大日本史　卷之二百十五　列傳第一百卌二　文學三

大日本史　卷之二百十五　列傳第一百卌二　文學三

權中納言　從三位　源　光圀　　修
男　　權中納言　從三位　　　綱條　　校
玄孫　權中納言　從三位　　　治保　重校

　都良香，左京人，初名言道。祖桑原秋成，大和介，外從五位下。父貞繼。【父貞繼據古今和歌集目錄。】弘仁中，與兄腹赤，請改姓都宿禰。承和中，為主計頭。嘉祥初，敘從五位下。貞繼累歷吏部，諳練舊儀。後任此職者，必咨訪而行焉。【文德實錄。○弘仁中以下至此，都良香事。】腹赤有文藻，才名彰著，嵯峨帝時屢侍宴賦詩，及渤海使來，與副高景秀唱和。又與信濃守仲雄王等，撰文華秀麗。【經國集、文華秀麗。】兼熟朝典，及編集內裏式，亦預焉。【文德實錄。】至正五位下文章博士。【日本紀略。○腹赤有文藻以下至此，桑原腹赤事。】良香博聞彊記，善屬文。弱冠入學。此時士習矜伐，妍媸不分。良香嫉之，著薰蕕論曰：「人有賢愚，物有美惡。人以賢才為賢，物以美體為美。是故，人中有人，人之有賢才者名高。物中有物，物之有美體者價貴。庸詎謂無賢愚於人，無美惡於物乎。若然，則曲阜尼丘，比培塿而無別，紫蘭紅蕙，混蕭艾而不分。求之竺論，何其謬乎。觀夫草之有薰蕕，猶人之有賢愚。薰也蕕也，生一園之中，共有枝葉。賢也愚也，居二儀之間，共有頭足。人或不辨，謂無異同。彼一賢一愚，而世不以為異。此或香或臭，而人猶以為同。遂使賢愚一貫，曾無等差，香臭一氣，時有混亂。當此之時，能視者視之，而別人之賢愚，能聞者聞之，而辨草之香臭。否則白藏九月，驚飈加振擊之威，玄英三冬，嚴霜致殺伐之暴。徒蘊酷烈之氣，與凡藂而盡耳。但至歲窮陰律，音入陽爻，群木榮於林，百卉秀於野，本臭者亦自臭，初香者亦自香。此為稟性不同，含氣有素。遂則，臭者生於道路，牛羊之足踐其萌芽。香者薦於宗廟，鬼神之口嘗其氣味。今之君子，若能杜絕鶗鴃之啄，令久其芬芳鋤，除莨莠之根，無雜其穢惡。不同器而藏，當異處而稱種，美惡香臭，可得而明焉。」【都氏文集、本朝文粹。】對策及第，聲譽益著。時論謂：「其文章得之天性。」【都氏文集、江談鈔。○十訓抄曰，言道對策時，春澄善繩為問頭博士。言道誘其侍女，得是提之草本，豫作神仙策，遂取科第。有三壺雲浮、七萬里程分浪、五城霞峙、十二樓構插天之句，世傳送焉。】遷正六位上少內記。貞觀十四年，與平季長，為掌渤海客使。奏曰：「姓名相配，其義乃美。若非佳令，何示遠人。望請改名良香。」許之。敘從五位下。尋為大內記、文章博土，兼越前權介。十八年大極殿災。詔諸博土，議皇帝廢朝，及群臣從政以否。良香與大學頭巨勢文雄議曰：「春秋穀梁傳：『新宮災，三日哭。新宮者何，禰宮也。三日哭，哀也。其哀，禮也。』又漢建元六年四月：『高園便殿，火。帝素服五日。』元鳳四年五月：『孝文廟正殿，火。帝及群臣皆素服。』又漢元封六年十一月：『栢梁臺，災。』永始四年四月：『長樂宮、臨華殿、未央宮、東司馬門皆災。』後漢永和元年十月：『承福殿火。』魏青龍二年四月：『崇華殿，災。』晉太康十年四月：『崇賢殿，災。』