起貞觀十八年六月,盡十一月 |
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一.聽承雲賢護等願於諸國安置佛像
太上天皇 清和天皇 六月,丙午朔,延曆寺座主-傳燈大法師位-圓珍上表:「請以內供奉十禪師-傳燈大法師位-承雲,授蘇悉地大法,為三部大法阿闍梨.內供奉十禪師-傳燈大法師位-常濟,為兩部大法阿闍梨.」詔從之. 三日戊申,制:「左右京百姓,六年已上,不進計帳戶,准逃走例除帳,收口分田.」 四日己酉,風吹氣冷,宛然似秋. 七日壬子,卯時,霧降.至巳而霽. 八日癸丑,授參河國-從四位下-知立神、砥鹿神,並從四位上.從五位上-狹投神、赤孫神,並正五位下.肥前國-從四位上-田嶋神,正四位下.從五位上-志志岐神,正五位下.正六位上-神嶋神、鳴神、銀山神,並從五位下. 庶人-伴-中庸,犯大造罪,被配流隱岐國.中庸男-禪師麿、元孫、叔孫三人.其禪師麿,年十二歲,身在京師,詔遣配所.元孫、叔孫二人,隨在配所,召還京師. 九日甲寅,右大臣已下參議已上,相向八省院含章堂,始行修造大極殿之事. 十一日丙辰,停月次并神今食祭.以內裏有穢也.大祓於建禮門前. 十五日庚申,霖雨. 故延曆寺座主-慈覺,圓仁.本願文殊五間影嚮樓一基,高五丈三尺,廣五丈三寸,縱三丈八尺.安置正體文殊坐像一軀,高四尺八寸.化現文殊乘師子立像一軀,高八尺.脅侍文殊立像四軀,高各五尺三寸.侍者化現文殊童子立像一軀,高五尺三寸.師子御者化現文殊大士立像一軀,高五尺三寸.太政官處分:「以為誓護朝庭之處.」先是,內供奉十禪師-傳燈大法師位-承雲申牒:「昔者,慈覺大師入唐求法之日,巡禮臺山之時,感遇文殊化現師子聖燈圓光.賴此大聖之感應,得遂求道之大願.欲使彼大聖之應化,感來於我本朝.鎮護國家,利益黎庶.由是,祈乞於五臺現化之處,掘取五峰清淨之土.經歷一紀,跋涉萬里,秘藏潔塊,將來此間.埋置五方之壇下,構造二重之高樓,專令承雲勾當其事.成功未半,大師無常.承雲銜師遺命,果師本願,重樓尊像,功夫甫就.請奉進公家,為護王之處.」至是,聽其所請焉. 十六日辛酉,雷雨.諸衛陣於殿前. 十八日癸亥,晨旦霧降.申時,雨雹.酉時,地震. 無品-久子內親王,薨.云云.帝不視事三日. 十九日甲子,京師飢饉.遣使賑恤,以後院物給之. 廿日乙丑,民部省奏請:「令式部省改權任國司并品官交名移日月.」主稅寮解稱:「式部省依貞觀十年十二月廿六日格,錄年中所任權官交名.云云.」 廿一日丙寅,一萬三千佛像廿九鋪,各廣五幅,高一丈六尺,分置東海、山陰、南海三道諸國,國別一鋪.先是,元興寺僧-賢護申牒:「先師-故律師-傳燈大法師位-靜安,承和年中,奉勸國家,禮拜佛名.始行內裏,漸遍人間.遂詔諸國並令勤修.安本作是念,書寫佛經,鎮護國家.仍寫經典,安置諸國.未畫佛像,奄然殞背.遺教在耳,追思增悲.苟為弟子,當述師志.由是,發心致誠,奉造尊像.望請,分置內裏及諸國,每至御願懺悔之會,展張真容,於前修之.」許其所請焉. 廿七日壬申,元興福寺僧-德操,元右京人-長背村主,與春日-春岑,同謀私鑄錢.推問事跡,德操不伏.雖然眾證灼然,須依格著役仕.有曰:「村主本是緇徒.殊處中流.」是故配流伊豫國. |
