衣袖漬常陸國風土記 茨城郡/行方郡


衣袖漬常陸國風土記 茨城郡


弁天塚古墳 黑坂命墓

茨城地名發祥地
今在石岡,蓋黑坂命撲殺土蜘蛛之地耶.然其國巢等所居土窟,今似不存.

吉見百穴
實為墓穴,亦不在茨城.然發現之時被推定為土蜘蛛居住穴跡,或許可藉此推查國巢‧佐伯眾之居住實像.

高濱詠歌:
若似高濱寄來浪 沖津浪兮心寄之
然吾心兮不若此 如得一度寄汝心
 湧上高濱的浪,那沖津浪一波波的湧來,即便思慕之心如此湧上,我也不會心向他人.只要思念一度傳達到你的心頭的話.
高濱吹拂風騷騷 吾心戀汝騷不止
欲得喚汝作妻耶 如吾能得汝所賞
 就像那吹拂高濱地上的風一般,我思慕著你的心也騷動不止.如果能稱呼你為妻子的就好,希望你可以看上我這樣的男子.(此歌脫落處甚多,依小學館版刊之.存疑.)
一.茨城略記

 茨城郡.東-香嶋郡,南-佐我流海,西-筑波山,北-那珂郡.

 古老曰:昔,在國巢,國巢,土著之原住民也.俗語,都知久母.即-つちくも,土蜘蛛也.又云,夜都賀波岐.即-やつかはき,八束脛也.山之佐伯‧野之佐伯.佐伯,不從皇命者也.普置掘土窟,常居穴.有人來,則入窟而竄之;其人去,更出郊以遊之.狼性梟情,鼠窺狗盜.無被招慰,彌阻風俗也.
 此時,大臣族-黑坂命,伺候出遊之時,茨蕀施穴內,即縱騎兵,急令逐迫.佐伯等,如常走歸土窟,盡繫茨蕀,衝害疾死散.故取茨蕀,以著縣名.所謂茨城郡,今存那珂之西.古者,郡家所置,即茨城郡內.風俗諺云,水依茨城之國.
 或曰,山之佐伯‧野之佐伯,自為賊長,引率徒眾,橫行國中,大為劫殺.時黑坂命,規滅此賊,以茨城造.此句,以茨造城,倭習乎.所以,地名便謂-茨城焉.茨城國造初祖,多祁許呂命,仕息長帶比賣天皇之朝,神功朝.當至品太天皇之誕時.應神.多祁許呂命,有子八人.中男-筑波使祖,茨城郡湯坐連等之初祖.

 從郡西南,近有河間,謂-信筑之川.源出自筑波之山,從西流東,經歷郡中,入高濱之海.

 夫此地者,芳菲嘉辰,搖落凉候,命駕而向,乘舟以遊.春則浦花千彩,秋是岸葉百色.聞歌鶯於野頭,覽儛鶴於渚干.社郎漁孃,逐濱洲以幅湊,商豎農夫,棹艀艖而往來.艀艖,此云をぶね,小舟也.艀字本舟旁府邊.況乎,三夏熱朝,九陽今夕,嘯友率僕,並坐濱田,騁望海中.濤氣稍扇,避暑者,怯鬱陶之煩,岡陰徐傾,追凉者,軫歡然之意.『玉篇』許叔重曰:「軫,轉也.」此作-動矣.詠歌云:

  高濱たかはまに 來寄する浪きよ  なみの 沖つ浪おき なみ 寄すとも寄よ   よらじ 子らにし寄こ   よらば

原文:多賀波麻爾,支與須留奈彌乃,意支都奈彌,與須止毛與良志,古良爾志與良波.

 又云:

  高濱たかはまの 下風したかぜさやぐ 妹を戀いも こひ 妻と言つま いはばや しことめしつも

原文:多賀波麻乃,志多賀是佐夜久,伊毛乎比,川麻止伊波波夜,古止賣志川.

 郡東十里,桑原岳.昔,倭武天皇,日本武尊.停留岳上,進奉御膳.時,令水部新掘清井,出泉淨香,飲喫尤好.敕云:「能渟水哉.」俗云,與久多麻禮流彌津可奈.此云,よくたまれるみづかな,即-能く渟れる水哉也.由是,里名今謂-田余.田余,此云たまり,渟也.[以下略之]


衣袖漬常陸國風土記 行方郡

一.行方略記

 行方郡.東‧南-並流海,北-茨城郡.

 古老曰:難波長柄豐前大宮馭與天皇之世,孝德朝.癸丑年,茨城國造-小乙下-壬生連-麿,那珂國造-大建-壬生直-夫子等,割茨城地八里,合七百余戶,別置郡家.

