先代舊事本紀大成經　天皇本紀下卷　下

先代舊事本紀大成經　天皇本紀下卷　下

先代舊事本紀大成經廿八　天皇本紀下卷　下

天皇本紀下卷　下

人皇第廿六代　仁賢天皇舊事日本歷代天皇大鑑　仁賢天皇

日本歷代天皇大鑑　仁賢天皇

每歲之豐年並穗允君
山宦
狹畔來臣並久兒
真鳥大臣並非政

人皇第廿七代　武烈天皇舊事
- 武烈天皇之諸惡
- 嶋間國沈沒並劌代五瀨國
　仁賢天皇
　仁賢天皇，誨多食(億計)尊，字大為尊，又大腳尊，又島稚子(島郎)尊，謚仁賢天皇。雄食(顯宗)天皇同母兄也。
　天皇幼年聰睿，才敏，自然多識。壯而止禮，仁惠，謙恕溫良，篤慎。
　及穗穴(安康)天皇崩，避雖谿羽(丹波)國夜寒(餘社)郡，密在遂入廄，屬畜飼。四更起，與弟俱煮菁荳，飼牛馬。歲曜未出野，兄弟互刈秣。地旭白歸廄，吮麤疎麵粟。早入山樵薪負，夕日歸家，仕長，至三更。日日夜夜不懈，向長不一撩敬，對輩無費勤禮，讓功取勞，陳和布美。趣事，臨交不放憚色。月長年久，二十四年，其業無倦，其物無缺。友無匹夫卑，吾無王子高。雖愚俗美之，雖賤夫感之，國人無忘心，鄉民無止口。
　白髮(清寧)天皇二年，冬十一月，天皇得張祠(播磨)國司山部連小楯詣京，奉求迎。白髮(清寧)天皇尋遣小楯，而令持節，將左右舍人，至赤石奉迎。
　二年，夏四月，立為皇太子。
　五年，春正月，白髮(清寧)天皇崩。于時，天皇乃以天下讓雄食(顯宗)天皇，讓返不即位。青海(飯豐)尊即位，為太子如故。
　三年，夏四月，雄食(顯宗)天皇崩。天皇至哭，哀情不止，猶迷闇夜，無常明意。群臣兆庶，撼無主上，奉勸即位。雖然，不有常心，若醉人忘東西。故為人主，無由依之不能即位。
　元年大歲戊辰，春正月辛巳朔乙酉(五)，即天皇位。治政於廣高宮。及有天下，都瀨引城，其殿御柱至今不朽，從崩御戊寅至今年庚辰，百二十有四年，柱三百六十本，猶立經一二年。世人悉為奇，皆道：「聖人居，其瑞實不虛。」
　乙未(十五)，敕曰：「悲哉懵也。天皇九歲，朕十二歲夜半，曳手出市邊宮，至張間(播磨)國縮見首家，成飼牛童，著麤食疎，晨起更臥，於野刈草，於家飼牛。兄弟入山，互樵互荷。獨入山時，不知稼苦，唯思家奈。歸來見安，其悅無喻。獨止家時，不知事睏，唯思山奈。見歸來姿，意困即解，其樂幾乎。朕心如是，天皇亦然。二十四年，日苦日樂，天皇無恙出返王位，令天皇即位，朕坐儲君座，俱修萬機譐同興先皇道。雪先考恥，報先忠思。其悅幾乎。然今失天皇，朕獨殘獨慨。幸哉，天皇以懷之朕，常安傍御命限，無憂，萬機三年。無痂早崩，不幸哉。朕以懷之天皇，先立傍無矣。獨虛勢向機，與誰斷之，與定其髮髴乎。樂矣飼童身，兄弟向共樂。苦哉，後天皇一人殘獨悲，何那喜與，過乎生涯。」是後日嘆，終無喜色。聞者不堪聞，語者不堪語。
　二月辛亥朔壬子(二)，以前妃春日皇女，議立為皇后。大廿瀨(雄略)天皇召輪丹(和珥)臣女童女君所生，後白髮(清寧)天皇養之，為皇女以娶於天皇。生一皇子，六皇女也。
　　一曰，高橋大娘皇女。
　　二曰，朝嬬皇女。
　　三，斗日香(手白香)皇女。繼體天皇后。
