新訂古事記　第九章　　大和朝廷成立

[三輪山大神的戀情]

一.崇神天皇

　御真木入日子印惠命出世為崇神天皇,坐師木水垣宮而治天下也.此天皇娶木國造名荒河刀辨之女,遠津年魚目目微姬為妻.
　　生御子,名曰豐木入日子命.
　　次生女,名曰豐鉏入姬命.崇神天皇與遠津年魚目目微姬計生子二柱.
　崇神天皇乃又娶尾張連之祖,意富阿麻姬而生御子.
　　先,大入杵命
　　次,八坂之入日子命.
　　再次,沼名木之入姬命.
　　又次,十市之入姬命.崇神天皇同意富阿麻姬之子有四柱坐也.
　其後,崇神天皇亦娶大毘古命之女,御真津姬命.
　　生御子名伊玖米入日子伊沙知命.
　　次,又生子伊邪能真若命.
　　再次,國片姬命.
　　又次,千千都久和姬命.
　　次次,伊賀姬命.
　　末,生子次倭日子命.崇神天皇與御真津姬命之御子於此有六柱計也.
　此天皇之御子等并有十二柱計之.其十二柱御子中,有男王并於七柱者;女王并於五柱計也.
　　故,伊久米伊理毘古伊佐知命者治天下也,此御子者是為拾壹代目天皇,垂仁天皇爾.
　　次,豐木入日子命者:上毛野君,下毛野君等之祖也.
　　其豐木入日子命之妹,豐鉏姬命者,今拜祭伊勢大神之皇女也.
　　次,大入杵命者,能登臣之祖也.
　　次,倭日子命.夫大和者,方此王倭日子命之時,始有活人陪葬陵地之儀也.

崇神天皇　太安万侶有言:崇神天皇即覺夢而敬神祇,可謂賢君.

三輪山之大物主神

三輪山　　　　　　　　　　此山者,亦書為御諸山.
其凡記載於山輪山大神,御諸山大神,大物主神,意富美和之大神,三輪明神者等,皆為同一神坐也.

三輪神杉　(江戶里神樂．間宮和麿社中)
譯註:其意富多多泥古之身世者有其爭議.一說如本文之採用者,謂此人無關於建御雷之男神(武甕槌命/たけみかづちのみこと),一說建甕槌命之段此指意富多多泥古亦為建御雷之男神之後.如此則該句之翻譯必須修正.於無法求證之前,姑且循較常用之說法以譯也.

二.大物主神之祟

　此崇神天皇之御世時,疫病多起,人民死將為盡.
　爾於天皇愁歎而坐神床之夜,大物主大神顯於御夢曰:「方今之疫疾者,是我之御心所以.故若令意富多多泥古而祭我御前,則神祟不起,國將安平!」是以驛使班於四方,以尋名謂意富多多泥古者,於河內之美努村見得其人,故貢進.
　爾天皇問賜:「汝者誰子也?」答曰:「昔者,大物主大神娶陶津耳命之女活玉依姬而生子,名櫛御方命.此櫛御方命有子飯肩巢見命.飯肩巢見命又有子建甕槌命.僕者,建甕槌命之子,意富多多泥古也.」

三.始敬神祇

　於是天皇大歡以詔之:「天下平,人民榮!」即立意富多多泥古命為神主,於御諸山拜祭意富美和之大神.
　又令伊迦賀色許男命作天之八十毘羅訶.定奉天神地祇之神社以祭.
　又以赤楯矛祭於宇陀墨坂神;
　於大坂神,以黑楯矛祀之.
　又於坂之御尾神及河瀨神,悉無遺忘以奉幣祭也.
　因此而疫氣悉息,國家安平也.

四.意富美和大神之戀

　上所云活玉依姬,其容姿端正.於是有神壯夫於夜半之時忽到,其形姿威儀於時無比.兩者相愛,故共婚供住之間,未經幾時其美人妊身.
　爾父母知其妊身之事而問其女:「汝者自妊,無夫何由妊身乎?」答曰:「有麗美壯夫,不知其姓名,每夕到來,供住之間,自然懷妊.」
　是以其父母欲知其人而誨其女:「以赤土散床前,使紡麻貫針刺其衣襴.」其活玉依姬故如親之所教而行之,而旦時見其所著針麻者,自戶之鉤穴控通而出,而遺麻絲者僅三勾耳.爾即知自鉤穴出之狀而從絲尋行者,至美和山之神社而止.
　此故者,謂意富多多泥古之所以知其為神子者.又,因其麻之三勾遺而名其地謂美和也.
　此意富多多泥古命者,神君,鴨君之祖.

[建波邇安王的謀反]

一.神秘少女之告
　又此崇神之御世,大毘古命者遣高志道,其子建沼河別命者遣東方十二道而令和平其不從人等.
　又日子坐王者遣旦波國,令殺玖賀耳之御笠.
　於大毘古命奉命往於高志國之時,服腰裳少女立山代之幣羅坂而歌曰:

　御真木入日子啊　御真木入日子啊　汝竟不知
　有者欲遁隱後門遁隱前門　是欲打殺汝也!　御真木入日子啊!

　大毘古命思奇而返馬問少女:「汝所謂之言何言?」少女答曰:「妾無言何.唯為詠歌耳.」言畢,即不見其女之所,如而忽失.
　大毘古命便還參上,請於天皇.崇神天皇答詔:「此者為山代國我之庶兄建波邇安王起邪心之表兆耳!伯父,興軍宜行!」即副丸邇臣之祖,日子國夫玖命而遣時,即於丸邇坂居忌瓮,祭神之後而往.

二.建波邇安王之死

　到山代之和訶羅河時,其建波邇安王興軍待遮,於是各中挾河而對立相挑.故號其地謂伊杼美,另謂伊豆美也.
　爾日子國夫玖命乞敵云:「其廝人,先忌矢可先彈!」然建波爾安王雖先射之而不得中.於是國夫玖命彈矢,即射建波爾安王而死.故其軍悉破而逃散.
　爾追迫其逃軍到久須婆之度時,皆被迫窘而屎出懸於褌.故號其地謂屎褌,今者謂之久須婆也.又遮其逃軍以斬者如鵜浮於河,故號其河謂鵜河也.亦斬波布理其軍士,故號其地謂波布理曾能.其建波爾安王之亂者,如此為大毘古命所平訖,便返京,參上覆奏於天皇.
　故大毘古命者,隨先命而罷行高志國.
爾,自東方所遣建沼河別與其父大毘古共往遇於相津,故其地謂相津也.是以各和平所遣之國政而覆奏.
　此後,該天皇之御世天下太平,人民富榮.於是初令貢男弓端之調,女手末之調.故稱其御世謂「初所治國之一統之御真木天皇也!」又是此之御世,作依網池,亦作輕之酒折池也.
　其崇神天皇於戊寅年十二月崩,御歲有壹佰陸拾捌歲.御陵在山邊道勾之岡上也.

譯註:所謂"男弓端之調,女手末之調",言指狩獵所得且加以烹調之物也.