大日本史 卷之一百八十九 列傳第一百十六 將軍家族三
權中納言 從三位 源 光圀 修
男 權中納言 從三位 綱條 校
玄孫 權中納言 從三位 治保 重校
足利直義
足利直冬
足利直義，初名高國，又忠義，尊氏同毋弟也。嘉曆中，為兵部大輔。
【○參取尊卑分脈、公卿補任。】
元弘初，從尊氏攻笠置。
【異本太平記。】
及尊氏歸順，直義每從贊畫軍事。車駕還京，以功為左馬頭，敘正五位下，尋兼相模守。
【○參取太平記、尊卑分脈。】
上野太守成良親王出鎮鎌倉，直義為執權，率東國兵，從赴鎌倉。
【○參取神皇正統記、元弘日記裏書、太平記。】
時鎌倉兵燹之餘，殘破尤甚，將士皆懷疑懼。直義招撫遠近，號令一沿北條氏之舊，東國賴安。
【○參取太平記、梅松論。】
建武元年，高時餘黨木間、澀谷二氏，發兵攻鎌倉。直義遣澀川義季討平之。
【梅松論。】
追論恢復之功，為遠江守護。
【太平記。】
帝嘗懲北條跋扈，不欲假威權武人。及成良鎮鎌倉，關東軍國事專出於直義，不復須進止，帝始悔焉。時護良親王方疾尊氏謀誅之，尊氏結帝寵姬藤原氏，誣告護良之反。帝信之，遂流護良于鎌倉。直義遣騎兵迎護，作土牢幽之，防遏甚嚴。明年，北條時行反攻鎌倉，又命澀川義季等討之。義季戰沒，直義親往拒之，見敗。時行乘勝而進，直義奉成良親王西奔。比至山內，更慮護良在後為患，命淵邊義博還戕之。走至駿河手越驛，敵兵遮擊，
【梅松論。】
直義窘迫欲戰死。義博等苦戰而死，直義脫去。
【天正本太平記、難太平記。】
會入江地頭，工藤春倫率兵一百餘來援，乃進遇尊氏軍于矢蚓。兵合五萬，俱還討時行走之。
【○參取太平記、梅松論。】
帝詔尊氏班軍，尊氏欲奉詔，直義固止之曰：「公有蓋世之功，而諸公卿及新田義貞等多妒之，屢有異計。今幸脫虎口，據萬全之地，奈何復往蹈禍機哉。」
【梅松論。】
尊氏從之。直義乃移書赤松則村等及諸道將士招之。公卿屢奏尊氏之反，帝始疑尊氏，將發兵討之。以準大臣源親房等諫，事中止。及聞直義害護良親王，帝益怒，下詔討尊氏、直義。尊良親王及新田義貞進自東海、東山二道。直義聞之，請拒戰。尊氏不肯。上杉憲房、細川和氏、佐佐木高氏謂直義曰：「方今天下庶政初歸王室，公卿擅權，有功將士之奴僕，是以所在武人，日夜曩首仄耳，望有起事者。將軍天下望冑，威名素著。一日起而指撝，誰不景從。況今時勢出不得已，是天始啟將軍也。然將只是以有君臣一時之分耳，非敢甘就禽滅也。如其少遲延，恐失兵機。願早思其計。」直義從之。
【太平記。】
乃令高氏等先發及。尊氏言：「拒王師非已意。」以軍事一付直義。直義繼進，與官軍戰手越川，大敗還。
【太平記、梅松論。】
尊氏已遁入建長寺，直義患之。用上杉重能計，偽作討尊氏綸旨，持視尊氏。尊氏乃出，軍氣大振，語見
尊氏傳
。直義進與新田義貞戰于箱根，不利。既而尊氏大破尊良親王於竹下，義貞軍從潰，直義等踵後而進。
【太平記。】
延元元年，陷京師。車駕幸延曆寺。尊氏與官軍戰于京師，大敗，走于兵庫。新田義貞等追至豐島河原。直義義返戰見敗，會大友貞宗、大內弘世、厚東宗西等，率舟師來附。直義董其軍．戰于湊川，又敗，遂與尊氏走筑紫。
【太平記。】
菊池武敏發兵來拒，時見兵僅千人許，軍情危懼。直義領兵五百，進與武敏戰于多多良濱。尊氏陣赤坂，為之後拒。會北風揚沙走石，白日昏暝。武敏軍士瞑不得進。直義從上風縱兵乘之，追至博多。武敏返兵決戰，勢甚銳。直義遣使謂尊氏曰：「直義死于此矣。將軍宜赴周防、長門，徐圖再舉。」因截衣袖遺之為訣。士卒皆奮勵殊死戰。尊氏來救，遂大破武敏。直義追擊至太宰府，降附甚多，