　　四，弟斗日(樟冰)皇女。
　　五曰，栺(橘)皇女。
　　六曰，小廿瀨稚鷦鷯(小泊瀨稚鷦鷯)天皇。
　　七，真稚皇女。
　次，輪丹(和珥)臣日爪女糠君娘，生一皇女。
　　春日山田皇女。
　冬十月丁未朔己酉(三)，雄食(顯宗)天皇葬于傍丘磐杯丘陵。
　丙辰(十)，新羅王貢調。復船數。
　己丑(ママ)，百濟王貢調，益近年。
　三年，春正月，召群臣詔曰：「政要者在禁法。於大罪不真禁，眾庶不知所據。小罪規之禁之，則禁法還起罪，使人為罪人，也世為困世。此時法覆，罪不殺人，法以殺人，賊不作亂，皇以作亂。以天善人作王惡人，以天善世作王惡世。天恐幾也，王恧幾也。大罪天制，非天徒設。天躬迴勞背之罪之，王唯奉制，小罪王制，非王閑禁。禁身見行，王是行本。唯行不立制，是天道也耳。聞天者，自從天。見王者，自效王。不困入道，非罰離罪，是先皇道，弗朕始設。願臣連等心一與朕，跡一與朕，同入先皇道，同導入萬庶。朕今隨分察先皇慮，移先皇跡。大連、大臣、侍臣等卿，又察朕意，精移朕跡，以傳國造、國司、縣主，序次旋轉而傳鄉首、夷首、萬兆，能令海內於己無罪，於佗無恨，於人無怖，於國無亂，於時無困，於代無疵。學朕有本，不刑人是。自今已後，倍臣有罪，於定可戮。告由朝廷，朕直聞之，而后定之。猥誅人業者，不孝者所為，以己推人知其父意，知其子意，如何輒刑。夫其不孝者，是必不忠者。天皇雖無咎，不忠者為叛。不忠者是賊，上者盜公官，下者盜友貨。害從者人者，必是不勇者。剋佗則所剋，知之畏不剋。從者任意，故安害之。勇者不悚人，盍不害無好，而害有好僕，夫不知有好。以一旦私怒，殺恩愛從者，是諸人狼，非人倫類。速迸山嶽，不居鄉邑。所以者何，令人成暴失邦墅謐。」自是人不殺從，天下悉唱：「萬歲。」
　二月己巳朔甲午(廿六)，天皇齊儀，集群臣共相議詔曰：「禮人倫所依身行業口言語上下皆並依節亂之，則人倫亂人讓之，吾謙之，互相堅而歸宜，是天體人常，豈不習之乎。習之有法，每言觸磨，每動馴琢，自爾至合，並樂之道，又可至得。所以者何，唯專敬節，則屈威儀，恐失其親。節歌節鼓，不失其親。補勞，其敬日永年永。不倦道也。」是勸禮樂怠，其教之例也。
　四年，夏五月，屯宅司的臣、蚊嶋穗允君，不公運意焉，累年五穀登，百姓悉豐足。何公內不益，私命百姓催。百姓喜益貢。天皇聞所以，而問之曰：「何命益貢？」穗允君言：「百姓皆富，公內不富。故命益貢。」天皇敕曰：「汝思公益，是似為忠，其理不然。百姓富過者，不及公乏過。天以富賜民，朕何橫奪之。汝小人也。以邪思君，隔王與民。不知民苦樂即是朕苦樂，民榮衰乃朕榮衰。汝又無慮，欲令君憍人必饜寶，則始生憍。一憍甘之，則不知其饜。非聖非賢者，不能治之。仁以爰廢，義以爰亡。君王以憍樂，則忘諸臣憂。群卿以大飽，則忘民庶飢。朕聞賢老言：『天下之亂者，發於天下衰。天下之衰者，發於天下飢。』朕而知之：『民庶飢成而世氣衰，世氣衰成而夷蕃亂。』今汝思君，即思亂也。如汝諸云奸，朝以使奸臣，則是云賊朝。汝罪倍殺人。殺一人一人，汝殺萬民者，殺百姓百姓。汝殺君王者，弒君王君王。汝害大道者，罪不可不殺。」仍下於獄，返米於民。是時天下大怖無道。
