秀真政傳紀 敕撰 / 大物主櫛甕玉命・大直根子命 漢譯 / 和仁估安聰

四四譯本

秀真政傳紀御機織留之初梭:東西訓幼稚詠歌除蝗甦秡紋

夫以和歌者   稚日女尊初詠之   此神產降時   當父母厄歲棄之
金折命曰拾   在廣甲養育上以   一祥在妻乳   初言以阿倭宇和
人愛則生笑   拍手以開氣皆教   至誕生日則   初供膳進食以筯
而後教行樣   三冬至祝初安髮   元節祝以餅   拜天地神禮父母
三節以桃花   祭雛神表婚禮儀   五節以菖粽   七節以檰麻栲機
九節以菊栗   五冬著男袴女被   是雛神教也   當以詠歌為行則
言語明白故   教以地阿倭歌曰   阿加波奈摩   伊岐比耳美宇俱
否奴牟惠計   平禰佫遠估保能   茂吐呂增與   於呈禮世榮都流
須由舞智利   志為多良佐也倭   阿倭能宇佗   以柯駄墻鼓之琴
彈之諷謠歌   所已發音聲之道   為言語明白   是五臟六腑命門
別五音七聲   人身呼吸之氣通   左右廿四經   以為四拾八聲兮
人軆中順氣   無滯則自不病而   得長壽是也   以爰墨之江翁常
教以詠歌兮   稚日女尊自幼稚   聰明叡智也   一日以東西南北
所名謂何問   因茲金折命教曰   日出方名東   日首故曰比峨志
日登晊名南   皆見故曰美那味   日落入名西   煮鎮故略曰仁志
是人炊飯時   以杀水納釜焚薪   其焚首配東   其央飪盛時配南
煮鎮時配西   是每梜日食飯也   大古歲兩食   時人壽百億萬歲
其后月再食   此時人壽百萬歲   後月六食時   人壽平貳拾萬歲
今世梜食以   人壽平均貳萬歲   鑑古則食重   壽次第為短命故
天日尊月三   用飯常亦食蓬菜   是甚深苦食   亦宮殿南向居是
受南天陽氣   以為得長壽是故   造宮殿南向   宮之後方名北也
配來曰伎佗   日入為夜則寐故   北曰禰之方   譬如人來將事辨
未遇時配北   既相見之時配東   互談事辨則   昭昭如晊仍配南
事落者配西   既退配北從根來   歸根故來北   亦樹至春生素葉
至夏青葉茂   至秋所煮為紅葉   至冬黃葉落   木性歸根是同意
故北方曰禰   東方曰貴以木茅   南曰佐以榮   西方曰圖以熟盡
君居中治國   故中曰塢配治是   空風火水土   五音配當方語也
樹佩東曰貴   花葉配南以果實   配西實熟落   生地在見躬實子
故樹實曰味   古貴味配陰陽兮   然後再被召   成天日尊之妹而
侍伊佐和宮   一年紀志伊國之   田苗化生蝗   稻穗皆秡枯將絕
耕人各愁之   速至於伊佐和宮   訴願以有狀   折節天日尊行幸
於天真井原   不在隔行程百里   百姓大哭泣   爾時中宮向津姬
為俄速行啟   急往紀志伊國而   即田東畝彳   以天排草自扇之
便稚日女尊   詠呪歌以除蝗秡   此田蝗忽死   故中宮向津姬尊
是以和歌各   當謠之定法以使   三拾人侍嬬   以排草每手持之
別左右相彳   使各同音諷謠之   其和嘉乃宇佗曰
多禰波多禰   宇牟須儀佐加杀   摩杀孺杀良乃  曾侶婆茂破佫楚
無斯茂味奈斯務           如是繰返各   同音三百六拾遍
乍謠冷扇甚   因茲邪氣群飛去   西天如浪走   此時國中之秡蝗
皆盡死去矣   拂蝗除秡則猶元   若弱蘇生活   稻菩及蒼薩生葉
皆能實登熟   誠如烏羽玉夜曉   得保命食糧   所以百姓民大悅
為報天恩故   造營於紀志伊國   天日前宮及   田需之宮以奉之
日前向津姬   暫居此名國懸宮   以為降休殿   稚日女尊以田需
為留心神宮   歌之德以為除秡   所枯稻弱蘇   故稱和哥之宇佗
地名弱蘇鄉   配曨珠稱玉津宮   其敕使至此   是思兼阿智彥也
時稚日女尊   鄉親即發戀慕故   詠和歌乃歌   染璽於短冊以進
於思兼命則   不慮取冊詠唫曰   喜志為估楚   圖磨於味貴和仁
估杜乃禰乃   杜估仁和貴味於   磨圖楚估為志喜
於爰思兼命   憶無橋渡而結緣   不道則宜返   以冊為逆將詠之
句上下不違   故阿智彥謂稚姬   曰君暫待之   我歸宮後為報言
以短冊還之   而後往於高天原   於天日尊前   出之冊問諸神曰
以有狀其時   金折命曰是迴紋   不能返句兮   吾昔天日尊行幸
於伊豫外宮   時在與君於船中   折節暴風漲   既將翻御船之時
詠迴紋之和歌曰           那嘉起與能   杜於乃禰普利能
美那佫佐佫   那美能利普禰乃   於杜能與起嘉那
如是詠謠則   忽暴風止漲洽靜   船中皆如眠   遂無恙著阿波湊
是不上下故   不敢反御船必全   今稚日女之   和歌不能翻情兮
厥時天日尊   敕金折命曰汝往   宜以船渡為   夫婦也依敕命遂
婚儀整而居   安河宮稱下照姬   教以除秡歌   排草花白鼠色咲
以配明頭告   名烏扇則射千草   且花赤色瓣   以配龍鳳名日扇
菓名烏羽玉   比是以檜板作箑   使國守護人   常持是日箑治民
教以耕作業   勿忘其主是道故   表烏扇草形   作末廣扇拾二葉
配月亦日箑   以阿倭四拾八葉   亦三拾貳葉   盡除秡為不忘之
而后花杵尊   問於下照姬曰歌   詠五與七何   下照姬和曰是法
阿倭音經節   又問初詠除秡歌   有三拾貳璽   今定三拾一璽何
誨曰古天神   筭周天之度數定   三六拾五餘   分四季上中下則
為三拾餘壹   但見一月廿九餘   是因月遲巡   本數三拾壹以定
雖然因季刻   前后半日筭合則   若三拾二日   故邪神虧其日間
以障礙為病   或化蝗秡蒼生故   以詠餘聲兮   人生敷洲上其數
至三拾壹日   詣產砂神謝其恩   女子恐魔以   至三拾貳日謝報
應地神受鳳   和歌音數亦相同   故稱敷洲之道矣

