衣袖漬常陸國風土記 香島郡/那賀郡


衣袖漬常陸國風土記 香島郡


天之大神社 今鹿島神宮

坂戶社(左)今坂戶神社.沼尾社(右)沼尾神社.二社並鹿島神宮攝社矣.

武甕槌神 鹿島神宮祭神.
一.香島略記

 香島郡.東-大海,南-下總‧常陸堺-安是湖,西-流海,北-那賀‧香島堺-阿多可奈湖.

 古老曰:難波長柄豐前大朝馭宇天皇之世,孝德朝.己酉年,大乙上-中臣-□子,字脫落,雖有鎌子之說,然蓋非歟.大乙下-中臣部-兔子等,請惣領-高向大夫,割下總國-海上國造部內,輕野以南一里,那賀國造部內寒田以北五里,別置神郡.其處有天之大神社‧坂戶社‧沼尾社合三處,惣稱香島天之大神.因名郡焉.風俗說云,霰零香島之國.

 清濁得糺,天地草昧已前,諸祖天神,俗云-賀味留彌.かみるみ,神るみ,女性神祖‧賀味留岐.かみるき,神るき,男性神祖.會集八百萬神於高天之原時,諸祖神告云:「今我御孫命,光宅豐葦原水穗之國.」自高天原降來大神,名稱-香島天之大神.天則號-日香島之宮,地則名-豐香嶋之宮.俗云,豐葦原水穗之國,所依將奉止詔留爾:詔留爾,詔るに.「荒鎮神等,又,石根‧木立‧草乃片葉辭語之,晝者狹蠅音聲,夜者火光明國.此乎事向平定大御神.」止,止,と.天降供奉.

 其後,至初國所知美麻貴天皇之世,御肇國天皇‧崇神.奉幣,大刀十口,鉾二枚,鐵弓二張,鐵箭二具,許呂四口,不祥,蓋武具乎.枚鐵一連,練鐵一連,馬一疋,鞍一具,八咫鏡二面,五色絁一連.俗曰,美麻貴天皇之世,大坂山乃頂爾,此句,於大坂山之頂.白細乃大御服服坐而,白桙御杖取坐,識賜命者:「我前乎治奉者,汝聞看食國乎,大國小國,事依給.」等識賜岐.此句,と識賜き.于時,追集八十之伴緒,舉此事而訪問.神託.於是,大中臣-神聞盛命,答曰:「大八嶋國,汝所知食國止,此句,汝所治し國と.事向賜之香島國坐天津大御神乃舉教事者.」天皇,聞諸,即恐驚,奉納前件幣帛於神宮也.

二.諸郡諸事

 神戶,六十五烟.本八戶.難波天皇之世,孝德.加奉五十戶,飛鳥淨見原大朝,天武.加奉九戶,合六十七戶.庚寅年,皇紀一三五零年.編戶減二戶,令定六十五戶.淡海大津朝,天智.初遣使人,造神之宮.自爾以來,修理不絕.年別七月,造舟而奉納津宮.
 古老曰:倭武天皇之世,天之大神,宣中臣-臣狹山命:「今,社御舟者.」臣狹山命答曰:「謹承大命,無敢所辭.」天之大神,昧爽後宣:「汝舟者,置於海中.」船主仍見,在岡上.又宣:「汝舟者,置於岡上也.」舟主因求,更在海中.如此之事,已非二三.爰則懼惶,新令造舟三隻,各長二丈余,初獻之.

 又,年別四月十日,設祭灌酒.卜氏種屬,男女集會,積日累夜,飲樂歌舞.其唱云:

  あらさかの 神の御酒かみ  みさけを たげたげと ひけばかもよ 吾が醉あ よひにけむ

原文:安良佐賀乃,賀味能彌佐氣乎,多義多義止,伊比祁婆賀母輿,和我惠比爾祁牟.