梁普通二年五月：『琬琰殿，火。延燒後宮屋三千間。』據此等文，國廟火，必有素服盡哀之禮。至如宮殿之災，無有變服廢朝之文。但春秋昭十八年左氏傳曰：『五月，宋衛陳鄭皆火。三日哭，國不市。』苑曰：『魏文侯御廩災。素服避正殿五日。群臣皆素服而哭。』謹按，古之諸侯，有如此之災者。或有變服致哭之義。今折衷而論之，宜三日廢朝，皇帝及群臣不變常服，唯盡憂之意。」詔從之。元慶元年，陰陽寮奏：「四月朔，夜日當食。」豫下四道博土議食在夜當廢務以否。良香議曰：「按經傳諸史，太陽虧損，君避殿移時，百官廢務。自有明文，不煩更載。此謂晝日之食也。至于夜食虧傷之理，不見避殿廢務之義。但春秋穀梁傳：『莊十八年春王三月，日有食之。不言日、不言朔。夜食也。』鄭君釋曰：『一日一夜，合為一日。今朔日，日初出。其食有虧傷之處，未復。故知此日以夜食，夜食則亦屬前月之晦。』謹案，一日一夜，合為一日。其食有虧傷之處，然則若食及復在丑刻前者，當屬前月，以為晦食，晦日廢務。若食及復，在寅刻後者，當屬來月，以為朔食，朔日廢務。且如雖食在丑刻，而虧傷之處至寅若卯，未及全復，則晦朔兩日並須廢務。古之與今，其事各異。何者，古之曆家，未知豫推日食之術。唯見虧傷，然後知食，設有夜食，不由得知。後代曆家，以術推理。豫知食否，毫毛不差。故唐開元禮云：『太陽虧，有司豫奏其日，置五穀五兵於大社。皇帝不見事，百官各守本司，不理務。過時乃罷。』如唐禮文，不論晝夜，有司豫奏。今豫知夜食，豈得以在夜不救之乎。既能救之，豈得准平日舉政事乎。然則，不問晝夜，必當廢務。」從之。是歲，賜姓朝臣。三年，卒。【三代實錄。】年四十六。【古今和歌集目錄、扶桑略記。○或作年三十六。】
　世言良香月夜過羅城門，吟所作詩曰：「氣霽風梳新柳髮，冰消浪洗舊苔鬚。」樓上有歎賞聲。時人異之。又遊竹生島，得三千世界眼前盡之句。對未成，島神賡曰：「十二因緣心裏空。」子在中。【江談鈔。】

　都在中，有文才，為越前掾，在任與渤海使裴璆交遊。臨別贈詩，璆大稱之。朝議欲詰私交外國人，聞其為璆所稱，釋而不問。【江談鈔。】
　橘廣相，字朝綾，左大臣諸兄五世孫。父峰範，若狹守。【公卿補任、橘氏系圖。】廣相幼而有文名，九歲許昇殿。乃賦詩曰：「荒村桃李猶慶愛，何況瓊林華苑春。」【江談鈔。】長而博學。貞觀中，補文章生，為越前權少掾，補藏人。對策及第，為右衛門大尉，敘從五位下，除文章博士。辭不就。歷東官學士、民部少輔。【公卿補任。】五條太皇太后崩，議喪服未決，遂從廣相議。渤海使來，奉敕宴使人賦詩。【三代實錄。】敘從五位上，為右少辨，學士如故。【公卿補任。】皇太子讀千字文，廣相侍讀。【三代實錄。】轉左少辨，兼美濃權守。以學士勞，超授正五位上，遷式部大輔、藏人頭。元慶中，為勘解由長官、右大辨。【公卿補任。】光孝帝即位，進從四位上。帝讀文選，又侍讀。【三代實錄。】尋兼文章博土，任參議，轉左大辨。宇多帝即位，廣相與左中辨藤原有穗、左近衛中將藤原時平、左衛門佐藤原高經等，侍殿上。關白基經辭職，廣相草詔，有以阿衡之任，為卿之任語。基經不悅，帝為解謝之。尋兼近江守，進正四位上。寬平二年，卒。年五十四。以侍讀勞，贈中納言、從三位，【參取公卿補任、扶桑略紀。○十訓抄曰，藤原佐世擿阿衡語激怒基經。廣相聞而怨佐世，以憂死。其靈為犬，狂瘈齩人。繞佐世家，吠曰：「阿衡！阿衡！」因贈中納言，以慰其靈。歷代皇記亦載此事。怪誕不足取。十訓抄為貞觀中事，亦誤。】賻以絹布。
