| 第五十世、桓武天皇
桓武天皇，諱山部。先帝長子也。母皇太后高野氏。 天平寶字八年，上敘從五位下，累遷大學頭侍從。敘從四位。又進號親王。任中務卿。 寶龜四年，立為皇太子。 天應元年，受禪即位。尊前帝曰太上天皇，尊生母高野氏為皇大夫人。賜天下今年田租。進群臣，位有差。 始置中宮職。 延曆元年，冰上川繼謀叛。事覺時，上在諒闇，不忍論刑。乃流諸伊豆三島。其母不破內親王，及姊妹，徙淡路。【川繼，鹽燒王之子。官因幡寺。】 詔，罷造宮、敕旨二省，及法花、鑄錢二司，以儉省財費。 二年，敕曰：「京畿定額諸寺，其數有限。既禁私立道場。比來，所司寛縱，曾不糺察。如經年代，無地不寺。宜嚴加禁斷。【松苗曰：佛法東渡以來，世創寺塔。至前朝建國分寺，其弊極矣。韓子所謂：『人其人，火其書，廬其居。所謂，令僧還俗，焚滅經書，沒寺為居也。』者，勢既不易為也。帝立此禁，寔權宜良方也。獨怪未幾，延曆七年，僧最澄，創寺於比叡山，建根本中堂。安藥師寺像，以稱濟世醫國。其後子院眾多，遂及三千。鴨水東北，無地不寺。民居，僅夾堂塔之間。而山徒暴虐，動起甲兵。譬由庸醫，口稱仁術，每損人命。遂至使後世天子，有：『鴨水之漲與山僧之暴，朕亦無奈之何。』之嘆。嗚呼！自佛法入我邦以降，蠹國害政，未有如是甚者也。惜哉當時，處此良方，徒置不用，而使病勢益劇。茍有志濟世者，安得不長大息乎。後經七百餘歲，平公信長，一怒，火攻之。天下大患，始得痊癒矣。治療之功，卻出自武將。豈謂之下策劫法乎。】」 立皇后。后名藤原乙牟漏，內大臣良繼之女。 詔坂東諸國，發倉賑給平民。以軍旅連興，民疲調發也。 禁富民及僧侶出錢財，質貧者宅地。 三年，授越後蒲原民三宅笠麻呂，從八位上。初笠麻呂，出錢穀，賑窮民，修理敗橋，坥平險路。積年不倦。國司以聞。因有此命。 十一月，帝徙長岡宮。 四年，從四位下淡海三舩，卒。三舩，皇子大友之玄孫。博覽經史，歷官大學頭、文章博士、刑部卿。孝謙帝朝，奉敕作追諡，自神武帝至聖武帝是也。嘗討押勝，有軍功。 盜射殺中納言藤原種繼，命令捕賊。事連皇太子。誅首惡大伴繼人，斬貶其黨與。遂廢皇太子，流于淡路。途卒。 是冬，立皇子安殿，為皇太子。 賜穀於天下老者。【此惠自孝謙帝以來，累朝為恒例。故多略之。】 五年，從三位右衛門督坂上苅田麻呂，薨。苅田，正四位上犬養之子。世以武功，著性剛毅，便弓馬。宿衛歷數朝，累官諸國守，兼鎮守將軍。薨年五十九。 遣從五位下佐伯葛城，於東海道。紀勝長，於東山道。各簡軍士，檢器械。以備征蝦夷。 七年，四月，帝祈雨。自前年孟冬不雨。至是月，令畿內諸國雩，及獻馬川上神禱請。咸無效驗。於是，帝齋戒沐浴，親出庭禱。俄而，澍雨。群臣舞蹈，皆呼萬歲。 發坂東諸國步騎五萬八百餘。限以來年三月，會多賀城伐蝦夷。 秋，以參議中衛大將紀古佐美，為征東大將軍。先是，征蝦夷，諸軍屢不利。故更有是命。【古佐美，武內十三世孫也。】 是歲，僧最澄，創比叡山中堂。安藥師像。以鎮新都鬼門。【松苗曰：『風俗通』曰：「上古時有神荼、鬱壘昆弟二人，性能執鬼。度朔山，上有桃樹，盤屈三千里。其卑枝向東北，曰鬼門。二人於樹下，常簡閱百鬼。鬼無道理者。神荼與鬱壘持以葦索，執以飼虎。 」是故，縣官常以臘祭。又飾桃人，垂葦索畫虎於門以禦凶。又按唐土南方有鬼門關，易與之別也。松苗偶閱『神仙通鑑』，卷三醉蟠桃祝融奏樂曲條中有言：「木公。一名鬱壘，一名神荼。兄弟二人，惟能執鬼。山有二門。西南曰神門，神荼守之。凡有邪神入山偷桃，以木劍斫其頂，桃枝貫其腮，投海中，與毒龍為餌。東北曰鬼門，守以鬱壘。若有貪饕之鬼上樹殘食，即以葦索縛之，射以桃弧，投山坳，與猛虎食之。