　五年，春二月丁亥朔辛卯(五)，普求於國郡散亡佐伯部。得佐伯部仲子之後片名丸子，為佐伯造。報其忠死德。天下欲有道。
　甲午(八)，皇太神託巫而敕曰：「吾心無聞因心，又無作因心也，是道天箇心神箇心而已。不倚物始，不倚物終。廣箇心之大箇心也。諸是人者而在地箇宮，參天箇宮爾。」天皇心能似。
　丙申(十)，敕群臣曰：「穗允君久在獄。以理道之，刑當大賊。以事道之，唯愚罪耳。刑科朕不知，宜奉問大神。」乃命物部木蓮子公，三諸岡奉幣。奉問由大神。即託神巫，答敕告曰：「於君為君臣不為臣，其罪吾計之，重與天皇敕。雖然如此，以理定事，於人間爾，於吾神意，唯以誠定。穗允君誠惆朝，無毛毫依怙己。宥死而放，奪田刑官。」天皇敬聞神命，隨神命行其事。
　六年，秋九月己酉朔壬子(四)，日鷹吉士，遣於高麗，召巧手者。
　癸亥(十五)，山官小楯晨朝，謹而奏曰：「臣倍臣新羅直經釣城習異國殺神使鹿，推奪社米，祠山煮食。臣考古例，其罪當死。」天皇敕曰：「新羅國人疎於國法，是那重罪，罪又難赦。奪一年米返償社米，以餘米畜群鹿，以木種殖社頭。以此三科，謝彼三過。汝有不教從者之罪，躬至祠上，設大祭會，而聚神巫，精誠悔謝。」小楯大悅，如敕修之。神託神巫告小楯曰：「汝正直也，又誠信也。天皇明理，亦其正法。其天皇言，同皇天言。吾無背之，勿又慮之。」是時天皇紹群臣曰：「政事自有狀。譬如曳步障，豎在自矣，橫於民也。不直則不成，惡曲則不立。朕及宰職於上以豎，於下以橫，斷智以豎，斷愚以橫，制富以豎，制貧以橫，責己以豎，責佗以橫。豎是正也，橫是宥也。其於時過也，君子尚未免。下愚何惡之，明明然穩教之，寬寬如悲宥之。是皇天道先皇政也。」
　冬十一月，日鷹吉士還自高麗，獻須流枳及奴流枳二人工匠。今大倭國額田邑造熟皮高麗，是其後也。
　七年，春正月丁未朔己酉(三)，立小廿瀨稚鷦鷯尊(武烈)為皇太子。
　是日，天皇在寢宮。物部木蓮子大連及中臣黑田大連召入於宮，而遺詔曰：「朕常視皇太子，其心情實不善。表造仁裏無矣。恐朕造義更虛也。未曾中於人主品，唯以傍無皇子。此時欲絕日祚，且定皇太子。至於胤生，頻替厥位。強威難伏，則密弒之。使日祚無恙，國民無有苦。雖皇太子是朕一子，豈代日祚，危國勞民。汝等有意，自今以後，以一人皇，勿代日祚，莫代萬民。」是齊緣無私，常權並立道。
　辛酉(十五)，皇太神託巫而敕曰：「吾太神，造心為春而惠，為夏而理，為秋而忠，為冬而收，為土而實。得五心者，為如吾生。失之者，是差吾生理，不可在於天，不可在於地，應行黃泉國。天皇心能似，計後代天皇。」