 神社周匝,卜氏居所.地體高敞,東西臨海,峰谷犬牙,邑里交錯.山木野草,屏內庭之蕃籬,澗流崖泉,涌朝夕之汲流.嶺頭構舍,松竹衛於垣外,谿腰掘井,薜羅蔭於壁上.春經其村者,百艸□花,脫漏,有艷花,綺花之說.秋過其路者,千樹錦葉.可謂神仙幽居之境,靈異化誕之地.佳麗之豐,不可悉記.
 其社南,郡家.北沼尾池.古老曰:神世,自天流來水沼.所生蓮根,氣味太異,甘絕他所之.有病者,食此沼蓮,早差驗之.鮒‧鯉多住.前郡所置,多蒔橘.其實味之.

 郡東二三里,高松濱.大海之流著砂貝,積成高丘,松林自生.椎‧柴交雜,既如三野.東西,松下出泉.可八九步,清渟太好.
 慶雲元年,皇紀一三六四年.國司-婇女朝臣,率鍜佐備-大麿等,採若松濱之鐵,以造劍之.自此以南,至輕野里若松濱之間,可卅余里,此皆松山.伏苓‧伏神,每年掘之.其若松浦,即常陸‧下總二國之堺.安是湖之所有沙鐵,造釰大利.然為香島之神山,不得輙入伐松穿鐵也.
 郡南廿里,濱里.以東松山之中,有一大沼.謂-寒田.可四五里.鯉‧鮒住之.之万‧輕野二里所有田,少潤之.輕野以東,大海濱邊,流著大船,長一十五丈,闊一丈余.巧摧埋砂,今猶遺之.謂淡海之世,擬遣覔國,令陸奧國石城船造,作大船,至于此著岸,即破之.


鹿島神宮御舟祭(式年大祭)
年別七月,造舟而奉納津宮,蓋為御舟祭之所起歟.該祭每十二年一度.

鹿嶋市大船津
津宮,作為海神之御座所而建於濱邊的行宮,今約在鹿嶋市大船津一帶.

設祭灌酒歌:
新盛榮兮神御酒 飲之飲之汝勸敬
吾亦不覺酣為醉
 喝吧!喝吧!納新榮的神御酒啊!你如此熱情的勸酒,我也不覺的醉得一踏糊塗了.


舊香島郡家跡 神野向遺跡
香島郡家跡,在鹿島神宮郡內.然其為遷趾後之新郡家跡,常陸國風土紀所指郡家跡,當為此神野向遺跡.

童子松原公園 童子女像
童子松原,遺稱地不明,有舊若松村之海邊說.有本作童子女松原,蓋誤.

郎子郎女歌:
阿是小松木棉垂 阿是小島吾振見
 那阿是小島上的小松垂著木棉,看上去就像是對著我揮手一般.阿是小島(少女)啊!
いやぜるの,意不詳,有多說.
潮云相晤奈西子 八十島隱仍見吾
 潮(男子)約好要共度歌垣夜,雖然奈西子藏於眾島之後,你還是找到我並走了過來.


茨城縣之天鵝
白鳥里,『和名抄』鄉名作-白鳥.大洋村南西.中居白鳥山照明院山號.

僮女嘆堤壞歌:
雖白鳥兮羽築堤 即為川水流為去
 白鳥雖以羽築堤,卻立刻被水流去了.

角折 今鹿嶋市大野村角折
三.童子松原

 以南,童子松原.古,有年少童子.俗云,加味乃乎止古‧加味乃乎止賣.かみのをとこ‧かみのをとめ,即-神之男子‧神之少女.男稱-那賀寒田之郎子,女號-海上安是之孃子.並形容端正,光華鄉里.相聞名聲,同存望念,自愛心滅.經月累日,嬥歌之會,俗云-宇太我岐,うたがき,歌垣.又云-加我毗,かがひ.也.邂逅相遇.
 于時,郎子歌曰:

  いやぜるの 阿是の小松あざ  こまつに 木棉垂ゆふしでて 吾を振り見わ ふ みゆも 阿是小島あぜこしまはも

原文:伊夜是留乃,阿是乃古麻都爾,由布悉弖弖,和乎布利彌由母,阿是古志麻波母.