　廣相歷任三朝，近侍左右，省中眾事，莫不幹理。【公卿補任。】博涉群書，皆橫看讀過，拔萃抄纂，以備遺忘。獻策之日，覽一代藏經，七日而竣。【江談鈔。】有集八卷，【仁和寺書籍目錄。】著朝官當唐名略鈔。【拾芥鈔。】又嘗奉宇多帝敕，撰蹈歌記。【年中行事引廣相傳。】廣相初受業菅原是善。【政事要略、江談鈔。】是善嘗作高雄山鐘銘，廣相序之，藤原敏行書之，【高雄山鐘銘。】世稱三絕。廣相初名博覽。舊制不得以佛菩薩聖賢名號為名，以舍利弗別號博覽比丘，父峰範奏請改今名。【公卿補任。】子公賴，善和歌。【後撰和歌集、新敕撰和歌集。】天慶中，官至中納言。【公卿補任。】
　島田忠臣，其先出自神八井耳命。【姓氏錄。】貞觀初，為越前權少掾。渤海聘使來，副使周元伯頗閑文章。以忠臣能屬文，假加賀權大掾，就館與元伯唱和。既而任少外記‧授從五位下，為因播權介。元慶中，進從五位上，遷大宰少貳，為美濃介，權行玄蕃頭事。與式部少輔菅原道真，迎接渤海聘使裴頲。【三代實錄。】後為伊勢介。【本朝文粹。】宇多帝受周易於大學博士善淵愛成，忠臣為都講。寬平三年，講畢賜曲宴，忠臣賦詩作序。【田氏家集。】及卒，菅原道真作詩哭曰：「自是春風秋月夜，詩人名在實應無。」【菅家文草。】紀長谷雄稱為當代詩匠。【本朝文粹。】關白基經亦愛其才，厚遇之，嘗使藤原敏行書其詩五百餘篇於屏風。【田氏家集。】所著有百官唐名鈔。【拾芥鈔。】
　大藏善行，以文學著。貞觀十七年，蒙敕侍藏人所，校定御書。又講顏氏家訓，教授左右年少於禁中。明年，講竟。賜宴於藏人所，召大學文章生等賦詩。元慶中，為少外記，敘正六位上。【三代實錄。】先是，為土佐權掾大內記都良香狀讓其職曰：「善行等，文富春華，學收秋實。若搖筆麟閣，洗硯鳳池，則左右得人，起居傳美。」【都氏文集、本朝文粹。】七年，為存問渤海客使，兼領客使。臨進發辭見，賜御衣袴各一襲。仁和中，轉大外記，授外從五位下，兼播磨權大掾。【三代實錄。】改姓伊美吉，賜朝臣。【參取三代實錄、雜言奉和。】寬平中，敘從五位上，為勘解由次官，兼參河權介，大外記如故。先是，與左大臣藤原時平等，奉敕修三代實錄。延喜元年，書成奏上之。【三代實錄序。】善行學究經籍，善于教導，生徒甚多。藤原時平及弟仲平、平惟範、平伊望、藤原興範、紀長谷雄、三統理平等，皆授業。【雜言奉和、紀長谷雄水石亭詩序。】是歲，善行年七十。時平會一時英俊於城南水石亭，以賀其壽，會者一十六人。時平執弟子之禮，時人榮之。【雜言奉和。】尋敘從四位下，任民部大輔。【延喜格序、河海鈔。】後為東宮學士，常服鐘乳丸。年滿九十，猶有壯容。家蓄婢妾，年八十七生子。十七年，以漢書授太子。每朝侍講，無有休暇。世人歎異，謂之地仙。【政事要略。】