　甲子(十八)，經繰(平群)真鳥大臣，奉刑倍臣黃蕨(吉備)堅石狹畔來首。天皇御大殿，聞事之巨細。真鳥大臣奏曰：「倍臣狹畔來首盜所預田，契夷欲仇。」天皇問實否於狹畔來首。于茲答敕告曰：「天皇，天下至尊。雖然如是，為君非君。」真鳥大臣問事當答告其實否。天皇命真鳥臣分明問事委曲。狹畔來首答曰：「夫大臣訴奏事，何有所紛昧乎。臣罪以無焉奏為有。」天皇問大臣曰：「問首有罪在誰？」大臣奏曰：「同傍倍臣來目久兒告有罪然。」仍以命物部，召來目久兒。天皇座大殿，御八極氣理，玉體靈妙，不可近寄。來目久兒膝震，肝奮虛魂，漸踞。天皇問久兒曰：「狹畔來罪，汝知耶？即今無所覆，白之。」久兒畏白曰：「狹畔來無罪。常數諫大臣，故大臣惡之。乘費臣偽之。臣又無恨，唯諍權勢。」大臣畏曰：「久兒罪人，庶幾殺之。」天皇敕曰：「令奸臣為奸，是即奸主罪。奸人不侵賢，被侵自奸也。欲刑人先可規矣。規之有道有法也。惡之以規之，則傍人恐之。唯道其罪，而不道功，以仁而規之，諸人住正盡談功談罪，以功罪合比以功滅罪，而以殘罪明知刑品。大臣那猥，若可刑之大臣刑已，所以者何不規。妄恚無罪宛刑不極妄奏。大臣罪誠中刑。雖然如是難免，武內大功、木㝹續功，比大臣罪，更無比量。仍以免刑。久兒罪非罪。乘大臣昧，不意起罪。加之，望朝正直露非，而不危忠臣。朕聞于古老：『先皇知政言，惡主家有奸僕。是非僕，唯在主。奸僕為罪，先刑其主，而后謫僕。善主家有賢僕，聞功先賞，次以賞主。是依賞大小必宛，罰在依且敕古法。』如今朕思之，既宥大臣罪，那苟罰久兒、狹畔來忠臣也，思主無罪取罪。」因命陪朝廷。人皆感其忠，世悉美天皇明，朝倍悅不妄死。是上者，多非少是。又有威，更無惆矣。下者多是少非，唯有惆，無勢也。此間有非政，聖帝知此狀，推主非救倍臣，是仁政景隆也。一布仁政，無獨憂者。喜者秭垓，知政人也，不可不知，其事元也。
　天皇喟然嘆曰：「朕見真鳥大臣，為累世忠家，乘每代朝恩，故威蕩。如設有重罪，難可訶辱。朕是無私，故理無偏，仍威無憚。故經繰(平群)大家，其堅石小家，平等罔所分，故輒訶辱彼。彼血色乍朅，唯吟躬據。以之如之，後葉政者，不得無私。慄大家剛，以非為是。却小家弱，以是為非。或屈賄多，或懷強黨。依怙大家，放落小家。大家緣弘，小家緣狹。託弘以眾口，諏其非作是。政家又浸諸私，或意變，懵是非。或雖知枉紛事，附理於大者，附誤于小者。忽行非政，令世黑闇。時見此非政，大者憍益非，小者背規亂。上下失和，鬼神招災。此時兆庶嘲云：『萬機是非在貨，罪過有無在威。政家意慮在黨，社稷安否在賊。』此時廢皇罷，宗廟以失威。大寡小眾，雖寡有勢，故難輒圖。雖眾無勢，且負待時。一往無事，二度纔動，三迴四迴，小者皆慍。當小事出，遂作叛逆。四夷得便，一時謀叛。社稷乃傾，諸非夷賊作亂。天皇非政生亂，宰職私事成亂。天憎之，神憎之。休護國加夷賊，天背人叛，社稷焉立。故自今已後，正刑先大者，綏恕先小者。是皇罷要也。」是小人修宰，必就威、倚富、畏貴、屈黨，而作非政。聖帝知之，預遺言，以方制後邪，而使其邪悔羞直之，其事例也。
　八年，冬十月，百姓悉言之：「是時御代也，有何術乎。國中無事，吏稱其官，海內歸仁，民安其業。是御代歲，迴何日乎。五穀登衍，蠶桑善收，遠近清平，戶口滋殖。」
　九年、十年，皇德餘海。
　十一年，秋八月庚戌朔丁巳(八)夜，天皇崩正寢。春秋五十三，天下悉謂之：「世成黑闇焉。」
　天皇性明，大正、深智，至謙至恕。其行其跡，大仁妙治。御宇曆歲十有一年，風雨隨時，五穀豐足，天下太平，萬民安樂。群臣百僚，悉所師之，入仁歸義，自樂無私。