俱以十壯士為副，夫風俗通為書。」其來雖古，謾記世俗所傳，非有確據矣。『神仙通鑑』所載，固出筆端遊戲。今附記之者，以證怪妄越甚也。要之鬼門說，經傳子史無所概見。佛氏既曰：「本來無東西，何處有南北。」彼徒亦當不拘泥方位之說。然則妄誕不經之說耳。】 八年，坂東軍會多賀城。，分道入賊地。副將軍入間廣成，中軍別將池田真枚，前軍別將安倍墨繩等，度衣川擊賊。賊豫設三覆，偽敗而走。官軍追至巢伏村。伏發。前後隔絕，不能接應。裨將高田道成、會津壯麻呂、大伴五百繼等死之。軍遂大亂，擠墬于水。士卒，死者千餘，傷者二千餘。古佐美、真枚等，僅以身免，逃還京師。上責罰，解真枚墨繩之官。 右大臣兼中衛大將藤原是公，薨。是公，參議兵部卿乙麻呂之長子。魁梧有威容，曉習時務，決斷如流。歷事三朝，薨年六十三。 九年，復置鑄錢司。 十年，廢五世以上親盡之忌日。 八月，盜燒大神宮。即奉幣以謝之。 禁民殺牛用祭漢神。 十一年，禁葬儀踰制。敕曰：「豪富市人，結隊伍，設幢幡，貴賤無等。窆之後，酣醉而歸。宜令所司，加嚴禁。」 詔諸學士，學漢音。 大春日清足，在唐娶李氏，今年攜歸。 從四位下大伴弟麻呂，正五位上百濟俊哲、多治比濱成，位同上。從五位下，坂上田村麻呂、巨勢野足。位同上。等，各，征夷大將軍，征東大使、副使，鎮守將軍及副等官。討蝦夷奏捷。明年凱旋。是役也，費軍糧二十六萬餘斛。比年，免坂東田租云。 十二年，定蔭子之階。正五位，嫡子從八位上，庶子大初位上。從五位，嫡子從八位下，庶子大初位下。並補大舍人。 改攝津職為國。【本朝，置左右二京職，比漢京兆府。以大夫比尹。又以攝津為舊都之地，置職準京府。於是，改同諸國置守國守，即漢唐郡守之任也。】 十三年，遷山背宇多新京。【地屬葛野郡。】前年，遣大納言【藤原】小黑麻呂、左大辨紀佐古美等，相宅。尋車巡覽之。奉幣賀茂、伊勢等神廟，以告定都。【松苗按，皇祖神武天皇都橿原，厥後屢遷徙。長者百餘年，短者二三年而已。自橿原至平城，在大和者，前後凡三十所，歷一千二百四十餘年也。其他在近江志賀及保良，長門豐浦、攝津難波、河內丹比，山背綴喜、乙訓、恭仁、長岡等，十餘所。其間凡二百二十餘年耳。通計四十餘所，一千四百六十四年也。自帝定鼎于此，以為萬世不遷之都矣。】 詔曰：「山背為國，山河襟帶，自然作城。宜改作山城。」又曰：「子來之民，謳歌之輩，異口同辭，號曰：『平安京。』今宜從之。」於是，造土偶人。長八尺，著甲冑，佩太刀，西面埋諸東山，誓為鎮護神。曰將軍塚。【地屬圓山頂。後世，帝都有變，則必鳴動。】 十四年，詔曰：「古之王者，教學為先。今大學寮生徒稍眾，乏供給。宜加越前國水田一百二町。稱曰勸學田。」 禁私養鷹。 詔參議以上，著白玉帶。 十五年，右大臣正二位中衛大將藤原繼繩，薨。繼繩，豐成之子。嗜學，善文章。嘗奉敕修續紀。【續日本紀。自文武帝至桓武帝延曆十年。凡九世。】贈從一位。 山城、河內，置烽燧。 鑄新錢。文曰隆平永寶。 十六年，詔頒彈正尹神王等所刪定，令格四十五條于有司。 禁諸司喪制未終，私著吉服。 敕有司，嚴男女之別。 罷筑前國司，隸太宰府。 十八年，從三位和氣清麻呂，薨。清，為人識明志忠。嘗在孝謙之朝，使于宇佐，奉太神敕而折道鏡之勢。及遇赦還京，任豐前守，又為美作、備前兩國造。及桓武帝為攝津大夫，奏請攝河之界，鑿川築堤，西通海，民蒙其利。又兼民部大輔、中宮大夫，皆稱其職。清，素明古事，撰『民部省例』二十卷。桓武帝賜以田，傳之子孫。薨年六十七。贈正二位。後世宇佐奉幣使，每命和氣氏，蓋顯大功於無窮也。【松苗曰：和氣氏不為黨邪以求茍免，蓋知名義至重，鬼神難欺也。