　藤原佐世，式部卿宇合之裔。父菅雄，民部卿大輔。佐世初為攝政基經家司。貞觀中，對策及第，【尊卑分脈、江談鈔。○江談鈔曰，藤原氏獻策昉于佐世。今據文德實錄，天長初藤原關雄奉文章生試及第，非昉于佐世也。江談鈔誤。】舉文章得業生，補越前大掾。十四年，與大學頭巨勢文雄，燕饗渤海使於鴻臚館。元慶中，敘從五位下，為彈正少弼、民部少輔。陽成帝始讀孝經，佐世為都講。既而進從五位上，為右少辨。八年，遷大學頭。奏貸新錢三十貫於左右京職，以其子錢充大學寮學生菜資。仁和元年，奏：「令云：『凡學坐公私有禮事，令觀儀式。』又承和十二年宣旨云：『車駕行幸之日，官人弓文章生等陪從。』然則朝堂之儀，公私之禮，節會宴享之日，巡狩遊獵之時，必須率學生縱觀陪從。而寮本無幕幔，臨事多闕。諸司例給二張，領四百之生徒，非兩幕之可容。望請，賜四張，以為儲備。」從之。二年，為左少辨，遷式部少輔。【三代實錄。】寬平三年，任陸奧守，兼大藏少輔。【續本朝文粹所載藤原敦光狀。】至從四位下右大辨。【尊卑分脈。】所著有見在書目，行于世。【見在書目。】昌泰元年，卒。子文貞，對策及第，至文章博、式部大輔正五位上。子後生亦獻策，為文章博士。【尊卑分脈。】子孫相繼業儒，世稱式家云。
　紀長谷雄，字寬。祖國守內膳正。【公卿補任。】善毉，為典藥頭。時東宮有疾，令國守上藥。國守啟曰：「必至瞑眩而後愈。」已而東宮果苦悶。於是，帝下國守於帶刀陣，命曰：「若有不諱，速斬之。」既而東宮疾瘳，國守謂人曰：「若東宮疾不起，我必誅死。」遂戒子孫，令勿學醫。【古事談。○祖國守以下，國守國守事。】父貞範，彈正忠。【公卿補任。】貞範當導長谷寺，生長谷雄，因名焉。【紀氏系圖。】生而穎敏，成童志學。十八屬文。【本朝文粹所載延喜以後詩序。】受業大藏善行，【雜言奉和。】未及知名，一日諸生群飲，賦幽人釣春水詩。島田忠臣獨賞長谷雄詩曰：「綴韻之間，甚得風骨。」自是才名日著。久之人惡之於善行，沉淪積年。貞觀十八年，始補文章聲。既而遊菅原道真之門。道真初未奇之，適見大及殿始成宴集詩，歎曰：「不意詞藻至此！」後屢相唱和。【本朝文粹所載延喜以後詩序。】元慶中，為文章得業生、讚岐掾。【公卿補任。】時有識之土，爭好論議。立義不堅，或至醉舞狂歌，罵辱陵轢。道真寄師長谷雄，以勸吟詩。【菅家文草。】仁和中，為少外記，敘從五位下。寬平中，累官圖書頭、文章博士，兼讚岐介、式部少輔、右少辨、大學頭，進從四位下。九年，為式部大輔，兼侍從，博士如故。【公卿補任。】宇多帝欲遣使於唐，菅原道真為大使，長谷雄為副使。會唐亂而止。【扶桑略記。】醍醐帝即位，上皇敕使藤原時平、藤原定國、菅原道真、平季長，及長谷雄侍帝，以備顧問。【古今著聞集。】昌泰元年，授帝群書治要。【日本紀略。】是年，為右大辨，【續本朝文粹所載藤原敦光狀。】轉左大辨。延喜中，任參議，累進從三位，任中納言。十二年，薨。年六十八。【日本紀略。○江談鈔及今昔物語曰，長谷雄嘗至長谷寺，祈任大納言。夢有人告曰：「汝有文才，可遣他國。」未幾，薨。】