【梅松論。】
乃議再犯京師。尊氏由海道直抵兵庫，直義由陸路進，圍福山城。守將大井田氏經戰敗走。於是，官軍徇地中國者，聞風退走。新田義貞與楠正成屯兵守兵庫，尊氏以水軍當義貞。直義統陸軍，與正城戰于湊川不利。直義馬傷危急，藥師寺公義以己馬受直義，步鬬斬數人。尊氏視直義走，分兵救之。正成力戰死之。直義乃與尊氏軍合，擊義貞大敗之。尊氏奉賢仁親王為帝。
【太平記。】
三年，直義為左兵衛督、征夷副將軍。
【○參取公卿補任、太平記。】
時武人傲猾無禮，不奉法令，土岐賴遠驕傲使酒，射光嚴院駕。直義大怒，將族之。賴遠逃還美濃。直義命土岐賴康擊之。賴遠惶惑，潛至京師，依僧疎石謝罪。直義不聽，執而斬于六條河原，二階堂行春坐流于讚岐。由是武人震悚，驕橫稍熄。
【太平記。】
直義為人強忍狡滑，而畏人議已。外示恭順，內實深刻。初尊氏圖反逆，動未有名，將欲先除護良親王。及新田義貞等，以漸成其志。及討北條時行，平鎌倉，直義勸其早叛。凡所為姦謀密策，多成其手。而其害護良，招兵四方，尊氏雖不明言指導之，而皆其所欲為，直義乘之逞姧，尊氏意快之，而終歸咎於直義。直義甘受其罪不辭，唯恐其叛意之或不固，遂令尊氏得志，多直義之力也。
【太平記。】
興國六年，光明院授從三位。
【公卿補任。】
直義執政數年，威權赫奕，薰灼一時。其吉凶慶弔，上自光明院，下至公卿士庶，贈遺訪問，輻湊其門。當時與尊氏並稱曰兩御所。嘗臥病，光嚴院親製願文．禱祀石清水宮。其勢燄之盛如此。直義初無子，養尊氏庶長子直冬為子，後生子，特鍾愛之。時直義以僧疎石曉禪教崇信之，命諸國創安國寺，弘其教。
【○參取太平記、梅松論。】
疎石薦其徒妙喆，
【○本書喆作吉，今據鎌倉大草子訂之。】
妙喆慧黠有容止，直義 深敬信之，為建寺堀河居焉。勢利之徒阿諛奔走，貨賂山積。高師直、師泰甚惡其所為，屢加陵辱。妙喆大憾之。上杉重能、畠山直宗雅與師直等不協，乃深結妙喆，俱謀除師直等。妙喆講楞嚴於直義前，因竊說曰：「昔者秦皇用趙高，二世而喪天下。自古國家治亂，係執事賢否。今師直兄弟驕逸無行，恃勢紊法。其常言曰：『國有帝王，多費郡縣之入；途有禁闕，過則下馬，令人艱拜趨若。無帝王而不可邪。木造銅鑄其像也。我必執生帝王者，竄之遐方。』若斯人舉聞國政，天下安得寧謐。公宜早誅彼等，以上杉、畠山為執事，則有利於公令嗣，而子孫萬安矣。公豈無意乎？」直義深納其計，乃以直冬為中國探題，欲令居之外為援。
【太平記。】
正平十四年，與粟飯原清胤等謀，託事召高師直，簡兵一百餘，匿于戶外。師直已至，清胤遽改圖，目師直示變。帥直覺而逸去，據兵自備。師泰將兵于外，聞變馳還。直義憂懼，遣使於途諭師泰曰：「師直才智庸劣，不任理務，更欲以卿代之。」師泰拒弗聽，勒兵扞衛。於是人心洶洶，都下騷擾。兵士絡繹旁午，分黨群集。石塔賴房、足利高經、細川賴春、細川顯氏等將士，與直義者七千餘人。尊氏使使召直義入謀事。直義至尊氏所，從士又多亡。師直、師泰以兵五萬圍之。尊氏使人責讓師直，師直請必獲畠山直宗、上杉重能等而退兵，益麾兵圍之。尊氏憤恚，欲親出戰。直義止之曰：「何將軍舉措之輕邪？彼所欲獲者，止直義及重能、直宗而已。宜姑許其請以濟急。」尊氏乃罷直義政務，流重能、直宗於越前。師直乃退師。尋逼殺重能、直宗，又命中國將士攻直冬。直冬走肥後，直義屏居無聊，懼嬰飛禍，每不自安，
