『尚書-洪範』:「五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼檣.」五行說乃將構成世界森羅萬象之元素,皆視作由金,木,水,火,土五大要素所組成. 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木又復生火,如此成一五行相生循環;木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金再復剋木,如此形一五行相剋循環.前謂將天地萬物分諸五行,又併上此一五行相生相剋之關係,五行說之中心思想儼然已成. 在五行相生相剋的關係之下,萬物皆能有其歸屬,進而套用此一規範而引申出千千萬萬的複雜邏輯,非僅就單純的生剋爾爾. 如此獨立發展出來的五行之說,之後更配上陰陽之說,成為我等耳熟能詳的陰陽五行之說,五行則成為陰陽交合的五種狀態,兩者息息相關而密不可分. 於其五行五氣之中,屬木氣最陽,土氣居中,而水氣最陰.而安倍晴明依所得中國秘書『金烏玉兔集』所著『占事略決』,則將五行交互作用分有旺,相,死,囚,老五態,是為五行王相死囚老法. |
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↑安倍晴明『占事略決』所載五行王相死囚老法之五行交互五態.←五行相互作用,可套用在天替萬物之事,此為基本五色,五方,五時,五味,五臟,五音,五常,十日,此外尚有合星象等說具在. |