　長谷雄，文藻富膽，為眾所推。詔敕表牋，多出其手。世稱紀納言，又稱紀家。【紀家據江談鈔。】長谷雄能律身，曾書紳曰：「靡恃人之知，勿誇己之賢。須懷誡與慎，以思身之全。」【朝野群載。】三善清行曾與長谷雄論文，詬罵曰：「自古無有無才博士，今始於汝！」長谷雄不校。時人服其雅量。惟宗孝言聞之曰：「龍之鬬，雖困不至斃，他畜不得近之。」蓋謂二子才高，餘子不得與也。【江談鈔、今昔物語。】及道真執政，每有文會，必先屬長谷雄起草。嘗侍內宴賦詩，道真執其手曰：「元白再生，何以加焉。」島田忠臣亦亟稱：其「其文，道真薨後，忠臣小野美林輩相踵而逝，長谷雄獨執文柄。然延喜以後詩，感其無知音，題曰：『延喜以後詩卷』。」【本朝文粹所載延喜以後詩序。】文集散逸，今纔存。子淑望、淑人、淑信、淑光、淑行、淑間，淑方、淑久、淑江，皆有才學，多至顯官。【紀氏系圖。○系圖一本不載淑江。】淑人見小野好古傳。
　巨勢文雄，左京人，本姓味酒。貞觀初，擢文章得業生，授正八位下。對策及第，加賜三階，授大內記。三年，賜今姓。先是，巨勢河守奏言：「文雄款稱：『先祖出武內宿禰大臣五男巨勢男韓宿禰，是巨勢朝臣之祖。三男平群木菟宿禰，即文雄之祖。木菟宿禰之後，賜味酒臣姓，淪落被貫伊勢。至于文雄之先，改臣賜首姓，貫附左京，事煥圖牒。文雄一祖之裔，八腹之支，孤為悴族，久隔榮途。加以，酒之為用，唯貴成禮。耽淫之失，鑒誡攸深。而今味酒為姓，副以首字之味，【○之味上疑有脫字。】既非吉祥。況復當為其首乎。是以，改姓之望，朝夕刻思，式微之歎，弟兄深綆。願熙明時之景煦，入巨勢之華宗。但順祖胤之流，賜平群之姓。而平群之字，稱謂是凡，巨勢之文，義理堪愛。』河守等，謹檢本系，已知同宗。見其所愁，理當聽許。特賜巨勢朝臣之姓，將慰沈淪族人之懷。」至是，從其所請。歷民部少輔、文章博士、備後權介，遷大學頭，進從五位上。先是，應天門災。修造既訖，使博士議改名。並問應天、朱雀、羅城諸門名義。文雄議曰：「宮殿城門，火災後改名，兩漢以上，未聞有此事。魏青龍二年四月，祟華殿災，繕復之。三年七月又災，高堂隆以為：『不可營造。』帝不從，遂復，曰九龍殿。唐天寶二年，應天門災，十一月成，改曰乾天門。本朝制度，多擬唐家。凡災火雖異，總之非休徵。修復之後，除舊號制嘉名，不亦宜哉。洛都城門，謂應天門，按禮含文嘉曰：『湯順人心應於天。』蓋取諸此。長安南面城門，謂朱雀門。大明宮南面五門，正南曰丹鳳門。夫丹鳳、朱雀，其義一，以在南方，謂之朱雀乎。羅城門者，周國門、唐京城門，西都謂之明德門，東都謂之定鼎門，今謂之羅城門，義未詳。但唐六典注云：『自大明宮，夾東羅城復道，經通化門而入興慶宮。』今按，文勢，蓋羅列之意。」元慶中，至右中辨，從四位下，兼越前守。【三代實錄。】
　善淵永貞，初名福貞，本姓六人部，火明命後也。世居美濃厚見郡，後與弟愛成等，遷隸左京職，賜今姓。貞觀中，擢直講，敘外從五位下，為助教，兼越後介。十四年，上表，請辭職侍母病。尋進從五位上，遷大學博土，兼越中守。光孝帝讀孝經，永貞為侍讀，進正五位下。仁和元年，卒於官。年七十三。弟愛盛。【三代實錄。請辭職侍母病，據菅家文草。】
