靈 能 真 柱
作者：平田篤胤 翻譯：浦木裕
第一圖 ※此ノ圓ノ内ハ大虚空デアル。圓ハ假リ書イタ物デ、實際ニ此ノ物ガ有ル譯デハナイ。 ◎此圓之内者，大虚空是也。圓者乃權書之物，非實際有此物矣。 ◎三柱ノ神ノ座位ハ、古エノ傳エノ次第ニヨッテ假リニ此ノ様ニ書イタノデアル。必ズモ拘ワル必要ハナイ。 ◎三柱神之座位，此依古傳次地，而權書如此矣。不須拘泥於此。 | |
第二圖 ◎圓ノ中ノ∴ハ第一圖ニ舉ゲタ三柱ノ神デアル。 ◎圓中之∴者，第一圖所舉三柱神是也。 | |
第三圖 ※圓ノ中ノ上部ノ∴ガ第一圖ニ舉ゲタ三柱ノ神デアル事ハ、既ニ述ベタ通リデアル。 ◎圓中上部之∴，為第一圖所舉三柱神之事，既如前述。 ◎『三大考』ニ、此ノ圖ニ根ノ國ガ既ニヤヤ萌シ始メタ様ニ書イテアルノハ誤リデアル。此ノ點ハ、次ノ圖ノ下ニ云ウ事ヲ見ヨ。 ◎『三大考』中，其書此時根國既已始萌之状者，誤矣。此者，可見下圖所云之事。 | |
第四圖 ◎此レヨリ以下ノ圖ハ、皆外ノ圓ヲ省ク。紙ノ地ヲ虚空ト見ル可。 ◎此圖以下，皆略外圓。視紙地為虚空者可也。 ◎地ト泉トニ成リ坐ス神神ノ位置ハ『三大考』ト異ナル。 ◎成坐地、泉之神，其位置與『三大考』異矣。 ◎黒白○●二分ケタ黒丸ノ神ハ御身ヲ隠シタト云ウ神デアル。 ◎此圖所示之神者，黑白二分。其中以黒丸所示之神者，獨身成坐而隱其身也。 ◎ヨミニハ、夜見ト書クヨリ外ニアル字ガ無イ。然シ、使イナレタママニ借リ用イテオイタ。泉ト云ウ字ニ拘泥シテハ成ラナイ。 ◎泉者，除夜見之外，無字可記。然云泉者，既已成俗，遂權借之。唯不可拘泥於泉字矣。 | |
第五圖 ◎此レヨリ以下ノ圖ニハ、天ニ成リ坐シタ神、地ニ成リ坐シタ神達ニツイテハ、其ノ圖ニ必要ナ物ダケヲ擧ゲテ、他ハ省略スル。 ◎此圖以下，凡成坐于天之神、成坐于地之神等，僅舉其圖必要之物 ，自餘省略。 ◎『三大考』ニハ、天ト地トガ、此ノ時モー尚連續シテイタ様ニ書イテアルガ、其レハ誤リデアル。其ノ譯ハ下ニ書イテアル。 ◎『三大考』中，此時天地尚為連續之書状者，此其誤謬矣。其由書于下文。 | |
第六圖
| ◎此ノ圖ハ、二柱ノ神ガ國ヲ生ミ成シタマイ、又外國共モ成リ、國土ト海トガ分カレタ後ノ有様ヲ述ベタ物デアル。 ◎此圖者，所述二柱神生國既了，又外國共成，國土與海相分之後之物者也。 ◎外國ノ國國ノ在ル場所、又其ノ大小ヤ數等ハ、此ノ圖ニ拘ワッテハ成ラナイ。唯假リノ大凡ノ事ヲ書イタダケデアル。但シ、皇國ノ在ル場所ハ、此ノ圖ノ通リデアル。 ◎外國諸國所在之場所、又其大小、數量等，不可拘泥此圖。唯假書大凡之事故矣。但皇國所在之場所，一如此圖之示也。 |
第七圖
| ※此レハ火産霊神ノ血ガ、天ノ安河原ナル五百箇石村ト成ッタ様ヲ假二書イタ物デアル。拘ッテハ成ラナイ。 ※此者，假書火産靈神之血，飛濺天安河原而成五百箇石村之状者矣。不可拘之。 ◇此レハ伊邪那岐神ガ夜見ニ往復サレタ道デアル。此ノ道ハ地ノ中二在ッテ、出雲ノ国ノ伊賦夜坂ヨリ通ジテイル。 ◇此者，伊邪那岐神往復夜見之道也。此道在地中，自出雲國伊賦夜坂而通矣。 |
第八圖
| 特に無し 無特筆之處。 |
第九圖
| 特に無し 無特筆之處。 |
第十圖
| ※月夜見命ハ輙チ速須佐之男命デアル。夜見國ヲ治メラレル事ニ成ッテ、此ノ様ナ名ヲ持ッタレル事ニ成ッタノデアル。 ※月夜見命者，即速須佐之男命是也。以治夜見國，遂持此名矣。 ○此レハ元元繋ナガッテイタ天・地・泉ガ皆切リ離レテ、泉モ回ル事ニ成ッタ時ノ圖デアル。サテ此ノ圖ハ、一十五日頃ノ正午ニ西ノ方カラ觀タ大體ノ圖デアル。 ○此圖，元元相繋之天、地、泉，皆離，而亦回成泉之時也。是而此圖者，十五日頃正午自西方所觀之大體之圖是也。 |