自以為及獲罪流竄榮多矣。當時若使道鏡竊弄神器，雖居一朝，皇朝千古之辱也。而和氣氏見危授命，其力回天，為萬代所瞻仰。比之唐張說，關係更重。嗚呼偉矣。先是，有大中臣清麻呂者，為右大臣。以其名同，世人或誤以為和氣氏。蓋以其功，宜至台鼎也。圖贊曰：皇統將移凡鄙，稱神語駭賊耳。嘻直哉，何畏死。國無道，亦如矢。】 十九年，禁民輸錢以求爵。 追上尊號於廢太子早良。曰崇道天皇。母井上，追復皇后號。 是歲，春夏之交，富士山大焚，響如雷，雨灰。【即位元年，駿河國言：「富士山，雨灰。」蓋富士山土中多硫磺，巔常起焰烟，遠望如縷。有時炎火熾盛，則焚颺沙石，雨灰於百里云。】 二十年，田村麻呂討蝦夷，平之。進從三位。初陸奧所住蝦夷酋高麻呂及惡路王，起自達谷窟，侵暴邊境，遂西至清見關。聞坂將軍東征，畏怖引去。追至陸奧，大戰神樂岡，射殺其酋，斬惡路王。餘賊多降，東陲乃安。 監試對策。菅原清公為主試。文頗富麗。【見『日本後紀』。】 停太宰府進隼人。 二十一年，遣田村麻呂，城陸奧膽澤。配東國壯丁四千人戍之。尋夷酋大墓公阿氐利為、盤具公母禮等，率其眾五百餘人來降。 通筥荷山路。【屬相模國。即今箱根也。先是，富士山焚。土石壅塞足柄山路。故新闢之。明年，復舊路。】 二十三年，秋，【八月壬子】，暴風大雨。中院西樓倒，車牛厭死。上嘆曰：「朕屬牛人，殆不利乎。」是歲，幸諸名勝地，又獵原野數十所。 是歲，遣使于唐。大使葛野麻呂，副使石川道益，判官菅原清公，錄事朝野鹿取。四人皆有才學。僧最澄、空海等，陪從而行。以學釋教。【最澄，明年隨大使歸。空海，二十五年歸。松苗弟西尾惟苞，字叔茂。好學早歿。以其居臨真如堂，時或閱佛書。嘗曰：「俗傳，僧空海，始唱本地垂跡、兩部習合之說。」余謂：「是奸僧所始，恐非空海也。」所謂本地，謂前身在彼。垂跡，謂後身在此。此兩部，謂神佛。習合，謂歸之同一體也。某太神本地即彌陀如來，勢至菩薩垂跡，即某太神之類。蓋傚清淨法行經及家墓因緣經。所謂閻浮堤中，有振且國。我遣三聖，在中化導人民。光淨菩薩，彼稱孔子。迦葉菩薩，彼稱老子。月光菩薩，彼稱顏回也。嗚呼！僧徒無忌憚！假託三明六通，輙說前身後身，以圖其利。既引儒入佛，又引皇國神明，以為釋氏末流。其詐固不待辨矣。其罪固不容誅矣。余固曰：「是說出自奸僧，恐非空海也。」若使空海實唱是說，則神明之大罪人耳，豈謂之高僧乎！】 二十四年，唐德宗，殂。子誦，立。是為順宗。僅八月，傳位於子純。是為憲宗。 天皇，崩。壽七十。葬于柏原陵。【在山城國紀伊郡。】在位二十五年，改元者一。曰延曆。【二十四年。】 帝，初以大學頭，精通儒經。主除聖武、孝謙二朝之習弊，【二帝深好佛。】使改歸正。 皇太子，立。是為平城天皇。 贊曰：自神祖都於橿原，列聖遷徙，不常厥邑。蓋亦從眾所欲也。元明遷自藤原，定鼎平城。故其告諭王公，有殷宗五遷、周后三定之詔。聖武乘豐富，好侈大。或徙恭仁，或營難波紫香樂。然終不欲拂物情，還都平城，以迄光仁。眾志所嚮，略可睹矣。桓武帝，英略蓋世，恢量包荒。尋墬緒，舉廢典。祀於圓丘，以展敬天報之誠。征伐蝦夷，大奮干戈之威。蓋蝦夷之為種類，暴戾恣睢。急之則雲散，緩之則麕集。不有大懲，禍將不輟。帝善擇將帥，責以成功。斬獲酋長，獷俗讋服。恢弘祖宗之業，有光前烈。乃相攸奠居，遷都山城，新制平安之號，肇經國之洪猷。龜筮皆從，神人胥慶。據龍蟠虎踞之勢，建萬世不易之基。嗚呼，盛矣哉！然觀藤原緒嗣之諫：「方今所苦，在兵與土木。」則征夷遷都，亦非無勞。而帝度德量力，為一勞永逸之舉，以措天下於泰山之安。茍非帝之英武明斷，則鮮能及之矣。 |