　三統理平，受業於大藏善行，【雜言奉和。】策試及第。【朝野群載。】寬平、昌泰間，為大外記，兼備中掾、越前介，【三代實錄序、二中歷、雜言奉和。】授從五位下。【官職祕鈔。】延喜中，遷大內記，兼周防權介，【延喜格序、釋日本紀、日本紀竟宴和歌。】預撰三代實錄及延喜格。【本書序。】時帝好學，令藤原春海講日本紀，召一時文士侍講筵。理平亦與焉。講畢，作竟宴和歌序。【日本紀竟宴和歌。】尋敘從五位上，為文章博士。【二中歷。】理平嘗侍宴賞月，賦詩有云：「天山不辨何年雪，合浦應迷舊日珠。」讀師以次唱群臣詩，至理平詩，帝命令再三誦此句。理平感嘆。【江談鈔。】晚年任式部大輔，進從四位下。【作者部類、二中歷。】延長四年，卒。年七十四。【作者部類。】理平善詩，菅原文時，愛其詩，嘗自寫其集。大江匡房亦稱為鉅匠。其為後輩所慕如此。【江談鈔。】子元夏。
　惟宗公方，其先功滿王，秦始皇後也。應神朝率眾歸化，子孫因以秦為氏。元慶中，公方祖父直宗、父直本，奏請改惟宗。【三代實錄。父祖名據政事要略、本朝文粹、清獬眼鈔。】直宗至勘解由次官，【三代實錄、政事要略。】直本為主計頭。【二中歷。】世學法律，任明法博士，攝巡察糾彈職。【三代實錄、政事要略、本朝文粹。】公方，延長間，歷左衛門大志，任明法博士，【政事要略、類聚符宣鈔。】為主計助。天慶中，遷大判事，兼勘解由長官、大和介。尋任民部少輔。【政事要略。】天曆中，為左衛門權佐，補檢非使，【二中歷、官職祕鈔、日本紀略。】授正五位下。【類聚符宣鈔。】當是時，諸國衰弊，貢賦不入。帝乃立制以嚴其法。既而國司犯法者十餘人，令法家議其罪。公方調之，以為違式。右弼【闕姓。】以為違敕。公方曰：「違詔旨謂之為敕，違式制謂之違式。今國司所犯者，非式制乎？」右弼曰：「式制亦奉敕而定之，謂之違敕，何不可之有。」二議不決，事聞帝，以公方言為非。使藤原文範詰問。公方固執前言。文範奏之。敕令上疏謝過。公方不聽。【北山鈔、江談鈔。】天德二年，左遷大藏權大輔，【日本紀略。】猶兼明法博士。【西宮記。】識者謂：「公方言雖是，而以忤帝意見貶。」【北山鈔。】安和中，左大臣源高明坐事貶太宰權帥，既而薙髮，請止京師。【公卿補任。】時議不決，令公方議之。公方曰：「凡僧尼犯罪，猶且還俗處刑。今臨事薙髮，豈宜宥其罪乎。」從之。【政事要略。】公方雖不善詩賦，博覽多通，尤精家學。當時法律，多成其手。【參取政事要略、類聚符宣鈔、本朝月令。】著本朝月令，以詳典故。【人和寺書籍目錄。】嘗語子弟曰：「延喜朝，寵姬、內匠、藏人奏請：『觀白馬節會，所著深紅衣露於車外。』深紅，歷朝所禁也。檢非違使源中正取衣將裂之。內匠為和歌解其意。中正不忍裂其衣而止。凡掌法律者，宜存此意。」其寬恕如此。【政事要略。】孫允亮。【清獬眼鈔。】
大日本史　卷之二百十五　終

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