【太平記。】
竟剃髮，號慧源，
【公卿補任、太平記。】
示無復用之意。明年，直冬起兵鎮西，師直勸尊氏親往攻之，且請殺直義。
【太平記。】
直義夜走奈良，依內侍原好專。聞好專得師直書，復走大和，
【天正本太平記。】
依越智伊賀守。
【○名闕。】
越智供待甚篤，發鄉邑兵保守。時大和、河內、和泉、紀伊將士，多屬官軍，直義已為師直所逼，入官軍內地，又懼王師來襲，上書請降。權大納言藤原實世請因其降而誅之，源親房與左大臣藤原師基等議，謂：「直義降則尊氏自平。」帝從之，納其降。
【太平記。】
直義又請任武家管領，朝議未允。會石塔賴房、畠山國清等率兵來附。直義軍勢稍振，乃復用觀應號，私署寺護地頭。
【○參取太平記、吉野事書案。】
遂絕不復言歸款之事。六年，直義觀兵于男山，桃井直常將北國兵，進據延曆寺。時尊氏西擊直冬，留義詮留守，義詮棄京師．走直常入京師。尊氏旋軍擊直常，走之。其夜，尊氏部兵多畔降直義。尊氏麾下單弱，遂走播磨。直義使石塔賴房往攻．賴房進陣光明寺．尊氏率兵圍之。賴房遣使議兵，直義使畠山國清、上杉義佐依、石塔義基赴援，大破尊氏于御影濱。尊氏走入松岡城，饗庭氏直潛抵國清營議和。國清曰：「三條殿之意亦如此也。」和議已成，高師直、師泰懼罪，剔髮出降．途為上杉、畠山所殺。
【○參取園太曆、太平記。】
尊氏還京師，直義往會之。自是意復盈滿。藤原有範頗知讀書，為直義所信重，常以直義比西伯，自比太公望，且曰：「義詮淫慝．迭于殷纣。以公聰明仁智，行政於天下，誰敢敵之。」直義亦自以為眾心所歸也，意欲義詮授政務於已，以故與之不諧。尊氏兩解諭之。
【太平記。】
帝尋敕源親房贈書諭之曰：「上世神明創業，傳至人皇，聖聖相承，九十餘代。其上上正正之道，亘古今不易焉。茍有悖慢斯道，莫不立取覆滅矣。鑒乎古昔，將來可知也。然文治、承久以來，朝廷俾武臣專操兵權者．抑亦有以也。當時源賴朝建勳殊大，所以賞之，亦度越前蹤。是以父子相繼，藩屏邦家能上其上，而一日不怠，且其所行皆稟朝廷進止，不可謂之僭越焉。但將兵之家，勢不久存。是以僅傅其二子而絕。平政子繼之，能修明庶政，未有遺失。而如承久之事，未應天意，遂有北狩之禍。北條泰時克承成績，志在治安，能正其正，亳無所私。是以神明贊之．能保其後嗣於百年之久。至於高時，荒怠其職，自速亡滅。先皇應運赫怒，以統一天下。上慰累聖之積憤，易如反掌矣。當是時，建武征東將軍翻然歸義，克立功效，累蒙寵擢。然大功不終，遽聞軍士姧謀，濁亂清世。先皇遂銜忿昇遐，禍亂之起，前後十有六年。父子骨肉，日尋干戈，生民肝腦塗，膏血瀝野，海內騷然，無復寧歲。顧其變亂之慘，宇宙所未有。而任其咎者誰也？夫其為志毫不在民，而徒崇奉神明，歸依三寳，欲以橫邀福應，其何所應。今也足下蹶然改慮，累送墾款，有順命之請。議者固知足下之志在藉朝威掃內難。而天意洪大，特錄其前功以聽其請。詔敕既降，則謂足下當速奉正朔。凡大小軍政，來取朝旨也。然猶未改觀應偽號，私署守護地頭如故，足下豈設虛誕之辭，務事欺誑，而其實無來庭之意邪。如斯則人心將安適從，禍亂無所底止，生靈曷日得息肩。且足下已數送款，而復懷觀望，坐失時機。身為主將，其舉措宜如此乎？或謂足下部兵浮言相動曰：『政歸朝廷，恐失其土邑。』