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二.彈正臺起請貶奪考祿與停給季祿事
秋七月丙子朔,四日己卯,廣瀨、龍田祭. 七日壬午,興福寺塔,自寅時震動,至干九日不止. 八日癸未,山城、丹波兩國司申請:「割國司公廨,准一分給檢非違使.但有調庸未進、欠負未納之年,准國司例勘補.」從之. 十日乙酉,加賀國國掌二員把笏.以入色者為之. 十一日丙戌,授甲斐國-從四位下-勳十二等-物部神,越中國-新川神,並從四位上.甲斐國-正五位下-美和神,正五位上.美濃國-正六位上-兒安神,越中國-櫛田神,並從五位下. 丹後、美作兩國,飢疫.賑給絕乏戶. 十四日己丑,大雷雨.諸衛陣於殿前. 參議-右大辨-從四位下-兼行近江權守-源朝臣-舒,右大辨,底本作行右大辨.行字恐衍,遂刪.獲奇鳥一獻之.其大及體如鴨,羽毛觜腳皆赤.敕:「放北山.」 先是,去年十月,敕喚散位-大藏-善行,侍藏人所,校定御書.兼以顏氏家訓,教授帝左右年少及禁中好事者.至是,講竟.詔於藏人所,賜竟宴.喚大學文章生等賦詩. 十五日庚寅,授攝津國-正六位上-高林神,從五位下. 伊賀、因幡兩國司奏言:「割公廨利稻一分,將加國儲.」詔許之. 十八日癸巳,雷雨. 是日,大安寺塔震動. 十九日甲午,請五僧於八省院含章堂轉經.以將始大極殿作事也. 廿一日丙申,授加賀國-正六位上-白鳥神、郡家神、山代大堰神,並從五位下. 是日,卯時一刻,始作大極殿.土木工夫並從事.申時,天無雲而雷. 廿二日丁酉,金剛峰寺水陸田卅八町,在紀伊國伊都、那賀、名草、牟婁四郡,敕免其租,永為寺田. 廿三日戊戌,彈正臺起請二事.其一事,請停左右京職官人贖銅貶奪考祿曰:「天長四年九月廿日格云:『弘仁六年二月九日格云:「不責引流水於家內,唯禁露污穢於墻外.」然則有壅浸之禁,無掃清之制.因之有勢之家,都無掃清.如此之類,諸家司并內外主典已上,移式部、兵部兩省,貶考奪祿.』而天長五年十二月十七日,停奪考祿,設贖銅法.厥後,花肅之責,涉年無聞.溫和之規,逐日彌新.遂使京條荒蕪,橋梁破絕.輕科疏網,漸靡令然.望請,停贖銅法,貶奪考祿.」其二事,請諸司三度已上不向臺喚,并不辨申勘事者停給季祿曰:「案公式令云:『親王及五位已上有犯,應須糾劾.而未審實者,並據狀勘問,不須推拷.委知事由,事大者奏彈.』然則奏聞之理,必在推問之後.非經糾劾,何輙上奏.而今或一司,若公罪,若私罪,或為臺所記錄,或為人所告言.因為糾彈其由,即召官人.而空設巧詐,曾無參到.今將錄罪狀以上奏,則全乖令文.亦欲對其身定罪名,則終無期限.又一司四等以上之官,罪狀各異.至于未經推劾,則首從難辨.如是之類,品目猥多.非設權略,何為花革.望請,諸司三度以上不參臺喚者,並移式部、兵部等省,以奪季祿.」詔從之. 丹後國,比年水旱,百姓飢餓.詔以穀穎三萬斛,借絕乏戶. 廿六日辛丑,大宰府言:「肥後國獲白龜一.長五寸,闊四寸五分.」 廿七日壬寅,申一剋,東山下見五色雲.傍山根亙南北,形如虹而非虹,廣可一丈五尺,長可四五丈.比及二剋,橫而稍上,至嶺消散.天文要錄祥瑞圖曰:「非氣非煙,五色紛縕,是謂卿雲,亦謂景雲也.」占曰:「王者之德至山陵,則景雲出.」又曰:「天子孝,則景雲見.」 是夜,戌時,黑雲起自同山嶺.亙西南,形如四副,長十許丈.于時,四方晴明,無有雲氣. 廿八日癸卯,夜,地震. |