　冬十月已酉朔癸丑(五)，泣葬天皇於填口(埴生)坂本陵。
　天皇所生，一男七女。
　　姉，高橋大娘皇女。
　　次，朝嬬皇女。
　　次，斗日香皇女。
　　弟，斗日皇女。
　　次，指皇女。
　　次，小廿瀨稚鷦鷯(武烈)天皇。
　　次，真稚皇女。
　　次，春日山田皇女。

　武烈天皇
　武烈天皇，誨小廿瀨稚鷦鷯(小泊瀨稚鷦鷯)尊也，謚武烈天皇。多食(仁賢)天皇太子。母曰春日大娘。
　天皇壯，長好刑理，法令紛紛，日宴遊媱樂，坐朝幽枉矣。亡達斷獄，頻造諸惡，不修一善。凡諸酷刑，無不親覽。國內居人，咸皆震怖。
　七年，春正月，立為皇太子。
　十一年，八月，多食(仁賢)天皇崩。
　于時，天皇(武烈)意不憂天皇(仁賢)崩，還喜恣驕代。於是經繰(平群)真鳥大臣，專擅國政。即見天皇純惡無善，國民皆憂。亦無佗王，欲王日本。陽邪天皇，營兮自居，觸事驕慢，都無臣節。
　又天皇欲躬物部麤鹿火大連女影媛，便遣媒人，向影媛宅，令以期會。影媛曾奸真鳥男鮪，恐違天皇所期，報曰：「妾悕樂，望奉待於海柘榴市巷，」果之所期，立歌場眾。執影媛袖，躑躅從容。于時，鮪臣俄而來，挑天皇與影媛閒，而入遮立。由是天皇放影媛袖，而向鮪臣給詠歌，云云。鮪奉和，云云。於茲，天皇甫知鮪臣曾得影媛，悉覺父子無敬節狀，赫然大怒。此夜思發，速向大伴金村連宅，會兵計策。時大伴度連將數千兵，戮乎鮪臣於名荒山(乃樂山)。
　冬十有一月戊寅朔戊子(十一)，大伴金村連慮白天皇曰：「當擊真鳥賊，不急危社稷。」太子命曰：「天下將亂。非希世雄，不能濟也。能安焉者，其在連公。」時大伴大連率兵，自將圍大臣宅，縱火燔之。即殺戮大臣及其子弟等。累代功家，此時亡矣。
　十二月，金村連平定賊屬，訖反政天皇。請即天位。命有司，設壇場於廿瀨(泊瀨)列城宮，陟天皇位。遂定為都，謂。列城宮。
　是日，詔拜，大伴金村連，以為大連。
　元年，春三月丁丑朔戊寅(二)，春日孤媛立為皇后。生一男一女。
　　兒，廿瀨雄皇子。
　　次，廿瀨弟皇女。
　是日，物部真更連公，拜為大連。
　二年，九月，天皇進輿幸龍田山，見紅葉矣。路在一童女，年相量二六，其腹太垂焉。天皇以為異，為捕見之。乳張而身。惡未歲胎，而割腹棄。悔不見胎。此後數好刳孕婦腹，而觀其胎。
　三年，十月，解人指甲，使掘薯預。
　四年，四月，拔人頭髮，見其苦痛而為樂之。
　秋七月，燕餘使人昇樹巔，斮倒樹本，俾昇者落，見死為快。
　是歲，百濟國末多王無道，暴虐于百姓。國人共逐除而以立鳴王(嶋王)，是為武寧王。
　五年，夏六月，人伏入塘楲，流出於外，持矛刺殺，見之為快。
　是月，集力士，使相撲挑力。日夜競見，更無萬機。後親挑之，負者投殺，勝者切殺。
　秋八月，興木刀戰。後親執木刀相戰，後執真刀相互相決。被切者曰：「雖天皇身，欲伐何難，唯為先皇仁恩，不切天皇。」被截。時物部木蓮子大連諫天皇曰：「為人遊狀，必依人位，背位則罪。天皇柑撲開闢來無，況殺切人，況拋萬機，武藝雖天皇不可不為之，雖然戰下士失皇德未有，況以真刀挑，況殺恩伏者。武過理外，況猥妄武，況無理慍。天皇不休。臣不奉事。」天皇不聽。