         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
      
        
             
         
         
         
         
         
         
         
         
         
      
         
         
         
         
         
             
      
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
      


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四四譯本 / 浦木裕
此和歌者 和歌姬神 為親所捨 人拾育之 得住吉神 其妻之乳 天地宇和 拍手護之
所生之日 供炊御饌 立居習舞 三冬置髮 初日十五 禮敬天地 桃以雛祭 菖蒲飾粽
每逢七夕 菊栗以祝 五歲之冬 男身著袴 女子被衣 欲正言語 以天地歌 常為教諭

        アカハナマ イキヒニミウク
        フヌムエケ ヘネメオコホノ

        モトロソヨ ヲテレセヱツル
        スユンチリ シヰタラサヤワ

天地之歌 拍擊片垣 彈而唱之 五臟六腑 聲音自明 廿四經派 卌八聲律 此身之內
運行無礙 如懷弊病 永治不侵 墨江之翁 傳其此教 和歌姬聽 於住吉神 東南西北
請聞名故 墨江翁曰 日之所出 項頭為東 元氣所昇 皆見為南 日之所落 沉於西端
其米與水 以釜炊之 而火頭者 丹色花南 煮兮沉之 枝日一度 御食為此 古年至此
月三食之 人者百萬 月六食之 人者廿萬 今之世者 僅二萬年 生而慣之 重為御食
則無所齡 是以御神 月為三食 味苦青菜 鎮座南向 受取朝氣 以得長生 宮之後方
云為北者 是夜寢故 北者為根 如人來之 事為別件 天地根北 溢為日出 皆身萬事
同此弁者 日落為西 歸之以北 自根來故 歸亦回根 目春若葉 夏為青葉 秋熟紅葉
冬也落葉 此皆尚同 因根在北 兆現於東 繁榮於南 西而西盡 中位君子 治國萬機
東南西北 四方中心 木是屬東 花葉皆南 木實屬西 分生為木 是此故也 君男女神
然其後者 於伊雜宮 鎮座侍時 紀志伊田 為穗污蟲 傷而嘆息 以此有樣 秉告伊雜
即大御神 天真名井 御幸行後 民之嘆者 中宮姬聞 往紀志伊 急行啟兮 於田之東
立教草人 而和歌姬 即歌詠之 禊祓給比 願除穗蟲 自中宮姬 將此歌者 卅女左右
令為佇立 各各與共 詠唱其歌 以祓稻蟲 和歌呪法 種者田根 產木咲花 忠皇命者
稻蟲勿食 蟲亦皆死 繰返詠兮 三百六十 度度唱響 即蟲飛去 往於西海 蟲復更去
穢者祓兮 稻者返嫩 再為甦生 集其稻實 暗鳥羽玉 世得其糧 御寶國民 舉國歡喜
紀志伊國 天日前宮 玉津之宮 造畢休矣 座天日宮 鎮為國衛 和歌姬者 御心留座
玉津之宮 所枯稻穗 皆返稚嫩 依於和歌 和歌之國 敕使玉津 阿智彥者 見則焦戀
和歌姬者 詠朗和歌 亦染歌冊 不假思索 進阿智彥 即取見之

 紀志伊キシイこそ つま身際みぎわに ことの こと我君わぎみを つぞこいしき

讀而思之 既無仲人 相結無弊 欲告其志 然其返歌 不能成言 稍稍待之 其後必返
如此持歸 至高天原 問詢諸神 住吉神曰 此和歌者 實不得返 是迴歌也 吾隨天照
在御行船 時風甚激 巨浪紛立 欲打反之 則迴歌曰

 ながの とおねぶりの 皆目覺みなめざめ 波乘なみのふねの おとかな

如此歌而 颶風驟止 御船飛快 達於淡海 和歌姬之 雅歌不返 當之如何 天照神敕
住吉神船 受乘其上 以為夫婦 後於安河 與下照姬 天情相暮 此仕草者 烏羽玉之
妍花仄仄 烏羽之夜 為紅日出 樋合鵜木 持板作之 以為御扇 治守其國 所教之草
烏天伏木 十二葉也 檜扇之葉 皆為禊祓 天地卌八 亦有卅二 勿忘其道 素戔鳴尊
綴五七調 問故於姊 其姊答之 天地之節 復問禊祓 三十二也 今卅一者 此教誨兮
天之運行 三六十五 枝分四三 為卅一也 當月之遲 則不足卅 實為卅一 然而亦有
前後相掛 或得卅二 有間窺之 將污穢物 祓除之具 乃歌之聲 敷島之上 人而生之
數卅一日 陰則卅二 持歌之數 應其端也 此敷島者 和歌道耶





























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