 所以稱-行方郡者,倭武天皇,巡狩天下,征平海北.當是,經過此國,則,頓幸槻野之清泉,臨水洗手,以玉為井.此句,以玉造井.今存行方里之中.謂-玉清井.更迴車駕,幸現原之丘,供奉御膳.
 于時,天皇四望,顧侍從曰:「停輿徘徊,舉目騁望,山阿海曲,參差委蛇.峰頭浮雲,谿腹擁霧.物色可怜,鄉體甚愛.宜可此地名稱-行細國者.『毛詩』云:「行,列也.」細,微也.行細,此云なみくは,指其山川河海連綿並列可怜.」後世,追跡猶號-行方.風俗云,立雨零行方之國.
 其岡高敞,名之-現原.降自此岡,幸大益河,乘艖上時,折棹梶.因其河名,稱-無梶河.此則茨城‧行方二郡之堺河.鯉鮒之類,不可悉記.自無梶河,達于部陲,有鴨飛度.天皇躬射,鴨迅應弦而墮.其地謂之-鴨野.土壤塉埆,草木不生.野北,櫟‧柴‧雞頭樹‧斗之木,往往森森,自成山林.即有枡池.此高向大夫之時,所築池也.北有香取神子之社,社側山野,土壤腴衍,草木密生.

 郡西津濟,所謂行方之海.生海松及燒鹽之藻.凡在海雜魚,不可勝載.但以鯨鯢,未曾見聞.
 郡東國社.此號-縣祇.社中寒泉,謂之-大井.緣郡男女,會集汲飲.
 郡家南門,有一大槻.其北枝,自垂觸地,還聳空中.其地,昔有水之澤.今遇霖雨,廳庭濕潦.郡側居邑,橘樹生之.
 自郡西北,提賀里.古有佐伯,名-手鹿.為其人居,追著里.其里北,在香島神子之社.社周山野地沃,艸木,椎‧栗‧竹‧茅之類,多生.從此以北,曾尼村.古有佐伯,名曰-疏彌毗古.取名著村.今置驛家.此謂-曾尼之驛.


玉清井 槻野清泉
槻野,推定在行方郡玉造町井上村附近.行方里,比定在同郡麻生町行方.


現原丘
行方郡玉造町芹澤日岡或週邊台地.

梶無川與水神樣
大益河,自東茨城郡小川町數,經行方郡玉造町,霞ヶ浦之梶無川.香島神子之社,今玉造町玉造之大宮神社.

椎井池 玉造町井泉
有玉造町井泉說,麻生町藤井久保之笹池說,以及麻生町行方椎池等說.


麻生町
當麻大夫所築池,今麻生町小高之大池.鯨岡,今麻生町小高字公事塚.栗家池,今麻生町小高之小池.香取神子之社,今麻生町小高側鷹神社.
二.夜刀神傳說

 古老曰:石村玉穗宮大八洲所馭天皇之世,繼体朝.有人,箭括氏-麻多智.獻自郡西谷之葦原墾闢新治田.此時,夜刀神,相群引率,兮盡到來,左右防障,令勿耕佃.俗云,謂蛇為-夜刀神.其形,蛇身頭角.率免難時,有見人者,破滅家門,子孫不繼.凡此郡側郊原,甚多所住之.
 於是,麻多智,大起怒情,著披甲鎧之,自身執仗,打殺駈逐.乃至山口,標梲置堺堀,告夜刀神云:「自此以上,聽為神地.自此以下,須作人田.自今以後,吾為神祝,永代敬祭.冀勿祟勿恨.」設社初祭者.即還,發耕田十一町余,麻多智子孫,相承致祭,至今不絕.
 其後,至難波長柄豐前大宮臨軒天皇之世,壬生連-麿,初占其谷,令築池堤時,夜刀神,昇集池邊之椎株,經時不去.於是,麿舉聲大言:「令修此池,要盟活民.何神誰祇,不從風化.」即,令役民云:「目見雜物,魚虫之類,無所憚懼,隨盡打殺.」言了應時,神蛇避隱.所謂其池,今號椎井也.池西椎株.清泉所出,取井名池.即,向香島陸之驛道也.

 郡南七里,男高里.古有佐伯-小高.為其居處,因名.國宰-當麻大夫時,所築池,今存路東.自池西山,豬‧猿大住,艸木多密.南有鯨岡.上古之時,海鯨匍匐,而來所臥.即有栗家池.為其栗大,以為池名.北有香取神子之社也.
 麻生里.古昔,麻生于瀦水之涯.圍如大竹,長余一丈.周里有山,椎‧栗‧槻‧櫟生,豬‧猴栖住.其野出腱馬.腱,底本冠草字頭すぢ,或作筋字.飛鳥淨御原大宮臨軒天皇之世,天武朝.同郡大生里,建部-袁許呂命,得此野馬,獻於朝廷.所謂行方之馬.或云-茨城之里馬,非也.

