坤下坤上

坤;元亨,利牝馬之貞.
君子有攸往,先迷後得主,
利西南得朋,冬北喪朋.安貞,吉.
彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天.坤厚載物,德合無疆.含弘光大,品物咸亨.牝馬地類,行地無疆,柔順利貞.君子攸行,先迷失道,後順得常.西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶.安貞之吉,應地無疆.
象曰:地勢坤.君子以厚德載物.





初六: 履霜,堅冰至.積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃.
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也.易曰:「履霜堅冰至.」蓋言順也.





六二: 直,方,大,不習無不利.直其正也,方其義也.君子敬以直內,義以方外,敬義立,而德不孤.
「直,方,大,不習無不利」則不疑其所行也.





六三: 含章可貞.或從王事,無成有終.陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也.
地道也,妻道也,臣道也.地道無成,而代有終也.





六四: 括囊;無咎,無譽.天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱.
『易』曰:「括囊;無咎,無譽.」蓋言謹也.





六五: 黃裳,元吉.君子黃中通理,正位居體,美在其中,
而暢於四支,發於事業,美之至也.





上六: 龍戰於野,其血玄黃.陰疑於陽,必戰.為其嫌於無陽也,故稱龍焉.
猶未離其類也,故稱血焉.夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃.





用六: 利永貞.運其陰柔,順承天法,
堅其永貞,遠其目光,是以能為大終.

坤;元亨,利牝馬之貞.君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,冬北喪朋.安貞,吉.
文言曰:「坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光.坤道其順乎?承天而時行.」
坤;元亨,利牝馬之貞.君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,冬北喪朋.安貞,吉.

履霜,堅冰至.
象曰:「履霜堅冰,陰始凝也.馴至其道,至堅冰也.」

直,方,大,不習無不利.
象曰:「六二之動,直以方也.不習無不利,地道光也.」

含章可貞.或從王事,無成有終.
象曰:「含章可貞;以時發也.或從王事,知光大也.」

括囊;無咎,無譽.
象曰:「括囊無咎,慎不害也.」

黃裳,元吉.
象曰:「黃裳元吉,文在中也.」

龍戰於野,其血玄黃.
象曰:「龍戰於野,其道窮也.」

利永貞.
象曰:「用六永貞,以大終也.」

[久遠之絆] [屯卦] [再臨詔]