| 伊勢神道教典，「天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記」、「伊勢二所皇太神宮御鎮座傳記」、「豐受皇太神宮御鎮座本紀」、「造伊勢二所太神宮寶基本紀」、「倭姬命世記」五書之總稱。鎌倉時代伊勢神宮外宮神官度會氏欲發揚外宮地位，假託古人創作之書物。以此五書為基，佐以儒佛之說，於鎌倉末期始發，成為往後諸神道說之先驅。雖依『御鎮座傳記』裏書所言，先有『御鎮座次第記』、『御鎮座傳記』、『御鎮座本紀』等三部本書，然就學界考證，蓋以『寶基本記』、『倭姬命世記』二書為先，前三部本書乃後世順次成立。 |
天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記 神道五部書之首。紀錄天照坐皇太神宮，荒祭宮，天照坐止由氣皇太神宮，多賀宮之鎮座次第。 各神宮祭神，多有別於一般體系之同神之說，用以提高伊勢神道地位。略稱，御鎮座次第記。 伊勢二所皇太神宮御鎮座傳記 神道五部書第二，收錄天照皇太神宮，豐受皇太神宮，朝熊神社，御井神社等神社之鎮座傳記與神託戒律。 文中參雜佛典‧道經，裏書則有權彌宜度會延佳對此現象之解釋。略稱，御鎮座傳記。 豐受皇太神宮御鎮座本紀 神道五部書第三，天地創造至雄略朝之伊勢神宮鎮坐事。且有御井水，天照，止由氣，相殿神御前供進事。 對三節祭，猿女氏祖天鈿女，絲竹與巫女神樂起源等有其獨到之記載。略稱，御鎮座本紀。 造伊勢二所太神宮寶基本紀 神道五部書第四，敘述伊勢神宮宮地求給之事，歷代遷宮之事，神宮建物之事，以及六色禁法等事。 成立較前三部早，內容較獨立於五部書之中。亦是五部書中唯一詳細提及遷宮之事者。略稱，寶基本記。 倭姬命世記 傳皇紀一四二八年由禰宜五月麻呂所撰，實為鎌倉時代伊勢外宮度會氏所纂。 詳記天地開闢以至雄略天皇外宮鎮座諸事。別名-大神宮神祇本紀。 |
| 山口祭 | 遷宮最初行事。祭祀遷宮用材御杣山山口神祇之儀。 |
| 木本祭 | 裁出心御柱木前，祭祀木神之儀。 |
| 御杣始祭 | 裁出御樋代（收納御神體容器）之行事。 |
| 裏木曽御用材伐採式 | 祈願自裏木曽砍伐御樋代木財時安全之行事。 |
| 御樋代木奉曳式 | 自木曽裁出之御樋代木，到著伊勢後，運入兩宮境內五丈殿之儀。 |
| 繰絲始式 | 於製絲工場開始生產御神寶、御裝束之生絲之行事。 |
| 御船代祭 | 裁取用以收納兩正宮、別宮御樋代之御船代用材之儀。 |
| 御裝束神寶御料織初式 | 於織物工場，始織御裝束、御神寶之際，祝詞奏上、雅樂奉納、清祓之儀。 |
| 御木曳初式 | 神領民運搬兩宮正殿垂木等重要用材（役木）之儀，為御木曳行事之先聲。 |
| 木造始祭 | 造営工事開始之際，祈求作業安全之儀。 |
| 御木曳行事 | 神領民運搬兩宮正殿垂木等重要用材（役木）之儀。有陸曳、川曳。 |
| 假御樋代木伐採式 | 裁出「假御樋代」、「假御船代」（將神體自舊殿遷至新殿時之容器。）用材之儀。 |
| 鎮地祭 | 於新宮地祈求作業安全之儀。等同地鎮祭。 |
| 宇治橋修造起工式 | 宇治橋架替之前，祈願工事安全。 |
| 假橋修祓 | 假橋完成之際，安全祈願之祓。 |
| 宇治橋渡納 | 宇治橋架替完成後，舊橋最終通行之儀。 |
| 宇治橋萬度麻奉下式 | 宇治橋解體前，取下納於擬寶珠內之萬度麻。 |
| 宇治橋渡始式 | 橋之安全祈願。 |
| 立柱祭 | 最初豎立正殿柱之儀。 |
| 御形祭 | 穿御形（正殿妻束柱之裝飾）之儀。 |
| 上棟祭 | 豎立正殿棟木之儀。 |
| 檐付祭 | 新殿屋頂萱草始葺之儀。 |
| 甍祭 | 新殿屋頂葺終之儀。 |
| 御白石持行事 | 將採集自宮川河原之「御白石」以陸曳、川曳運送，敷設於正殿用地之行事。ˋ |
| 御戸祭 | 新殿門扉架設之儀。 |
| 御船代奉納式 | 將御船代納於正殿內之儀。 |
| 洗清 | 清洗新殿內之儀。 |
| 心御柱奉建 | 於新正殿床下，豎立心御柱之儀。 |
| 杵築祭 | 鞏固新殿敷地之儀。 |
| 後鎮祭 | 祈求新殿敷地平安之儀。 |
| 御裝束神寶読合 | 伴隨遷宮，盤點新調御裝束、御神寶之儀。 |
| 川原大祓 | 清祓「假御樋代」、「假御船代」、御裝束神寶與遷御參加者之儀。 |
| 御飾 | 殿內裝飾。 |
| 遷御 | 將御神體自舊殿遷至新殿之儀。 |
| 大御饌 | 於新殿始奉大御饌之儀。 |
| 奉幣 | 奉納天皇供奉幣帛之儀。 |
| 古物渡 | 將舊殿內神寶遷至新殿西寶殿之儀。 |
| 御神樂御饌 | 御神樂前，供奉大御饌之儀。 |
| 御神樂 | 天皇派遣宮內廳式部職樂師，奉納御神樂之儀。 |