三.平定東垂荒賊

 郡南二十里,香澄里.古傳曰:大足日子天皇,景行.登坐下總國印波鳥見丘,留連遙望,顧東而敕侍臣曰:「海即青波浩行,陸是丹霞空朦.國在其中,朕目所見者.」時人,由是,謂之-霞鄉.東山有社.榎‧槻‧樁‧椎‧竹‧箭麥‧門冬,往往多生.此里以西,海中北洲,謂新治洲.所以然稱者,立於洲上,北面遙望,新治國小筑波之岳所見.因名也.
 從此往南十里,板來村.近臨海濱,安置郡家.此謂-板來之驛.其西,榎木成林.飛鳥淨御原天皇之世,遣麻績王,遣,此作流放解.居處之.其海,燒鹽藻,海松‧白貝‧辛螺‧蛤,多生.
 古老曰:新貴滿垣宮大八洲所馭天皇之世,崇神朝.為平東垂之荒賊,遣建借間命,即此那賀國造初祖.引率軍士,行略凶滑.頓宿安婆之島,遙望海東之浦.時烟所見,爰疑有人,建借間命仰天誓曰:「若有天人之烟者,來覆我上.若有荒賊之烟者,去靡海中.」時烟對海而流之.爰自知有凶賊,即命從眾,褥食而渡.褥食,朝食也.食於褥中以為意也.
 於是,有國栖,名曰-夜尺斯‧夜筑斯二人,自為首帥,掘穴造堡,常所居住.睹視官軍,伏衛拒抗.建借間命,縱兵駈追,賊盡逋還,閑堡固禁.俄而,建借間命,大起權議,校閱敢死之士,伏隱山阿,造備滅賊之器.嚴餝海渚,連舟編栰,飛雲蓋,張虹旌.天之鳥琴,天之鳥笛,隨波逐潮,鳴杵唱曲,七日七夜,遊樂歌舞.于時,賊黨,聞盛音樂,舉房男女,悉盡出來,傾濱歡咲.
 建借間命,令騎士閇堡,自後襲擊,盡囚種屬,一時焚滅.此時,痛殺所言,今,謂-伊多之鄉.臨斬所言,今,謂-布都奈之村.安殺所言,今,謂-安伐之里.吉殺所言,今,謂-吉前之邑.

 板來南海,有洲.可三四里許.春時,香島‧行方二郡,男女盡來,拾洲白貝‧雜味之貝物矣.


總國印波鳥見丘
今千葉縣印旛郡本埜村之丘陵

板來村
『和名抄』鄉名,誤作坂來.今潮來町潮來.舊名板久,元祿十一年改之.

板來南海洲 霞ヶ浦口潮來町大洲
北浦村
藝都里,行方郡北浦村內宿字化蘇沼.宇流波斯之小野,小拔野之別名,比定地約在今北浦村小貫一帶.


麻生町小牧
波耶武之野,約在麻生町小牧週邊.
四.倭建命傳說

 自郡東北十五里,當麻鄉.古老曰:倭武天皇,巡行過于此鄉,有佐伯,名曰-鳥日子.緣其逆命,隨便略殺.即幸屋形野之帳宮,車駕所經之,道狹地深淺.取惡路之義,謂之-當麻.俗云-多支多支斯.たぎたぎし,惡路之狀也.又當麻此云たぎま.野之土埆.然生紫艸.有香島‧香取二神子之社.其周山野,櫟‧柞‧栗‧柴,往往成林,豬‧猴‧狼多住.

 從此以南,藝都里.古,有國栖,名曰-寸津毗古‧寸津毗賣二人.其寸津毗古,當天皇之幸,此為日本武尊.違命背化,甚無肅敬.爰抽御劍,登時斬滅.於是,寸津毗賣,懼悚心愁,表舉白幡,迎道奉拜.天皇,矜降恩旨,放免其房.更迴乘輿,幸小拔野之頓宮,寸津毗賣,引率姊妹,信竭心力,不避風雨,朝夕供奉.天皇,歎其慇懃惠慈.所以,此野謂-宇流波斯之小野.宇流波斯,此云うるはし,惠慈也.

 其南名-田里.息長足日賣皇后之時,神功.此地人,名曰-古津比古.三度遣於韓國,重其功勞賜田,因名.又有波耶武之野.倭武天皇,停宿此野,修理弓弭,因名也.弓弭,此云ゆはず.蓋耶字為聚之誤寫乎.野北海邊,在香島神子之社.土塉,櫟‧柞‧榆‧斗,一二所生.
 從此以南,相鹿大生里.古老曰:倭武天皇,坐相鹿丘前宮.此時,膳炊屋舍,構立浦濱,編艀作橋,通御在所.取大炊之義,名大生之村.大炊,此云おほひ.大生,此云おほふ.又,倭武天皇之后,大橘比賣命,自倭降來,參遇此地.固,謂安部賀之邑.[行方郡分,不略之]


[久遠の絆] [信太郡] [香島郡] [再臨詔]