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三.敕置貞觀寺座主與阪上貞守卒
八月乙巳朔,新鑄銅印一面,賜右坊城使. 正五位下-行陸奧守-源朝臣-謹,奏請改名-恭.詔許之. 二日丙午,授出羽國-從三位-勳六等-月山神,正三位.近江國-正六位上-天高結神,阿波國-意富門麻比咩神,並從五位下. 三日丁未,釋奠如常. 大宰府言:「去七月十四日,大唐商人-楊-清等卅一人,駕一隻船,著荒津岸.」敕:「宜准歸化例,安置供給.」 四日戊申,明經博士、得業生等依例奉參內裏.不引見而罷.賜祿有差. 六日庚戌,日入之時,赤雲八條起自東方,直指西方,廣殆及竟天.瑞祥志曰:「天氣峙時,山川出雲.」占云:「赤氣如大道一條,若至三四五條者大赦,人民安樂.」 十三日丁巳,石清水八幡護國寺申牒:「故傳燈大法師位*行教,去貞觀二年,奉為國家,祈請大菩薩,奉移此間.望請,准宇佐宮,永置神主.即以從八位上-紀朝臣-御豐為之.」敕從之. 廿一日乙丑,以無位-源朝臣-宜子,為女御. 廿三日丁卯,六十僧於紫宸殿,限以三日,轉讀大般若經. 廿五日己巳,分遣中臣、齋部兩氏六位已下,班幣五畿、七道諸國境內神社.以神祇官、陰陽寮言:「猶亦見火之氣.」也. 廿六日庚午,夜,東京失火.燒民二家. 廿九日癸酉,敕置貞觀寺座主,不令僧綱攝領.先是,僧正-法印大和尚位-真雅奏言:「貞觀寺者,今上之御願所建立也.故太政大臣-忠仁公,與真雅戮力推誠,經略修造,彫鏤莊嚴.成之不日,公家施入田園資財,安置僧十六口,令修念真言業.今堂宇輪奐,資具既備.非有主領,誰能齊遵.伏望,准天台宗,特置座主,勿令僧綱攝領.其座主必簡定受學兩部大法,修練加行堪為師範者,三綱與俗校及別當共署,上奏補之.若有座主并定額僧中任僧綱者,更還本寺,不令寄住從之.」 九月乙亥朔,三日丁丑,停御燈.以內裏犬死也. 五日己卯,散事-從四位上-源朝臣-端姬,卒.云云. 九日癸未,停重陽之節.於宜陽殿西廂,賜侍臣酒.賜祿有差. 大宰府言:「肥後國獲白龜一.」於是,公卿抗表慶賀言:「臣聞.云云.伏見,參議-大宰權帥-從三位-在原朝臣-行平奏:『管肥後國合志郡擬大領-日下部-辰吉,於所部正六位上-奈我神社河邊,獲白龜一.』神乃助化,出必有時,物乃為馴,不索而獲.盡臣節而勤憂,何忍仰帝德而拜賀.」敕答曰:「得上表見,有賀瑞之詞.朕以為,禎符之降,必應盛德.顯慶之至,不於菲虛.方今,運非光華,國多灾異.水府使者,孰為來哉.朕反覆靈篇,考合祥瑞.自驗白蔡之質,有時而浮.疑是青蓮之遊,無心而出.何偷天祉,以為己榮.朕若受之,非唯慙色於往時,更亦厚顏於來代.宜得比意,且止頷車.」 前丹波守-從五位上-坂上大宿禰-貞守,卒.貞守者,右京人.從四位下-勳七等-鷹主之子也.好武事,便弓馬.無進趣之志,以簡靜自守.和元年,為右馬助.五年,為左馬助.十一年十二月,遭喪去職.十二年三月,詔以本官起之.十四年,授從五位下.仁壽二年,為但馬介.數月,拜左近衛少將.四年正月,兼越前介.二月,遷兼美濃介.仁壽三年,加從五位上.齊衡二年,兼丹波權介.三年,改丹波權介為正,少將如故.天安二年,遷右馬頭.俄而遷丹波介,尋轉權守.三年,出為美濃權守.委政於任用之吏,聲稱無聞.貞觀二年,改權為真.八年,拜丹波權守.十年,轉真.貞守,善相鷹馬,凡其所說,駑駿之骨,及所生之地,一無相違.卒時年七十二. |