　是日，大連捐田及貨，人於吉野。人美其賢。
　冬十月，星出，赤如火，大燒炎長度一丈。子在於卯方，廿瀨雄子病狂亂毒熱。天皇悲絕，雖盡祈藥，諸術無驗，終不差薨。天皇恨曰：「有藥何益，療之無驗。有神何益，祈之無驗。」即欲放却藥種，破神社，奪神田。金村大連大諫奏曰：「藥不治天病，神不救理災。陛下惡行，背天背神。乍當其災，皇子伏惱，何有拋所恨。天皇若拋藥物，破神祠，奪神田，即齊元罪人。然即臣為始，群臣庶造等，一時叛天皇。豈尊一時無道天皇，苟背齊天地、宗廟社稷神、八百萬大神，及萬古聖明諸天皇法乎。悔先畏末，復先皇道。」天皇愕然，頓驚止事。
　六年，秋九月乙巳朔丙午(二)，大伴金村大連北面，頓拜敬禮，拔劔置臺，安天皇前，退地頭面，而謹奏曰：「陛下願刎臣首。今欲奏臣心事。」天皇即取劔，而橫膝詔曰：「乃若欲言。」大連奏曰：「天皇御為，大惡無道。王者人宗，王者道綱。王者不公，世是云賊。王者無道，人是云狼。生危天下，死辱百吏。大廿瀨(雄略)天皇壯長而無道，至老悔歸道，惡名化譽，恐危成德，樂怖。天皇恐今，恥後反惡歸善，解非求譽。若然，雖死何更有恨。」天皇答曰：「汝為朕拋命，豈夫為今始。雖然有朕所念。遠譽田別(應神)天皇、大鷦鷯(仁德)天皇，一生無一惡，每日為萬善，所欲娛嬉，一不為終，皇位空過，今夢無益。近父天皇雄食(仁賢)天皇，朕面見兩皇，美女群國中，徒為匹夫樂，閨宮向燈思苦待明，酒肉餘城，膳疎盃燥，常甘民咽，良材滿山，宮殿底狹，拋熙于黎，天下庶人每日樂歌，天皇獨閑莫思國無遊也。人之為樂者，愛美女忘老，甘酒肉遺憂。殿衣美麗，快置身據。此貳不任意，天位乞獨一。天下危安在於生氣，賊狼非名空世夢談，於朕無痛。」悉非所聽。
　己酉(五)，詔曰：「傳流名者，以子孫為貴。朕無繼嗣矣，何以傳之乎。且依先皇舊例，置小廿瀨舍人，使朕代號萬歲無忘。」世人誹曰：「天皇何為憂絕後名。天皇惡名。天地同傳。何有所乏後世流名。」
　戊午(十四)，皇太神託采女命曰：「天皇業太惡也。吾守之無力也。人多入于陰奸，蘆原中國復得陰弱，為異國欲所犯。吾魂物真經移，又為先皇女入於土所穢。日日人生污，令令真經移大陽精。神形移大地靈國，為吾靈魂代永期置中焉。精誠奉祭之。」于時天皇報敕白曰：「今皇太神既惡朕業，吾先皇治國，以皇位讓朕，豈苟以神力治國，得太平。朕者以朕力而當治朕國。」皇太神亦敕曰：「此秋津瑞穗國，吾父母太神生產造為國。故是國吾國。今如汝白言，吾如吾意。以吾神力，神治治之。吾有神國，汝如汝意，以汝人力人治治之。汝得人國，汝寶祚是吾日祚也。速取返之。悲哉。乃天皇，唯以恣人情專用謀欲政，何不庸天給正直善美政。夫吾正直性其淳雅之政，雖非今日合恣依怙，遂獲日月迥熟之憐。其謀計曲，政應人之忘欲，雖為面目見獲財之利潤，必中神明漸令之罰，乃天皇魯厭其善利，就其惡欲保命，不久雖然。又爾汝父聖皇，能守吾道，故後二年，任先聖皇。」