 孃子報歌曰:

  うしをには 立たむと言た   いへど 奈西の子なせ こが 八十島隱やそしまがくり 吾を見わ みさばしり

原文:宇志乎爾波,多多牟止伊閇止,奈西乃古何,夜蘇志麻加久理,和乎彌佐婆志理之.

 便欲相晤,恐人知之,避自遊場,蔭松下,攜手促膝,陳懷吐憤.既釋故戀之積疹,還起新歡之頻咲.于時,玉露杪候,金風風節,皎皎桂月照處,唳鶴之西洲.颯颯松颸吟處,渡雁東岵.夕寂寞兮巖泉舊,夜蕭條兮烟霜新.近山自覽黃葉散林之色,遙海唯聽蒼波激磧之聲.
 茲宵于茲,樂莫之樂.偏沉語之甘味,頓忘夜之將開.俄而雞鳴狗吠,天曉日明.爰僮子等,不知所為,遂愧人見,化成松樹.郎子謂-奈美松,孃子稱-古津松.自古著名,至今不改.

 郡北三十里,白鳥里.古老曰:伊久米天皇之世,垂仁.有白鳥.自天飛來,化為僮女,夕上朝下.摘石造池,為其築堤,徒積日月,築之壞之,不得作成.僮女等:

  白鳥しろとりの 羽が堤は   つつみを つつむとも あらふま□□□ □□うきはこえ 此歌,今傳本脫誤甚多.

原文:志漏止利乃,芳我都都彌乎,都都牟止母,安良布麻目右疑,波古叡

 斯口口唱升天,不復降來.由此,其所號-白鳥鄉.[以下略之]

 以南所有平原,謂-角折濱.謂,古有大蛇,欲通東海,掘濱作穴,蛇角折落,因名.或曰,倭武天皇,停宿此濱,奉羞御膳,時都無水.即執鹿角,掘地之,為其角折.所以名之.[以下略之]


衣袖漬常陸國風土記 那賀郡

一.那賀略記

 那賀郡.東-大海,南-香島‧茨城郡,西-新治郡下野國堺大山,北-久慈郡.
 [最前略之]平津驛家西一二里,有岡.名曰-大櫛.上古有人,體極長大,身居丘壟之上,手摎海濱之蜃.大蛤也.其所食貝,積聚成岡.時人,取大朽之義,今謂大櫛之岡.其踐跡,長卌余步,廣廿余步.尿穴徑可廿余步計.[以下略之]

 茨城里.自此以北,高丘.名曰-晡時臥之山.
 古老曰:有兄妹二人.兄名-努賀毗古,妹名-努賀毗咩.時妹在室,有人,不知姓名.常就求婚,夜來晝去.遂成夫婦,一夕懷妊.至可產月,終生小蛇.明若無言,闇與母語.於是,母伯驚奇,心挾神子.即盛淨杯,設壇安置.一夜之間,已滿杯中.更易瓫而置之,亦滿瓫內.
 如此三四,不敢用器.母告子云:「量汝器宇,自知神子.我屬之勢,不可養長.宜從父在,不合有此者.」時子哀泣,拭面答云:「謹承母命,無敢所辭.然,一身獨去,無人共右.望請,矜副一小子.」母云:「我家所有,母與伯父.是亦,汝明所知.當無人可相從.」爰,子含恨而事不吐之.
 臨決別時,不勝怒怨,震殺伯父而昇天.時母驚動,取盆投之,觸子不得昇.因留此峰.所盛瓫‧甕,今存片岡之村.其子孫,立社致祭,相續不絕.[以下略之]

 自郡東北,渡粟河而置驛家.本近粟河,謂-河內驛家.今隨本名之.當其以南,泉出坂中.多流尤清,謂之曝井.緣泉所居村落婦女,夏月會集,浣布曝乾.[以下略之]


國指定史蹟 大串貝塚
那賀郡大櫛岡,有巨人傳說,其所食貝塚之蹟,今日猶存.當地有巨人像.


龍神山
晡時,申刻也.晡時臥之山,今東茨城郡常北町朝房山.亦有龍神山之說.


[久遠の絆] [行方郡] [久慈郡] [再臨詔]