毒訓讀相近，故後訛為瘡神。】貞觀二年，授從五位下。七年、十年、十六年，累進級階，陞從四位上。【三代實錄。】延喜制，列大社，預四度官幣。【延喜式。】天慶三年，自正四位上進從三位。【日本紀略。】
　官帳不載者。
　宗像神社三座。在左京一條。【三代實錄、諸社根元記、諸神記。○土記、拾芥抄並云，在近衛南東洞院西。】分祀筑前胷形神。【三代實錄。】藤原冬嗣刱焉。【土記。】貞觀元年，自從二位勳八等進正二位。六年，加從一位。【三代實錄。】建治元年，預四度官幣。【諸社根元記、諸神記。】
　天石戶開神社。在左京一條。【○諸社根元記云：「與宗像神同社。」】祀大石為神。【祀以下，華山院家記。】貞觀七年，從三位。
　御靈神社。祀崇道天皇、伊豫親王，并所生藤原氏，及橘逸勢、文室宮田麻呂之靈。貞觀五年，先是大疫，民多夭亡。世言：「崇道天皇等冤魂為祟。」京畿內外眾庶，爭禮佛誦經，或奏歌舞，以祈消災，號御靈會。至此疾疫復發，朝廷乃設靈座於神泉苑，命雅樂寮作樂，擇近侍童及良家子奏舞，始行御靈會。使藤原朝臣基經等監護焉。其事極盛。遂建社祀之。七年，敕：「禁託御靈會集徒騎射。」【三代實錄。】後配祀長屋王夫人吉備內親王、藤原廣嗣、菅原朝臣道真，號曰八所御靈。【諸社根元記、諸神記。】分為上下二社，其上社在京外。【諸神記、山城名勝志。○按上社今在相國寺北御靈森，下社在鷹司南御靈町，後移之京極春日。】元中二年，北主進位一階，授正一位。【諸神記。】
　角振神社、隼神社。【○隼一作早總。】竝在左京三條。【諸社根元記、春日驗神記。○按二書及拾芥抄，在二條南西洞院東東三條第，今廢。】二神本在大和春日社。其內院所祀曰粟辛明神，是為隼神。【諸社根元記、諸神記、春日社記。○粟一作栗。】二社乃分祀之，故稱春日社裔神。【春日驗記。】天慶二年，進正六位上隼神從五位上。【日本紀略。】永延元年，竝授從四位下。【日本紀略、扶桑略記。】寬弘三年，進正二位。【日本紀略、百鍊抄。】久安六年，陞正一位。【諸社根元記。】仁平二年，遣官奉白妙幣及神馬舞樂，奏神樂。是日，神祇官史生裝供神殿。【兵範記。】
　中山神社。在左京，稱石上明神，又曰石神。初祀之冷泉院內。永承五年，遷于別地。【百鍊抄、古事談。○今在六角南豬熊東。】明年，授從三位。天喜元年，預官幣。每歲四月中酉、十一月上酉致祭。【師緒年中行事、年中行事抄、公事根源。】
　花園神社。在右京。【○山城名勝志云：「今在法金剛院東。」】長和四年，京師大疫。百姓建祠花園寺側祭疫神。官遂奉神寶及寮馬十列，行御靈會。使六衞府供其事。【小右記、百鍊抄。】識者謂為黷祀。【小右記。】
　五條天神社。在左京六條，【拾芥抄。○本書云，在五條南西洞院西。】僧空海刱焉。【諸社根元記、諸神記。】祀少彥名命云。【諸神記。】正治二年，自從五位下進正五位下。【百鍊抄。】後村上帝時，神主藤原國定奏北主：「正治已後，數進神階。本社實為正二位，請又加一階。」卜部兼豐謂：「正治已後，增階不過三度。本社即為從四位上，安得至二位。」因敕授從二位。【諸社根元記、諸神記。】

大日本史　卷之二百五十　終

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