大日本史 卷之三百九十五 表廿六 將軍僚屬一
權中納言 從三位 源 光圀 修
男 權中納言 從三位 綱條 校
玄孫 權中納言 從三位 治保 重校
天祖之照臨六合，太祖之平定四海，未嘗有不以威武為先，以收廓清之功者。蓋古者天下皆兵，各從其宗，以相統屬。天皇親臨，為之元帥，以淬勵之。民之勇武為俗，良有以也。降迨中葉，天皇不御君，宰臣不知兵，一委之將帥。於是地方豪傑，一呼號召，則草野之民爭先歸之，猶水之就下，獸之走壙，將帥之權，殆與朝廷相抗，勢不易防遏焉。大權之歸武門，實源于此。源賴朝藉父祖遺業，請為總追捕使，以將軍之號。今天下之民，天下武人悅而從之。北條氏世執權，擁立幼昏，以統家人者，百餘年。今考其所施設，有政所，以決庶政；有問注所，以判訟獄。其他侍所之統守護地頭，奉行探題之掌邦治民政，管樞機，鎮要衝者，不過僅僅數職。其政簡而嚴，其民馴而服。嗚呼以陪臣執國命，發達至尊，將及神器，實古今之一大變，臣子所不忍言者。而今表其僚屬者，抑有說也。蓋當時幕僚如大江、三善之徒，抱變通之才，知濟時之要。會賴朝之起，以朝臣往為之用，其意以為朝廷之失民心既久，非武門收攬之，則天下之亂，何所底止。惟安斯民是可也。故攘其實，而不居其名，署吏命職，務存武門故態，使將士不慕浮華文物，而安勤儉簡樸之風，終能劫制上下，以致一時小康，其功亦不可沒也，故特表之，以見時勢之變云。至足利氏，則父子相虐，上下相陵，是群盜之雄耳。無足錄者，概刪略之。抑神聖以武率民，俗既成矣，乃棄而委之於僭竊者之手，非一朝一夕之故也。後之圖興復者，其可以鑒矣。作將軍僚屬表。
大日本史 卷之三百九十五 終
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