　己未(十五)，五瀨(伊勢)國神官等奏曰：「昨日十三日，菟道宮正殿頻鳴動，光耀。唯殘天孫大神神魂所御御船。八咫鏡御船飛入神乳山，坐五十鈴川，化成堅磐。石面如鏡，人不得親。」于時，大伴金村大連諫天皇曰：「臣聞老賢，靈物不留於人間手。今皇太神恐其天上神魂靈物下世穢人手觸奉污，久不留居天地之限，欲守寶祚。尚以神力，造化神磐，以海內海外第一之靈珍，置於其磐中，鎮坐為國柱。何天皇自進而不崇祭之，況遣使祭之。」天皇元尊人功，不知神德有之，故不聽之，唯嘲咲默。
　甲子(廿)，廿瀨弟皇女，俄熱惱狂顛而薨。
　壬申(廿八)，皇太神託神巫告曰：「柴垣連無道，賊竹生神田，早刑之返田。」天皇詔曰：「牟神田賊神那，不制之遙告事於朕。」大神又託曰：「天皇嘲大神，而意惜神處田。吾奪返國。」
　冬十月，百濟王遣麻那君進調。天皇以為：「百濟歷年不脩貢職。」留而不放。武寧王聞而誹之曰：「天皇惡行流聞海外，諸韓不調。我獨不忘先皇天恩，遣使進調。還怒不放。」
　是月，嶋間(志摩)國俄大浪打來，同時大地震。嶋間國一邦為浪被摧，地底沉入。即時成海柴垣連公妻妾二子，並國民等為水被害。世人皆謂之：「惜一縣小田，失大國數田。憐一人賊，損千家兆民。愚昧天皇。」天皇聞之，大怒敕曰：「憎哉神業。朕焉負神。」即割大神居渡會南三縣，代之為嶋間。是時諺曰：「惡世天災，尚是憨人。一災不憨，二災必死由。已見一災，待待得善世。」
　七年，春二月，使人昇樹上，以弓射墬而翫咲之。
　夏四月，百濟國王遣使進調。別表曰：「前進調使麻那君者，非百濟國王骨族者也。故謹遣斯我，奉事於朝廷。」遂留有子，曰法師君。是大和君祖。
　八年，春三月，使官女裸形坐乎板上，牽馬就前遊牝。俾觀而見陰處，沾濕者殺之，不濕者收之美為官婢，以此為樂。復是此時也，穿池起苑，以盛禽獸。日費五穀，而好田獵。野者放鷹，鞠散畠毛。河者曳鸕，誤燎浸殺。山者走犬，喜豬熊害。辻者試馬，落人為蹈。出入不時，不避風甚雨，不顧臣困民勞。衣溫重厚，忘百姓寒。食美飲濃，忘天下飢。大進侏儒、倡優，逸為爛漫媱樂。設奇偉之戲，縱靡靡之聲。日夜續時，行不禮媱。為不節嗜，拋我沉緬。放心妉姣，退賢挑諫，忘天棄神。
　十二月壬辰朔(一)，大伴金村大連北面再拜天皇。禮已，而退諫曰：「天下皆困，臣聞神語，其作惡人者，生則災，會天，死入底跟國，住熱寒地，永壽永世苦害無限。其作善人者，生則福，得壽，死至上天宮，往常世國，絕言斷思娛樂。常年無有盡時，雖生涯夢，善惡不空。黃泉常世必有必往，願天皇恐。」天皇答曰：「汝其所言善惡夭壽，朕不信之。先兩天皇悉善而夭。唯近日者夜夜有夢，火山百重中有集人，冰池千里中有苦人，醜神數十，互剺食焉。朕未見聞，何為夢乎？是汝所言黃泉國歟？然即可恐。」自是，天皇數減惡行。
　丁酉(六)，夜，大雨有人，刑天皇。不知其誰也。
　己亥(八)，夜，天皇崩于列城宮。皇子薨，無胤。百姓聞之云：「世黑夜已明。」喜聲滿四海。
　天皇性惡。初恐先皇，以慎敬故，不為其惡。恣為惡行，雖賢臣諫，一向不聽。御宇八年，萬民困窮。雖天下危，依先皇德薰，四夷未曾叛。
　後皇二年，十月，葬傍丘磐杯陵。
　天皇無胤，依皇子夭。

鬼目山藏

先代舊事本紀　卷第廿八　終