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四.賀茂齋儀子內親王退下與班幣諸神
十一日乙酉,停奉伊勢大神宮幣使.以內裏犬死也.大祓於建禮門前. 十七日辛卯,詔:「中國置檢非違使一員,把笏帶劍.」 大宰府言:「管筑後國出舉,不足例舉之數,請以肥後國正稅稻五萬束,足其數.」許之. 廿三日丁酉,寅時,大流星出自大微東番星邊,抵大陵星,入閣道與附路星之間. 廿五日己亥,天南有白雲,亙東西. 冬十月,甲辰朔,天皇不御紫宸殿.於宜陽殿西廂,賜侍臣飲.賜祿有差. 三日丙午,遣散位-從四位上-基棟王,神祇大副-從五位下-大中臣朝臣-有本等,向伊勢大神宮奉幣.先是,九月十一日須奉例幣,而以內裏犬死而停止.故延而奉之. 五日戊申,賀茂齋-儀子內親王,稱病加劇.修狀請停齋,詞旨懇切.詔許之.遣參議-正四位下-行勘解由長官-兼式部大輔-近江守-菅原朝臣-是善,向社頭申謝事由.齋院司休官各歸家. 是日,分遣使者於五畿、七道諸國,班幣境內諸神.以卜筮告:「可有兵火也.」告文曰:「天皇我詔旨止,畿內、畿外乃諸名神乃廣前爾申給久止申久.去四月十日爾,八省院乃大極殿爾火事在天,東西兩樓并廊百餘間,一時爾燒盡太利.因茲天,令卜求爾,『今亦火兵事等可在.』止卜申世利.其後爾城外爾處處爾著火無止世留事在介利.如是岐乎波,皇神達乃厚護爾依天防拂部之止念行天,禱申給布事乎天神地祇平久聞食天.若惡人乃國家乎亡止謀留事奈良波,皇神達早顯出給部.若天火奈良波,如是乎未然之外爾拂卻給部.此狀乎為令申爾,差使天奉出須.皇神達,此狀乎平久聞食天,自今以後波,諸種種皆悉銷拂給天.天皇乃御體乎,常磐堅磐爾護給幸給比,風水乃不起,天下平安爾五穀豐登之給部止申給久止申.」 十三日丙辰,伊豫國言:「管風早郡忽那嶋馬牛,年中例貢,馬四疋,牛二頭.其遺馬三百餘疋,牛亦准之.嶋內水草既乏,蕃息滋夥.青苗初生,風逸踏破,翠麥將秀,群入食損.百姓之愁,莫甚於斯.望請除非年貢之餘,皆悉沽卻,以其價直,混合正稅.」詔從之. 廿二日乙丑,太政官奏:「甲斐國都留郡人-當麻部-秋繼,鬥殺同郡百姓-丈部-鷹長,罪當絞刑.」敕:「宜減一等,處之遠流.」 十一月,甲戌朔,日有蝕之. 三日丙子,近江國勢多橋,三間破絕. 大舍人寮火.燒一倉一屋. 七日庚辰,未時,太政官曹司東廳前虹見. 九日壬午,地震. 近江國言:「採進大極殿材木九千八百餘株,百姓運輸,無人綱領.請三宮及諸封家庸租米,各遣使於大津院受之.」太政官處分:「依請.」 十一日甲申,平野、春日祭. 十二日乙酉,梅宮祭. 十五日戊子,大原野祭. 十六日己丑,園、韓神祭. 十七日庚寅,鎮魂祭. 十八日辛卯,新嘗祭.天皇不御.遣親王、公卿於神嘉殿供事. 十九日壬辰,於紫宸殿,賜宴群臣.五節舞如常.賜祿有差. 從五位上-行典藥頭-兼侍醫-興道宿禰-名繼,卒.云云. 廿五日戊戌,皇子-貞真,年一歲、貞賴,年一歲,並為親王.貞真親王母,更衣-齋宮頭從五位上藤原朝臣諸藤之女也.貞賴親王母,更衣-木工允正六位上藤原朝臣直宗之女也. 太政官符:「金字大般若經一部,安置圖書寮.