以故不樂足下為此舉也。夫朝廷撫納足下，本在欲使南北混一，上下各得其所。凡所率軍士功田，一如舊日，猶將賞賚勸誘之不暇，奈何猥自為過慮，不思使蒼生免干戈，安其堵哉。夫今日之天下，先皇之天下。今上誕受神器，實為人皇之正統。足下審天命之所在。能上其上，正其正，速納元弘之區域，冀贊中興之治，上以慰先皇再天之靈，下以敷天下一統之化。身榮富貴當時，聲播後世，豈不美乎？幸熟慮焉。如所請武家管領，則當竢入朝之後而議之耳。」直義答曰：「霸者扶王業，武將護皇家，天下古今之通誼也。建久中，源右大將管諸國總追捕使，實中興武家。朝廷隆替，天下安危悉係焉。及承久之亂，北條義時行廢立，其朝權、政柄，併歸其掌握。降至元弘初，其子孫已衰，家將軍遭先皇，乘機起義，天下響應。旬日之間，四方大定。建武中，又親督兵，誅滅關東遺賊。凡其元勳殊績，今古無比焉。然左右姦邪，迷惑聖聰，將有異處份。於是齎甲內向，以謀除君側之惡。而精誠終不被照察，構成禍亂。大駕再幸山門，窮兵黷武，始講和致成。先皇脫屣．神器有所付，則某等將謂可率由舊章，輔佐公家也。又俄遇移蹕於吉野，無復如之何而已。近將耀兵威懲家人不順，以慰眾心怨苦。因有所奏請，亦誠欲闡敬神崇佛之道，濟生民於塗炭云爾。然猶未蒙允諭。頃更有不逞之徒，叨稱承詔旨，驚擾近畿，豪奪所在神祠佛屋香火田邑，擅易置守講地頭職，又多頒下教書于諸國，視之皆盟約之文，固非和親之言也。此等若出近臣妄作，宜痛賜誅絕也。來書以一統天下見期。夫以先皇之盛烈，混同四方，僅不能三年。而海內覆亂，則可見。夫武人勇卒，固不樂俯從公家，為卿相之奴隸僕圉也。而今日復能保其革面服承乎？請幸見察。唯速聽所請，車駕還京，一從武家往日所施設。則先皇聖子神孫，保寳祚於無窮，而天下自太平矣。」
【吉野事書案。○敕源親房遽房玄法印記。○親房作此書，房玄記無明文。今考前後文書之。且其持論與神皇正統記吻合，亦可以為證矣。】
帝下公卿議，親房固陳不可，乃止。
【房玄法印記。】
尊氏罷義詮，復命直義掌政事。
【園太曆。】
而中心實不和。直義既秉權柄，桃井直常、石塔義房等矜功恃勢，與仁木、細川諸將不合，樹黨分類．互相輕薄。時訛言每夜有治兵于郊者，是以各懷危疑。仁木賴章、細川賴春等逃還國，義房、直常謂直義曰：「仁木、細川輩，承將軍父子之意，還國起兵。赤松則祐亦降吉野，外示順從，纉兵近畿，是實謀我也。公晏然無備，如一旦有警，何以禦之？公宜姑赴北國。當時同盟，越前有足羽，加賀有富樫，能登有吉見，信濃有諏訪視部，公飛檄徵兵，塞木目荒血之險，則雖勁敵百萬，不能入界也。甲斐、越中，義房、直常之分國，境內豐安，足以供軍資，是萬全之策也。」直義從之。即夜，與直常等數人出走。兵士稍稍追至，比抵敦賀，兵號六萬。尊氏率兵來攻，直義率細川顯氏等諸將至近江，陣八相山。
【太平記。】
佐佐木定詮舉城降，與尊氏戰于山下，不勝。顯氏、畠山國清勸直義講和，直義從之，復與尊氏平。直常固排和議。顯氏、國清怒計不行，遂降尊氏，從兵亦逃散。
【○參取天正本太平記、園太曆。】
直義遊走鎌倉，遠江以東悉應之。尊氏尋復來攻，宇都宮氏綱率兵往應尊氏。直義命桃井直常斷氏網援路，令上杉憲顯、石塔義房圍尊氏於薩埵山。直義陣伊豆國府，節制諸軍。義房等謂：「敵軍糧乏，不能持久也。」因命軍士勿浪出戰。既而氏綱大破直常，乘勝而進。將士聞敵兵日集，請速決戰。義房不許。俄氏綱兵三萬餘奄至古宇津，炬火綿數里。義房大懼，不戰而走。仁木義長追至國府，直義不能支，竄伊豆山。尊氏贈書招慰，直義出降。明年，與尊氏俱還於鎌倉，暴薨，年四十七。