故太政大臣-忠仁公,天安元年奉為三界諸天十方眾類、一切靈鬼,至心發願,書寫是經.測其元圖,尋其本誓,賴功德之妙力,增聖主之休符.玉扆曾無霧露之侵,綿區永斷風塵之警.中宮殿下,同保吉祥.右大臣.基經.奉敕,宜以此大乘經,安置圖書寮.彰大相之遠慮,歷千秋而長傳.凡厥莊嚴色目,具在別紙.」 以從五位上-藤原朝臣-貞風,為典侍.正五位下-藤原朝臣-御康、紀朝臣-全子,並為典藏.從五位下-小野朝臣-後賢子,為尚書.從五位上-多治真人-亮子,為尚藥.外從五位下-榎本連-直子,為尚兵.從五位上-坂本朝臣-氏子,為尚水.從五位上-藤原朝臣-元子,為尚膳.正四位下-潔子女王,為尚縫.正五位下-田中朝臣-保子、安倍朝臣-基子,並為典縫. |
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五.清和帝讓位予皇太子貞明親王
廿七日庚子,車駕幸染殿院. 廿八日辛丑,天皇有意讓位.故出居外宮,遣使守內外要害之處,以戒不慮.從四位上-行右京大夫-兼美濃守-源朝臣-覺,散位-從四位下-紀朝臣-有常,護左右馬寮.大藏大輔-從五位上-橘朝臣-信蔭,護左右兵庫.從五位上-守民部大輔-藤原朝臣-保則,內舍人一人,警固近江關.散位-從五位上-藤原朝臣-有年,內舍人一人,警固伊勢關.前遠江守-從五位下-清原真人-惟岳,內舍人一人,警固美濃關.各敕符木契,一時馳赴. 是日,淳和太皇大后遣使奉問起居.天皇殊加優答,賜使者物. 廿九日壬寅,皇太子出自東宮,駕牛車,詣染殿院. 是日,天皇讓位於皇太子.敕右大臣-從二位-兼行左近衛大將-藤原朝臣-基經,保輔幼主,攝行天子之政,如忠仁公故事. 詔曰:「現神止大八洲國所知倭根子天皇我詔良萬止敕御命乎,親王、諸王、諸臣、百官乃人等,天下公民,眾諸聞食止宣.朕以薄德天天日嗣乎忝之賜倍利.日夜無間久慎畏利御坐須.而君臨漸久久,年月改隨爾,熱病頻發利,御體疲弱之天,不堪聽朝政.加以,比年之間,灾異繁見天,天下無寧之.此乎每思爾,憂傷彌甚之.是以,此位乎脫天御病乎治賜比,國家乃灾害乎毛鎮女息無止念行須已止年久奈利奴.然止毛,皇太子乃成人乎待賜布止為天奈無于今經數年奴留.今所思波,朕毛昔以幼穉天,得鍾此位利.賢臣乃保佐爾賴天,得至於今日利.然則,良佐乃翼戴波皇太子乃大成已止何遠之有牟止奈毛念行須.故是以,皇太子止定多留貞明親王爾此位乎授賜布.諸眾此狀乎悟天,清直心乎持天,皇太子乎輔導岐仕奉天,天下乎平介久令有與.又左大臣-源朝臣-融波為性蕭疏之天,朝務乎仕奉爾不耐已止先先爾申乞已止慇懃奈利.朕且不欲奪其志.右大臣-藤原朝臣-基經波,內外乃政乎取持天,勤仕奉己止夙夜不懈,又皇太子乃舅氏奈利.見其情操爾,幼主乎寄託倍之.然則,少主乃未親萬機之間波,攝政行事牟許止,近久忠仁公乃如保佐朕身久相扶仕奉倍之.又古人有言利:『上多岐時爾波,下苦.』止奈毛所聞.是以,太上天皇止伊布號毛停女.亦諸乃服御乃物,停賜布.又如此時爾當都都,人人不好留謀懷天天下乎毛亂利,己氏門乎毛滅人等毛前前有利.若如此有牟人乎波,己我教訓直天,各乃己門乎不滅須.彌高爾仕奉利,欲繼止思慎天,無二心之天,仕奉倍之止詔天皇我旨乎,眾聞食止宣.」 皇太子受天子神璽寶劍,御鳳輦,歸於東宮.文武百官,扈從如常儀. 日本三代實錄卷廿九 終 |