【○四十七據公卿補任貞和五年直義出家年四十四之文。○常樂記、足利系圖，並作四十五。尊卑分脈四十六。】
咸謂尊氏之志也。
【太平記、足利系圖。】
稱古山大休寺。
【尊卑分脈、足利家傳、難太平記。】
十三年，後光嚴院追錄功，贈從二位，有子夭，嗣絕。
【園太曆、太平記。】
足利直冬，尊氏庶長子也。
【尊卑分脈、太平記。】
以母賤，不為尊氏所育，幼出依東勝寺。正平初，竊至京師，求見尊氏。久之不得請，居僧玄慧家，從而受學。立慧頗器之，為言於叔父直義。直義乃召見試之，命居其家，數為請尊氏，尊氏未許之。適會紀伊兵起，尊氏始許為父子，講光明院任右兵衛佐，將兵往擊破之而還。時人稍重之，而嫡母赤橋氏深惡之，密議之尊氏。故尊氏終不恩遇，視與仁木、細川族等，
【太平記。】
直義遂子養之。尋進從四位下，為宮內大輔。
【足利系圖。○敘任年月無所攷，今姑書于此。】
四年，直義欲討高師直，乃請尊氏出直冬為中國探題，陰令為外援。
【園太曆、太平記。】
直冬往留備後鞆，視事明審，賞罰號為平允。狡黠之徒，竄跡遠遁，國人多歸心。是時師直為執事，專決天下之務。其所與奪，莫不一出於愛增，至是其惡益彰。
【太平記。】
直義將舉事，使使來告。
【園太曆。】
直冬欲往應之，師直使赤松則村遮拒于備前、美作，又令中國將士圖之。於是，杉原利孝率二百騎來襲鞆。
【利孝名據金勝院本太平記。】
適守兵甚少，直冬殆見獲。其兵磯部左近等射而禦之，直冬僅脫走肥後。宅磨守直等以兵來屬。師直又矯尊氏令，使西國人殺直冬。而人皆曉其詐，莫敢應者。直冬納少貳賴尚女為妻．往居其家。九國服從，兵勢大振。石見人三角某等亦遙為之聲援，天下分裂為三。稱官軍為宮方，尊氏兵為將軍方，直冬兵為右兵衛佐殿方。師直勸尊氏親擊直冬。會直義歸順，引兵討尊氏，以故尊氏不果來。未幾，直義為尊氏所殺，國人皆背直冬。
【園太曆。】
直冬走長門，據豐田城，因吉良滿貞、石塔賴房歸順。西國諸將又起應直冬 。
【園太曆。】
八年，直冬為國人所逐，流落安藝、周防間，適山名時氏自京師還但馬，奏奉直冬為大將。
【太平記。】
詔以直冬為總追捕使，遵承久已前故事，裁決守護以下事。
【園太曆。】
九年，詔與山名時氏復京師。足利高經、桃井直常並以北國兵來屬。直冬進到丹波，聲勢大熾。尊氏棄京師而遁。明年，直冬入據東寺，尊氏與諸將來戰。月餘，直冬兵食日乏，乃退保男山。見兵五萬餘，謀竢近畿兵集，更與尊氏戰。群議不決，乃祈八幡宮。巫言不吉，諸將聞之犇散，直冬遂還石見。十七年，山名時氏徇山陰、山陽，使富田直貞攻宮信兼于備後。直冬率兵出應之。屯宮內使僧謂信兼曰：「恢復期至。諸將戮力，足下獨何意不為相援？計當今之士足倚賴者，莫如足下。若能仗義來歸，則籍沒以下事，當從所請。」信兼不聽，使子氏信攻宮內，直貞敗走。直冬戰屢不利，乃引還。
【太平記。】
應永七年，卒于石見。
【和漢合符、足利系圖。】
法名道昭，號慈恩寺。
【難太平記。】
子冬氏，為兵衛佐。
【○左右未詳。】
居備後，世呼曰中國武衛。子為僧，名乾珍，住相國寺。
【足利系圖。】
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